主演：李政宰李炳宪魏嘏隽任时完姜河那朴成焄杨东根姜爱心曺柔理李大卫卢在元
类型：剧情动作悬疑惊悚韩国导演：黄东赫 状态：已完结 年份：2025 地区：韩国 语言：韩语 豆瓣：0.0分热度：287 ℃ 时间：2025-06-27 13:59:00
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之前第二季首发那天我写了影评。信守承诺，今天是第三季首播，蹲着首尔时间6月27号下午3点，北京时间下午2点。我回来了。
第二季收获恶评颇多，一方面是故事没讲完，一方面是这剧对当今社会的讽刺意义太强，尤其是今天这个经济低迷、伦理反常、物质发达却精神迷惘的二十一世纪二十年代的当代社会，人们有太多的不满要发泄。观众想看爽剧，观众爽点阈值越来越高，但这个爽点一定会有个极限，不然为什么不去吸毒而是来看剧呢？于是第三季，编剧更大胆地为观众呈现了一个更混沌的「人性」哲学思考。它用戏剧的手法讽刺了人性、讽刺了政治、讽刺了宗教、讽刺了这个当今社会（有人称为「末法时代」）。
本季已彻底脱离爽剧范畴。本剧是对这个善恶颠倒、黑白无常的混沌社会的究极嘲弄与讽刺。它探究了几个深奥的哲学问题：生命是什么？社会是什么？人是什么？神是什么？nn第二季影评回顾：刚看完首播，随便写写吧。
警告：以下内容含有大量剧透，未观影请止步这里。
我们儒教讲人之初性本善，亚伯拉罕诸教讲人生来即带着罪恶。这是本作非常露骨的一个宗教观，它必然招致大多数观众的反感——凭什么我要被你一部爽剧扣帽子？是的，这个问题我也思考，我已经有答案：因为我们都是「人」，我们必须直面自己的「人性」。
许多宗教都喜欢把人性扒干净，比如佛教有诸如「不净观」之类，讲我们的身体是血肉肮脏的本质，精神是愚昧不醒的本质；亚伯拉罕诸教讲人生来即有罪，需要被神拯救之类。上一季的影评中我猜想本作充斥大量的基督教暗喻，在本季中直接以镜头艺术的形式展现出来。是的，作者的核心创作思想是「批判」与「反思」，他以人文主义视角出发，建构了一个「反基督」的主调：难道「基督」就可以洗净「人性」的罪恶与丑陋吗？
什么是人性？现代科学从古代哲学中分支出来，现代又有了社会科学、心理学等看似科学的研究方法，归根结底还是在「演绎」最古早的那些哲学问题：我是谁？我从哪来？我到哪去？影视剧作为一种艺术的「演绎」，在本人心里和人文社科那些是平行对等的关系，甚至能用一部剧讲好「人性」这个哲学讨论，比大多数学术研究文章不知道高到哪里去了。
这是一种建构主义视角，即我们身为人类，我们所感知的一切「真实」都是被我们亲手建构出来的，社会、科学、伦理道德……包括魔鬼，包括神，包括我们自己。人不是人，人是基督；基督不是神，基督是魔；魔不是魔，魔比天使还善；天使不是天使，天使堕落……混沌，如此混沌。这种颠三倒四的混沌在第三季中反反复复地出现，甚至各种反转太快，快到让人蛋疼。如此一来，人物不再面具化，每个人物都完美构成了这个「混沌」的一部分。而混沌中一切的一切，最终又指回了一个东西——「人」，或「人性」。这个混沌性，是对「人性」最精彩的演绎之一，它跳出了传统最无脑的二元对立，给了一个所有观众都通俗易读的、杂糅、包罗万象的复杂视角——「人」即是一切；「人性」的本质是混沌。
一切的善，因人而起；一切的恶，也因人而起。包括这个游戏本身，它的创造者，它的VIP，它的玩家、管理人员……哪个不是平凡肉身？哪个可以刀枪不入？哪个可以不死不朽升天？谁？
反过来问，神又是谁？神存在吗？神能拯救什么？什么是善恶？什么是正邪？
答案在我们每个人自己的心中。
婴儿是纯洁无罪的象征，但这种纯洁是被诅咒的。婴儿的哭声会招来杀身横祸。且，这个婴儿出生带着原罪：它出生是以献祭别人的生命换来的。
为了222号孩子的出生，120号变性人手刃了多少人，最终又被人手刃。孩子的父亲333号炒币男，为了一个保母女平安的信念，与124号嗑药疯子南奎一起捅了多少人。149号张金子，亲手手刃了自己的宝贝大儿007号，在随后的夜晚自缢。他们守护的是什么？是这个婴儿代表的「善」吗？那他们牺牲的又是什么？是这个婴儿背负的「恶」吗？
那是「希望」。代表母爱的张金子，为了这个更纯洁更有共识的「希望」，亲手杀死了自己的儿子，杀死了自己活下去的希望。在自缢的那晚，将希望交给了丧家犬一样被栓死在铁栏杆的456号堕落天使成奇勋。她说：“成先生，我知道你是来拯救我们的大家的，请你照顾好那对母女……”成奇勋拒绝了：“你找错人了。”
无数的人，主动或被迫地为这个所谓的「希望」献身。它看起来很滑稽，很荒谬，也会有无数开了上帝视角的观众们喷游戏中这些玩家的无脑与幼稚。
我们生而孤独，我们生命的意义是虚无。支撑我们每个人活下去的，或者说剧中，支撑每个玩家在游戏中继续下去的，无非是各种自我赋予的意义：如多数赌狗，为了钱财；如母亲，为了爱；如某些疯子，为了玩乐和纵欲；或如456号，为了理想与救赎。这些都是「希望」。而这个婴儿，是这众多希望中相对最纯洁的一个。
和平难道是天赐的吗？这世上，通往真理与和平的道路，哪个不沾满了鲜血？十月革命，英特纳雄耐尔，多么崇高的理想，最后它不腐化吗？为了某些所谓的「希望」而前仆后继牺牲的烈士们，都是滑稽可笑的吗？
我没有答案。可能我们所有人想来想去，它根本就没有一个答案。但，比起为莫名其妙的钱财、仇恨、愚蠢而赴死，为「希望」而牺牲，何尝不是一种救赎？
这个婴儿所代表的符号，贯彻本季始终。nn轮番保护这个婴儿站到最后的全过程，就是奥运圣火传递一样的意义—将普罗米修斯的火种传递下去。参与保护这个希望火种的，不只有456众人，还有身为游戏管理员的001，和VIP室内的贵宾观众。这个婴儿所象征的善，就是本季故事线中的最大共识。nn我们人类虽然有时候讲话鸡同鸭讲，但总有些真善美是共通的，这个就是对「善」的共识，它超越个体，超越群体，超越语言，超越种族，超越物种。nn当它延伸到屏幕外，就是对所有观众的灵魂拷问：你是否认可这个共识？nn说的更直白点：你的良心还在吗？
弱肉强食，适者生存。我们从小到大念叨着这句话。当我们是弱肉时，我们喊着平等。当我们是肉食者时，我们高喊着：弱肉强食，适者生存！ 它是绝对的吗？当然不是。一切都是从利己的角度出发。生活中的你，是肉，还是肉食者呢？
在最终轮的鱿鱼游戏中，有九个人。这九个人里，456号222是被管理员赐予的主角光环才活下来的。那么剩下的几位中，有两位叫得上号的，一个是炒币哥，一个是负债100亿老头，还多一位是懦弱哥，剩下几位都是杂鱼喽啰。
敢问今天的社会，站在高位的，一定是有能力有才华者吗？站在高位，活到最后，一定是因为你能力出众吗？还是猪碰巧站在了风口上呢？那个老头看起来很有指挥才能，已经有工作的各位，尤其是体制内，会不会联想到你们单位的某些领导呢？
政治家，最能指挥别人、最能喊口号、最能煽动的，他拉的屎会比我们普通人又粗又长吗？卡扎菲躲在下水道里被暴民揪出来上私刑爆菊的时候嘴里喊着：求求你别杀我。当卡扎菲被挂了路灯，我们还唏嘘，这家伙曾经也是个在联合国大会连讲几个小时屁话把同声传译逼罢工的传奇人物。
不过当然卡扎菲不傻，他骨头很硬，青年才俊卡扎菲大佐带几个人占领广播站的传奇还是流芳千古的。这群站到最后喽啰提了一个什么弱智战略呢？专挑软柿子捏。先挑弱者攻破。125号敏秀已经半疯，456抱着个222的孩子，此时的站位，这两位站在两个角落。把他俩踢下去，可能显得很睿智。
没错，这就是我们睿智的社会，一群社会达尔文主义的精致利己主义者，似乎觉得自己总比别人更聪明。把弱者都淘汰掉了，剩下一群社达强者们不养蛊吗？最后谁是蛊王？
这是对精致利己主义者们的究极讽刺。我很喜欢。我喜欢这个调性，就像我十年前喜欢听云母逼和二手玫瑰的歌，因为它们摇滚，它们朋克。它们戳破了这世上一切假大空的肥皂泡泡：一个茅坑爬出的蛆，谁能比谁长？
神婆：“我不用眼睛看路，鬼神的声音指引着我…”
姜大虎：“我骗你们的，我从没进过海军陆战队，从没摸过枪，连纹身也是假的…只是为了和你们混成兄弟。”
够直白够讽刺。现实中、网络上、我们身边，那些看起来光鲜亮丽又高大上的「屌人」们，哪些是真，哪些是假？我们要信奉他们吗？我们要跟随他们吗？他们会为这个世界带来什么好的改变吗？
如果非要我们选一种人追随，我们要选哪种人？
跟随谁呢？神婆？姜大虎？负债百亿老头？南奎？还是挑个看起来猛的？
不同的人心中有不同的答案。跟随自己的内心就好。nn我想，我还是不会坚定选择追随自己的。因为我没那么自恋，我有自知之明，我没那么好，我经不起考验。
如果硬要我选，我选成奇勋。
不是只有成功的英雄，才是英雄。
