t上世纪90年代，港台剧盛行，各擅其美。

t港剧技术成熟、涉猎甚广，时装开辟了商战（如大时代）、家族（如天地三部曲）、职场剧（如刑事侦缉档案），古装又以武侠取胜（如金庸剧系列）。而台剧则在情感（如琼瑶剧、花系列）、古装传奇剧（如包青天、七侠五义、戏说乾隆等）上另辟蹊径。

t这里重点要提的是台剧的古装传奇，类型是系列、单元，内容是志怪、戏说，风格是短小、精悍。

t享负盛名的《戏说乾隆》，正是其中颇有代表性的戏说系列开端。

t《戏说乾隆》，论剧情，纯属杜撰，论及剧本、台词、演绎，却比一些正剧更具古韵。当时两岸三地合拍，风靡大江南北。

t而戏说系列，后续还拍了《戏说慈禧》《江湖奇侠传》，皆取材清朝，与《戏说乾隆》不同的是，主体为史说，亦多取稗官野史。《江湖奇侠传》我未看过。此番重温《戏说慈禧》，品这“戏说”，更像是史料中夹带“私货”，正史的部分比正剧正，野史的地方也大胆的“野”。“戏说”二字就妙在，慈禧作为女性，不能如乾隆般微服出宫，无法杜撰民间故事，于是不得不从了历史的走向，却在人物上大开大阔，由我“戏”说。

t全剧描述了慈禧的一生。在清末那段惨烈的历史时期，人物都如困兽，慈禧无法取得武则天那般的成就，也便无法以功绩为己正名。而此剧也不因“戏说”二字，更不扯客观环境的犊子，为慈禧的种种作为编撰诸如迫不得已、孤儿寡母、因爱生恨、宫闱争斗之类狗血桥段，以搪塞历史之过；而是巧妙借引慈禧一生的历史痕迹，栩栩如生描述了那段痕迹中的芸芸众生相，而每一人皆不因与慈禧的爱恨情仇而如此这般，定是在那段滚滚的历史洪流中他们只能如此这般。这些配角们因着与慈禧千丝万缕的关系，在剧中生动的扑面而来，我们这些观众纵不能自此目睹历史的真相，却可藉由长达62集的“戏说”去细细品味剧中“戏谑”的一些过分迷人的人物。

t比如全剧当之无愧的最长主线男角色——恭王“鬼子六”奕䜣，以及他的饰演者，崔浩然。

t之所以不称男主角，悉因他虽出场58集，更有20余集在演员表中位居男性角色第一人，却每有当朝皇帝或势均力敌的男角色出场时，他便又退居二席、乃至三席。正如一篇文章曾言，他的演员表排序总是在那一线尾、二线头，便如恭王明明才华远胜其兄，也多次权倾朝野，然未及帝位、不断起复，命运的轮盘始终未能掌握在自己手中，故不能称为男主角。

t可这阻止不了我对这个角色及其饰演者的喜爱。亦正如剧中处处透露出来的，导演、编剧对这个角色或这个演员的偏爱。

t前二十集为咸丰年间，男主角是咸丰，肃顺次之，他再次之，荣禄作为本剧唯一言情男角色，纯为讨好观众，乃“戏说”的特出，令“戏说”站得住脚，给了单独戏份，对剧情推动的作用却是再再次之。

