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pat的過往人生無疑符合80s港人獅子山精神的拼搏神話，窩打老道的千呎大屋和八千蚊一支的山崎酒半遮半掩住背後經典的精英-女同敘事，折射出都市港人五十年來專業做嘢不問私事的普遍心態，其中有第一代經歷現代化的東亞人自以為的體諒：如果你做得足夠好，能給我們帶來價值，我們可以考慮不對你在私生活中不同於多數人的選擇說三道四，對此閉口不談，把尷尬用中國的老方法敷衍過去。如果你體諒我們，我們願意「尊重」你。（網課，退休計畫，派對，pat的主人姿態令人想起本港政商演界的許多女人。）
電影確定地做了這樣一種劃分：蝸居公屋信奉風水，父母沒有固定收入子女沒有上升前途的胡家，和汪及pat所屬的同志社群，後者在中環的酒吧約會，帶蛋糕鮮花探望朋友（對比胡各自生帶來兩扎廁紙），鏡頭有意無意地暗示她們擁有自己的職業（花店經營；律師朋友的辦公室大過victor的房間兼胡家餐廳），懂得聚會與享樂，屬於都市且現代的一群人。這種對立，在其抽象的意義上，幾乎也是川普和哈里斯支持者的對立，因此它對觀眾內涵著憂慮：少數者注定和允諾「進程」的現代所綁定，但是傳統有更大的作為力量的暴力，哪怕後者包含更多污穢的愚蠢，更多無能。
在其中當然也有優績主義和精英立場的問題。在香港的語境下，路徑的分立顯得更鮮明。對於pat這一代人，作為異類，她們只有靠向上攀登，才能用話語權換尊嚴。這把她們鍛鍊成精英。不可能說港式的成功學狂熱是健康的，可是，確實是這同一個高效冷酷的系統，給了那些能把握著它的人建築自己頭上屋頂的契機。
因此，如果是一個健康的社會，pat上升奮鬥的人生並不會對victor或fanny造成否定；按照最粗鄙的經濟學規律，繁榮的下一步將會走向對福利社會的要求。我們可以想像：如果pat有機會立遺囑，她會怎樣仔細地安排自己最後的饋贈。可是她沒有機會了。
這幾乎構成一個寓言。pat般的港式精英建造了中環，在這一批走出舊家的新人之中，孕育著更多元，更包容，更開放的心態。他們和他們的繼承者們期待有一日，能填補上地基的腐爛匱乏，在新的框架新的天空下為人的普遍幸福創造比一間千呎的單位更多。建設我們的城市，或許這需要時間，但這將能夠實現。
然而pat就這樣驟然地死去了。她的所有遺產被歸納入血親所支配的領地，在他們還沒能讓法律承認同性伴侶之前。鏡頭外的我們想起那些10年代的集會，並且知道：這比十年前更不可能。因此當律師朋友說，「在法律上，你沒有什麼可以做的」，一句話把整個精緻的酒吧氣氛打碎為空無。她們的城市生活是無支撐的，沒有古人也不見來者。pat以主人的姿態舉辦聚會，試圖在她的所能之下給予，用她的屋頂遮蔽她的親人。然而她們所有的一切不過是幻覺版的暫時；很快，那間風雨國王都能進的屋企就會被登堂入室。而pat將無能為力，因為她已經死去了。
本應擁有的一切都被篡奪，無力保護我們心愛的人。這是屢見不鮮的歷史題材，但它尤其是今天。只要想起80s的香江舊夢已經逝去，而新一代人之中那些受教育的，那些真正在乎的，那些渴望改變的後生，統統被他們所選擇承擔的命運剝奪了繼承權。如今站在先輩建起的殿堂之中的是克勞迪斯鬣狗一樣的子嗣，很快，當遺產被消耗殆盡，他們將撕碎舊日的夢想裡體面的一切。
香港导演杨曜恺的《从今以后》延续了《叔·叔》的创作脉络，以细腻克制的镜头记录暮年性少数群体的生活困境，却在看似平缓的叙事中暗藏汹涌。影片以 Angie（区嘉雯 饰）与 Pat（李琳琳 饰）这对相伴四十载的女同志伴侣为主角，从她们的日常买菜、散步、与家人聚餐的温馨片段切入，却在 Pat 的猝死后急转直下，演变成一场关于遗产、法律与人性的角力。
导演的高明之处在于，他并未将这场争产戏码处理成狗血煽情的八点档，而是在冷静的观察中注入黑色幽默。例如，Pat 的家人一边假意安抚 Angie ，一边步步紧逼房产归属，甚至推翻 Pat 的海葬遗愿，这些情节本可极尽戏剧化，但导演选择以近乎纪录片的写实风格呈现，让观众在荒诞中体味现实的残酷。
影片的焦点虽涉及香港同性伴侣的法律困境——如无遗嘱情况下，非婚伴侣的继承权如何被血缘亲属轻易剥夺——但导演并未止步于社会批判，而是透过 Angie 的沉默坚韧，展现一种超越法律框架的情感韧性。
影片对同性爱情的刻画虽不浓墨重彩，却凭借细节打动人心。Angie 与 Pat 的互动，如共抹面霜、市场买菜时的背影，皆在琐碎中见深情。而全片最动人的一幕，莫过于 Angie 独自乘船撒下黄色花瓣的镜头：没有台词，没有配乐，只有海风与飘散的花瓣，却将未亡人的哀思与释然凝练成诗。这一场景的“哀而不伤”，恰是东方式情感表达的至高境界。
杨曜恺的镜头语言同样值得玩味。他常透过门框、玻璃拍摄 Angie，营造被社会规范“框住”的压抑感；而拥挤的香港住宅、悬挂如“垂死尸首”的衣物等意象，则暗喻边缘群体的生存状态。相较于《叔·叔》对男性老年同志的关注，本片首次聚焦女同社群，并揭示她们如何以紧密的互助网络对抗制度性歧视——正如导演所言，那个年代的香港女同“需要勇气面对社会压力，而社群正是她们的避风港”。
