剧中人物各个吃的好，穿得好，头发烫得直直的。故事呢，和现在农村剧里的家长里短也差不多，勾心斗角，互相拆台，根本不是当年那个时代背景下特殊的故事，特殊的人物。

我自认为是一个三流编剧，但这个剧的编剧差了我不止是两个层次，顶多算个六流编剧。

看了看他以前的作品，无一不是垃圾，但阵容和宣传都很强大，开分都是八九分的开，然后一路走低。不知这家伙是何许人也，何许背景！

剧情单调，成年后的二代演员偏老，并且状态不在线。nn陆毅和梅婷，脸僵硬的很，眼睛浮肿着，怎么看怎么别扭，是打美容针了？两个人看起来像四十多岁，再不适合扮演二十来岁的小年轻了。nn尤其是跟父母在一起时，分明是姐妹兄弟的样子，却一口一个“爸爸妈妈”，还做点撒娇的小表情，咦！让人起鸡皮疙瘩，看着尴尬的很。并且两个人很陌生的样子，太没有cp感了。nn李晨也是，整个状态不在线。n求求各位大咖，演点适合你们年纪的角色吧，别再装嫩了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！nn流水账式的叙事方式，缺乏真情实感，缺点味道，缺点意思，估计这是演员不在状态的主要原因。nn镜头转向生硬。有的画面让人眩晕。nn感觉想复制《父母爱情》的成功？但反而成了东施效颦了。nn总的来说，红狼表现一如既往得稳定。红狼演技一直可以，给人慈父的样子。nn少年和青年时的大闺女不错，漂亮大方，赞一个。nn青年时的大闺女完全可以演到结婚生子。n等中年时梅婷再接着演啊。nn再次强调，都别再装嫩了！！！！！！nn剧情单调，成年后的二代演员偏老，并且状态不在线。nn陆毅和梅婷，脸僵硬的很，眼睛浮肿着，怎么看怎么别扭，是打美容针了？两个人看起来像四十多岁，nn剧情单调，成年后的二代演员偏老，并且状态不在线。nn陆毅和梅婷，脸僵硬的很，眼睛浮肿着，怎么看怎么别扭，是打美容针了？两个人看起来像四十多岁，再不适合扮演二

这年头，但凡电视剧里冒出几个“姊妹”“家族”“五十年风雨”之类的词儿，我就知道，又要有人搬出祖传的搪瓷痰盂，往里头灌满陈年鸡汤，再撒一把“亲情至上”的防腐剂，端到观众面前说是满汉全席。《六姊妹》这剧，打着“女性力量”的旗号，骨子里却是一锅熬了五十年的馊鸡汤，喝一口全是旧社会的霉味儿。 nn先说这“六姊妹”的人设，活脱脱六个按需分配的道德标兵。大姐何家丽（梅婷饰）张口闭口“长姐如母”，工资上交、婚事包办、替爹妈擦屁股，就差把“牺牲”俩字刻脑门上了。编剧大概觉得这角色特感人，可我看她活得像个自动提款机，插卡就能吐出全家人的幸福。二姐何家文（高露饰）更绝，高考落榜后火速嫁人，理由是“工作比读书实在”——这逻辑放现在能气死教育部，放六十年代倒是挺应景，毕竟那时候连《婚姻法》都拦不住爹妈拿闺女换粮票。最逗的是何常胜（刘钧饰），生了六个闺女还觍着脸羡慕别人家十个儿子，活像只下了一窝鹌鹑蛋的老母鸡，非得盯着隔壁的鸵鸟蛋流哈喇子。 nn这剧最擅长的，是把封建糟粕包装成“传统美德”。何家六个闺女个个以嫁人为人生KPI，从陈卫国到张建国，嫁的对象名字都透着一股子“组织分配”的味儿。陈老太支持儿子娶家文，你以为这是开明？拉倒吧，这老太太后头憋着大招呢，婆媳斗法的套路比《大宅门》还老派，就差没让家文裹小脚敬茶了。更可笑的是剧中男性角色，陆毅演的张建国顶着张正义凛然的脸，情绪表达全靠吼，活脱脱一尊会喘气的道德牌坊；倒是邬君梅演的刘美心，一句“六个丫头没一个省心”道尽真相——生闺女在这剧里就跟集邮似的，攒齐六张能召唤个“感动中国”奖状。 nn时代变迁在这剧里就是个背景板。六十年风雨愣是拍成了大型怀旧影楼写真，五万件道具堆得比百货大楼还齐全，可饭桌上连口热乎气儿都闻不着。何家人吃个饭跟拍静物画似的，鸡汤飘的热气都像是后期P的——要我说，这家人压根不用吃饭，光靠“姊妹情深”四个字就能光合作用。恢复高考这种历史转折点，在家文嘴里还不如淀粉厂招工启事带劲，知识分子下乡的苦楚全被美化成“远离家庭缺少精神滋养”的矫情，合着当年知青泪都是因为想家想的？ nn最膈应人的是这剧的价值观，一边喊着“女性独立”，一边让六个闺女排着队往婚姻火坑里跳。老五刘小玲（曹斐然饰）号称“一往无前”，结果前脚刚被渣男坑，后脚就靠姊妹抱团疗伤——合着女性力量就是无限复活币，死了重开呗？还有那“持家护妻男团”，看着像是性别平等，实则是给旧式婚姻涂脂抹粉。男的在家做饭带孩子就叫颠覆传统？那胡同口王大爷遛鸟也算改革先锋了。 nn说到底，《六姊妹》就是件绣花棉袄，针脚细密花样讲究，可里头絮的全是前朝的棉花。它把女性困在“家庭”这座功德林里，让她们用一辈子修行“贤良淑德”的佛经。等片尾曲一响，六个姊妹手拉手走向夕阳，观众被感动得热泪盈眶——没人注意她们脚上还拴着五十年前的裹脚布。