t如论演员取悦于观众的外貌，同龄的四个男角色，咸丰、肃顺的饰演者翁家明、马景涛皆为琼瑶严选男演员，相貌自是出众，荣禄饰演者倪齐民作为本剧言情担当，也不能过于逊色。这三个演员又正当三十出头黄金时期。唯独亦䜣，其饰演者崔浩然，年龄已然奔四，客观来讲，即便与前三人同龄，样貌也稍逊之。而他却是饰演比前二者年龄更轻的角色，不仅在前二十集戏份与三人旗鼓相当，还要在后三十八集更为吃重。年长者扮嫩，貌平者戏长，搁哪部剧，都是对观众喜好的挑战。谁不好韶华貌美、谁不喜情生意动、谁不愿缱绻缠绵，谁想看一中年男子枯燥议政。而崔生却以自身气概风度、娴熟演技令不少观众折服喜爱。当年应无报道提及这一重要角色年龄不妥、外貌不妥。我幼时观看，并不记得演员其名，却对这角色深忆至今，对奕䜣这一史上众说纷纭的真实人物产生偏颇之情。而今再看，同屏中，他不及马景涛俊俏，却比他持重；不及翁家明性感，却比他端方。而青年荣禄，演员表演陷入传统古装言情套路，与丛珊的青年兰儿格格不入。反倒是丛珊与崔浩然的一场亭中对戏，当真是棋逢对手，进而不免令观众生出微妙遐想——当然也只能遐想。值得一提的是，翁家明的表现亦为上佳，他相貌出众却并无偶像包袱，纯当了激发观众多巴胺的妙用，演得令人又怜又恨。马景涛的肃顺，单论本剧角色，轻狂有余，厚重不足，并不符史上能与亲王一争锋芒、成为顾命之首的形象，然若与其同年所拍的琼瑶剧一并而论，则可谓很好展示了演绎的多样性。而崔浩然之于青年奕䜣，以略带传统戏剧色彩、稍显夸张的肢体语言起范，处理角色的尊贵气盛、桀骜不驯，弥补年龄上的不足，倒也另有一番风味。这一阶段情节跌宕，尤其咸丰退走承德后，变为双线叙事，恭王成为京城方面唯一戏眼，在请旨、签约、兄弟猜忌、火烧圆明园等重要情节中，故事的讲述技巧、演员沉浸式的表演令人感同身受、对情节推进欲罢不能。

t后三十八集，分为三个阶段，垂帘阶段、同治阶段、光绪阶段。其中垂帘阶段，戏份几与慈禧持平，此时的恭王，意气风发，如刀锋利。至同治、光绪年间，几番起复，到人生谢幕，逐渐变得温和、淡然。演员表演层层递进、泾渭分明，再无夸张之感，更非加了胡子的妆效。特别是老年时，肢体上的垂垂老矣，精神上的垂暮之态，当真肉眼可见，与丛珊对老年慈禧的演绎，相得益彰。

t恭王出场的五十八集中：他孝顺，为其母未封太后鸣冤；他骄傲，对皇位失之交臂也耿耿于怀；他思想开明，精于洋务，出场手持怀表，发起洋务运动；他审时度势，与肃顺朝堂上针锋相对，背后亦不免厚植门生、选边站队；他忠君爱国，能屈能伸，几番起复，不卑不亢，勤勉一生；他重情重义，与咸丰、与醇王、与福晋、与女儿、与门生，皆不愧负。

t史上得名“鬼子六”，他在剧中笑谈“我自己的声誉没有什么”；火烧圆明园，他浑身发软长跪不起；咸丰重用肃顺、对他嫉妒猜疑，在咸丰去后，他却哭得浑身发抖，此后经年，屡屡怀念四哥；太后去世、福晋去世，他的悲伤长篇累牍呈现，过于沉浸引人共情；甚至他不出现的镜头里，咸丰在谈六弟，肃顺在谈六爷，醇王在找六哥，慈禧、慈安也在找恭亲王……

t真实的“鬼子六”究竟如何，史上莫衷一是，他毕竟未能力挽狂澜，也不至如慈禧般万夫所指，只是在那大厦将倾之际，呈现的不是历史的灰。

t而剧中所呈现的恭亲王，是一个忠诚正派、勤勉厚道、知所进退、情义深重的明慧之人，有无拔高，见仁见智，然编剧的厚爱三分，那真是一览无余。

t至于重温此剧的我，对剧中的恭亲王，对这个俊美不足、气质有余、越看越迷人的老演员崔浩然，更难免厚爱十分，在此文中，也真真一览无余。

虽然只看了一半，先抛砖引玉吧n虽然还是缺点比优点多，不过这部本来口碑虚高，拉下一些厚古薄今的面具也是值得的。n

这部剧我看到辛酉政变结束之后，就弃剧了。n不满的部分：戏曲影响太重，部分演员演技很尬，洗地严重，部分剧情胡编，最基本的字都读错，一些剧情根本不符合逻辑。n满意的部分：片头片尾很好听，就是歌词洗地严重。对慈禧一生有着系统的描述，就是前期太水，后期太赶。女主演的还算可以，毕竟慈禧是个复杂的人物。n