跳绳游戏中，第一个冲上桥的是没药磕了的南奎，他为抢药而一路跳到桥中间，然后死了。这是一个隐喻——越渴望神的救赎，而越接近神，就越接近死亡。nn他死后无人敢上桥。游戏眼睁睁就要这么耗着结束了。VIP不满。
于是456号老成背上婴儿，亲手背负起众人的「希望」，在强大的意志力下成功过桥。他的勇猛，使游戏得以继续，甚至得到了VIP的尊重。
在上一季的革命中，老成失败了。管理员留了他一条狗命，并把他当成条狗拴在杆子上。他被观众唾骂，被玩家唾骂。他在追杀姜大虎时的眼神，活脱脱一个活阎王，哪有一点基督的样子。到他该支棱起来的时候，他支棱起来了。该动手时候，他动手了，也背负人命了。
在过桥游戏中，他没能实现带着222号过桥的承诺。在最后发现333号是个彻头彻尾的畜生时，他动了杀心。
一念成魔，一念成佛。英雄会陨落，英雄会失败，因为英雄也是人。他没能拯救所有人，这不影响他是条汉子，是个英雄。
拜登说：“你不能只在你赢的时候才爱这个国家。”不是只有成功的英雄才是英雄。保全自己，是生物本能。把孩子扔下去自己赢，谁都可以做到；让自己死保孩子，对不起，我承认，我做不到。成奇勋的纵身一跳，在我心中，肉身成佛。
盖亚奥特曼的op有一句：“当危机一波又一波来袭之时，希望奥特曼在这里。”nn当我是个人的时候，我希望成奇勋在这里。
001约见456。这是本季张力最强的一场文戏。我想我不需要针对这里写什么了，会有睿智的观众或者懂王出来说男主脑子不正常，圣母，最优解当然是把剩下的全杀了巴拉巴拉。nn可是，为什么被开小灶的是成奇勋，而不是你我？为什么他是主角，而不是你我？
456：我们有过未来吗？
001：你还相信人性吗？
我不是456，也不是001，我只是个普通观众。nn我回答：我们还有未来。我还相信人性。为什么，因为我看到了成奇勋这样的人存在。
若我终有一天罪孽深重、腐朽不堪，我能否突破生物自私求生的本能，牺牲自己，为一个更有希望的火种？我想，要追求一个更好的世界，不可能坐等别人来创造。
我们每个人都可以是成奇勋。
最终的结尾，暗喻着这种黑暗游戏在全世界都无处不在。鲁迅百年前曾说这是个吃人的社会。难道今天的社会与他百年前笔下的，有任何改进吗？
老成第二次参加游戏，四个字：「向死而生」。他是来求死的。他没想活着出去。或者说，他是来慷慨赴死的。nn第一次通关游戏后，尽管他未杀一人，他自感背负沉重的罪孽，沉陷究极的虚无。这是良心。他把所有奖金都用来寻找意义。姜晓的儿子也好，发小的母亲也好，雇佣流氓查线索也好，堆积武装也好。他设想了一个意义，是「毁灭」。他要毁灭一切，毁灭自己，同时毁灭这个游戏和主办方。他成功了吗？当然没有。难于登天。nn直到他再次进入游戏，他找到这个意义了。他要「救赎」。他要通过救赎他人，实现自我救赎。他成功了吗？他又失败了。他什么也拯救不了，害得身边的人一个一个死去，甚至沦落到需要自己手刃叛徒姜大虎。nn在这个过程中，他成功过，失败过。有闪光，有信任，有背叛。终究是失败的，这个失败归结于外部因素，也就是人性的自然规律。他败给了人性。甚至求死都不得，老成现在这条狗命，都是001开小灶给白送的。nn那么，老成还有什么能守护的呢？nn婴儿。火种。希望。nn他成功了吗？终于，他不仅成功了，他肉身成佛。当我什么都守护不了的时候，至少，希望的火种还在我手里。nn他的纵身一跃不仅使得自己解脱，也使得001解脱。「毁灭」的同时，迎来了「再生」。456和001用行动回答：有，我们有未来了。我愿意再次，相信人性。nn我们在自己的游戏中，也要寻找属于自己的意义，属于自己的救赎。我们不清楚自己为什么而生，但可以选择为什么而死。为金钱厮杀而死，像120号一样为守护信念而死，还是像老成一样慷慨就义。至少我们还有的选，是死的狼狈些，还是漂亮些。nn这个荒谬绝伦的游戏中，居然还有良心完好的人。直接或间接地因为他，这个岛炸了，游戏结束了。他是谁？他不是456 一个人，他是这个游戏中所有尚未泯灭的良心的集合体，无数大大小小的人性光辉所凝聚成的，一个希望。nn456号的临终遗言：“我们不是畜生。我们是人。”
在这样一个时代，这样一个社会中，我们的一生，就是这样一场游戏。有的人是游戏管理员，有的人是VIP，而包括我在内的绝大多数观众，都只是「被迫带着原罪而入局的玩家」。我们已经历太多因争夺那虚无缥缈的奖金而没头没脑的厮杀……有的人对那奖金有执念而选择继续游戏，有的人已无心奖金只求退出游戏。其实我们每个人需要的，都只是——「活着」。
125号敏秀临死前的呐喊：“我只是努力想活下去，难道我做错什么了吗？！”
难道活着，也是一种罪孽吗？
或许吧。坊间传闻，地球是宇宙更高级文明的监狱、试炼场。谁知道呢。或许吧。
就让我如此没头没脑的结尾吧。
各位，我们要，活下去。
因为这个游戏，还要继续。
后记：
本剧的剧情设置涉及了多种经典社科理论，包括社会建构论，符号互动论，拟剧论，镜中自我等等等等。这是个看剧的地方，鄙人就不在这里摆弄肚子里那点墨水了，感兴趣的各位可以自己阅读相关，深入了解。nn另，本文核心思想与本人之前写的第二季影评一文无根本性区别。唯一的更新点，是经过第三季的故事补完后，我认为老成追求的是救赎而不是革命。这把老成从一个脸谱化的滑稽英雄拉回了人类届，明降暗升，更凸显了老成的人性光辉与伟岸。
如题。
小组讨论需要点进去看，本就是讨论剧情的地方，没任何问题；长文亦可讨论剧情，一是想深度探讨，短评的字数限制局限性大，二是想看长文需要点进去看，三是长文在短评下部，相对短评不那么显眼。
短评是帮助还未看过的人做要不要看的决定的，不是把所有剧情浓缩为几句话堂而皇之说给所有豆瓣用户听的地方。完全的赛博露阴癖一群。
最可气的是这些短评点赞数量都很高，为什么这些没素质的人不被因此举报反而被拥护？！只怪正常人太少，正常人应该是不光不会点赞反而很反感这些涉及剧透的短评的，想必能注册个豆瓣账号，多少是比较在乎影视的，在乎影视的人也理应是唾弃剧透行为的。
十分抱歉，这算是一点个人的牢骚，但至少是一个正常的、有最基本素质的、不在不合适的地方剧透的人的牢骚。也不得不承认，因此，这篇“剧评”并不评价剧，而是剧外的行为。我自然知道这不是最合适的做法，不吐不快，再次致歉。
最后祝福：
所有在不适合讨论剧情的地方剧透的人全家幸福安康，永远美满。
很多人觉得老母亲最后用发簪刺向儿子的戏份不可理解、有悖人伦。我个人觉得这恰恰是剧最好的一处处理，相比其他人物结局的走向，老母亲的人物弧光更鲜明。
在过往的影视与文学叙事中，“母亲”这一角色常常被赋予超越常理的圣性。正如片中“贵宾”提到的那句台词：“上帝无法做到无处不在，于是创造了母亲。”我们已经习惯了母爱至上的价值系统，习惯了母亲牺牲一切、包容一切，甚至在无数关于人伦惨剧的剧作中，“子杀父”、“父杀子”、“子杀母”并不少见，唯独“母杀子”这一情节极其罕见。不是因为不真实，而是因为太违背我们被默认接受的叙事伦理。
但也正因如此，这一处理才真正击中人性深处的震颤之点。
回到剧中老母亲的具体故事。在一些讲述中我们知道，老母亲的丈夫是个烂人，她在婚姻中长期忍气吞声，她很爱自己的儿子，也其实深知儿子懦弱、且在看似善良的表象下继承了父亲残酷、恶的一面，只是她一直以来不愿意承认罢了。当儿子在游戏里，为了自己保命，提刀刺向瘦弱的母子时，她选择保护那对母子。那一刻，完全是她作为一个个体的人的良善，战胜了作为一个母亲的母性。这是下意识的，完全出于本能。母亲身份禁锢了她作为女性的一辈子，但并没有让她完全失去作为一个人的主体性，也并没有消磨她身上正义且善良的一面。
在这个结局之前，她可以无数次包容儿子，用爱包裹儿子，甚至愿意以自己的生命换儿子活下去；在这个结局之后，她依然回归了自己的母性，完全无法接受因为自己的举动导致儿子丧命，最终选择自杀。
所以，我认为这个角色非常立体、复杂而动人，相比剧里很多其他角色，是要更丰满的。剧里其他角色要么是一种纯粹的、单薄的，或疯批的、可怜又可恨的坏；要么是近乎离谱的圣母；要么是如花般破碎一样的白月光，这些都是类似故事里常见的人物侧写。
唯有老母亲，很不一般，值得细读。
纵观全剧，许多人物都存在一定程度的虎头蛇尾、人设崩坏，或为了情节推进而被强行赋予伟光正的选择，甚至以降智、仓促下线收场。剧作试图通过主角的清白和悲壮来唤起道德高度，尤其在结尾处，让那个近乎圣母化的成勋奇喊出那句“我们不是畜生，我们是人”。这句话确实有力量，但更多来自台词本身的情绪强度，而非角色行为所积淀出的说服力。
真正让人记住的，并不是谁喊得最响亮，而是谁在沉默中完成了真正的挣扎。就像那个在“做母亲”与“做人”之间，悄然做出选择的角色一样。
对了，她的名字叫做：张金子。
公众号付突突后台回复“鱿鱼”获取观看资源。
