主演：潘纲大柯泯薰潘亲御郑如吟陈季霞吴美和
类型：剧情导演：朱骏腾 状态：HD中字 年份：2025 地区：台湾 语言：国语 豆瓣：4.1分热度：745 ℃ 时间：2026-02-01 09:43:04
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一整座山区里的孤单在焚烧站天台上形成一些不雅动作。焦灼的影片没有爱情片的浪漫，没有环保片的旷神，没有教育片的端庄，没有色情片的粗鲁。蜻蜓的翅膀被撕开的时候，肢体拉扯的时候，山里的瀑布流向每一个在电影院观看《河鳗》而深睡的观众脸。
比她身体小很多的蜻蜓，身体上的花纹是复杂的。比她身体大很多的河鳗，身体上的颜色是更接近红宝石的。而她的身体上没有花纹，也没有颜色，纯净无比地抱着一些简单的乐器，唱着一些二十年代中叶新写的民歌，在《中国好声音2022》字幕中变成一个名字被打错并只剩下自我介绍切片的歌手，在《河鳗》变成一个男性导演眼睛对焦的瘪乳房，或乡土干涸与污坏中的一种被比较与并置的客体。
想用才华去绽放的人，被影像给献身了。原型并非以一种雅观的姿势被呈现，而是私人至极的动态。或许是豁然神秘的剧本碎片吸引了女唱作人，她让身体本身变成一个集拥抱、亲吻、抚摸、拔萝卜、唱歌为一体的小型娱乐广场。可是她的身体里更多的潜能只有自己知道，在唯一的正确方式被确定之前，所有的影像都不能省略未来被认定为错误打开方式的可能。毕竟，袒露不算是日常所定要发生的事。
作为柯泯薰的歌迷是我的观影动机，喜爱非商业电影缓慢的节奏则是另一驱动。当坐在影院观赏影片，平静、害怕、疑惑、揪心、释怀，或许就是我心理与精神的变化流程。（因观影时久，情节内容并不一定完全记忆，介绍顺序也因行文有所调整）n
朱骏腾导演用这部影片来纪念社子岛，一个位于淡水河上的冲积平原，岛上的人事物因为承载土地的出现而存在和生活，自然也会因为它的淹没而消失。潘纲大饰演的落魄男子阿亮，住在社子岛上的棚屋，和潘亲御饰演的表弟一起垃圾回收场工作，在下班间隙会躲在高架下面，自己排解情欲。他有时会和弟弟一起开船到淡水河桥墩下钓鱼侃大山。棚屋的顶层豢养着走失的父亲留下来的鸽子。他的座驾则是一辆破旧的印着水管工程的黑色面包车，他有时会做饭送到年迈的阿嬤家，阿嬤老着急他的婚事，可他总是自嘲略过。可是当他有天在湖中游泳，上岸发现了溺在水中的女子----柯泯薰饰演的阿曼（林亚曼），阿亮的生活慢慢发生改变。nn阿曼住在阿亮家，熟悉之后便每天帮助阿亮准备便当，穿阿亮的衣服尤其是那双大很多码的拖鞋，阿曼每天在岛上和村里闲晃，有时阿亮会载她逛逛，她有时会抚摸突然出现在路上的大猪，也会牵着捆在树枝上的老鹰风筝回家，阿亮也载她去过垃圾场，甚至想说把“捡”到阿曼的事情分享给弟弟，却被噪音打断。当有次暴雨天，阿曼一起帮助阿亮照顾顶棚的鸽子后，阿亮看着在雨中跳跃起舞的阿曼，压抑不住自己的情欲，抓起阿曼到房间强吻，阿曼赏给阿亮的耳光给这段戏做了break，却转到阿曼主动，单方面满足阿亮。nn这并不是个凄美的或者说恶心俗套的浪漫故事。nn在片中，时不时穿插了八家将抬轿的镜头从片头到片尾，从庭院到小径再到三角洲等等，轿上则是木质神像。朱导补充说，以前有人在社子岛捡到一块朽木，类似神像（还是后来雕刻成神像），把它供奉起来，成为了朱导表述社子岛的一部分。nn而阿亮这个角色会在夜晚时分，好似被附体一般，梦游寻觅泥地里的河鳗，并折磨其致死。阿亮尝试将绳子绑在床与脚踝之间，却无济于事。nn阿曼发现这一切，在某一夜用其微薄的力气扒拦住被神鬼气息驱使的阿亮，这一幕戏里出现了现实与非现实（也可能就是另一种现实）的交叉。一面是阿曼在房间内试图阻止着猴的阿亮，而另一面，则是阿亮用石头数次猛砸被他抓住的河鳗，当他浑身泥血转过头，竟是大着肚子且肚子发光的阿曼，阿曼抬起阿亮的头，阿亮抚摸发光的肚皮突然拿起石头割破，捧出来的竟然是一颗颗的鳗鱼卵，这场似梦非梦过后，阿亮的梦游也不见了。