《从今以后》的英文片名“All Shall Be Well”像一句温柔的谎言，既是对逝者的告别，也是对生者的慰藉。当法律无法保障爱情，当血缘凌驾于承诺，杨曜恺仍以克制的笔触告诉我们：在利益至上的世界里，那些未被承认的情感，依然值得被铭记。
谢谢导演没有让大结局HE
看之前我好担心最后的结局是一家人大家一起包饺子，还好没有！
—————以下剧透————
故事讲述一起生活三十多年的蕾丝情侣，伴侣pat突然去世，留在世上的女主不但要承担伴侣过世的痛苦，而且因为并没有遗嘱，生活了多年的房子也被pat家人抢走。
从没有遵从pat遗愿海葬开始，angie就意识到，之前和和气气的一家人其实都有各自的算盘，所谓的家一夜之间都变了。最后结局，angie没有争取到房子，但是她看到pat遗嘱的草稿，pat一直都有在为她的利益考虑。所幸还有回忆，所幸还有身边的蕾丝社群给她坚定的支持。
把这部电影当作故事片看，可能过于平淡，但是这是描绘lgbt人群的纪录片，无比现实。香港局促的生活空间是全世界所有性少数人群的现状写照，映后访谈里一位德国观众说，这也是德国同性情侣需要面对的问题。期待未来法律可以给他们更多保障！
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（其中一星给题材，蕾丝主题、老年蕾丝主题，希望以后可以看到更多）
先说这部电影令我最为不解之处，就是为什么Pat和Angie并不选择以“长命契”来持有窩打老道的物业，以下是地产中介有关“长命契”的科普。
Pat的离去留下了很多在遗产分配上的瑕疵，她甚至在相熟律师的多次催促下，仍然未能完成已草拟好的遗嘱；两人甚至一早就知道她们的关系在当地无法获得法律上的认可，却未考虑在其他认可其关系的国家/地区领取结婚证书；甚至针对是共同购入的房屋其楼契（房产证），亦未及时添加Angie的名称及列明所持有的份额。
基本上要同时避开做这三样的任何一样，才能顺理成章地导致Pat所拥有的资产，最后全权交由其亲属（她的亲哥哥）作为法定执行人进行处理，这种近乎离谱的结果。
Pat本人可能不愿假设，如果没有法律的保障，在没有她这个实体后，她所能提供给Angie的爱和照顾，只会变得非常稀薄。
尽管财产方面是两人共同奋斗所得，就如到底阿Pat是需要海葬还是要入龛位为安，光依靠Angie的个人声称的效果一样，在公说公有理婆说婆有理的处境当中，只会沦为彻底的无力与无用。
为什么说不要挑战人性，就在于人性在楼价高昂生活入息有限，但生活仍要继续的情况下，在疑似天降横财时，人都会近乎自然地，认真考虑应要如何把握眼前的一切。就好像我们不能从道德和人性的角度，强求一个拾获了一张命中大奖却不记名之彩票的人，仍然懂得并践行拾金不昧的善行。
如果Pat仍然希望这套房子和她身后所拥有的一切，可以在她猝然离世时同时关顾到自己的家人，那么只需要提前完成财产的分割便可实现。而保险柜采用联名的方式，也应该考虑身故后关系的另一方是否可以自动获得法定的管理权。
假如不能这样保证，或者一开始就得明确哪些应是对方单独保有，哪些则作为共同联名管理的，如果在保险柜的费用上也有考虑，实际上也得“算到尽”，不应该在订立遗嘱时感到膈应。
生前避免膈应只能制造一种延迟了的报应，而这报应则是落在自己希望提供保障的人身上。
这种涉事另一方在法律上完全不占理的情况下，只依靠所谓“一家人”的情分来期望执行人会有处事公道且富有同情心，让已达退休年龄的Angie能够在房子里住够这一辈子，实属是一种可笑的奢望。
哪怕Angie有着在灵堂前，上第一柱香的执着和行动力，也不足以改变她在利益分割时的艰难处境。
这部电影虽然主要是在探讨同性伴侣的处境和会遇到的困难，但作为异性恋的我，观看的过程也是各种感同身受的揪心。
其中一点，就在于对方家人时常挂在嘴边的“我们一直当你是一家人”。
在影片的短评中有网友提及，相对男男伴侣，女女的伴侣更容易以“姐妹”或者“好友”的身份而被家人所接受。但就跟所谓“媳妇”会遭遇的困境一样，同性的伴侣一旦接受了“当你是一家人”等于就是“一家人”的认知，便会就极其容易忽略“当/认为”本来就等于“从来都不是”的道理。
如果你确实是一家人，又何须被“当作/认为”是一家人，当作是一家人，就是留了一条“从来不是一家人”的后路，涉及一些利益分割时，那些被当作的就可以被不当作，理所当然地被不认可与不接受。
而一旦接受了“当你是一家人”这个认知，并自作多情地将“当”去掉，相当于是自愿服下那包着糖衣的毒药，糖衣褪去了，便会慢慢地显现毒性。
反而是不被认同的伴侣，才会一早知道要小心提防，事前各方面都会做好准备：该订立协议订立协议，该划分财产先分割好。
确信自己背后的人不会保护自己所爱的人，才不会在自己有机会在猝然离世时，彻底失去对爱人的照顾。
更何况，Angie所面对的这个异性恋大家庭，本身就是四处漏风存在各种问题，只不过是有伴侣Pat的情况下，还能够假装岁月静好，还能略有余力拉他们一把。
但很显然从Pat的哥哥，到她的侄子侄女，他们各种关于人生的决定都是轻率和有重大失误的，枉顾前途就早早与初恋情人结婚生子，明明未解决经济及就业问题就令女友怀孕，Pat的哥哥更是失业又找一份以身体健康为代价的夜班且无劳工保险保障的保安工作，其中最正常的或许是那个在酒店内做保洁工作的Pat的大嫂。然而，大嫂却是一个完全不理性地笃信风水算命的人。