题图：老母亲剧照
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酱园弄，不好看
又看了一遍《情书》nn????夕阳自由计划：n//2022年7月初，建了个叫做“让我看看你那里的夕阳”的群（后台回复“加群”）n//今日份，来自@Beatrice，摄于6月29日。
（公众号：霧風誌，欢迎关注）
Netflix原创韩剧《鱿鱼游戏》第3季原班人马回归，延续第2季剧情、继续死亡游戏。起义失败后的456号成奇勋（李政宰 饰）被送回宿舍，001号黄仁昊（李秉宪 饰）重新回到幕后队长位置。
活下来的玩家们迎来更加残酷、反人性的游戏，随着玩家一个个死亡，最终获胜者诞生了，但是这场极尽讽刺人性与社会隐喻的荒诞游戏，真的能就此落下帷幕吗？
第2、3季可以看作一个完整的故事，人物和情节都有连贯性，建议连续观看。相比第1季，第2、3季不仅游戏装置升级，故事规模也更为庞大，尤其表现在人物之间增加的联结与羁绊，母子、情侣，甚至在游戏中诞生了新生命，给故事走向增添了许多未知数。
人性主题一直是《鱿鱼游戏》系列的核心表达之一，讽刺人性中的暴力、贪婪、自私的同时，也试图守护人性的微光。正如新角色中有精致利己主义者明基（任时完 饰），也有守护人性真善美的贤珠（朴成勋 饰），这两个角色互为对照。当贤珠被人从背后偷袭、倒下的瞬间，明基的脸出现。比起血腥暴力，这个场面分明更为惊悚骇人。
在第4关捉迷藏游戏中，贤珠带着孕妇纯熙和金子奶奶，也因此最先获得三种钥匙、打开出口的门，但他没有选择自己逃出，而是返回去找那两人，惨遭明基毒手。
以性少数者形象出现的特殊角色贤珠，被塑造成全剧最有勇有谋、有情有义的人物。
我认为不仅是角色多元化或出于某种政治正确的意图，也是打破刻板印象与偏见的重要作用。
从另一个角度、纯熙和金子奶奶立场，她们接纳和亲近了看起来不同的贤珠，也因此受到保护，在第4关游戏活了下来。剧中是用“女生之间一起上厕所”的细节展现了这种接纳和亲近的过程。
人与人之间的善意，偶尔可以通过一些细微的事建立起来，若是成功建立连结感，可能会超越所谓的亲密关系。
贤珠、纯熙和奶奶三人原本互不相识，在个人战中自发地抱团，不仅贤珠自愿一拖二，奶奶也为保护纯熙和孩子不惜背刺亲生儿子容植。
母子线最讽刺的点，在于游戏开始前互换时还特别提到了秘密武器-簪子，没想到这簪子就插在自己儿子身上了。
至于杀死贤珠的明基，即使通关了也继续杀人，美其名曰要找纯熙，实际已经是将自己的利益目标放置在他人生命之上。
当然也算不上黑化，他一直是游离于人性边缘的角色。与第一季曹尚佑有点相似，他们都是理性至上、有计谋也有实力，但本质是极致的精致利己、还非常能自洽的那种人。
明基前期一直游离的点在于与纯熙的羁绊，一度表决心要出去和纯熙重新开始，话说得好听，一点也靠不住，结果在第5关抛弃了脚骨折的纯熙，第6关看奇勋拼死守护孩子，而他为了自己活命也可以抛弃孩子，就以己度人、怀疑奇勋和纯熙关系暧昧，真是典中之典的“韩男”！
比起纯粹的反派南奎、100号老登，明基这样的人物才是真正的人性讽刺。
除了人性，第3季也延续着从第2季“投票”情节开始的、关于民主的讽刺，上季剧评中我提到，资本主义下的民主投票其实是上位者算计好的“特别游戏”。
本季从VIP和黄仁昊视角验证了这点，222号纯熙死后，他们故意将她刚出生的婴儿定为222号，引导原本想在第6关前止步的人们，因不满和一个婴儿平分奖金而投票进入第6关。
看似民主的投票，背后有着“看不见的手”在操控着。
第6关353号的台词更是对民主议题的进一步讽刺——“我们讨论过了，这是民主决策，对不起但我们需要你去死。”不过是几个极端自私、贪生怕死的男人抱团捡软柿子捏，嘴上却说是民主决策？
我仍持上季剧评中的观点，《鱿鱼游戏》中的民主不是真正的民主，而是一种集权专制暴力下的伪民主。
投票是被预设好的，看似有选择，实则被设计；在这种极端的游戏情境中，杀人是正当的、暴力手段不加掩饰，而是规则的守护者，比如随处可见带着枪械的红衣人、将反叛者吊在广场示众杀鸡儆猴恐吓玩家，主办用武器与暴力维持秩序，供VIP上位者们安心观赏。
第3季的VIP们甚至体验了一把沉浸式游戏，扮红衣人去杀未通关的玩家，当做“狩猎”，说明他们一点不把玩家当人，只当动物，才会用狩猎这样的说法，也是阶级差异之大的极端表现，怎么能同样是人类，在这里却像是跨越物种？
这种设置观看者与被观看者的游戏机制本身，就早早和民主二字相去甚远。
不仅讽刺民主、阶级，在《鱿鱼游戏》的世界观中，十字架变成了刀，神的救赎并不存在。
第4关游戏前的空间，两边的通道分别是刀与钥匙孔的形状，而刀柄的部分像是十字架，暗喻暴力取代了神性。
还有一个重要道具也是类似的作用，十字架项链盒子，里面装的是毒品，项链辗转到南奎、敏秀手中，他们吃了药壮胆、杀人过关，但等待他们的是更痛苦的深渊，并且难逃一死。
这里十字架代表伪装的救赎，里面装着的是有毒的陷阱。
人性、神性，在这里都是有着致命危险的事物，当然声称自己有神性的人，就更危险了。
巫女说自己能听到亡魂的指引，她的信徒盲目地跟随结果白白送死，最终她找到的出口门上布满了“亡魂的血手印”。对比贤珠找到的门是彩虹图案的，巫女的门一开始就揭示了她会死在这里的结果，是美术设计上的一个小巧思。
美术设计一直是《鱿鱼游戏》的亮点，第2季橙色调的旋转木马乐园，第3季蓝色星空背景的迷宫设计，都给人留下深刻的视觉印象。
高饱和度的色彩和异化的童趣元素，叠加杀人、血腥形成强反差感，视觉冲击更强烈。
还有一个很有意思的设计，那就是第1季和第3季的第6关游戏在置景、美术设计上的共同性——
视觉上从强对比、高饱和色彩堆叠、形式感等种种被刻意包装成有趣的视觉奇观，变成了原始、粗粝、极简风格，只保留基本图案元素，但变成低饱和色彩、背景简陋如施工工地。
而且最终游戏其实都不如前面几关那样具有猎奇的趣味性，基本就是肉搏、残杀、你死我活。视觉上的粗粝原始风正是从游戏的形式中抽离，回到丑陋的、残暴的杀人行为本身的具象化表达。
简单来说，导演不再用精致华丽的场景来伪装了，第6关直接展示、这就是一个简单粗暴的人类斗兽场。
故意弱化场景的存在感，放大并聚焦人物的叙事和人性的选择。
没有人能在这个游戏中获胜两次，456奇勋是最近的一个，一开始明基不让奇勋过来，也没有按下开始游戏的按钮，暗示他准备杀了他自己的小孩然后单独获胜。
这个选择放在明基身上真的不意外，有感情基础的纯熙他都能丢下了，更别说这个他都没有好好抱过的小孩，何况又不是他自己怀胎生下来的，无痛当爹的精致利己主义者，还能指望他有父性吗？
倒是从一开始就被骂“圣父”的奇勋，还真的当起了圣父，不仅抱着孩子过第5关，休息时间也紧紧抱着不撒手，第6关更是拿性命去保护。
奇勋意识到了明基的算盘，趁梯子没有完全收回、纵身一跃，与明基扭打起来，根本没有工夫去按开始按钮，最终明基跌下高台，只剩下奇勋和小孩，按钮却还没按。
最终奇勋的自我牺牲可以说是没有悬念，这难道不是因为我们相信奇勋的人性吗？虽然他蠢蠢的每次都被001骗，但他的善良是纯度100%，这点毋庸置疑。
黄仁昊问他：“你还相信人性吗？”奇勋不是相信人性，他就是本能地选择了善良，不是他要守护人性中仍然存在的善，而是人性之善就他心中。
小孩在这里代表崭新而纯粹的人性希望和未来，也是奇勋守护的人性本身。
奇勋以自己的死保护了孩子，算是合情合理的结局，即使在这种极端的场域下看到了那么多人性黑暗面，也仍然有贤珠、奇勋这样的人们坚守到最后。奇勋坠落的场面以慢动作镜头处理，彰显人性的高光时刻。
关于结局，凯特·布兰切特客串街头打画片、明示美国也有鱿鱼游戏举办，规模之大可能早已遍布全世界，预计后续很可能拍摄美版《鱿鱼游戏》！
黄东赫导演也表示有可能继续拍衍生作品，很可能会是介于第1季和第2季之间这三年间发生的故事，继续鱿鱼游戏宇宙。
从第1季到第3季，《鱿鱼游戏》系列的制作水准一直在线，风格强烈、充满符号隐喻的镜头语言、童趣但残酷的游戏关卡。
在一个个虚拟的游戏空间中人们曾被抹去姓名、作为人性的符号存在，又在最后借主角之口说出“我们不是牲口，我们是人”，但他终究也没能逃脱这场游戏的规则。
《鱿鱼游戏》有着悲伤绝望的底色、对人性极尽挖苦讽刺、又小心翼翼地托举起善良的希望。也是浓缩寓言版的现实世界，有关于人性神性、民主与阶级的议题，都是真实的写照——
现实中没有红衣人拿着枪维持秩序，不代表他们就不存在；没有看到VIP们坐在幕后沙发把“赛马”和“狩猎”当做娱乐，不代表他们没这么做；没有游戏开始的按钮和结束的提示，也不代表我们就不在游戏之中。无形的生存游戏中长久以来、无止境地循环，又有几人能从中生还？