nn如果按照传统对于影片对于高潮的定义，上一段的情节是，以及后面两人的激情片段也符合这一传统定义。去意已决的阿曼，在离开前的最后一夜，与阿亮痛苦缠绵，这是本场尺度最大的一幕。似乎两人都知道了对方的心思，阿曼的似乎是解救阿亮的人，而阿亮的生活依然还是充满了无望，阿曼用绳子勒住阿亮似乎暗示了结局，激情时候关于是否记得的疑问，也在醒来之后孤身一人的阿亮得到解答。一心想寻找父亲的阿亮，曾经想把小船开到入海口，在阿曼离开之后，阿亮放飞了鸽子，可是在影片的最后，选择从船上一跃而下。而阿曼依旧出现在了那个不知名的地方。nnnn我惊讶和喜欢的几幕竟然全都来自柯泯薰，并非因为歌迷身份的主观判断，其实影片前期柯泯薰的台词一直会让我出戏，比如发现被丢弃的神像们与阿亮阿嬤聊天的那一幕。当然让我最惊喜的一幕是在垃圾场，洒脱更衣情节，阿曼主动介绍自己，与阿亮模拟面试情节，当阿亮讲出“海边别墅，事务所上班”时阿曼的最好是的斗嘴，让表演很真诚。还有屋顶聊天询问鸽子来历，阿亮“我也想要把它烧掉”，阿曼“烧鸽子吗”的天真却自然的回答也让我印象深刻。还有一处是中段，曾几次阻拦梦游阿亮不成功，阿曼把剪刀交给阿亮让他指着自己的脖子（呼应剧情），表示我们一起死的决心，阿亮拒绝后阿曼剪头发的决绝很惊艳我。nn一些小疑惑和小理解的话，片尾给出柯泯薰的角色名是小鳗，和名字林亚曼有所呼应，所以阿曼与阿亮的相遇时注定的，也就是对应了朱导想表达的存在，相爱相杀的两个个体。消逝的部分，神像被抛弃、山上的杂物、流浪的猪后来死掉、无主的风筝、阿曼自己、走失的父亲、去世的阿嬤、离开的阿曼、放走的鸽子、跃入水中的阿亮似乎都是解释这消逝的一切。nn色调和配乐让影片尤其是抬轿和梦游情节有些恐怖气氛，鸟语鱼的改编也很合适，和阿曼签老鹰风筝有呼应。慢节奏的片子虽然可能很导演自我，我却喜欢这种私人化的对话感。
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一整座山区里的孤单在焚烧站天台上形成一些不雅动作。焦灼的影片没有爱情片的浪漫，没有环保片的旷神，没有教育片的端庄，没有色情片的粗鲁。蜻蜓的翅膀被撕开的时候，肢体拉扯的时候，山里的瀑布流向每一个在电影院观看《河鳗》而深睡的观众脸。
比她身体小很多的蜻蜓，身体上的花纹是复杂的。比她身体大很多的河鳗，身体上的颜色是更接近红宝石的。而她的身体上没有花纹，也没有颜色，纯净无比地抱着一些简单的乐器，唱着一些二十年代中叶新写的民歌，在《中国好声音2022》字幕中变成一个名字被打错并只剩下自我介绍切片的歌手，在《河鳗》变成一个男性导演眼睛对焦的瘪乳房，或乡土干涸与污坏中的一种被比较与并置的客体。
想用才华去绽放的人，被影像给献身了。原型并非以一种雅观的姿势被呈现，而是私人至极的动态。或许是豁然神秘的剧本碎片吸引了女唱作人，她让身体本身变成一个集拥抱、亲吻、抚摸、拔萝卜、唱歌为一体的小型娱乐广场。可是她的身体里更多的潜能只有自己知道，在唯一的正确方式被确定之前，所有的影像都不能省略未来被认定为错误打开方式的可能。毕竟，袒露不算是日常所定要发生的事。
作为柯泯薰的歌迷是我的观影动机，喜爱非商业电影缓慢的节奏则是另一驱动。当坐在影院观赏影片，平静、害怕、疑惑、揪心、释怀，或许就是我心理与精神的变化流程。（因观影时久，情节内容并不一定完全记忆，介绍顺序也因行文有所调整）n