但更有意思的是，相比容易以利先行的年长一辈，年青一代似乎更善于说一些仁义道德的“大话”。
用嘴巴说时都是追求公平和合情合理，到涉及自身利益时，就要么顺应父母的认知（不如卖掉分钱），或宁愿当个缩头乌龟由父母作主（不敢上楼只能让父亲去要求Angie姨搬走），在看到他们原本的生活状态便会明白，这种空口说大话的行事作风，也是造成他们原本生活困境的元凶。
从婚姻承诺时那句“我一定会努力工作要跟你过好日子”到“我们一定要为我们的孩子制造更好的生活环境”，从来都只是一句纵情而发的虚言。
电影看完后我跟我妈讨论这个情况，我妈的反馈比较真情实感，她觉得这种算是“抢”了Angie的房子，住在这种房子里迟早会有报应的，而我想说的是——
当我们过于相信“报应”，却在生前订立遗嘱时感觉“膈应”，最后得到的结论就是等你无力控制局面时，你想要保护的人只会“叫天天不应，叫地地不灵”。
而所谓的后面这一大家子会得到报应，也不过是我们这些看客良善的期望而已。
要知道在他们得到所谓的“报应”前，先承受惩罚的是Angie，就算他们得到了传说中的“报应”，本质上也是这“成事不足败事有余”的一大家子，如何再次在生活中作死罢了，跟因果报应实质并无太大关系。
而惦念人与人之间的情分，太相信人会忌惮所谓因果报应，在利益面前实属天真。他们得到了这一套房子，纵使没有怨灵作恶，贪念和错误的决断，以后还会变成代价要其偿还，反而是“妹妹”的这套被他们夺走的“房产”，抵了他们或许两三年的苦难。
不过，所谓天命之不可违，作死之人难救，这家人注定不会因此逆天改命。
而最惨的，可能是两三年后这家人又遭遇困难了，便会再次惦记着由法院裁判得出的判予Angie的生活费，所谓吃干抹尽大概如此。电影甚至没有说明那保险箱里的财物最后如何分配，想必那也是一笔糊涂烂账。
一直到电影看到最后，才能回过头来意识到：在中秋那顿最后的聚餐上，一家人其实是如何面和心不和。
故事在一开始的这一段，其实令人难以入戏，因为这家人的相处感觉本应该是亲密的，但实际竟又显得有点奇怪地见外和疏离，有一种似是演技差的状态，容易让人怪罪是不是演员本身的问题。
电影看完后才会发现，这种演技上看似有瑕疵的呈现，更像是一种表面平静下的暗涌，在剧情推进期间你就会明白，什么是算盘敲得啪啪响，什么是明面上是安慰，实际上都是算计。
所以，还是俗语说得好：“数还数路还路（亲兄弟明算账）”，不要指望人性会照顾弱小，假如人性天然就会保护弱小，也就不需要法律出台各种保护弱小的法律条款，去捍卫弱者的权益了。
被纵容至可以自由发挥的人性，只会欺善怕恶，毕竟物种的进化（并不只是人类）结果就已经清楚说明，基因靠着“自私”而非“无私”才能延续下去，“无私”的抉择通常只会导向“自我牺牲”，敢问还如何能得到传递？
在我们反反复复讨论有问题的原生家庭时，要明白的真相是我们永远没有办法将我们遇见的人和希望持续的关系，从原生家庭中剥离，然后活在一个彻底安全的空间。而在这种不够理想的处境中，我们所做到的或所能提供的爱，便是用自己去抵挡，或以法律等成熟且制度化的保障，去将另一半与人性里最丑陋但真实的部分作有效的阻隔。
人如果希望可以体面地活下去，无需靠撕破脸皮来求施舍的话，就是得靠法律和制度性的保障，而不应是靠 “大家是一家人”的天真假设。
有效的阻隔，就是能令对方最大可能地，维持在这个家庭中原本那个岁月静好的形象。她不需要过度为任何事情作出声明与主张，她仍然可以继续担任，那个充满关怀和慷慨的家庭角色，她永远不需要意外揭穿自己并不是跟他们是一家人的真相，她可以微笑着直到入土为安。
只不过，并不是所有人，都像《被拒人生》那段真人故事一样，作为警员的另一半，能够在人生即将走到尽头前站出来，为自己的另一半伸张正义。
很多时候，生命的消散就一个瞬间的事情，不管是自愿或是不情愿。但就是这样突然的消散，可能会带来无尽的麻烦。
而Pat的看似轻忽的态度，实际早就替她的另一半，作出了最残忍的选择。
推荐影视：
1.《被拒人生》
2.《天鹅挽歌》
无引用但依然推荐的书目：
1.《自私的基因》
在高先影院看的优先场，入场前天色阴沉，忽而下起倾盆大雨，与电影的氛围基调如此一致。而离场时，却已云散雨霁，不太猛烈的阳光照在旧街道上，斑马线红绿灯的叮叮声响起，生活还是如常，也与影片结尾时我的心境相类。
————严重剧透分割线————
Pat（胡碧玉）：Pat其实是本片最复杂且耐人寻味的一个角色，她从小在重男轻女的家庭长大，其实并没有在原生家庭感受到太多温暖，但她成年发迹后偏偏是照顾家人最多的那个，愿意去承担传统家庭大家长的角色。她精明能干（自己开办公司）、热心（借钱给朋友），到了六十多岁还充满雄心壮志和活力（想搞新项目、家里的电子产品由她搞定），她的法律意识并不薄弱，实际上早就草拟了遗嘱。一个做了一辈子生意的人，不会不明白合同、财产、物业权属、白纸黑字的意义。但她就是没有签。
这种矛盾的特性，在祖籍潮州胡碧玉、香港现代商业女性Pat身上奇妙地融合在一起。她要买天堂鸟喝威士忌，她也要中秋全家大团圆，她自己出自重男轻女的家庭，但她偏偏最锡（宠）的是侄子。她是很爱Angie，她的爱是承诺“我照顾你一生一世”但却没有领证结婚，是写好了所有财产委托给Angie但却没有签字。Pat如此真实，让我看到很多老一辈人的影子，我绝不怀疑她的爱意是真的，但她身上显现出来的东亚传统女性的暧昧模糊也是真的。