成奇勋真是让人越看越来气，第二季明明是他自己带头反攻害死队友，结果第三季一出事就把锅全甩给姜大虎，这操作也太不要脸了。
没错，姜大虎是怂，让他去捡弹夹他吓得躲起来。
但第二季死那么多人，根本原因不就是成奇勋自己逞英雄，非要带着大家跟士兵硬刚吗？
那些相信他的队友可都是因为他才被乱枪打死的，现在把责任全推给姜大虎，无非是想让自己心里好过点罢了。
最气人的是玩捉迷藏那段，他抽到红方有刀，规则就是必须杀人才能活命。
结果他找到姜大虎后，拿着刀愣是下不去手，人家老太太都比他有魄力。
要不是姜大虎先动手要杀他，逼得他不得不反击，我看他能磨叽到被士兵枪毙为止。
这已经不是圣母那么简单了，根本就是又当又立。
在跳绳游戏，每当有玩家快要过来时，96号就把人推下去，想用这种方式减少竞争者。
96号对成奇勋说："我们把过来的人都推下去，最后奖金就归我们两个了。"
但圣母男主当然不会同意，他不仅要阻止96号杀人，还想救所有人。
这种天真的想法简直可笑——就算现在救了这些人，接下来的游戏里他们照样会为了活命而对成奇勋下手。
被阻止的96号恼羞成怒，转身就要把成奇勋也推下去。
这太合理了，换谁被这么坏好事都会想杀了成奇勋。可惜主角光环太强大，最后反而是96号被反杀。
最离谱的是，成奇勋明明已经安全通关，居然还想返回去救腿受伤的纯熙，他真当自己是超级英雄吗？
先不说时间够不够，他要怎么一边背着伤员，一边跳着绳过桥？
这种不切实际的英雄主义最终害得纯熙为了不拖累他，选择跳崖自尽。
要不是纯熙主动牺牲，成奇勋这个大聪明怕是真的会回去送死。
鱿鱼游戏最后一关前，就剩9个人了。主办方突然大发慈悲：只要淘汰掉3个，剩下6个都能活命。
其他6个人立马抱团，一致决定淘汰成奇勋他们三个。
黄俊昊给成奇勋一把刀，让他趁其他人睡着时动手。
这多好的机会啊，别人都明着要弄死他了，这位圣人成奇勋愣是下不去手。
结果第二天，那帮人果然联手要把他投出去。
我就纳闷了，成奇勋你怎么就那么能装呢？
观众想看的是你主动反击，不是看你一直缩着当受气包啊！
每次都是别人要杀他，逼得他没办法才正当防卫。
搞得好像全世界都是坏人，就他一个白莲花似的，仿佛在说：“不是我要杀你们哦，都是你们逼我的！”
成奇勋真是把圣母病晚期演绎到了极致，上一秒才说愿意牺牲自己换婴儿活命，结果下一秒就反悔了，要杀明基。
明基说“你不是说你愿意牺牲吗”，他却说“你不配”。
更讽刺的是，明基拿婴儿威胁他扔刀，他立马就怂了。
最后好不容易打赢了，导演还不忘再恶心观众一次——逼他在自己和婴儿之间选，好让他再跳一次完成圣母人设的终极仪式。
他的善良不是发自内心，而是编剧强行摁头表演的工具，看得人憋屈又厌烦。
导演这手也太损了，非得逼他二选一。
成奇勋最后选择自己跳下去，让婴儿赢，表面上看是伟大牺牲，实际上就是圣母病发作。
为了个非亲非故的婴儿去死，这不是善良，是脑子进水。导演还非要搞这种道德绑架，恶心谁呢？
导演早就挖好坑了：你要是敢说“正常人都会选择让自己活”，立马就有网友跳出来骂你“没人性”。
导演明明可以让两人都活，偏要搞这种极端选择题，用道德绑架观众，逼你闭嘴。
这哪是剧情需要，分明是故意恶心人。
成奇勋的圣母设定堪称全剧最大败笔，全程被动挨打、永远正当防卫的设定，显得既虚伪又单薄。
靠着"不想杀人"的自我感动式表演，却能在残酷游戏中活到最后，这种违背逻辑的剧情全靠主角光环硬撑。
当观众期待看到人性挣扎后的绝地反击时，得到的却是伪善的道德表演。
纯熙和明基的关系本就摇摇欲坠，互相不信任是常态。
贤珠豁出命帮她接生，是她在游戏里最可靠的支柱，结果明基一来，看到贤珠就下杀手，纯熙除了哭喊责怪，对剧情推动毫无作用。
她更像是连接“贤珠之死”和“明基黑化”的工具人，本身的存在感和成长几乎为零。
女儿刚出生就没了好阿姨贤珠，亲爸明基转眼成了杀人凶手，纯熙的处境除了惨，还是惨，纯粹是为了制造悲剧而存在。
明基的反转太强行了，前期塑造的好丈夫、好爸爸形象，口口声声为妻女不顾一切，连解释都不听就直接杀了贤珠，编剧为了制造冲突完全不顾角色性格的连贯性。
更可笑的是最后关卡，他宁愿冒着亲手摔死亲生女儿的风险，也不肯信成奇勋会自愿牺牲。
这已经不是多疑，是编剧强行降智让他当恶人，好让成奇勋“正当防卫”杀他。
他的黑化毫无说服力，只让人觉得编剧黔驴技穷。
张婆婆为了阻止不成器的儿子杀纯熙，亲手捅了他，然后容植因为没杀成人被士兵处决，张婆婆就自责上吊，这剧情刻意到令人发指。
它试图用极端的牺牲和死亡来渲染母爱伟大和悲剧色彩，但忽略了最基本的人性和逻辑。
一个深爱儿子的母亲，在那种情境下更可能的选择是带着儿子一起逃或求饶，而不是亲手重伤他（这反而加速了他的死亡），再自杀。
虽然逃和求饶的结果还是死，但和对儿子下手相比，她一定会选前者。
这纯粹是为惨而惨，为死而死，廉价又做作。
贤珠的死最让观众意难平。
他是混乱中难得的光——战斗力强、正直可靠、真心帮助弱者。
观众喜欢他，期待他活到最后，因为他的善良带着力量，而不是成奇勋这样的圣母。
结果编剧为了给明基的黑化铺路，为了制造更大的悲剧冲突，强行把他写死，而且死得极其憋屈——不是败给强大的对手或残酷的游戏，而是被刚赶到的、之前还是“好人”的明基偷袭杀害。
他帮纯熙接生，保护她们母女，这份恩情和牺牲瞬间被明基的刀和编剧的恶意抹杀。
他的死不是剧情需要，是编剧对观众喜爱的角色的无情消费，是纯粹的工具人结局。
姜霞这条线，堪称《鱿鱼游戏》“崩坏”的集大成者，看得人如鲠在喉。
姜霞想救246号朴景硕，理由就因为她在游乐园扮人偶时，跟他女儿娜妍有过“一面之缘”？这交情比纸还薄。
更离谱的是，为了这个近乎陌生人的男人，姜霞直接化身“人挡杀人，佛挡杀佛”的超级英雄，单枪匹马杀进手术室，干翻一群武装人员，逼医生输血，刚救醒朴景硕就手刃医生，接着又拿枪威胁上司要船跑路……全程开挂，战力爆表。
可她图什么？她也有女儿，一个心心念念要找女儿的母亲，会为了一个陌生家庭，把自己的命和未来团聚的希望全赌上？
这舍己为人的动机比童话还假，完全是强行煽情。
鱿鱼游戏集团不是号称无所不知、掌控一切吗？
姜霞档案里白纸黑字写着“女儿已死”，这是他们庞大情报网确认的结果，结果突然反转：女儿没死，还活着。
合着你们总部的情报网是摆设？是临时工填的档案？这种核心信息都能搞错，之前营造的“组织强大神秘”感瞬间碎成渣。
更可笑的是，姜霞前一秒还因女儿已死万念俱灰要自杀，后一秒看到成奇勋牺牲自己就顿悟了，放弃自杀跑路，接着就“恰好”得知女儿活着？这巧合编剧你自己信吗？
结局姜霞坐飞机去找女儿了……然后呢？没了！
这剧都大结局了，女儿怎么活下来的？谁在保护/隐瞒？鱿鱼游戏组织知不知道？姜霞会不会有危险？这些关键问题一概不提。
编剧仿佛在说：“坑我挖了，但就不填，你们自己脑补去吧。”
这种在最终集还强行挖坑、又明确不会解答的做法，纯粹是偷懒和戏弄观众，把观众当猴耍呢？
姜霞线就是一场灾难，动机薄弱到像纸糊的圣母心、战力开挂无视基本逻辑、组织设定说崩就崩、结局强行反转加挖坑……编剧完全放弃了讲一个合理、自洽的故事，只想用最粗暴的方式制造冲突和煽情点，再用一个“开放式结局”敷衍了事。
这条线不仅毁了姜霞这个角色，更让整个鱿鱼游戏宇宙的严肃性和可信度荡然无存。
警察线也是看得人血压飙升，为了拖剧情简直把观众当傻子。
明明第二季就埋下朴船长是大BOSS黄仁昊手下的伏笔，
第三季第一集崔宇锡就察觉不对劲，
黄俊昊这个猪队友死活不信。
要是他早点相信，这条线5分钟就能演完，非要拖好几集让观众看崔宇锡到处找证据、黄俊昊持续犯蠢。
最气人的是崔宇锡都找到实锤证据了，结果警察不但不信，还把崔宇锡抓起来，甚至给朴船长通风报信，这种降智剧情简直侮辱观众智商。
黄俊昊的固执直接害死了自己的同事，更可笑的是最后找到哥哥黄仁昊时，明明拿枪指着却不开枪，就只会无能狂怒地问"为什么"。
黄仁昊连话都懒得说转身就走，这条铺垫三季的兄弟线就这样草草收场，看得人想砸电脑。
编剧是不是觉得观众就爱看这种强行拖戏的弱智剧情？好好一个悬疑设定被拍成了警匪过家家，真是白瞎了前两季的铺垫。
追完这季《鱿鱼游戏》，就一个感觉：被编剧当猴耍。
成奇勋圣母病晚期，全程又当又立；好人贤珠死得憋屈，工具人实惨；明基突然就黑化，转折太快；张婆婆母子惨剧纯属硬煽情；姜霞救人开挂不讲道理，结局挖坑不填；警察线拖拖拉拉，侮辱智商。
铺垫三季的大结局，就这？角色崩坏、逻辑喂狗、强行恶心人。
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该片讲述每99年就出来休假一次的死神木偶和将...