记得的错误：n1、慈安不是咸丰还是皇子时的妻子。她二月选秀进宫，十月就被立为皇后了。晋升速度十分快。不是因为她和咸丰结婚早的缘故。n2、圆明园被烧之前照相技术还没引进宫，否则恭王就不会因为北京条约洋人要给他照相而吓坏了。恭王给孝静成太后一叠“照片”表孝心显然扯淡。n3、咸丰有跛脚，没体现；n4、醇王的母亲不是孝静皇后；n5、慈禧进宫前的剧情基本是胡扯，她和荣禄不是情人，妹妹和醇王也不可能婚前相恋；n6、安德海咸丰五年才进宫，怎么可能一下成为咸丰身边第二号大太监，何况一个咸丰跟前红人居然愿意去伺候当时不太受宠的后宫也是扯淡…n7、这个肃顺还可以，有体现他一些优点，但是太二，不像个政治家…n8、这剧的咸丰居然让醇王给兰贵人讲朝政，这也太胡编乱造了吧。而且“同道堂”这个印子是给同治的，不是给慈禧的，不过慈禧因为是同治生母，被她占用了。n9、我就不说里面女性角色的名字胡编了，我一直没有找到婉贞这个名字的史料出处。n10、这剧居然把咸丰的名字读成“毅您”…n11、《戏说慈禧》的“毅您”皇帝，称呼孝静成为“静娘”。。。我感觉这部把慈禧拍成了莉薇娅·杜路希拉·奥古斯塔……同治还没生出来呢，就有能力派太监去给老六老七通风报信，这太逆天了。n12、清代对后妃家属进宫限制很严，哪怕是慈禧，也是她成为皇太后之后才可能见到家人。这剧兰贵人就见到家人了。简直太扯淡。n13、这个恭王，演的政治戏有点浮。崔浩然的恭王不够傲慢也没体现心机，修庆版本傲慢有余但是又过于心机；中和一下吧。n14、语言太现代。n15、糟糕的服饰妆容问题是那个时代的通病，我就不特地点出来说了n

作为一部电视剧作品来说，辛酉政变演的还算精彩，后面和恭王的政斗挺无聊的。细节错误太多，总而言之是一部缺点优点都很多的剧。n

自从咱们华人世界有了影视剧之后，慈禧太后的出镜率便一直居高不下。

这位中国封建王朝的最后一位“女主”实在太富于传奇色彩，因此她的一生故事也就顺理成章地为影视创作者们，提供了说不尽、编不完的灵感源泉。

纵观这些影视作品后，不难发现：其中的绝大多数走的都是“全盘否定”的路线，也就是基本都对慈禧的一生进行了一边倒的“妖魔化”处理——晚清的一切内忧外患都是由老佛爷一手造成， 她完完全全是丧权辱国、十恶不赦的千古罪人。

尽管如此，笔者仍然在浩若烟海的关于慈禧太后的影视作品中，发现了一部另类之作。

在笔者心目中，唯有这部作品是彻头彻尾将世人眼中“女主误国”的慈禧，当成一个普通女人来看待和塑造的。

这部电视剧便是1992年由中国台湾飞腾电影事业有限公司制作的《戏说慈禧》，它曾于上世纪90年代中期在大陆播出过。

有趣的是，该剧与《戏说乾隆》由同一个制片方出品，导演、编剧几乎是原班人马，而且这两部剧还都赶上了最早一批“两岸合拍片”的红利期，得以顺利进入故宫、避暑山庄等地实景拍摄。

不同的是，《戏说乾隆》因更重“戏说”，也更为迎合观众的猎奇心理，迅速成为“现象级之作”，而《戏说慈禧》虽名为“戏说”，却按照正史路数进行创作，结果反倒未能收获理想的收视与口碑。

如今，《戏说慈禧》在豆瓣平台7.9的评分其实有些偏低了，估计有很多人压根儿就没看过这部剧，或者是把它跟香港亚视拍摄的《少女慈禧》相混淆了，从而导致打分的人数太少。

不过，这些外在因素并不能掩盖《戏说慈禧》自身的优秀和光芒。

个人认为，该剧对慈禧太后颇具争议与传奇的一生所进行的全景式刻画，是迄今为止华语电视剧史上绝无仅有的，即使称其为清宫剧中难得一见的“沧海遗珠”也完全不会言过其实。

01 这是一部名为“戏说”，却让很多历史正剧望尘莫及的电视剧

《戏说慈禧》以中国台湾著名作家高阳的历史小说《慈禧全传》为蓝本进行改编，62集的篇幅共分为《少女惊梦》、《王妃之争》、《深宫巨变》、《日落瀛台》四个篇章。

剧本传承了原著小说的精髓，既有严格遵循史实的细致认真，又不乏民间稗官野史的趣味；既充分站在女性视角和立场去回望慈禧的一生，又原汁原味地再现了晚清波谲云诡的时代画卷。