我甚至在想为什么Pat与导演前作《叔·叔》中的男主人公阿帕同名，是否意味着他们两个都深深地被传统中式家庭观念所牵绊。Pat实际的骨灰留在了哥哥为她购买的骨灰龛中，象征她精神世界的骨灰（黄玫瑰）则按照她自己的意愿由爱人洒向大海。
导演在映后谈多次表示，Pat是觉得自己还年轻没来得及签遗嘱从而造成遗憾，并不是不想签。但导演也曾在访谈中提到本片英文名ALL SHALL BE WELL的来源，是因为在劝一名同志早订立遗嘱时，对方表示不用担心，家人早有默契，如果真到了那一天会知道怎么做的，“all shall be well”。
Angie（汪紫盈）：与我事先设想的不一样，Angie并不是一个柔弱受气包一再忍让的角色，她有极坚定的内核，思路清晰、价值观明确，敢于积极争取自己的权利、爱情、当然也包括本就属于她的财产。Angie是敢于在全家人面前拍桌子走人的那一个。我非常喜欢她直接开杠Pat哥、嫂、侄女看似温情满满的套话，直接杠她年迈的父母，而没有再表现出传统女性的温顺哑忍。她是一名真正的新女性，当她想明白与Pat已经走过了相爱的一生，而现在因财失义的家人也曾经与她有过真实温馨的瞬间，她明确自己的感情从来没有白付，那一刻她也就放过了自己，放过了那些不会有答案的疑问。
当Angie将原来两人家中的阳台装饰灯搬回父母的邨屋，灯饰又在邨屋院子里亮起时，我就知道不用担心她今后的生活会太悲惨，她会在任何地方坚持做好她自己。
成&美：Pat的哥、嫂，非常传统的中国夫妇，成和美的存在强调了传统观念和血缘关系仍然顽强主导着影片中人们的生活。成虽然生意失败、看似一事无成，但仍保有自己作为家中长子、话事人的自觉。他也爱妹妹，如果自己经济条件足够好，我相信他未必会赶走Angie，或许仅仅是出于男性的尊严吧，因为欺负遗孀绝不是一件光彩的事。他坚持要为妹妹买骨灰龛——香港的骨灰龛位不会便宜，听说广东这边的风俗，墓地或骨灰龛位一般不能本人出钱购买，需由子女或其他亲人购买，不知道是否确切？显然也是遵照传统风俗的一种。
嫂子阿美的心思则更单纯一些，她对Pat本身也没有血缘亲情，情绪上尽可以安慰Angie，一旦涉及到利益，哪怕只是虚无缥缈的风水之说，就一分钟犹豫都没有，更不要提实实在在的房子和钱。作为女人，她直接说“嫉妒”Angie，那是当然的，因为当Angie手捧着玫瑰花时，她要捧着纸巾、尿布、菜篮子，当Angie招呼菲佣照顾爸妈时，她要在酒店干清洁补贴家用，儿子没钱娶老婆，女儿仿佛是自己不幸的复制品。看到有个简介说美和Angie本来相处地像闺蜜一样融洽，我深表怀疑，因为她俩的生活状态实在差太远了。
成和美是否真正接受了P&A的关系？也相当耐人寻味，从他们在Pat死后就立马大搞传统丧葬仪式来看，他们骨子里对同性伴侣的关系颇不以为然。这么多年与P&A关系融洽，很大原因也是因为Pat愿意在各方面帮助和照顾他们，那么让Pat高兴一点、大家庭其乐融融，又有什么不好呢？
侄子Victor&侄女Fanny：年轻演员在片中的表演可圈可点，廖子妤更是贡献了相当成熟的演技。他们对P&A的关系其实接受程度更高，Fanny直言自己最快乐的时光是住在P&A家时，Victor说起她俩的感情，那种羡慕也像是出自真心。但他们都无力跳出自己的生活困境，也绝没有为一个外人反抗自己父母的勇气，更何况为什么要反抗呢，为什么要撑Angie呢，听爸妈的话最后自己还落好处啊。
虽然上面写了一堆各个人物的内心盘算，在看本片的预告、剧情简介、以及其他宣传时，也容易认为这是一个家庭成员争产从而表现人性自私及弱点的电影，甚至觉得像普法电影，但在观影过程中，最打动我的仍然是两位主角的爱情故事，因此我仍然会将本片归入爱情片的范畴。两位女主日常生活的片段其实很短，和家庭聚餐加一起也不到20分钟，拍得平淡细碎，最动人的是通过侄子口讲述的Pat曾经对Angie作出的承诺，还有区嘉雯饰演的Angie面对电子屏幕上草拟的遗嘱逐字确认、泪盈于眶，以及Pat对Angie说在遇到你之前觉得自己没有家人（很抱歉如果你还看过几条预告片，那么浪漫的片段就已经总结完了）。我相信也是这些片段支撑着Angie去作出最后的决定。正因为现实世界荆棘满布，希望用爱可以披荆斩棘。
—————严重不正经分割线——————
最后我们摊开来讲一讲任白好了。
本片的内核跟任白显然是没有关系的，故事主体即遗产纠纷部分也有真实原型，但两位女主Pat和Angie的人物造型、人物经历确实让人感觉对任白有所借鉴，在我第一眼看到海报时，那种似曾相识感已经扑面而来，巴黎铁塔的床头摆设画像，也让人想到某张经典合影。两位女主原本是纺织厂女工，后来自己出来组队开厂（等于自组戏班）；Pat仗义疏财，有侠义心肠，Angie果敢坚决，敢说敢干，也不畏惧旁人眼光，性格设定也很像吧。Angie差点去加拿大结婚，去了又被Pat一句话叫回来了，很难不让人联想起当年的一些八卦新闻。更不要提演员区嘉雯本身就扮演过白雪仙，当然区嘉雯在本片中的表演如此精湛和细腻，连背影都在演戏，连头发丝都在演戏，与当年的舞台剧绝不相类。总之喜欢任白的朋友不要错过哦
补上预告片中关于手袋的细节图：
1945年8月6日，美国在日本广岛投下原子弹......