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之前第二季首发那天我写了影评。信守承诺，今天是第三季首播，蹲着首尔时间6月27号下午3点，北京时间下午2点。我回来了。
第二季收获恶评颇多，一方面是故事没讲完，一方面是这剧对当今社会的讽刺意义太强，尤其是今天这个经济低迷、伦理反常、物质发达却精神迷惘的二十一世纪二十年代的当代社会，人们有太多的不满要发泄。观众想看爽剧，观众爽点阈值越来越高，但这个爽点一定会有个极限，不然为什么不去吸毒而是来看剧呢？于是第三季，编剧更大胆地为观众呈现了一个更混沌的「人性」哲学思考。它用戏剧的手法讽刺了人性、讽刺了政治、讽刺了宗教、讽刺了这个当今社会（有人称为「末法时代」）。
本季已彻底脱离爽剧范畴。本剧是对这个善恶颠倒、黑白无常的混沌社会的究极嘲弄与讽刺。它探究了几个深奥的哲学问题：生命是什么？社会是什么？人是什么？神是什么？nn第二季影评回顾：刚看完首播，随便写写吧。
警告：以下内容含有大量剧透，未观影请止步这里。
每个人生来即背负着罪恶
我们儒教讲人之初性本善，亚伯拉罕诸教讲人生来即带着罪恶。这是本作非常露骨的一个宗教观，它必然招致大多数观众的反感——凭什么我要被你一部爽剧扣帽子？是的，这个问题我也思考，我已经有答案：因为我们都是「人」，我们必须直面自己的「人性」。
许多宗教都喜欢把人性扒干净，比如佛教有诸如「不净观」之类，讲我们的身体是血肉肮脏的本质，精神是愚昧不醒的本质；亚伯拉罕诸教讲人生来即有罪，需要被神拯救之类。上一季的影评中我猜想本作充斥大量的基督教暗喻，在本季中直接以镜头艺术的形式展现出来。是的，作者的核心创作思想是「批判」与「反思」，他以人文主义视角出发，建构了一个「反基督」的主调：难道「基督」就可以洗净「人性」的罪恶与丑陋吗？
什么是人性？现代科学从古代哲学中分支出来，现代又有了社会科学、心理学等看似科学的研究方法，归根结底还是在「演绎」最古早的那些哲学问题：我是谁？我从哪来？我到哪去？影视剧作为一种艺术的「演绎」，在本人心里和人文社科那些是平行对等的关系，甚至能用一部剧讲好「人性」这个哲学讨论，比大多数学术研究文章不知道高到哪里去了。
这是一种建构主义视角，即我们身为人类，我们所感知的一切「真实」都是被我们亲手建构出来的，社会、科学、伦理道德……包括魔鬼，包括神，包括我们自己。人不是人，人是基督；基督不是神，基督是魔；魔不是魔，魔比天使还善；天使不是天使，天使堕落……混沌，如此混沌。这种颠三倒四的混沌在第三季中反反复复地出现，甚至各种反转太快，快到让人蛋疼。如此一来，人物不再面具化，每个人物都完美构成了这个「混沌」的一部分。而混沌中一切的一切，最终又指回了一个东西——「人」，或「人性」。这个混沌性，是对「人性」最精彩的演绎之一，它跳出了传统最无脑的二元对立，给了一个所有观众都通俗易读的、杂糅、包罗万象的复杂视角——「人」即是一切；「人性」的本质是混沌。
一切的善，因人而起；一切的恶，也因人而起。包括这个游戏本身，它的创造者，它的VIP，它的玩家、管理人员……哪个不是平凡肉身？哪个可以刀枪不入？哪个可以不死不朽升天？谁？
反过来问，神又是谁？神存在吗？神能拯救什么？什么是善恶？什么是正邪？
答案在我们每个人自己的心中。
婴儿、罪恶、希望
婴儿是纯洁无罪的象征，但这种纯洁是被诅咒的。婴儿的哭声会招来杀身横祸。且，这个婴儿出生带着原罪：它出生是以献祭别人的生命换来的。
为了222号孩子的出生，120号变性人手刃了多少人，最终又被人手刃。孩子的父亲333号炒币男，为了一个保母女平安的信念，与124号嗑药疯子南奎一起捅了多少人。149号张金子，亲手手刃了自己的宝贝大儿007号，在随后的夜晚自缢。他们守护的是什么？是这个婴儿代表的「善」吗？那他们牺牲的又是什么？是这个婴儿背负的「恶」吗？
那是「希望」。代表母爱的张金子，为了这个更纯洁更有共识的「希望」，亲手杀死了自己的儿子，杀死了自己活下去的希望。在自缢的那晚，将希望交给了丧家犬一样被栓死在铁栏杆的456号堕落天使成奇勋。她说：“成先生，我知道你是来拯救我们的大家的，请你照顾好那对母女……”成奇勋拒绝了：“你找错人了。”
无数的人，主动或被迫地为这个所谓的「希望」献身。它看起来很滑稽，很荒谬，也会有无数开了上帝视角的观众们喷游戏中这些玩家的无脑与幼稚。
我们生而孤独，我们生命的意义是虚无。支撑我们每个人活下去的，或者说剧中，支撑每个玩家在游戏中继续下去的，无非是各种自我赋予的意义：如多数赌狗，为了钱财；如母亲，为了爱；如某些疯子，为了玩乐和纵欲；或如456号，为了理想与救赎。这些都是「希望」。而这个婴儿，是这众多希望中相对最纯洁的一个。
和平难道是天赐的吗？这世上，通往真理与和平的道路，哪个不沾满了鲜血？十月革命，英特纳雄耐尔，多么崇高的理想，最后它不腐化吗？为了某些所谓的「希望」而前仆后继牺牲的烈士们，都是滑稽可笑的吗？
我没有答案。可能我们所有人想来想去，它根本就没有一个答案。但，比起为莫名其妙的钱财、仇恨、愚蠢而赴死，为「希望」而牺牲，何尝不是一种救赎？
这个婴儿所代表的符号，贯彻本季始终。nn轮番保护这个婴儿站到最后的全过程，就是奥运圣火传递一样的意义—将普罗米修斯的火种传递下去。参与保护这个希望火种的，不只有456众人，还有身为游戏管理员的001，和VIP室内的贵宾观众。这个婴儿所象征的善，就是本季故事线中的最大共识。nn我们人类虽然有时候讲话鸡同鸭讲，但总有些真善美是共通的，这个就是对「善」的共识，它超越个体，超越群体，超越语言，超越种族，超越物种。nn当它延伸到屏幕外，就是对所有观众的灵魂拷问：你是否认可这个共识？nn说的更直白点：你的良心还在吗？
社会达尔文主义与内卷
弱肉强食，适者生存。我们从小到大念叨着这句话。当我们是弱肉时，我们喊着平等。当我们是肉食者时，我们高喊着：弱肉强食，适者生存！ 它是绝对的吗？当然不是。一切都是从利己的角度出发。生活中的你，是肉，还是肉食者呢？
在最终轮的鱿鱼游戏中，有九个人。这九个人里，456号222是被管理员赐予的主角光环才活下来的。那么剩下的几位中，有两位叫得上号的，一个是炒币哥，一个是负债100亿老头，还多一位是懦弱哥，剩下几位都是杂鱼喽啰。
敢问今天的社会，站在高位的，一定是有能力有才华者吗？站在高位，活到最后，一定是因为你能力出众吗？还是猪碰巧站在了风口上呢？那个老头看起来很有指挥才能，已经有工作的各位，尤其是体制内，会不会联想到你们单位的某些领导呢？
政治家，最能指挥别人、最能喊口号、最能煽动的，他拉的屎会比我们普通人又粗又长吗？卡扎菲躲在下水道里被暴民揪出来上私刑爆菊的时候嘴里喊着：求求你别杀我。当卡扎菲被挂了路灯，我们还唏嘘，这家伙曾经也是个在联合国大会连讲几个小时屁话把同声传译逼罢工的传奇人物。
不过当然卡扎菲不傻，他骨头很硬，青年才俊卡扎菲大佐带几个人占领广播站的传奇还是流芳千古的。这群站到最后喽啰提了一个什么弱智战略呢？专挑软柿子捏。先挑弱者攻破。125号敏秀已经半疯，456抱着个222的孩子，此时的站位，这两位站在两个角落。把他俩踢下去，可能显得很睿智。
没错，这就是我们睿智的社会，一群社会达尔文主义的精致利己主义者，似乎觉得自己总比别人更聪明。把弱者都淘汰掉了，剩下一群社达强者们不养蛊吗？最后谁是蛊王？
这是对精致利己主义者们的究极讽刺。我很喜欢。我喜欢这个调性，就像我十年前喜欢听云母逼和二手玫瑰的歌，因为它们摇滚，它们朋克。它们戳破了这世上一切假大空的肥皂泡泡：一个茅坑爬出的蛆，谁能比谁长？
反英雄主义
神婆：“我不用眼睛看路，鬼神的声音指引着我…”
姜大虎：“我骗你们的，我从没进过海军陆战队，从没摸过枪，连纹身也是假的…只是为了和你们混成兄弟。”
够直白够讽刺。现实中、网络上、我们身边，那些看起来光鲜亮丽又高大上的「屌人」们，哪些是真，哪些是假？我们要信奉他们吗？我们要跟随他们吗？他们会为这个世界带来什么好的改变吗？
如果非要我们选一种人追随，我们要选哪种人？
跟随谁呢？神婆？姜大虎？负债百亿老头？南奎？还是挑个看起来猛的？
不同的人心中有不同的答案。跟随自己的内心就好。nn我想，我还是不会坚定选择追随自己的。因为我没那么自恋，我有自知之明，我没那么好，我经不起考验。
如果硬要我选，我选成奇勋。
没有「神性」的基督，充满「人性」的英雄——成奇勋
不是只有成功的英雄，才是英雄。
跳绳游戏中，第一个冲上桥的是没药磕了的南奎，他为抢药而一路跳到桥中间，然后死了。这是一个隐喻——越渴望神的救赎，而越接近神，就越接近死亡。nn他死后无人敢上桥。游戏眼睁睁就要这么耗着结束了。VIP不满。