《六姊妹》长了一张好剧的脸。

故事介绍看着史诗感十足。讲述的是新中国成立后何家六姊妹几十年的沧海桑田。

这几十年，新中国历经了多少事，无需多言。四清五反、上山下乡、中美建交、恢复高考、改革开放······

宏大叙事下的个体命运。年代剧佳作走的几乎都是这个路子。十年前的《父母爱情》、《平凡的世界》，近些年的《大江大河》、《山海情》、《人世间》，去年还有一部《小巷人家》。

无一例外。呈现的都是时代洪流下普通人的人生轨迹，以及他们在变革中所展现出的挣扎、选择、坚持与成长。

年代剧，容易出彩。

故事素材丰富，情感共鸣强烈，人物形象多元，主题表达又足够深刻。观众自然爱看。

《六姊妹》作为年代剧，题材上先天就比较唬人，更别提还有演员表里那一串串十足让人放心的名字。

奚美娟、邬君梅、梅婷、董洁、刘钧······哪怕是角色的青年时期，也找的都是演技不拖后腿的年轻一辈。包括沈月和高至霆的选角，更是让不少观众梦回《致我们单纯的小美好》，又磕了一把“希松CP”意难平的瘾。从选角能看出来，剧方是下了功夫的。

阵容妙，题材好，《六姊妹》的配置是如此标致。

可没曾想，连刷八集，我是乘兴而去，败兴而归。

它唯一的亮点，大概也就是置景的年代感了。

自然场景的选取、街道场景的搭建，家庭场景的布置以及道具细节的处理，都可圈可点。

可越看到后面，我却越发觉，《六姊妹》考究的服化道，更像是一场精心策划的怀旧骗局。只是徒有其表。

起码，目前更新的剧集内容看起来是如此。

前八集来来回回，反反复复只有两件事：

何家想生个儿子。以及两家小年轻谈恋爱父母不同意。

先说想生儿子这事。

按理说，喜欢男孩还是女孩是父母的自由。旁人管不着。

可碍于千百年来封建糟粕思想的压迫，使得如今部分人在意识觉醒后有点草木皆兵，对想生儿子这事简直视同逆鳞。想要个女儿说出去是面儿上有光，但要想生个儿子你就得悄悄的。否则就得被扣上帽子。能理解。中国女性千年的怨气，总得找个口泄泄。