播放指数:1000℃
《从今以后2024》 HD粤语在线观看 - 剧情片 - 全集窝 - 最新抢先电影 - 最新好看的都要看影视电视剧免费在线观看 http://www.quanjiwo.com/p/74635-1-1.html
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在其中當然也有優績主義和精英立場的問題。在香港的語境下，路徑的分立顯得更鮮明。對於pat這一代人，作為異類，她們只有靠向上攀登，才能用話語權換尊嚴。這把她們鍛鍊成精英。不可能說港式的成功學狂熱是健康的，可是，確實是這同一個高效冷酷的系統，給了那些能把握著它的人建築自己頭上屋頂的契機。
因此，如果是一個健康的社會，pat上升奮鬥的人生並不會對victor或fanny造成否定；按照最粗鄙的經濟學規律，繁榮的下一步將會走向對福利社會的要求。我們可以想像：如果pat有機會立遺囑，她會怎樣仔細地安排自己最後的饋贈。可是她沒有機會了。
這幾乎構成一個寓言。pat般的港式精英建造了中環，在這一批走出舊家的新人之中，孕育著更多元，更包容，更開放的心態。他們和他們的繼承者們期待有一日，能填補上地基的腐爛匱乏，在新的框架新的天空下為人的普遍幸福創造比一間千呎的單位更多。建設我們的城市，或許這需要時間，但這將能夠實現。
然而pat就這樣驟然地死去了。她的所有遺產被歸納入血親所支配的領地，在他們還沒能讓法律承認同性伴侶之前。鏡頭外的我們想起那些10年代的集會，並且知道：這比十年前更不可能。因此當律師朋友說，「在法律上，你沒有什麼可以做的」，一句話把整個精緻的酒吧氣氛打碎為空無。她們的城市生活是無支撐的，沒有古人也不見來者。pat以主人的姿態舉辦聚會，試圖在她的所能之下給予，用她的屋頂遮蔽她的親人。然而她們所有的一切不過是幻覺版的暫時；很快，那間風雨國王都能進的屋企就會被登堂入室。而pat將無能為力，因為她已經死去了。
本應擁有的一切都被篡奪，無力保護我們心愛的人。這是屢見不鮮的歷史題材，但它尤其是今天。只要想起80s的香江舊夢已經逝去，而新一代人之中那些受教育的，那些真正在乎的，那些渴望改變的後生，統統被他們所選擇承擔的命運剝奪了繼承權。如今站在先輩建起的殿堂之中的是克勞迪斯鬣狗一樣的子嗣，很快，當遺產被消耗殆盡，他們將撕碎舊日的夢想裡體面的一切。
香港导演杨曜恺的《从今以后》延续了《叔·叔》的创作脉络，以细腻克制的镜头记录暮年性少数群体的生活困境，却在看似平缓的叙事中暗藏汹涌。影片以 Angie（区嘉雯 饰）与 Pat（李琳琳 饰）这对相伴四十载的女同志伴侣为主角，从她们的日常买菜、散步、与家人聚餐的温馨片段切入，却在 Pat 的猝死后急转直下，演变成一场关于遗产、法律与人性的角力。
导演的高明之处在于，他并未将这场争产戏码处理成狗血煽情的八点档，而是在冷静的观察中注入黑色幽默。例如，Pat 的家人一边假意安抚 Angie ，一边步步紧逼房产归属，甚至推翻 Pat 的海葬遗愿，这些情节本可极尽戏剧化，但导演选择以近乎纪录片的写实风格呈现，让观众在荒诞中体味现实的残酷。
影片的焦点虽涉及香港同性伴侣的法律困境——如无遗嘱情况下，非婚伴侣的继承权如何被血缘亲属轻易剥夺——但导演并未止步于社会批判，而是透过 Angie 的沉默坚韧，展现一种超越法律框架的情感韧性。
影片对同性爱情的刻画虽不浓墨重彩，却凭借细节打动人心。Angie 与 Pat 的互动，如共抹面霜、市场买菜时的背影，皆在琐碎中见深情。而全片最动人的一幕，莫过于 Angie 独自乘船撒下黄色花瓣的镜头：没有台词，没有配乐，只有海风与飘散的花瓣，却将未亡人的哀思与释然凝练成诗。这一场景的“哀而不伤”，恰是东方式情感表达的至高境界。
杨曜恺的镜头语言同样值得玩味。他常透过门框、玻璃拍摄 Angie，营造被社会规范“框住”的压抑感；而拥挤的香港住宅、悬挂如“垂死尸首”的衣物等意象，则暗喻边缘群体的生存状态。相较于《叔·叔》对男性老年同志的关注，本片首次聚焦女同社群，并揭示她们如何以紧密的互助网络对抗制度性歧视——正如导演所言，那个年代的香港女同“需要勇气面对社会压力，而社群正是她们的避风港”。
《从今以后》的英文片名“All Shall Be Well”像一句温柔的谎言，既是对逝者的告别，也是对生者的慰藉。当法律无法保障爱情，当血缘凌驾于承诺，杨曜恺仍以克制的笔触告诉我们：在利益至上的世界里，那些未被承认的情感，依然值得被铭记。
谢谢导演没有让大结局HE
看之前我好担心最后的结局是一家人大家一起包饺子，还好没有！
—————以下剧透————
故事讲述一起生活三十多年的蕾丝情侣，伴侣pat突然去世，留在世上的女主不但要承担伴侣过世的痛苦，而且因为并没有遗嘱，生活了多年的房子也被pat家人抢走。
从没有遵从pat遗愿海葬开始，angie就意识到，之前和和气气的一家人其实都有各自的算盘，所谓的家一夜之间都变了。最后结局，angie没有争取到房子，但是她看到pat遗嘱的草稿，pat一直都有在为她的利益考虑。所幸还有回忆，所幸还有身边的蕾丝社群给她坚定的支持。