于是456号老成背上婴儿，亲手背负起众人的「希望」，在强大的意志力下成功过桥。他的勇猛，使游戏得以继续，甚至得到了VIP的尊重。
在上一季的革命中，老成失败了。管理员留了他一条狗命，并把他当成条狗拴在杆子上。他被观众唾骂，被玩家唾骂。他在追杀姜大虎时的眼神，活脱脱一个活阎王，哪有一点基督的样子。到他该支棱起来的时候，他支棱起来了。该动手时候，他动手了，也背负人命了。
在过桥游戏中，他没能实现带着222号过桥的承诺。在最后发现333号是个彻头彻尾的畜生时，他动了杀心。
一念成魔，一念成佛。英雄会陨落，英雄会失败，因为英雄也是人。他没能拯救所有人，这不影响他是条汉子，是个英雄。
拜登说：“你不能只在你赢的时候才爱这个国家。”不是只有成功的英雄才是英雄。保全自己，是生物本能。把孩子扔下去自己赢，谁都可以做到；让自己死保孩子，对不起，我承认，我做不到。成奇勋的纵身一跳，在我心中，肉身成佛。
盖亚奥特曼的op有一句：“当危机一波又一波来袭之时，希望奥特曼在这里。”nn当我是个人的时候，我希望成奇勋在这里。
我们有过未来吗？
001约见456。这是本季张力最强的一场文戏。我想我不需要针对这里写什么了，会有睿智的观众或者懂王出来说男主脑子不正常，圣母，最优解当然是把剩下的全杀了巴拉巴拉。nn可是，为什么被开小灶的是成奇勋，而不是你我？为什么他是主角，而不是你我？
456：我们有过未来吗？
001：你还相信人性吗？
我不是456，也不是001，我只是个普通观众。nn我回答：我们还有未来。我还相信人性。为什么，因为我看到了成奇勋这样的人存在。
若我终有一天罪孽深重、腐朽不堪，我能否突破生物自私求生的本能，牺牲自己，为一个更有希望的火种？我想，要追求一个更好的世界，不可能坐等别人来创造。
我们每个人都可以是成奇勋。
游戏的终结
最终的结尾，暗喻着这种黑暗游戏在全世界都无处不在。鲁迅百年前曾说这是个吃人的社会。难道今天的社会与他百年前笔下的，有任何改进吗？
老成第二次参加游戏，四个字：「向死而生」。他是来求死的。他没想活着出去。或者说，他是来慷慨赴死的。nn第一次通关游戏后，尽管他未杀一人，他自感背负沉重的罪孽，沉陷究极的虚无。这是良心。他把所有奖金都用来寻找意义。姜晓的儿子也好，发小的母亲也好，雇佣流氓查线索也好，堆积武装也好。他设想了一个意义，是「毁灭」。他要毁灭一切，毁灭自己，同时毁灭这个游戏和主办方。他成功了吗？当然没有。难于登天。nn直到他再次进入游戏，他找到这个意义了。他要「救赎」。他要通过救赎他人，实现自我救赎。他成功了吗？他又失败了。他什么也拯救不了，害得身边的人一个一个死去，甚至沦落到需要自己手刃叛徒姜大虎。nn在这个过程中，他成功过，失败过。有闪光，有信任，有背叛。终究是失败的，这个失败归结于外部因素，也就是人性的自然规律。他败给了人性。甚至求死都不得，老成现在这条狗命，都是001开小灶给白送的。nn那么，老成还有什么能守护的呢？nn婴儿。火种。希望。nn他成功了吗？终于，他不仅成功了，他肉身成佛。当我什么都守护不了的时候，至少，希望的火种还在我手里。nn他的纵身一跃不仅使得自己解脱，也使得001解脱。「毁灭」的同时，迎来了「再生」。456和001用行动回答：有，我们有未来了。我愿意再次，相信人性。nn我们在自己的游戏中，也要寻找属于自己的意义，属于自己的救赎。我们不清楚自己为什么而生，但可以选择为什么而死。为金钱厮杀而死，像120号一样为守护信念而死，还是像老成一样慷慨就义。至少我们还有的选，是死的狼狈些，还是漂亮些。nn这个荒谬绝伦的游戏中，居然还有良心完好的人。直接或间接地因为他，这个岛炸了，游戏结束了。他是谁？他不是456 一个人，他是这个游戏中所有尚未泯灭的良心的集合体，无数大大小小的人性光辉所凝聚成的，一个希望。nn456号的临终遗言：“我们不是畜生。我们是人。”
结语——活下去
在这样一个时代，这样一个社会中，我们的一生，就是这样一场游戏。有的人是游戏管理员，有的人是VIP，而包括我在内的绝大多数观众，都只是「被迫带着原罪而入局的玩家」。我们已经历太多因争夺那虚无缥缈的奖金而没头没脑的厮杀……有的人对那奖金有执念而选择继续游戏，有的人已无心奖金只求退出游戏。其实我们每个人需要的，都只是——「活着」。
125号敏秀临死前的呐喊：“我只是努力想活下去，难道我做错什么了吗？！”
难道活着，也是一种罪孽吗？
或许吧。坊间传闻，地球是宇宙更高级文明的监狱、试炼场。谁知道呢。或许吧。
就让我如此没头没脑的结尾吧。
各位，我们要，活下去。
因为这个游戏，还要继续。
后记：
本剧的剧情设置涉及了多种经典社科理论，包括社会建构论，符号互动论，拟剧论，镜中自我等等等等。这是个看剧的地方，鄙人就不在这里摆弄肚子里那点墨水了，感兴趣的各位可以自己阅读相关，深入了解。nn另，本文核心思想与本人之前写的第二季影评一文无根本性区别。唯一的更新点，是经过第三季的故事补完后，我认为老成追求的是救赎而不是革命。这把老成从一个脸谱化的滑稽英雄拉回了人类届，明降暗升，更凸显了老成的人性光辉与伟岸。
如题。
小组讨论需要点进去看，本就是讨论剧情的地方，没任何问题；长文亦可讨论剧情，一是想深度探讨，短评的字数限制局限性大，二是想看长文需要点进去看，三是长文在短评下部，相对短评不那么显眼。
短评是帮助还未看过的人做要不要看的决定的，不是把所有剧情浓缩为几句话堂而皇之说给所有豆瓣用户听的地方。完全的赛博露阴癖一群。
最可气的是这些短评点赞数量都很高，为什么这些没素质的人不被因此举报反而被拥护？！只怪正常人太少，正常人应该是不光不会点赞反而很反感这些涉及剧透的短评的，想必能注册个豆瓣账号，多少是比较在乎影视的，在乎影视的人也理应是唾弃剧透行为的。
十分抱歉，这算是一点个人的牢骚，但至少是一个正常的、有最基本素质的、不在不合适的地方剧透的人的牢骚。也不得不承认，因此，这篇“剧评”并不评价剧，而是剧外的行为。我自然知道这不是最合适的做法，不吐不快，再次致歉。
最后祝福：
所有在不适合讨论剧情的地方剧透的人全家幸福安康，永远美满。
所有在不适合讨论剧情的地方剧透的人全家幸福安康，永远美满。
所有在不适合讨论剧情的地方剧透的人全家幸福安康，永远美满。
很多人觉得老母亲最后用发簪刺向儿子的戏份不可理解、有悖人伦。我个人觉得这恰恰是剧最好的一处处理，相比其他人物结局的走向，老母亲的人物弧光更鲜明。
在过往的影视与文学叙事中，“母亲”这一角色常常被赋予超越常理的圣性。正如片中“贵宾”提到的那句台词：“上帝无法做到无处不在，于是创造了母亲。”我们已经习惯了母爱至上的价值系统，习惯了母亲牺牲一切、包容一切，甚至在无数关于人伦惨剧的剧作中，“子杀父”、“父杀子”、“子杀母”并不少见，唯独“母杀子”这一情节极其罕见。不是因为不真实，而是因为太违背我们被默认接受的叙事伦理。
但也正因如此，这一处理才真正击中人性深处的震颤之点。
回到剧中老母亲的具体故事。在一些讲述中我们知道，老母亲的丈夫是个烂人，她在婚姻中长期忍气吞声，她很爱自己的儿子，也其实深知儿子懦弱、且在看似善良的表象下继承了父亲残酷、恶的一面，只是她一直以来不愿意承认罢了。当儿子在游戏里，为了自己保命，提刀刺向瘦弱的母子时，她选择保护那对母子。那一刻，完全是她作为一个个体的人的良善，战胜了作为一个母亲的母性。这是下意识的，完全出于本能。母亲身份禁锢了她作为女性的一辈子，但并没有让她完全失去作为一个人的主体性，也并没有消磨她身上正义且善良的一面。
在这个结局之前，她可以无数次包容儿子，用爱包裹儿子，甚至愿意以自己的生命换儿子活下去；在这个结局之后，她依然回归了自己的母性，完全无法接受因为自己的举动导致儿子丧命，最终选择自杀。
所以，我认为这个角色非常立体、复杂而动人，相比剧里很多其他角色，是要更丰满的。剧里其他角色要么是一种纯粹的、单薄的，或疯批的、可怜又可恨的坏；要么是近乎离谱的圣母；要么是如花般破碎一样的白月光，这些都是类似故事里常见的人物侧写。
唯有老母亲，很不一般，值得细读。
纵观全剧，许多人物都存在一定程度的虎头蛇尾、人设崩坏，或为了情节推进而被强行赋予伟光正的选择，甚至以降智、仓促下线收场。剧作试图通过主角的清白和悲壮来唤起道德高度，尤其在结尾处，让那个近乎圣母化的成勋奇喊出那句“我们不是畜生，我们是人”。这句话确实有力量，但更多来自台词本身的情绪强度，而非角色行为所积淀出的说服力。
真正让人记住的，并不是谁喊得最响亮，而是谁在沉默中完成了真正的挣扎。就像那个在“做母亲”与“做人”之间，悄然做出选择的角色一样。
