电影完成度很高，但是总感觉少了点什么。现场采访尔导说为什么一个香港人，会想拍这样的题材，他说，这是于冬交给他的剧本……

首先抛开命题作业和时代大背景，我一直问自己就针对一个剧情片来说，它是一个合格的作品吗，算，但是实在是称不上优秀。不知道是不是年龄的原因，尔冬升港片时代的现实主义，批判精神全都不见了，取而代之的温情煽情则都是套路感满满。而且我觉得一个电影切入的视角也决定了作品的高度。本片的视角是陈宝国扮演的杜思瀚，作为一个扯线头的人，由他的寻亲线扯出了整个故事当年的模样，但是他作为亲情线的主角也不是故事的亲历人，于是他还得听第三者讲述，这就导致这个故事太过拧巴，亲情？但是全片都是旁观者视角。纪实？却又处处体现着主观的情感表达。所以视角主体转变成小杜思珩或者萨仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陈宝国作为寻情线，最后出现一下即可，当然，你如果说是为了之后的反转和煽情做的铺垫，那当我没说。

然后整个故事的设定，这个不得不说的时代大背景下人的渺小，每个人都是历史的推动者，每个人也都是时代背景下渺小而微不足道的存在，时代会肆意碾压过每个人，所以如果想拍出史诗感（当然也可能是我自作多情，尔导并没有想过），光有美好是不够的，真善美每个人都爱看，真善美的背后可不是每个人都能看到的，很多电影都喜欢放大个案，然后说这就是全部，但是这真的是全部吗，对那些默默付出，无处发声的人，公平吗？当然这是命题作业，不多评价。

最后是人物的设定，是太过上帝视角下的产物，虽然看起来电影里每个人都淳朴友善，但是几个人物的情感都很功能化和拧巴！比如萨仁娜的为国养女的情愫，那木汗对妹妹超越兄妹的情感，还有阿云嘎和那木汗说要悉心照顾妹妹让她忘记伤痛走出困境，然后扭头送她一个指南针，以及最后杜思珩的出走，作为一个十几岁父母又很开明的孩子，只是为了执念想搞清心里的疑问，还要回来的，没有道理一声不吭背着所有人出走啊！让那木汗的牺牲就很套路和难受。

最后时代的创伤每个人都无法避免，但是创伤在杜思珩杜思瀚的身上体现的又是不一样的，每个生活在这个时代下的人们都没有选择，但是如何继续活下去，怎样活下去，我们有的选，但是导演貌似也不想深揪。隔壁的《妈妈！》这一点就做的很好。

其他想到什么再来补吧。

无论处在多么艰难的时代，总有一些散发着人类闪光的时刻，让我们对人类保有一丝希望。

《海的尽头是草原》绝对是一部有价值的作品，同一个家庭三个不同时期从不同视角进行叙事，最后交汇到一起，完成了片中人物各自的最终救赎。

由陈宝国扮演的哥哥杜思瀚为了完成已患有阿兹海默症的妈妈遗愿，抱病踏上了寻亲之路，也揭开了中国上个世纪50-60年代的一件不被遗忘的历史。

但电影并没有沉醉于宏大叙事，而是把落脚点放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。

串起三段故事三个时空的，除了杜思瀚对母亲的爱之外，还有他对妹妹的思念和愧意，后一种情绪一直到最后才最终揭晓，也为观众解答了当年杜思珩被送进孤儿院之迷。

124分钟的电影里喜欢的片段太多了，尤其是中段杜思珩在内蒙古的成长生活，真实取景让人对内蒙古的美景有着沉浸式享受和体验，草原的空旷和苍茫、牛羊的自由奔放、纯净的白云和蓝天、甚至凶狠的野狼和令人窒息的沙尘暴都让人难以忘怀这片纯净的土地和它那令人着迷的风土人情，喜欢内蒙文化的观众一定不要错过~

《海的尽头是草原》由始至终探讨的都是亲情，什么才是真正的亲情羁绊？

是什么东西让亲情较之爱情友情成为人类最具活力和生命力的情感纽带，是血缘、道德责任、养育、陪伴、守护还是理解和付出？

一边是血缘关系的带来的数十年的日夜思念，一边是汉蒙结合的新家庭长年累月的磨合、背叛、陪伴和守护，导演通过两个家庭在不同时空向观众多方位地展示了人与人之间的真正牵绊，其中又以后者的伊德尔/萨仁娜/那木汗/杜思珩一家为主要着眼点。

导演想要展示的这种亲情是多层次的，非常丰富和立体，他很细心地从不同角度展示了这个两族组成的新家庭的磨合之路，几乎为每个人都安排高光时刻，比如那木汗骑马赶狼救妹、伊德尔沙尘暴营救女儿，虽然萨仁娜没有特别的泪点场面，但导演把细节都埋在了角色互动的一言一行上，比如萨仁娜为了能与杜思珩能够好好沟通，不停翻看汉语小册子，发现杜思珩尿床时的温柔体谅、为她搭建厕所……更是在杜思珩带着家里干粮出逃时，对那木汗千叮万嘱，如果她一定要回去上海，那就护送她回去。（这种爱到深处必须放手的亲情真的太戳我的泪点了）