把这部电影当作故事片看，可能过于平淡，但是这是描绘lgbt人群的纪录片，无比现实。香港局促的生活空间是全世界所有性少数人群的现状写照，映后访谈里一位德国观众说，这也是德国同性情侣需要面对的问题。期待未来法律可以给他们更多保障！
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（其中一星给题材，蕾丝主题、老年蕾丝主题，希望以后可以看到更多）
先说这部电影令我最为不解之处，就是为什么Pat和Angie并不选择以“长命契”来持有窩打老道的物业，以下是地产中介有关“长命契”的科普。
Pat的离去留下了很多在遗产分配上的瑕疵，她甚至在相熟律师的多次催促下，仍然未能完成已草拟好的遗嘱；两人甚至一早就知道她们的关系在当地无法获得法律上的认可，却未考虑在其他认可其关系的国家/地区领取结婚证书；甚至针对是共同购入的房屋其楼契（房产证），亦未及时添加Angie的名称及列明所持有的份额。
基本上要同时避开做这三样的任何一样，才能顺理成章地导致Pat所拥有的资产，最后全权交由其亲属（她的亲哥哥）作为法定执行人进行处理，这种近乎离谱的结果。
Pat本人可能不愿假设，如果没有法律的保障，在没有她这个实体后，她所能提供给Angie的爱和照顾，只会变得非常稀薄。
尽管财产方面是两人共同奋斗所得，就如到底阿Pat是需要海葬还是要入龛位为安，光依靠Angie的个人声称的效果一样，在公说公有理婆说婆有理的处境当中，只会沦为彻底的无力与无用。
为什么说不要挑战人性，就在于人性在楼价高昂生活入息有限，但生活仍要继续的情况下，在疑似天降横财时，人都会近乎自然地，认真考虑应要如何把握眼前的一切。就好像我们不能从道德和人性的角度，强求一个拾获了一张命中大奖却不记名之彩票的人，仍然懂得并践行拾金不昧的善行。
如果Pat仍然希望这套房子和她身后所拥有的一切，可以在她猝然离世时同时关顾到自己的家人，那么只需要提前完成财产的分割便可实现。而保险柜采用联名的方式，也应该考虑身故后关系的另一方是否可以自动获得法定的管理权。
假如不能这样保证，或者一开始就得明确哪些应是对方单独保有，哪些则作为共同联名管理的，如果在保险柜的费用上也有考虑，实际上也得“算到尽”，不应该在订立遗嘱时感到膈应。
生前避免膈应只能制造一种延迟了的报应，而这报应则是落在自己希望提供保障的人身上。
这种涉事另一方在法律上完全不占理的情况下，只依靠所谓“一家人”的情分来期望执行人会有处事公道且富有同情心，让已达退休年龄的Angie能够在房子里住够这一辈子，实属是一种可笑的奢望。
哪怕Angie有着在灵堂前，上第一柱香的执着和行动力，也不足以改变她在利益分割时的艰难处境。
这部电影虽然主要是在探讨同性伴侣的处境和会遇到的困难，但作为异性恋的我，观看的过程也是各种感同身受的揪心。
其中一点，就在于对方家人时常挂在嘴边的“我们一直当你是一家人”。
在影片的短评中有网友提及，相对男男伴侣，女女的伴侣更容易以“姐妹”或者“好友”的身份而被家人所接受。但就跟所谓“媳妇”会遭遇的困境一样，同性的伴侣一旦接受了“当你是一家人”等于就是“一家人”的认知，便会就极其容易忽略“当/认为”本来就等于“从来都不是”的道理。
如果你确实是一家人，又何须被“当作/认为”是一家人，当作是一家人，就是留了一条“从来不是一家人”的后路，涉及一些利益分割时，那些被当作的就可以被不当作，理所当然地被不认可与不接受。
而一旦接受了“当你是一家人”这个认知，并自作多情地将“当”去掉，相当于是自愿服下那包着糖衣的毒药，糖衣褪去了，便会慢慢地显现毒性。
反而是不被认同的伴侣，才会一早知道要小心提防，事前各方面都会做好准备：该订立协议订立协议，该划分财产先分割好。
确信自己背后的人不会保护自己所爱的人，才不会在自己有机会在猝然离世时，彻底失去对爱人的照顾。
更何况，Angie所面对的这个异性恋大家庭，本身就是四处漏风存在各种问题，只不过是有伴侣Pat的情况下，还能够假装岁月静好，还能略有余力拉他们一把。
但很显然从Pat的哥哥，到她的侄子侄女，他们各种关于人生的决定都是轻率和有重大失误的，枉顾前途就早早与初恋情人结婚生子，明明未解决经济及就业问题就令女友怀孕，Pat的哥哥更是失业又找一份以身体健康为代价的夜班且无劳工保险保障的保安工作，其中最正常的或许是那个在酒店内做保洁工作的Pat的大嫂。然而，大嫂却是一个完全不理性地笃信风水算命的人。
但更有意思的是，相比容易以利先行的年长一辈，年青一代似乎更善于说一些仁义道德的“大话”。
用嘴巴说时都是追求公平和合情合理，到涉及自身利益时，就要么顺应父母的认知（不如卖掉分钱），或宁愿当个缩头乌龟由父母作主（不敢上楼只能让父亲去要求Angie姨搬走），在看到他们原本的生活状态便会明白，这种空口说大话的行事作风，也是造成他们原本生活困境的元凶。
从婚姻承诺时那句“我一定会努力工作要跟你过好日子”到“我们一定要为我们的孩子制造更好的生活环境”，从来都只是一句纵情而发的虚言。