对了，她的名字叫做：张金子。
公众号付突突后台回复“鱿鱼”获取观看资源。
题图：老母亲剧照
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酱园弄，不好看
又看了一遍《情书》nn????夕阳自由计划：n//2022年7月初，建了个叫做“让我看看你那里的夕阳”的群（后台回复“加群”）n//今日份，来自@Beatrice，摄于6月29日。
（公众号：霧風誌，欢迎关注）
Netflix原创韩剧《鱿鱼游戏》第3季原班人马回归，延续第2季剧情、继续死亡游戏。起义失败后的456号成奇勋（李政宰 饰）被送回宿舍，001号黄仁昊（李秉宪 饰）重新回到幕后队长位置。
活下来的玩家们迎来更加残酷、反人性的游戏，随着玩家一个个死亡，最终获胜者诞生了，但是这场极尽讽刺人性与社会隐喻的荒诞游戏，真的能就此落下帷幕吗？
第2、3季可以看作一个完整的故事，人物和情节都有连贯性，建议连续观看。相比第1季，第2、3季不仅游戏装置升级，故事规模也更为庞大，尤其表现在人物之间增加的联结与羁绊，母子、情侣，甚至在游戏中诞生了新生命，给故事走向增添了许多未知数。
人性主题一直是《鱿鱼游戏》系列的核心表达之一，讽刺人性中的暴力、贪婪、自私的同时，也试图守护人性的微光。正如新角色中有精致利己主义者明基（任时完 饰），也有守护人性真善美的贤珠（朴成勋 饰），这两个角色互为对照。当贤珠被人从背后偷袭、倒下的瞬间，明基的脸出现。比起血腥暴力，这个场面分明更为惊悚骇人。
在第4关捉迷藏游戏中，贤珠带着孕妇纯熙和金子奶奶，也因此最先获得三种钥匙、打开出口的门，但他没有选择自己逃出，而是返回去找那两人，惨遭明基毒手。
以性少数者形象出现的特殊角色贤珠，被塑造成全剧最有勇有谋、有情有义的人物。
我认为不仅是角色多元化或出于某种政治正确的意图，也是打破刻板印象与偏见的重要作用。
从另一个角度、纯熙和金子奶奶立场，她们接纳和亲近了看起来不同的贤珠，也因此受到保护，在第4关游戏活了下来。剧中是用“女生之间一起上厕所”的细节展现了这种接纳和亲近的过程。
人与人之间的善意，偶尔可以通过一些细微的事建立起来，若是成功建立连结感，可能会超越所谓的亲密关系。
贤珠、纯熙和奶奶三人原本互不相识，在个人战中自发地抱团，不仅贤珠自愿一拖二，奶奶也为保护纯熙和孩子不惜背刺亲生儿子容植。
母子线最讽刺的点，在于游戏开始前互换时还特别提到了秘密武器-簪子，没想到这簪子就插在自己儿子身上了。
至于杀死贤珠的明基，即使通关了也继续杀人，美其名曰要找纯熙，实际已经是将自己的利益目标放置在他人生命之上。
当然也算不上黑化，他一直是游离于人性边缘的角色。与第一季曹尚佑有点相似，他们都是理性至上、有计谋也有实力，但本质是极致的精致利己、还非常能自洽的那种人。
明基前期一直游离的点在于与纯熙的羁绊，一度表决心要出去和纯熙重新开始，话说得好听，一点也靠不住，结果在第5关抛弃了脚骨折的纯熙，第6关看奇勋拼死守护孩子，而他为了自己活命也可以抛弃孩子，就以己度人、怀疑奇勋和纯熙关系暧昧，真是典中之典的“韩男”！
比起纯粹的反派南奎、100号老登，明基这样的人物才是真正的人性讽刺。
除了人性，第3季也延续着从第2季“投票”情节开始的、关于民主的讽刺，上季剧评中我提到，资本主义下的民主投票其实是上位者算计好的“特别游戏”。
本季从VIP和黄仁昊视角验证了这点，222号纯熙死后，他们故意将她刚出生的婴儿定为222号，引导原本想在第6关前止步的人们，因不满和一个婴儿平分奖金而投票进入第6关。
看似民主的投票，背后有着“看不见的手”在操控着。
第6关353号的台词更是对民主议题的进一步讽刺——“我们讨论过了，这是民主决策，对不起但我们需要你去死。”不过是几个极端自私、贪生怕死的男人抱团捡软柿子捏，嘴上却说是民主决策？
我仍持上季剧评中的观点，《鱿鱼游戏》中的民主不是真正的民主，而是一种集权专制暴力下的伪民主。
投票是被预设好的，看似有选择，实则被设计；在这种极端的游戏情境中，杀人是正当的、暴力手段不加掩饰，而是规则的守护者，比如随处可见带着枪械的红衣人、将反叛者吊在广场示众杀鸡儆猴恐吓玩家，主办用武器与暴力维持秩序，供VIP上位者们安心观赏。
第3季的VIP们甚至体验了一把沉浸式游戏，扮红衣人去杀未通关的玩家，当做“狩猎”，说明他们一点不把玩家当人，只当动物，才会用狩猎这样的说法，也是阶级差异之大的极端表现，怎么能同样是人类，在这里却像是跨越物种？
这种设置观看者与被观看者的游戏机制本身，就早早和民主二字相去甚远。
不仅讽刺民主、阶级，在《鱿鱼游戏》的世界观中，十字架变成了刀，神的救赎并不存在。
第4关游戏前的空间，两边的通道分别是刀与钥匙孔的形状，而刀柄的部分像是十字架，暗喻暴力取代了神性。
还有一个重要道具也是类似的作用，十字架项链盒子，里面装的是毒品，项链辗转到南奎、敏秀手中，他们吃了药壮胆、杀人过关，但等待他们的是更痛苦的深渊，并且难逃一死。
这里十字架代表伪装的救赎，里面装着的是有毒的陷阱。
人性、神性，在这里都是有着致命危险的事物，当然声称自己有神性的人，就更危险了。
巫女说自己能听到亡魂的指引，她的信徒盲目地跟随结果白白送死，最终她找到的出口门上布满了“亡魂的血手印”。对比贤珠找到的门是彩虹图案的，巫女的门一开始就揭示了她会死在这里的结果，是美术设计上的一个小巧思。
美术设计一直是《鱿鱼游戏》的亮点，第2季橙色调的旋转木马乐园，第3季蓝色星空背景的迷宫设计，都给人留下深刻的视觉印象。
高饱和度的色彩和异化的童趣元素，叠加杀人、血腥形成强反差感，视觉冲击更强烈。
还有一个很有意思的设计，那就是第1季和第3季的第6关游戏在置景、美术设计上的共同性——
视觉上从强对比、高饱和色彩堆叠、形式感等种种被刻意包装成有趣的视觉奇观，变成了原始、粗粝、极简风格，只保留基本图案元素，但变成低饱和色彩、背景简陋如施工工地。
而且最终游戏其实都不如前面几关那样具有猎奇的趣味性，基本就是肉搏、残杀、你死我活。视觉上的粗粝原始风正是从游戏的形式中抽离，回到丑陋的、残暴的杀人行为本身的具象化表达。
简单来说，导演不再用精致华丽的场景来伪装了，第6关直接展示、这就是一个简单粗暴的人类斗兽场。
故意弱化场景的存在感，放大并聚焦人物的叙事和人性的选择。
没有人能在这个游戏中获胜两次，456奇勋是最近的一个，一开始明基不让奇勋过来，也没有按下开始游戏的按钮，暗示他准备杀了他自己的小孩然后单独获胜。
这个选择放在明基身上真的不意外，有感情基础的纯熙他都能丢下了，更别说这个他都没有好好抱过的小孩，何况又不是他自己怀胎生下来的，无痛当爹的精致利己主义者，还能指望他有父性吗？
倒是从一开始就被骂“圣父”的奇勋，还真的当起了圣父，不仅抱着孩子过第5关，休息时间也紧紧抱着不撒手，第6关更是拿性命去保护。
奇勋意识到了明基的算盘，趁梯子没有完全收回、纵身一跃，与明基扭打起来，根本没有工夫去按开始按钮，最终明基跌下高台，只剩下奇勋和小孩，按钮却还没按。
最终奇勋的自我牺牲可以说是没有悬念，这难道不是因为我们相信奇勋的人性吗？虽然他蠢蠢的每次都被001骗，但他的善良是纯度100%，这点毋庸置疑。
黄仁昊问他：“你还相信人性吗？”奇勋不是相信人性，他就是本能地选择了善良，不是他要守护人性中仍然存在的善，而是人性之善就他心中。
小孩在这里代表崭新而纯粹的人性希望和未来，也是奇勋守护的人性本身。
奇勋以自己的死保护了孩子，算是合情合理的结局，即使在这种极端的场域下看到了那么多人性黑暗面，也仍然有贤珠、奇勋这样的人们坚守到最后。奇勋坠落的场面以慢动作镜头处理，彰显人性的高光时刻。
关于结局，凯特·布兰切特客串街头打画片、明示美国也有鱿鱼游戏举办，规模之大可能早已遍布全世界，预计后续很可能拍摄美版《鱿鱼游戏》！
黄东赫导演也表示有可能继续拍衍生作品，很可能会是介于第1季和第2季之间这三年间发生的故事，继续鱿鱼游戏宇宙。
从第1季到第3季，《鱿鱼游戏》系列的制作水准一直在线，风格强烈、充满符号隐喻的镜头语言、童趣但残酷的游戏关卡。
在一个个虚拟的游戏空间中人们曾被抹去姓名、作为人性的符号存在，又在最后借主角之口说出“我们不是牲口，我们是人”，但他终究也没能逃脱这场游戏的规则。
《鱿鱼游戏》有着悲伤绝望的底色、对人性极尽挖苦讽刺、又小心翼翼地托举起善良的希望。也是浓缩寓言版的现实世界，有关于人性神性、民主与阶级的议题，都是真实的写照——