P.S. 汉蒙之间巨大的文化差距通过一些非常多的小细节表现出来，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在开阔的户外解手、脚不可以对着火、蒙古婚姻的祝福语、摔跤等，可以看得出来电影团队对内蒙文化进行过非常严谨的考究工作。

那木汗和杜思珩的感情最为复杂，我还一度以为他们之间要发生点什么东西，他对马正元的敌意绝对不仅仅是出于兄长对妹妹的保护，应该也是有一种男女之间的感情在的，但此时杜思珩的心思早就已经被出逃计划牢牢占据着。

从一开始的忌妒，到后来的对这个小妹妹的保护欲，再到长大之后的男女情愫，每一步的转变都被导演用不同的细节埋满，让这种细腻的情感转变不会显得太突兀，也为后面悲剧的发生做了很好的铺垫。

另一方面，对杜思珩如何融入这个新家庭、从格格不入到慢慢意识到与这个家庭密不可分，导演同样花了非常多的时间和镜头去铺垫和呈现这种爱的变化过程，从杜思珩在育婴院和萨仁娜欲拒还迎的互动开始，到狼口逃生欢乐地叫那木汗哥哥，再至沙尘暴里感情大爆发发自内心地叫伊德尔爸爸，再到目睹那木汗悲剧发生时的愧疚和自责……每一步都水到渠成，浑然天成。

那木汗意外身亡之后，相对于温柔、对杜思珩宠溺有加的萨仁娜，更为理性的伊德尔的感情要更为复杂，但很好地得到了展现和处理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能过分责怪女儿，这种又爱又恼的饱满情绪让他对空开枪，也让他的最后决定被观众较好地接受和理解。

那木汗的悲剧是全片人物情感的重要转折点，这件事最终促成了杜思珩自我身份的重新定位，从此时开始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德尔和萨仁娜的那木汗，童年时的母亲慢慢淡化成一段引不起涟漪的记忆。

杜思珩和那木汗身份的转化是全场的高潮所在，意味着这种亲情的爱真正地突破了血缘、民族的局限，成为一种个人与个人之间的一种羁绊。

所以，最后杜思珩/那木汗看着前来认亲的杜思瀚，脸部表情平静，其实他们当时是处于不同的情绪维度上的，杜思瀚沉浸团圆的感动之中，但他对杜思珩来说，最多就是一个熟悉的陌生人，正如她自己所说的，有了自己的家庭之后，这种要回归原生家庭的执念就没有了。

这时候镜头给了她在内蒙古大家族一个镜头（都有曾孙了），但我觉得她所说的“新家庭”，不仅仅指的是自己结婚之后所组建的家庭，更是指伊德尔/萨仁娜/那木汗一家，当她真正认为自己是这个家庭的一份子的时候，当她决定要遵守自己对那木汗死亡遗愿的那一刻开始，原生家庭对她的羁绊就已经消失了，随之而来的是这个汉蒙新家庭的责任和守护。

全片中，老年萨仁娜说的那句话最能触动我：虽然未能见面，谢谢你把杜思珩生下来，这样我们才能共同把她抚养成人。（大意）

轻微剧透，我实在受不了，从来不玩豆瓣的我，冲进来骂这部烂电影，看过《国家孩子》的我冲进电影院，就给我看这个破东西？三千孤儿入蒙古，就是个噱头，讲了一堆破烂事，叙事极其纠结，陈凤霞有对儿女，因为养不起，就把身体弱的自己照顾，身体好的送到孤儿院，儿子听到了之后，冲进大雨里把自己淋感冒了，所以妹妹杜思衡被送走了，陈凤霞老了以后一直愧疚，杜思翰为了母亲和自己的心结去寻找全剧都在作的杜思衡，一个养不熟的白眼狼，养父养母对她视如己出，她阿爸小时候告诉她：等你长大了，带着我和你的额吉去上海，然后她长大后就忘了，看到一个男孩喜欢他，就要求这个男孩陪她去上海，说：我会和你回来的，我问明白后，才能能安心回草原生活，男孩被这个饼给圈住了，就和杜思衡跑了，没想到遇到了流沙，养父母的儿子，为了救杜思衡和那个男孩，直接嘎了，看完后，我真想抽死女主，我不感动，我很生气，养父养母养了她，真是倒了八辈子霉，真不如养只羊????最起码还能宰了吃，就这？还原谅她了，让她用哥哥的名字生活，烂尾结局，一堆人说感动，我差点没气嘎