电影看完后我跟我妈讨论这个情况，我妈的反馈比较真情实感，她觉得这种算是“抢”了Angie的房子，住在这种房子里迟早会有报应的，而我想说的是——
当我们过于相信“报应”，却在生前订立遗嘱时感觉“膈应”，最后得到的结论就是等你无力控制局面时，你想要保护的人只会“叫天天不应，叫地地不灵”。
而所谓的后面这一大家子会得到报应，也不过是我们这些看客良善的期望而已。
要知道在他们得到所谓的“报应”前，先承受惩罚的是Angie，就算他们得到了传说中的“报应”，本质上也是这“成事不足败事有余”的一大家子，如何再次在生活中作死罢了，跟因果报应实质并无太大关系。
而惦念人与人之间的情分，太相信人会忌惮所谓因果报应，在利益面前实属天真。他们得到了这一套房子，纵使没有怨灵作恶，贪念和错误的决断，以后还会变成代价要其偿还，反而是“妹妹”的这套被他们夺走的“房产”，抵了他们或许两三年的苦难。
不过，所谓天命之不可违，作死之人难救，这家人注定不会因此逆天改命。
而最惨的，可能是两三年后这家人又遭遇困难了，便会再次惦记着由法院裁判得出的判予Angie的生活费，所谓吃干抹尽大概如此。电影甚至没有说明那保险箱里的财物最后如何分配，想必那也是一笔糊涂烂账。
一直到电影看到最后，才能回过头来意识到：在中秋那顿最后的聚餐上，一家人其实是如何面和心不和。
故事在一开始的这一段，其实令人难以入戏，因为这家人的相处感觉本应该是亲密的，但实际竟又显得有点奇怪地见外和疏离，有一种似是演技差的状态，容易让人怪罪是不是演员本身的问题。
电影看完后才会发现，这种演技上看似有瑕疵的呈现，更像是一种表面平静下的暗涌，在剧情推进期间你就会明白，什么是算盘敲得啪啪响，什么是明面上是安慰，实际上都是算计。
所以，还是俗语说得好：“数还数路还路（亲兄弟明算账）”，不要指望人性会照顾弱小，假如人性天然就会保护弱小，也就不需要法律出台各种保护弱小的法律条款，去捍卫弱者的权益了。
被纵容至可以自由发挥的人性，只会欺善怕恶，毕竟物种的进化（并不只是人类）结果就已经清楚说明，基因靠着“自私”而非“无私”才能延续下去，“无私”的抉择通常只会导向“自我牺牲”，敢问还如何能得到传递？
在我们反反复复讨论有问题的原生家庭时，要明白的真相是我们永远没有办法将我们遇见的人和希望持续的关系，从原生家庭中剥离，然后活在一个彻底安全的空间。而在这种不够理想的处境中，我们所做到的或所能提供的爱，便是用自己去抵挡，或以法律等成熟且制度化的保障，去将另一半与人性里最丑陋但真实的部分作有效的阻隔。
人如果希望可以体面地活下去，无需靠撕破脸皮来求施舍的话，就是得靠法律和制度性的保障，而不应是靠 “大家是一家人”的天真假设。
有效的阻隔，就是能令对方最大可能地，维持在这个家庭中原本那个岁月静好的形象。她不需要过度为任何事情作出声明与主张，她仍然可以继续担任，那个充满关怀和慷慨的家庭角色，她永远不需要意外揭穿自己并不是跟他们是一家人的真相，她可以微笑着直到入土为安。
只不过，并不是所有人，都像《被拒人生》那段真人故事一样，作为警员的另一半，能够在人生即将走到尽头前站出来，为自己的另一半伸张正义。
很多时候，生命的消散就一个瞬间的事情，不管是自愿或是不情愿。但就是这样突然的消散，可能会带来无尽的麻烦。
而Pat的看似轻忽的态度，实际早就替她的另一半，作出了最残忍的选择。
推荐影视：
1.《被拒人生》
2.《天鹅挽歌》
无引用但依然推荐的书目：
1.《自私的基因》
在高先影院看的优先场，入场前天色阴沉，忽而下起倾盆大雨，与电影的氛围基调如此一致。而离场时，却已云散雨霁，不太猛烈的阳光照在旧街道上，斑马线红绿灯的叮叮声响起，生活还是如常，也与影片结尾时我的心境相类。
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Pat（胡碧玉）：Pat其实是本片最复杂且耐人寻味的一个角色，她从小在重男轻女的家庭长大，其实并没有在原生家庭感受到太多温暖，但她成年发迹后偏偏是照顾家人最多的那个，愿意去承担传统家庭大家长的角色。她精明能干（自己开办公司）、热心（借钱给朋友），到了六十多岁还充满雄心壮志和活力（想搞新项目、家里的电子产品由她搞定），她的法律意识并不薄弱，实际上早就草拟了遗嘱。一个做了一辈子生意的人，不会不明白合同、财产、物业权属、白纸黑字的意义。但她就是没有签。
这种矛盾的特性，在祖籍潮州胡碧玉、香港现代商业女性Pat身上奇妙地融合在一起。她要买天堂鸟喝威士忌，她也要中秋全家大团圆，她自己出自重男轻女的家庭，但她偏偏最锡（宠）的是侄子。她是很爱Angie，她的爱是承诺“我照顾你一生一世”但却没有领证结婚，是写好了所有财产委托给Angie但却没有签字。Pat如此真实，让我看到很多老一辈人的影子，我绝不怀疑她的爱意是真的，但她身上显现出来的东亚传统女性的暧昧模糊也是真的。