正如前文所提到的，《戏说慈禧》虽然打着“戏说”的旗号，实际展现的却是一段经过辩证思考的严肃历史，真正“戏说”的成分并不多。

剧中除了以时间沿革为纵轴，对八国联军侵华、辛酉政变、两宫垂帘、同治中兴、中法战争、甲午之战、百日维新等历史事件进行生动、翔实的还原之外，也以慈禧太后的个人成长史为横轴，对其在执政长达48年的时间里所历经的种种是非功过，进行了客观的复盘与探讨。

同时更以第三方视角，对慈禧太后作为一名女性统治者所展现出的政治智慧和谋略，进行了深入浅出的评述。

从表面上看，《戏说慈禧》所呈现给观众的是：处处契合史料的严谨，极为立体饱满的人物，十分精致考究的服化道，以及颇为凝练出彩、直摄人心的台词。

往深了说，《戏说慈禧》之所以能成为一部思想性、艺术性俱佳的史诗巨篇，是因为它的创作者们以正史为底色，以人性为根本，不光将剧情编排得真实可感、不造作，也将人物行为动机和心理演变过程铺排得合情合理、有迹可循。

更为难能可贵的是本剧创作者们不偏不倚又充满情怀的创作姿态。

首先，面对汗牛充栋的宫闱秘闻和民间野史，编导们以一句“大致上不可信的我们不取”，鲜明地表达了极其清醒和理智的态度。

即使这些创作素材具备多么难以抵挡的戏剧张力，也要进行取舍，而不是为了博取收视和话题，大肆哗众取宠。

其次，他们既不妖魔化人物也不刻意美化人物，而是尽力先还原出慈禧太后作为一个寻常女人的内心世界，再逐步梳理和刻画她是如何从一名普通的八旗秀女，成长为一代女政治家的心路历程。

第三，老一代爱国编剧在这部历史剧中时刻不忘融入自己深沉的家国情怀，对祖国的拳拳之心不单跃然笔尖，更炽烈地投射于荧屏之上，这份赤子深情令人动容不已。

前事不忘后事之师，在八国联军入侵北京城的一幕中，编剧写下了这样一番励志话语。

每每重温起这一段，心中总是难掩万千感慨：

昔日椎心泣血的言语犹在耳畔，但我们终于站起来了。

积弱已久的国运已荡然无存，中华民族亦早早浴血涅槃，屹立不倒。

以人为鉴可知得失，以史为鉴可知兴替——《戏说慈禧》的编导没有忘记通过一部剧作，提醒我们时时在历史中照见自我。

这份对历史人物的评判态度，这份根植于自身历史观与合理思考的创作深度，这份以史为鉴、心怀家国天下的创作胸怀，即使在30年后的今天再去回味依然不觉得过时。

02 这是一部极其冷门，却把慈禧太后一生写尽写透的电视剧

很多剧评人称《戏说慈禧》是目前为止最完整、深刻地描述慈禧太后一生的电视剧，也有观众在弹幕上评论其为“又一部重现江湖的好剧”，当然也有观众对剧中的历史常识错误嗤之以鼻，抑或对“洗白”慈禧的倾向表达严重不满。

在笔者看来，这部剧的功远远大于过，它的好看和深刻之处还是在于把慈禧太后作为一个女人的一辈子给写尽写透了。

从进宫前家道中落，靠给别人打腰鼓、当喜娘的没落八旗少女，到被幸运之神眷顾，成为最后一位被选入宫的秀女；

从刚进宫时送不起红包的兰贵人，到得蒙圣宠，为咸丰帝诞下独子的懿贵妃；

从先帝早逝，不得不登上朝堂参与国事的弱女子，到为大清开创“同治中兴”的慈禧太后；

从独立抚养幼主，垂帘听政的一介女流寡母，到临终前仍为批阅奏疏而操劳的晚清当权者……

剧中每一个镜头下的慈禧太后都被重新予以解读，也都被重新赋予了更丰富和理性的形象:

家族没落时，少女慈禧的眼神里写满了立志奋发图强、出人头地的倔强与渴望；

南京城被太平天国军攻陷，曾随父亲驻守江南的她，会怀念起年少时走过的大街小巷；

英法联军攻占北京，火烧圆明园，她同样痛心疾首；

丈夫英年早逝，她一样会在深宫寂寥时，回忆起往昔与丈夫你侬我侬的甜蜜时光；

孤儿寡母无依无靠，她和所有母亲一样，为了保护儿子，选择孤注一掷；

儿子大婚立后，违背她的意愿，贵为皇太后的她对皇后百般刁难苛责，竟与普通百姓家的婆媳相处如出一辙；

儿子也早早撒手人寰之后，心如死灰的她，只能牢牢抓紧手中的权利，与风雨飘摇的江山为伴……

这位大清太后的内心世界与平常人并无二致，但我们总是抹不掉史书上、评论上为她涂抹和增设的重重滤镜，甚少摘下有色眼镜去还原一个真实的，有血有肉的她。

好在《戏说慈禧》创编者们替我们做到了这一点。

虽说这部剧是影视版的《慈禧全传》，但编导们既没有照搬全抄原著，也没有曲意逢迎原著，而是结合史料，对每一个历史时期的慈禧太后详加分析研判，再融入恰当的世界观、历史观和价值观，让深宫内苑中的帝王将相、才子佳人走下神坛，接上寻常百姓家的“地气”。

他们也有普通人的七情六欲，也有普通人的思维方式，只是他们比普通人背负了更多东西。

或许像慈禧太后这样的女人，身处那样的时代和位置，又接连饱受丧夫丧子之痛，也唯有寄情于权力了吧。

正如本剧第一集的序言中所表述的那样——

“一个二十七岁的寡母，若说她有多大的权利欲望，不如说她因亲子之情而孤注一掷。这一掷，掷出了一个四十八年的慈禧时代。”

本剧的制作方只是希望通过自己的用心创作，让观众看到一个以前不曾看到的慈禧，至于她的一生是对是错，是好是坏，都不做任何价值判断。

03 这是一部演员与历史人物高度契合又相互加持的电视剧n

1992版《戏说慈禧》的成功很大程度上应归功于剧中的几位主要演员，他们不光做到了形神兼备，在塑造人物的能力方面也是鹤立鸡群的。

丛珊、何晴这两位演员都来自祖国大陆，她们当年能够在台湾出品的电视剧中挑起大梁，担纲双女主是非常罕见的。

这也从一个侧面证明了她们二位非同一般的职业素养。

可以说，她们在剧中饰演的两宫太后，至今也未见到超越者。

中央戏剧学院科班出身的丛珊，早期曾以谢晋导演的电影《牧马人》为观众所熟知。

上世纪八十年代出道的她，可算得上是老牌“国产女神之一”，无论从颜值、灵气还是演技来看，都不逊色于同时期的陈冲与刘晓庆。

论样貌她绝不属于美艳靓丽那一挂的，但她可清纯可御姐的气质所演绎出的慈禧太后却是所有银幕版本中最独特，也最具韵味的。

当然，她在本剧中饰演的少女慈禧并不讨喜，当时已31岁的她扮相明显比较成熟，很难演出那种自然天真的少女感来。

但自从她穿上旗装，成为兰贵人之后，那股沉稳大气的派头便令人拍案叫绝了。

年轻时面容清秀、寡淡，不怒自威；

中年后城府越发深沉，机关算尽；

暮年时性情乖张狠戾，甚至还带着几分残暴……

每一个年龄段的慈禧都被丛珊诠释得惟妙惟肖、入木三分。

她对人物的深刻理解，对人物内心的细致把握，对表演节奏的精准拿捏……都是足以被写入表演教科书级别的。

作为内地唯一一个演遍古典“四大名著”的女演员，向来以高颜值著称的何晴在该剧中再度奉献出了惊人的美貌和仪态。

她饰演的慈安太后端庄贤淑，婉约大方，气质卓尔不群。

犹记得童年时正是看了她演绎的东太后，才开始对“母仪天下”这个词有了最初步和直观的认识。

她在剧中的一颦一笑都美到了极致，她在剧中举重若轻的表演，更是完美诠释出了一国之母的雍容大气以及关键时刻定夺大局的英明果敢。

总之，何晴版的慈安太后让我们确信这个人物并不是传说中的傻白甜，这位“最美慈安太后”一定会在影迷心中留有一个位置。

该剧的几位男演员亦十分出色，琼瑶剧小生翁家明饰演的咸丰帝，丰神俊逸，颇具帝王风范。

他与影后级的丛珊搭戏，丝毫不落下风，两人的感情戏处理得味道十足。

台湾著名演员崔浩然饰演的恭亲王奕䜣老成持重，自带威严，完全担得起“三朝名王重臣，一代洋务首领”的名号。

马景涛客串演出的顾命大臣肃顺，是他为数不多的没有咆哮荧屏的角色，在此特别推荐有兴趣的观众去欣赏一下他的表演。

04 这是一部台词惊艳，发人深省的电视剧

《戏说慈禧》这部连续剧因为做到了历史现实与人物情感的高度结合，所以在宏观气质上会给人波澜壮阔的感觉，但如果尝试从局部气质来看这部剧，又会发现其刻画人物尤为细腻出彩。