大家都在质疑，已经入蒙十年的杜思珩遇见孤儿院小伙伴后两人为什么会偷跑回上海？

其实根据剧情铺展及氛围烘托，很明显的是，哥哥那木汗爱上了杜思珩，而且，养父母也有让杜思珩嫁给那木汗的想法。哥哥十年前就已到结婚年龄了，因为喉咙烧坏了不能正常讲话成为残疾人，周围没有蒙古族姑娘愿意嫁给他。过了十年，那木汗还是未娶到妻子，家里收养的这个小姑娘杜思珩眼看着出落成亭亭玉立大姑娘了，让她与那木汗成婚似乎是顺理成章水到渠成的事情了。杜思珩心里肯定也晓得家里人对她的这个指望。

如果不是再次遇见孤儿院小伙伴，她可能就认命了，毕竟，也没有其他解决办法，而且，她并不讨厌哥哥那木汗，她也需要用自己来回报这个家庭，用汉人的话来说就是“救命之恩无以为报，唯以身相许”。（至于杜思珩是否爱上那木汗，答案是否定的。一方面年龄差距太大，另一方面也是文化隔阂。同龄蒙古族姑娘都不愿意嫁给他，一个小他十几岁的上海小姑娘凭什么会愿意？如果有爱，那也只是对哥哥的爱，亲情而已。）

可惜这种自然而然的逻辑被打断了。

孤儿院小伙伴吴正元的蒙古族家庭转回来了，相隔十年，小伙子表现出对杜思珩一见钟情的感觉。哥哥那木汗及朋友们想挡住他的目光，未尝不是捍卫那木汗的婚姻希望。

杜思珩是不是爱上了他？不一定，也不重要。他的出现带来了乡愁，带来了反转命运的力量。

于是，“偷偷跑回上海寻亲”就由放不下的一桩心事变成必须付诸行动的人生计划。

很多人说，只是想回上海问问父母为什么把她扔孤儿院，只要跟养父母说清楚，他们不会阻止她的，而且说不定会送她去呼和浩特，用不着“偷跑”。

正是因为以上原因，这件事情就不是那么光明正大可以言说的了，双方互相都不信任对方。养父母会担心她不再回来，她也担心养父母不相信她会回来而不让她离开。

这才是悲剧的症结所在。

当然，她的“任性”行动失败，也为养父母家庭带来丧子之痛，最后只能以身相代，以那木汗的名字和身份活着。

以下仅个人解读：

1.“送来的大部分是女孩啊”，杜思珩的亲生妈妈为什么选择抛弃妹妹留下哥哥，一部分是电影直接给到的台词——“留下体弱的那个”，另一部分的原因不言自明。

2.导演一直说“大爱”“无私的草原母亲”，那萨仁娜完全没有私心吗？其实是有的，她的儿子到了娶亲的年纪，嗓子坏了，没法说亲，她对收养的小女孩也有“养媳妇”的想法，这样的念头在萨仁娜和伊德尔躺在蒙古包里完全展露出来。

3.那木汗和他母亲想法其实一致，他并不完全把杜思珩当作自己的妹妹，在一家人的画像上，他悄悄把妹妹折叠起来。面对马正元和杜思珩的亲密关系，他吃醋了。

4.内蒙草原的家人养了你十年，你都不愿意敞开心扉将自己的执念跟家人们谈谈吗，杜思珩？

但是人性，最玄妙的地方在于它的复杂。

如果杜思瀚没有患癌、他母亲没有阿尔兹海默症、他儿孙满堂，这位哥哥还会愿意去草原寻亲吗？当年的他听到母亲要留下体弱的孩子，就故意淋雨让自己发烧，这件事，他跟妈妈说过吗？

如果亲生母亲没有留下这句给福利院的女儿“我一定会接你走的”，杜思珩还会有如此之大的怨念和执念吗？以至于那木汗为她的执念付出生命。

虽然萨仁娜有私心，但是儿子死后，她依然爱着杜思珩，为爱“和解”。虽然伊德尔痛苦到搬家，但他依然在开枪射马时举高了枪口，虽然他恼怒怨恨，但他依然记得自己的承诺，哪怕此时嘴角抽动——“我说过，我永远不会抛弃你”。

再看电影结尾的“大团圆”戏份，不是强行的he式原谅与宽容。赞同马苏说的，这部戏的核心是“和解”。

不能说是人之将死 其言也善，只能说，生命中有些无法承受的痛苦，我们只有被动地接受，被动地和解，被动地忘却。比如伊德尔射马，比如老额吉悼念那个陌生人，比如老年那木汗的平静的笑。

前一小时三星，后一小时草原的戏四星，平均一下，阿云嘎穿白衬衫躺着的颜值再加半星。阿云嘎好像年轻时候的尊龙，颜值和演技都可圈可点。

最后希望马漂亮能跟说错话的曾经的自己“和解”，拿个影后吧，马苏！冲！