我甚至在想为什么Pat与导演前作《叔·叔》中的男主人公阿帕同名，是否意味着他们两个都深深地被传统中式家庭观念所牵绊。Pat实际的骨灰留在了哥哥为她购买的骨灰龛中，象征她精神世界的骨灰（黄玫瑰）则按照她自己的意愿由爱人洒向大海。
导演在映后谈多次表示，Pat是觉得自己还年轻没来得及签遗嘱从而造成遗憾，并不是不想签。但导演也曾在访谈中提到本片英文名ALL SHALL BE WELL的来源，是因为在劝一名同志早订立遗嘱时，对方表示不用担心，家人早有默契，如果真到了那一天会知道怎么做的，“all shall be well”。
Angie（汪紫盈）：与我事先设想的不一样，Angie并不是一个柔弱受气包一再忍让的角色，她有极坚定的内核，思路清晰、价值观明确，敢于积极争取自己的权利、爱情、当然也包括本就属于她的财产。Angie是敢于在全家人面前拍桌子走人的那一个。我非常喜欢她直接开杠Pat哥、嫂、侄女看似温情满满的套话，直接杠她年迈的父母，而没有再表现出传统女性的温顺哑忍。她是一名真正的新女性，当她想明白与Pat已经走过了相爱的一生，而现在因财失义的家人也曾经与她有过真实温馨的瞬间，她明确自己的感情从来没有白付，那一刻她也就放过了自己，放过了那些不会有答案的疑问。
当Angie将原来两人家中的阳台装饰灯搬回父母的邨屋，灯饰又在邨屋院子里亮起时，我就知道不用担心她今后的生活会太悲惨，她会在任何地方坚持做好她自己。
成&美：Pat的哥、嫂，非常传统的中国夫妇，成和美的存在强调了传统观念和血缘关系仍然顽强主导着影片中人们的生活。成虽然生意失败、看似一事无成，但仍保有自己作为家中长子、话事人的自觉。他也爱妹妹，如果自己经济条件足够好，我相信他未必会赶走Angie，或许仅仅是出于男性的尊严吧，因为欺负遗孀绝不是一件光彩的事。他坚持要为妹妹买骨灰龛——香港的骨灰龛位不会便宜，听说广东这边的风俗，墓地或骨灰龛位一般不能本人出钱购买，需由子女或其他亲人购买，不知道是否确切？显然也是遵照传统风俗的一种。
嫂子阿美的心思则更单纯一些，她对Pat本身也没有血缘亲情，情绪上尽可以安慰Angie，一旦涉及到利益，哪怕只是虚无缥缈的风水之说，就一分钟犹豫都没有，更不要提实实在在的房子和钱。作为女人，她直接说“嫉妒”Angie，那是当然的，因为当Angie手捧着玫瑰花时，她要捧着纸巾、尿布、菜篮子，当Angie招呼菲佣照顾爸妈时，她要在酒店干清洁补贴家用，儿子没钱娶老婆，女儿仿佛是自己不幸的复制品。看到有个简介说美和Angie本来相处地像闺蜜一样融洽，我深表怀疑，因为她俩的生活状态实在差太远了。
成和美是否真正接受了P&A的关系？也相当耐人寻味，从他们在Pat死后就立马大搞传统丧葬仪式来看，他们骨子里对同性伴侣的关系颇不以为然。这么多年与P&A关系融洽，很大原因也是因为Pat愿意在各方面帮助和照顾他们，那么让Pat高兴一点、大家庭其乐融融，又有什么不好呢？
侄子Victor&侄女Fanny：年轻演员在片中的表演可圈可点，廖子妤更是贡献了相当成熟的演技。他们对P&A的关系其实接受程度更高，Fanny直言自己最快乐的时光是住在P&A家时，Victor说起她俩的感情，那种羡慕也像是出自真心。但他们都无力跳出自己的生活困境，也绝没有为一个外人反抗自己父母的勇气，更何况为什么要反抗呢，为什么要撑Angie呢，听爸妈的话最后自己还落好处啊。
虽然上面写了一堆各个人物的内心盘算，在看本片的预告、剧情简介、以及其他宣传时，也容易认为这是一个家庭成员争产从而表现人性自私及弱点的电影，甚至觉得像普法电影，但在观影过程中，最打动我的仍然是两位主角的爱情故事，因此我仍然会将本片归入爱情片的范畴。两位女主日常生活的片段其实很短，和家庭聚餐加一起也不到20分钟，拍得平淡细碎，最动人的是通过侄子口讲述的Pat曾经对Angie作出的承诺，还有区嘉雯饰演的Angie面对电子屏幕上草拟的遗嘱逐字确认、泪盈于眶，以及Pat对Angie说在遇到你之前觉得自己没有家人（很抱歉如果你还看过几条预告片，那么浪漫的片段就已经总结完了）。我相信也是这些片段支撑着Angie去作出最后的决定。正因为现实世界荆棘满布，希望用爱可以披荆斩棘。
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最后我们摊开来讲一讲任白好了。
本片的内核跟任白显然是没有关系的，故事主体即遗产纠纷部分也有真实原型，但两位女主Pat和Angie的人物造型、人物经历确实让人感觉对任白有所借鉴，在我第一眼看到海报时，那种似曾相识感已经扑面而来，巴黎铁塔的床头摆设画像，也让人想到某张经典合影。两位女主原本是纺织厂女工，后来自己出来组队开厂（等于自组戏班）；Pat仗义疏财，有侠义心肠，Angie果敢坚决，敢说敢干，也不畏惧旁人眼光，性格设定也很像吧。Angie差点去加拿大结婚，去了又被Pat一句话叫回来了，很难不让人联想起当年的一些八卦新闻。更不要提演员区嘉雯本身就扮演过白雪仙，当然区嘉雯在本片中的表演如此精湛和细腻，连背影都在演戏，连头发丝都在演戏，与当年的舞台剧绝不相类。总之喜欢任白的朋友不要错过哦
补上预告片中关于手袋的细节图：