现实中没有红衣人拿着枪维持秩序，不代表他们就不存在；没有看到VIP们坐在幕后沙发把“赛马”和“狩猎”当做娱乐，不代表他们没这么做；没有游戏开始的按钮和结束的提示，也不代表我们就不在游戏之中。无形的生存游戏中长久以来、无止境地循环，又有几人能从中生还？
成奇勋真是让人越看越来气，第二季明明是他自己带头反攻害死队友，结果第三季一出事就把锅全甩给姜大虎，这操作也太不要脸了。
没错，姜大虎是怂，让他去捡弹夹他吓得躲起来。
但第二季死那么多人，根本原因不就是成奇勋自己逞英雄，非要带着大家跟士兵硬刚吗？
那些相信他的队友可都是因为他才被乱枪打死的，现在把责任全推给姜大虎，无非是想让自己心里好过点罢了。
最气人的是玩捉迷藏那段，他抽到红方有刀，规则就是必须杀人才能活命。
结果他找到姜大虎后，拿着刀愣是下不去手，人家老太太都比他有魄力。
要不是姜大虎先动手要杀他，逼得他不得不反击，我看他能磨叽到被士兵枪毙为止。
这已经不是圣母那么简单了，根本就是又当又立。
在跳绳游戏，每当有玩家快要过来时，96号就把人推下去，想用这种方式减少竞争者。
96号对成奇勋说："我们把过来的人都推下去，最后奖金就归我们两个了。"
但圣母男主当然不会同意，他不仅要阻止96号杀人，还想救所有人。
这种天真的想法简直可笑——就算现在救了这些人，接下来的游戏里他们照样会为了活命而对成奇勋下手。
被阻止的96号恼羞成怒，转身就要把成奇勋也推下去。
这太合理了，换谁被这么坏好事都会想杀了成奇勋。可惜主角光环太强大，最后反而是96号被反杀。
最离谱的是，成奇勋明明已经安全通关，居然还想返回去救腿受伤的纯熙，他真当自己是超级英雄吗？
先不说时间够不够，他要怎么一边背着伤员，一边跳着绳过桥？
这种不切实际的英雄主义最终害得纯熙为了不拖累他，选择跳崖自尽。
要不是纯熙主动牺牲，成奇勋这个大聪明怕是真的会回去送死。
鱿鱼游戏最后一关前，就剩9个人了。主办方突然大发慈悲：只要淘汰掉3个，剩下6个都能活命。
其他6个人立马抱团，一致决定淘汰成奇勋他们三个。
黄俊昊给成奇勋一把刀，让他趁其他人睡着时动手。
这多好的机会啊，别人都明着要弄死他了，这位圣人成奇勋愣是下不去手。
结果第二天，那帮人果然联手要把他投出去。
我就纳闷了，成奇勋你怎么就那么能装呢？
观众想看的是你主动反击，不是看你一直缩着当受气包啊！
每次都是别人要杀他，逼得他没办法才正当防卫。
搞得好像全世界都是坏人，就他一个白莲花似的，仿佛在说：“不是我要杀你们哦，都是你们逼我的！”
成奇勋真是把圣母病晚期演绎到了极致，上一秒才说愿意牺牲自己换婴儿活命，结果下一秒就反悔了，要杀明基。
明基说“你不是说你愿意牺牲吗”，他却说“你不配”。
更讽刺的是，明基拿婴儿威胁他扔刀，他立马就怂了。
最后好不容易打赢了，导演还不忘再恶心观众一次——逼他在自己和婴儿之间选，好让他再跳一次完成圣母人设的终极仪式。
他的善良不是发自内心，而是编剧强行摁头表演的工具，看得人憋屈又厌烦。
导演这手也太损了，非得逼他二选一。
成奇勋最后选择自己跳下去，让婴儿赢，表面上看是伟大牺牲，实际上就是圣母病发作。
为了个非亲非故的婴儿去死，这不是善良，是脑子进水。导演还非要搞这种道德绑架，恶心谁呢？
导演早就挖好坑了：你要是敢说“正常人都会选择让自己活”，立马就有网友跳出来骂你“没人性”。
导演明明可以让两人都活，偏要搞这种极端选择题，用道德绑架观众，逼你闭嘴。
这哪是剧情需要，分明是故意恶心人。
成奇勋的圣母设定堪称全剧最大败笔，全程被动挨打、永远正当防卫的设定，显得既虚伪又单薄。
靠着"不想杀人"的自我感动式表演，却能在残酷游戏中活到最后，这种违背逻辑的剧情全靠主角光环硬撑。
当观众期待看到人性挣扎后的绝地反击时，得到的却是伪善的道德表演。
纯熙和明基的关系本就摇摇欲坠，互相不信任是常态。
贤珠豁出命帮她接生，是她在游戏里最可靠的支柱，结果明基一来，看到贤珠就下杀手，纯熙除了哭喊责怪，对剧情推动毫无作用。
她更像是连接“贤珠之死”和“明基黑化”的工具人，本身的存在感和成长几乎为零。
女儿刚出生就没了好阿姨贤珠，亲爸明基转眼成了杀人凶手，纯熙的处境除了惨，还是惨，纯粹是为了制造悲剧而存在。
明基的反转太强行了，前期塑造的好丈夫、好爸爸形象，口口声声为妻女不顾一切，连解释都不听就直接杀了贤珠，编剧为了制造冲突完全不顾角色性格的连贯性。
更可笑的是最后关卡，他宁愿冒着亲手摔死亲生女儿的风险，也不肯信成奇勋会自愿牺牲。
这已经不是多疑，是编剧强行降智让他当恶人，好让成奇勋“正当防卫”杀他。
他的黑化毫无说服力，只让人觉得编剧黔驴技穷。
张婆婆为了阻止不成器的儿子杀纯熙，亲手捅了他，然后容植因为没杀成人被士兵处决，张婆婆就自责上吊，这剧情刻意到令人发指。
它试图用极端的牺牲和死亡来渲染母爱伟大和悲剧色彩，但忽略了最基本的人性和逻辑。
一个深爱儿子的母亲，在那种情境下更可能的选择是带着儿子一起逃或求饶，而不是亲手重伤他（这反而加速了他的死亡），再自杀。
虽然逃和求饶的结果还是死，但和对儿子下手相比，她一定会选前者。
这纯粹是为惨而惨，为死而死，廉价又做作。
贤珠的死最让观众意难平。
他是混乱中难得的光——战斗力强、正直可靠、真心帮助弱者。
观众喜欢他，期待他活到最后，因为他的善良带着力量，而不是成奇勋这样的圣母。
结果编剧为了给明基的黑化铺路，为了制造更大的悲剧冲突，强行把他写死，而且死得极其憋屈——不是败给强大的对手或残酷的游戏，而是被刚赶到的、之前还是“好人”的明基偷袭杀害。
他帮纯熙接生，保护她们母女，这份恩情和牺牲瞬间被明基的刀和编剧的恶意抹杀。
他的死不是剧情需要，是编剧对观众喜爱的角色的无情消费，是纯粹的工具人结局。
姜霞这条线，堪称《鱿鱼游戏》“崩坏”的集大成者，看得人如鲠在喉。
姜霞想救246号朴景硕，理由就因为她在游乐园扮人偶时，跟他女儿娜妍有过“一面之缘”？这交情比纸还薄。
更离谱的是，为了这个近乎陌生人的男人，姜霞直接化身“人挡杀人，佛挡杀佛”的超级英雄，单枪匹马杀进手术室，干翻一群武装人员，逼医生输血，刚救醒朴景硕就手刃医生，接着又拿枪威胁上司要船跑路……全程开挂，战力爆表。
可她图什么？她也有女儿，一个心心念念要找女儿的母亲，会为了一个陌生家庭，把自己的命和未来团聚的希望全赌上？
这舍己为人的动机比童话还假，完全是强行煽情。
鱿鱼游戏集团不是号称无所不知、掌控一切吗？
姜霞档案里白纸黑字写着“女儿已死”，这是他们庞大情报网确认的结果，结果突然反转：女儿没死，还活着。
合着你们总部的情报网是摆设？是临时工填的档案？这种核心信息都能搞错，之前营造的“组织强大神秘”感瞬间碎成渣。
更可笑的是，姜霞前一秒还因女儿已死万念俱灰要自杀，后一秒看到成奇勋牺牲自己就顿悟了，放弃自杀跑路，接着就“恰好”得知女儿活着？这巧合编剧你自己信吗？
结局姜霞坐飞机去找女儿了……然后呢？没了！
这剧都大结局了，女儿怎么活下来的？谁在保护/隐瞒？鱿鱼游戏组织知不知道？姜霞会不会有危险？这些关键问题一概不提。
编剧仿佛在说：“坑我挖了，但就不填，你们自己脑补去吧。”
这种在最终集还强行挖坑、又明确不会解答的做法，纯粹是偷懒和戏弄观众，把观众当猴耍呢？
姜霞线就是一场灾难，动机薄弱到像纸糊的圣母心、战力开挂无视基本逻辑、组织设定说崩就崩、结局强行反转加挖坑……编剧完全放弃了讲一个合理、自洽的故事，只想用最粗暴的方式制造冲突和煽情点，再用一个“开放式结局”敷衍了事。
这条线不仅毁了姜霞这个角色，更让整个鱿鱼游戏宇宙的严肃性和可信度荡然无存。
警察线也是看得人血压飙升，为了拖剧情简直把观众当傻子。
明明第二季就埋下朴船长是大BOSS黄仁昊手下的伏笔，
第三季第一集崔宇锡就察觉不对劲，
黄俊昊这个猪队友死活不信。
要是他早点相信，这条线5分钟就能演完，非要拖好几集让观众看崔宇锡到处找证据、黄俊昊持续犯蠢。
最气人的是崔宇锡都找到实锤证据了，结果警察不但不信，还把崔宇锡抓起来，甚至给朴船长通风报信，这种降智剧情简直侮辱观众智商。
黄俊昊的固执直接害死了自己的同事，更可笑的是最后找到哥哥黄仁昊时，明明拿枪指着却不开枪，就只会无能狂怒地问"为什么"。
黄仁昊连话都懒得说转身就走，这条铺垫三季的兄弟线就这样草草收场，看得人想砸电脑。
编剧是不是觉得观众就爱看这种强行拖戏的弱智剧情？好好一个悬疑设定被拍成了警匪过家家，真是白瞎了前两季的铺垫。
追完这季《鱿鱼游戏》，就一个感觉：被编剧当猴耍。
成奇勋圣母病晚期，全程又当又立；好人贤珠死得憋屈，工具人实惨；明基突然就黑化，转折太快；张婆婆母子惨剧纯属硬煽情；姜霞救人开挂不讲道理，结局挖坑不填；警察线拖拖拉拉，侮辱智商。
铺垫三季的大结局，就这？角色崩坏、逻辑喂狗、强行恶心人。