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山田裕贵、染谷将太、古田新太主演的《捏造贝多芬》,有一个不错的概念,也嵌套了关和亮导演+笨蛋节奏编剧的日式脱线喜剧风格(如《穴界风云》)。但它没有执行得很好,这方面和导演关和亮做电影时的一贯缺点可能有关系。他与笨蛋节奏在电视剧上更成功,但电影《写写画画》的执行同样不佳,没有复刻出日式热血/搞笑漫画的风格。n
《捏造贝多芬》的概念出发点是多重嵌套的主观性叙事,先入为主的个人观念导致的事实扭曲。辛德勒想将贝多芬塑造成光辉的伟人,因此在自己的叙事中编造了贝多芬的形象。这对应着他为主线的叙述口吻,大量旁白推动的线索,贝多芬的生前与身后,以及他自己撰写传记的历程。在这样的口吻中,相应段落里的其他人成为了喜剧小丑一样的搞笑存在,源于他对这些人“反对他的光辉叙事,记录真实贝多芬”的抵触情绪、n
而在更高的维度中,辛德勒的所有段落都源于音乐老师对他的叙述,也就带上了老师的主观判断。老师并不认可他,导致段落里的辛德勒也成为了搞笑的存在,形成了多重的捏造:老师捏造伪装贝多芬的辛德勒,辛德勒捏造反对自己的其他人,并捏造伟大的贝多芬。n
关和亮和笨蛋节奏试图将这种概念结合到脱线喜剧的风格,用喜剧去“搞笑化”所有人物。所以,山田裕贵与所有演员似乎都保持着轻浮与夸大的表演,甚至会显得“不入戏”,因为一方面要呈现搞笑的浮夸感,一方面也要刻意地表现出自己之于现实感的脱离,是主观叙述的对象,而非客观其人。同时,对应回忆叙述与传记的概念,所有人事也都保持着非常快的推进节奏,基本都是一带而过。n
到了结尾的部分,老师开始陈述自己认知中的“辛德勒的真实一面”,微观的叙述角度直接从辛德勒跳到了老师本体,在情节中也引入了染谷将太的美国记者,似乎查到了辛德勒的造假。在二人摊牌前后的段落中,叙事变得沉重、细节起来,触及辛德勒的内心层面,山田裕贵的状态也瞬间变成了严肃的黑暗向。n
当作品最后跳回到当代的时候,老师叙述辛德勒,但也被学生提出了另一重真相:美国记者可能没有查到证据,辛德勒并非篡改者,一切只是老师对辛德勒先入为主的“捏造”。这让老师与他描述中的辛德勒变成了等同的关系,即二人均由山田裕贵出演的所指。由此一来,作品就将最终落点切换到了老师的身上。n
事实上,对老师作为宏观叙述者的剖析,建立他的主观化视角,借贝多芬与辛德勒的故事去映射他的内心,完成他的人物塑造,才是作品的真正核心。他才是最高维度的叙述者,辛德勒的形象,包括辛德勒捏造出的贝多芬的形象,以及贝多芬的所谓真实形象,都源于老师的主观推测与描述,因此通篇都可能是假的。n
从根本上说,老师会伪装自己的“好老师”形象,所以才不相信光辉的贝多芬,也不相信“无捏造”的辛德勒。在叙述开始之前,他偷偷弹琴,私藏咖啡器具,作为老师是失职的行为。在这一段里,他非常刻意地试图讨好学生,展示自己的温柔形象,初看时会觉得很突兀,实际上契合他的“自我捏造”,引出了他对贝多芬“并未拥有那些传奇故事”的表述。到了结尾,他让学生帮自己隐瞒弹琴和喝咖啡的事情,则是对此的回落。n
这个概念很不错,但执行的时候,为了再现“快速陈述”的人物回忆视角,以及“传记感”,也以此减少长时间维度带来的叙事难度,作品对贝多芬和辛德勒的描述太过于潦草,在微观层面的塑造上几乎是失败的。在一定程度上说,这是由于作品的核心落点是老师,贝多芬等人只是对他的映射,于核心功能而言,只要给出状态与定性即可,但它毕竟一直对准贝多芬与辛德勒,终究要进行二人的塑造与叙事,这方面的单薄肯定是缺陷。n
更大的问题在于,关和亮没有造出很好的日式脱线喜剧感,人物的互动与搞笑极其尴尬。当然,这可能是由于文化的不同,日式脱线喜剧是非常本土化的风格,除了最顶级的作品之外,大部分都不太能作用于外国观众。
1945年8月6日,美国在日本广岛投下原子弹......