《六姊妹》中的何家想生儿子，连生五个女儿，还想再生第六个，就是想要儿子。

你说这事是男性沙文主义的荼毒也罢，说老何就是单纯喜欢儿子也行，总之事就是这么个事。

想生儿子没有错。现实生活中想生几个生几个，政府还鼓励呢。

可《六姊妹》毕竟是影视作品。

得凭借精妙的戏剧结构，和大胆的戏剧冲突，让观众有兴趣往下看。而不是把“想生儿子”这一个戏剧冲突，翻来覆去拉出来遛。

用一次还行，两次算是再次强调，三次加重情绪，可你横不能四次五次六次地反复来吧？《》西游记》要是九九八十一难，过八十一次高老庄，猪八戒是高兴了，观众恐怕得骂娘。

可能编剧也觉得只这一件事有点过分，于是又拉来另一个戏剧矛盾来填补故事的空洞。

何家大女儿和汤家大儿子谈恋爱，父母不同意。因为两家有世仇。另外何家大女儿的闺蜜也喜欢这个男孩。是个三角恋的关系。

两人的相识恋爱，穿插在何家二十年不断生女儿的途中。

临了，画风一转，汤家大儿子被打了弹弓，何家大女儿和一个横空出世的角色张建国结婚了。

这就是《六姊妹》前八集的内容。

别忘了，这是个年代剧。剧集确实没忘记穿插重大事件，学雷锋、知识青年下乡、横渡长江运动、唐山大地震等等。

可这些历史事件只是如流水账，走过场般被一笔带过，我丝毫没看出，角色的命运和这些重大事件有什么关联。

设置一个如此史诗般的历史大背景，结果为观众呈现的，就是生儿子和小情小爱？

我们做个假设便不难发现，将《六姊妹》的故事往后推三十年、四十年，乃至往前推三百年、四百年，依然成立。那么扯这样一个历史背景为旗，有何意义？岂非是挂羊头卖狗肉？给裹脚布绣蕾丝边，亏他们想得出来。

故事不行，相应的连人物塑造也有着极大缺陷。

志大才疏地写了六个姐妹，结果却没能力让六个角色个个活灵活现。

看完八集，除了老大之外，从老二到老六，我很难看出几个角色有什么区别。

分明可以将六个女儿的戏份缩减到四个甚至三个，让每个角色的存在都更有价值。却偏要勉强，结果使得人物形象模糊，看了只觉是在凑数。

不止六个孩子的塑造有待商榷，剧中有问题的人物还有不少。比如奚美娟扮演的何家奶奶，和林永健演绎的大老汤。

奚美娟演技顶级。可她所演绎的何家奶奶，那还算是真人吗？还有点人味吗？那简直是旧庙里是菩萨，慈悲得让人发怵。

同样的道理，大老汤是坏得没来由。从头至尾，这角色没有流露过半点善意，是一个纯粹的恶人形象。

甚至包括陆毅扮演的张建国，好到不真实，瞧不出一丝一毫的缺点，连呼吸都带着社会主义核心价值观的芬芳。

塑造人物，不是极好，就是极坏。高中生写作文捏人物都知道不能非黑即白了。《六姊妹》竟是编了一个又一个。

再说演员方面，角色变换得太着急。主要指同一角色的不同时期，由沈月换成梅婷。

不过四五年的功夫，完全可以让沈月接着演。硬是要让五十岁的梅婷演一个丫头。

梅婷本身就长相略成熟，年轻那会就不显年轻，现在年纪上来了，愣是让她扮嫩，

扮嫩也就罢了。能不能把邬君梅扮演的母亲妆容化得有岁月痕迹一点呢？

站在柴火灶旁边，梅婷对着邬君梅撒娇似地那声“妈”，我听得是真难受。

好在这一尴尬时期应该很快会过去，几个妹妹陆续的长大，演员一换，梅婷年纪上的不适就会被弥补。继续追剧的观众，眼睛该会好受点。

最后，我想聊聊这部剧在我个人主观看来最别扭的地方。

整部剧没有一个人表演，是对的。我不怪演员，因为这显然是导演的问题。

导演对时代形象把控，有大问题。

那样的年月，中国人过的是什么日子，可以从老人那里听，可以在书里看，可以去网上查。

称那是一段艰苦岁月，不过分吧？

可再来看看剧中的人物，他们的脸上，看不到一丝忧愁，看不到一点被生活欺负过的模样。每个人所呈现出来的样子，都是喜洋洋的，乐滋滋的。

去给老婆讨肉票，设定是“老婆着急吃肉，没有肉吃就心慌，再吃不上肉，回头把我都能吃喽”。

听着是妻子都快疯了，可邬君梅的脸上，却没有一分一毫对肉的渴望。那股对食物的迫切感，我看不到。

此前女儿偷吃家里唯一的荤腥油渣，所有人的表情，也不过是吃就吃了的无所谓之感。那是1962年，中国人刚刚才经历了什么，我不忍心说。

他们的表演，真的对吗？那怎么样表现才是对的？可以参考电影《1942》里张国立的表演。

还有那段上山下乡，两人不像是知青下乡，而像是情侣参加综艺节目，男女搭配干活不累，你给我织个手套，我给你整个围巾，在黄土地上演偶像剧式打情骂俏。

这哪里还是年代剧？分明是当代小布尔乔亚对苦难历史的cosplay。

在我看来，整部剧最大的讽刺之处，莫过于用力堆砌年代符号的同时，暴露他们对那个时代的无知与傲慢。

当一部年代剧，本该浸透时代血泪的皱纹，被性别议题所填平，本应刻骨铭心的伤痛，被美颜滤镜所抹去，观众还能看些什么呢？

那样一段岁月，他们最大的烦恼，也不过是我没有生个儿子，或是我妈不让我谈恋爱。

我多希望，那是真的。

可我知道，那不是真的。