朱骏腾导演用这部影片来纪念社子岛，一个位于淡水河上的冲积平原，岛上的人事物因为承载土地的出现而存在和生活，自然也会因为它的淹没而消失。潘纲大饰演的落魄男子阿亮，住在社子岛上的棚屋，和潘亲御饰演的表弟一起垃圾回收场工作，在下班间隙会躲在高架下面，自己排解情欲。他有时会和弟弟一起开船到淡水河桥墩下钓鱼侃大山。棚屋的顶层豢养着走失的父亲留下来的鸽子。他的座驾则是一辆破旧的印着水管工程的黑色面包车，他有时会做饭送到年迈的阿嬤家，阿嬤老着急他的婚事，可他总是自嘲略过。可是当他有天在湖中游泳，上岸发现了溺在水中的女子----柯泯薰饰演的阿曼（林亚曼），阿亮的生活慢慢发生改变。nn阿曼住在阿亮家，熟悉之后便每天帮助阿亮准备便当，穿阿亮的衣服尤其是那双大很多码的拖鞋，阿曼每天在岛上和村里闲晃，有时阿亮会载她逛逛，她有时会抚摸突然出现在路上的大猪，也会牵着捆在树枝上的老鹰风筝回家，阿亮也载她去过垃圾场，甚至想说把“捡”到阿曼的事情分享给弟弟，却被噪音打断。当有次暴雨天，阿曼一起帮助阿亮照顾顶棚的鸽子后，阿亮看着在雨中跳跃起舞的阿曼，压抑不住自己的情欲，抓起阿曼到房间强吻，阿曼赏给阿亮的耳光给这段戏做了break，却转到阿曼主动，单方面满足阿亮。nn这并不是个凄美的或者说恶心俗套的浪漫故事。nn在片中，时不时穿插了八家将抬轿的镜头从片头到片尾，从庭院到小径再到三角洲等等，轿上则是木质神像。朱导补充说，以前有人在社子岛捡到一块朽木，类似神像（还是后来雕刻成神像），把它供奉起来，成为了朱导表述社子岛的一部分。nn而阿亮这个角色会在夜晚时分，好似被附体一般，梦游寻觅泥地里的河鳗，并折磨其致死。阿亮尝试将绳子绑在床与脚踝之间，却无济于事。nn阿曼发现这一切，在某一夜用其微薄的力气扒拦住被神鬼气息驱使的阿亮，这一幕戏里出现了现实与非现实（也可能就是另一种现实）的交叉。一面是阿曼在房间内试图阻止着猴的阿亮，而另一面，则是阿亮用石头数次猛砸被他抓住的河鳗，当他浑身泥血转过头，竟是大着肚子且肚子发光的阿曼，阿曼抬起阿亮的头，阿亮抚摸发光的肚皮突然拿起石头割破，捧出来的竟然是一颗颗的鳗鱼卵，这场似梦非梦过后，阿亮的梦游也不见了。nn如果按照传统对于影片对于高潮的定义，上一段的情节是，以及后面两人的激情片段也符合这一传统定义。去意已决的阿曼，在离开前的最后一夜，与阿亮痛苦缠绵，这是本场尺度最大的一幕。似乎两人都知道了对方的心思，阿曼的似乎是解救阿亮的人，而阿亮的生活依然还是充满了无望，阿曼用绳子勒住阿亮似乎暗示了结局，激情时候关于是否记得的疑问，也在醒来之后孤身一人的阿亮得到解答。一心想寻找父亲的阿亮，曾经想把小船开到入海口，在阿曼离开之后，阿亮放飞了鸽子，可是在影片的最后，选择从船上一跃而下。而阿曼依旧出现在了那个不知名的地方。nnnn我惊讶和喜欢的几幕竟然全都来自柯泯薰，并非因为歌迷身份的主观判断，其实影片前期柯泯薰的台词一直会让我出戏，比如发现被丢弃的神像们与阿亮阿嬤聊天的那一幕。当然让我最惊喜的一幕是在垃圾场，洒脱更衣情节，阿曼主动介绍自己，与阿亮模拟面试情节，当阿亮讲出“海边别墅，事务所上班”时阿曼的最好是的斗嘴，让表演很真诚。还有屋顶聊天询问鸽子来历，阿亮“我也想要把它烧掉”，阿曼“烧鸽子吗”的天真却自然的回答也让我印象深刻。还有一处是中段，曾几次阻拦梦游阿亮不成功，阿曼把剪刀交给阿亮让他指着自己的脖子（呼应剧情），表示我们一起死的决心，阿亮拒绝后阿曼剪头发的决绝很惊艳我。nn一些小疑惑和小理解的话，片尾给出柯泯薰的角色名是小鳗，和名字林亚曼有所呼应，所以阿曼与阿亮的相遇时注定的，也就是对应了朱导想表达的存在，相爱相杀的两个个体。消逝的部分，神像被抛弃、山上的杂物、流浪的猪后来死掉、无主的风筝、阿曼自己、走失的父亲、去世的阿嬤、离开的阿曼、放走的鸽子、跃入水中的阿亮似乎都是解释这消逝的一切。nn色调和配乐让影片尤其是抬轿和梦游情节有些恐怖气氛，鸟语鱼的改编也很合适，和阿曼签老鹰风筝有呼应。慢节奏的片子虽然可能很导演自我，我却喜欢这种私人化的对话感。