能把这两方面结合得浑然天成，定然需要非一般的创作功力，这里必须要感谢的是该剧的两位“大神”编剧。

他们皆为业界翘楚，一位是曾获金马奖最佳编剧的宋项如老先生，他的电视剧代表作就是脍炙人口的《戏说乾隆》；

另一位则是著名演员刘雪华的丈夫邓育昆，他同样获得过金马奖最佳编剧，电视剧方面最出名的代表作是《包青天》。

这两位编剧的台词风格虽不甚相同，但共通点是语言均精妙入微，无论交代时局背景、勾勒人物性格，还是铺陈人物关系、揭示心理活动，从来都是点到为止，绝不啰嗦赘言。

该剧的前11集由宋老编剧，他喜用排比句，层层递进，直指人心，往往三言两语，即可鞭辟入里。

例如：朝堂之上，一位八旗秀女哭诉不幸身世，寥寥数语便点出了大清内忧外患、国运堪忧的背景。

帝后闻言无不震惊愕然，却又无可奈何，徒留一声叹息。

他尤擅从一件小事切入，针砭时弊，辛辣讽刺，丝毫不留情面。

腐朽不堪的八旗子弟们可不就像肃中堂所说，戏园子里一股，牌桌上一股，窑子里一股吗？有这样的子弟兵，国家能不衰败吗？

哪怕是一个不起眼的小场面，也往往能够在宋老的妙手包装下，散发出“大俗即大雅”的味道。

他信手拈来的民间俗语和俏皮话总是让人惊艳不已，又引人驻足深思。

譬如，剧中有一幕讲的是年轻的慈禧想要劝诫终日沉溺于声色的咸丰帝，莫要疏于勤政。

她没有一哭二闹三上吊式的哀怨倾诉，也没有苦口婆心、忠言逆耳式的絮絮叨叨，而只是娓娓道来这么一句：“皇上，中国老年人常劝新婚的男女说——糖只有这么甜，盐只有这么咸。”

此处仅用了只言片语，便点到为止地传达了妻子希望丈夫懂得节制和适可而止的意思，更重要的是还恰到好处地为君王留存了颜面。

短短一句话，既同时完成了好几个诉求点，还营造了“只可意会不可言传”的精妙效果——宋先生实为运用“一语双关”进行创作的高手和大家。

剧集的后半段由邓育昆先生进行编剧，他的台词风格更偏重委婉写实。

例如：守寡刚刚一年的慈禧和进宫来探望自己的妹妹坐在床沿上聊贴心话，并告诉妹妹只有寡妇的床单才是不用整理的。

邓先生所写的这场戏，完全是将自己代入到一个女性的视角来看待高高在上的太后。

他笔下27岁就守寡的慈禧太后，只是一个丈夫刚刚去世一年的新寡妇，与民间的年轻寡妇们并无不同。

她也会时常怀念先帝，想起刚进宫时和先帝相处的点点滴滴，因为在外人眼中的先帝只是她的先夫。

她也会在午夜梦回深感寂寞，并以自己年积月累的体会告诉妹妹，寡妇的床铺根本不用去打理，因为睡的时候平平整整，早上起来还是平平整整的。

诸如此类的精美台词在剧中俯拾皆是，碍于文章篇幅，无法列举更多。

笔者在此只想与各位分享对宋项如、邓育昆二位编剧泰斗的欣赏之情，因为欣赏他们的台词不光是在欣赏故事，也是在洗练的言语中学习如何看透人生，参悟哲理。

观剧完毕，更凭添了几分对他们二位的怀念之情。

试想他们如果不是仙逝多年，而是依旧笔耕不辍，奋战在创作前沿，如今的华语影视剧又会是怎样的一番光景呢？

05 结 语

在《戏说慈禧》的最末，创作者们曾说过这样一句话——“这部戏在历经所有艰难之后，已经闭幕了”。

尽管它极度冷门，尽管它的名气与《戏说乾隆》相比天差地别，但作为该剧忠实观众的笔者仍然希望这颗“遗珠”莫要蒙尘。

因为优秀的作品无论过了多久再拿出来回味，都会别有一番意味和趣味的。

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