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山田裕贵、染谷将太、古田新太主演的《捏造贝多芬》,有一个不错的概念,也嵌套了关和亮导演+笨蛋节奏编剧的日式脱线喜剧风格(如《穴界风云》)。但它没有执行得很好,这方面和导演关和亮做电影时的一贯缺点可能有关系。他与笨蛋节奏在电视剧上更成功,但电影《写写画画》的执行同样不佳,没有复刻出日式热血/搞笑漫画的风格。n
《捏造贝多芬》的概念出发点是多重嵌套的主观性叙事,先入为主的个人观念导致的事实扭曲。辛德勒想将贝多芬塑造成光辉的伟人,因此在自己的叙事中编造了贝多芬的形象。这对应着他为主线的叙述口吻,大量旁白推动的线索,贝多芬的生前与身后,以及他自己撰写传记的历程。在这样的口吻中,相应段落里的其他人成为了喜剧小丑一样的搞笑存在,源于他对这些人“反对他的光辉叙事,记录真实贝多芬”的抵触情绪、n
而在更高的维度中,辛德勒的所有段落都源于音乐老师对他的叙述,也就带上了老师的主观判断。老师并不认可他,导致段落里的辛德勒也成为了搞笑的存在,形成了多重的捏造:老师捏造伪装贝多芬的辛德勒,辛德勒捏造反对自己的其他人,并捏造伟大的贝多芬。n
关和亮和笨蛋节奏试图将这种概念结合到脱线喜剧的风格,用喜剧去“搞笑化”所有人物。所以,山田裕贵与所有演员似乎都保持着轻浮与夸大的表演,甚至会显得“不入戏”,因为一方面要呈现搞笑的浮夸感,一方面也要刻意地表现出自己之于现实感的脱离,是主观叙述的对象,而非客观其人。同时,对应回忆叙述与传记的概念,所有人事也都保持着非常快的推进节奏,基本都是一带而过。n
到了结尾的部分,老师开始陈述自己认知中的“辛德勒的真实一面”,微观的叙述角度直接从辛德勒跳到了老师本体,在情节中也引入了染谷将太的美国记者,似乎查到了辛德勒的造假。在二人摊牌前后的段落中,叙事变得沉重、细节起来,触及辛德勒的内心层面,山田裕贵的状态也瞬间变成了严肃的黑暗向。n
当作品最后跳回到当代的时候,老师叙述辛德勒,但也被学生提出了另一重真相:美国记者可能没有查到证据,辛德勒并非篡改者,一切只是老师对辛德勒先入为主的“捏造”。这让老师与他描述中的辛德勒变成了等同的关系,即二人均由山田裕贵出演的所指。由此一来,作品就将最终落点切换到了老师的身上。n
事实上,对老师作为宏观叙述者的剖析,建立他的主观化视角,借贝多芬与辛德勒的故事去映射他的内心,完成他的人物塑造,才是作品的真正核心。他才是最高维度的叙述者,辛德勒的形象,包括辛德勒捏造出的贝多芬的形象,以及贝多芬的所谓真实形象,都源于老师的主观推测与描述,因此通篇都可能是假的。n
从根本上说,老师会伪装自己的“好老师”形象,所以才不相信光辉的贝多芬,也不相信“无捏造”的辛德勒。在叙述开始之前,他偷偷弹琴,私藏咖啡器具,作为老师是失职的行为。在这一段里,他非常刻意地试图讨好学生,展示自己的温柔形象,初看时会觉得很突兀,实际上契合他的“自我捏造”,引出了他对贝多芬“并未拥有那些传奇故事”的表述。到了结尾,他让学生帮自己隐瞒弹琴和喝咖啡的事情,则是对此的回落。n
这个概念很不错,但执行的时候,为了再现“快速陈述”的人物回忆视角,以及“传记感”,也以此减少长时间维度带来的叙事难度,作品对贝多芬和辛德勒的描述太过于潦草,在微观层面的塑造上几乎是失败的。在一定程度上说,这是由于作品的核心落点是老师,贝多芬等人只是对他的映射,于核心功能而言,只要给出状态与定性即可,但它毕竟一直对准贝多芬与辛德勒,终究要进行二人的塑造与叙事,这方面的单薄肯定是缺陷。n
更大的问题在于,关和亮没有造出很好的日式脱线喜剧感,人物的互动与搞笑极其尴尬。当然,这可能是由于文化的不同,日式脱线喜剧是非常本土化的风格,除了最顶级的作品之外,大部分都不太能作用于外国观众。