法国现代基督寓言，派对场景恶搞巴黎文学社会。

你可以把尤格伦·格林的《约瑟夫之子》归为“严肃的杜鹃”。

这是杜鹃，但严肃:这就是它的吸引力。

一个法国演员用僵硬的手势、凝视的眼睛和陈述性但没有感情的演讲风格演绎了一个现代的基督寓言。

他们可能是抱着希望(如果不是信心的话)参加法国共产党的试镜。

格林出生于布鲁克林，但住在巴黎，在涉足电影之前，他曾经营一家专注于拉辛的戏剧公司。

这部电影在寻找失踪亲生父亲的少年文森特的肖像中穿插了一些取笑的圣经隐喻，就像大教堂的光线一样。他卧室的墙上挂着一幅卡拉瓦乔的《以撒的牺牲》的复制品。

影片接近尾声的一个场景是，约瑟夫陪着驴背的玛丽(娜塔莎·雷姆尼耶饰演的男孩的母亲)穿过乡村。

每当自命不凡或浮夸威胁到他时(不经常)，他们就会被嘲弄巴黎文学界的派对场面所扼杀。

玛丽亚·德·梅黛洛:“我刚刚和娜塔莉·萨洛特谈过。”马修·阿马尔里克饰演富有的出版商主持人(可能是文森特的父亲):“她死了。要我把你介绍给马塞尔·普鲁斯特吗?”

有一两次，我们怀疑自己骑在一头淘气的后现代驴子上，被格林领着走向讽喻的埃文。(教堂里那一长段古典清唱剧和朗诵是关于什么的?)

然而，这部电影的美学——后讽刺风格的布列松与生动的画面风格——具有一种迷人的、甚至是绑架的魅力。

By：Nigel Andrews

人总得找机会跟自己和解，因为这个世界并不会按照个人的想象去构筑，更不可能依照每一个人的期待让每一件事情都心想事成。因此，与世界和解的方式就是找到属于自己的节奏，按照自己的节奏去对待每一件事情，最终才能达到某种平衡。执拗的人最难受，因为理想与现实之间总是存在差异，如果不愿意接受现实，就需要接受自己处处碰壁。当然，总有人在碰壁的过程中找到更好的自己。

今天推荐《约瑟夫之子》，本片带有宗教色彩，但核心依旧是教人学会拯救自己，自己只能是自己拯救，而没有办法让他人成为自己的追求。文特森是一个单亲母亲的孩子，母亲玛丽在年轻时候跟文特森的父亲奥斯卡有过一段同居史，当玛丽怀孕后，奥斯卡离开了她。十几岁的文特森无法接受自己的身世，于是他决定独自寻找自己的父亲奥斯卡。当文特森真正的找到了奥斯卡之后，却发现自己的期待与奥斯卡的现实存在着不小的差异，他无法接受奥斯卡的现实，于是，文特森在发现答案后再次陷入到沉寂。

奥斯卡的弟弟约瑟夫是一个被认为是烂人的人，他花天酒地甚至染上了毒瘾，约瑟夫最近想要跟奥斯卡要一笔钱去乡下养牛，然而当奥斯卡拒绝了他的要求之后，他意外的遇见了刺杀奥斯卡未遂的文特森，两个人很快的成为了好友。文特森跟约瑟夫越走越近，并最终决定将自己的母亲介绍给约瑟夫。正当几个人沉浸在幸福的喜悦当中，厄运降临了。

本片是一个寻找的过程的故事，这个故事熟悉基督教的人自然知道有何寓意。约瑟夫之子是谁，自然是耶稣，而耶稣只有母亲没有父亲，约瑟夫作为养父，他却给予了耶稣如父亲一般的关爱。而整个过程当中未曾谋面的父亲除了给耶稣一种期待意外，还构成了耶稣的某种磨难。期间的波折被约瑟夫这个养父的角色一一化解，最终耶稣成就了自己。

文特森扮演了一个耶稣的角色，但这个角色除了用基督教的故事来当作寓意之外，还可以让观众们找到宗教之外的意义，那就是如何找到自己。文特森在真正见到自己的父亲之前的生活总是处于一种寻找当中。不论来自母亲的关爱，还是来自其他人的劝导，这些对于文特森来说都是耳旁风，因为他没有真正经历过的时候，自然会被自己的这种念头所引领。而当他真正找到自己的父亲的时候，却目睹了父亲的风流成性。文特森心中残存的梦破灭了。

破灭了的梦想自然无法重新来过，文特森因此选择了极端方式来结束这种折磨，关键时刻，墙上的壁画让他打消了弑父的念头，于是，文特森跟自己和解了，而约瑟夫的出现给了文特森另一种选择。这个与自己存在着年龄差的人实际上跟自己一样是一个被抛弃了的人。但约瑟夫即便是自己的亲人抛弃，却没有将自己的戾气传递给陌生人。面对文特森，约瑟夫还是展现了自己善良的一面。

这里可以看作是约瑟夫的善良感动了文特森，同时也可以看作是宗教故事当中的一种传承。耶稣为什么会变成圣人，因为他向着人间播撒着爱意，那么他的爱意从何而来？约瑟夫这个角色功不可没。

有来由的爱彻底的改变了文特森的面貌，于是，母亲玛丽娅也开始要面对自己心中的心魔了。结尾的几个人相对而立就是一种大联欢，这种大联欢过后，之前的故事结束了，之后的故事开始了。约瑟夫在关键时刻找到了自己的定位，文特森看似失去了自己的父亲，实际上找到了自己真正的“父亲”，玛丽亚也变得有所依靠了。故事画上了一个完美的句号。

在宗教故事里，本片算是一种另类的解读，然而在现实中，本片对于普通人来说也是一种出路。我们本没有办法真正找到属于自己的一种理想生活方式的。因为现实与理想之间存在着的差距远远的超出了普通人的想象。但是在这些差距当中，我们呢就真的没有办法生活了吗？答案自然是否定的，真正的生活从来都不是渴求而得来的，因为渴望与现实之间的差距无法磨灭。而那些脱离了渴望的生活，真正融入到自己生活中的其它才是构成生活的根本。

每一个人都是文特森，我们并没有办法找到真正属于自己的理想生活，因为理想与现实之间的差异并不如同我们所期待的那样。然而在现有的环境中，我们却可以选择另一种生活方式，不去渴望不可能，而是将所有的可能聚集在一起，这样重新组合就不难发现，原来幸福的生活，美好的人生就在我们左右。戾气自然不可避免，但是在它之余，我们也可以发现，生活中的框架需要因为谁而构建，与其期待他人，不如找到自己，因为自己才是自己生活的中心。

……

你好，再见