昭和元禄落语心中2018  Shouwa Genroku Rakugo Shinju

很多人把这部剧和《霸王别姬》做对比，对此我觉得首先这就是一个很不对的思想；首先《霸王别姬》是一部同性题材的作品，而《昭和》并不是，不能因为菊比古穿过女装，阴柔一点就将两部影视作品一概而论，这是第一层；其次《霸王别姬》的时代背景和《昭和》的基调是不同的，一个是反映了传统文化在文革期间遭到的迫害，而《昭和》是在讲文化的传承，这是第二层。所以说《昭和》和《霸王别姬》根本没有比较的必要。

第二点，很多人看了动漫甚至原作漫画，就来这里大肆地抨击剧版的《昭和》，我觉得这种做法是很不对的，依然从几点来讲。首先，原作的改变肯定是经过调整的，很多电视剧无法展现出来的东西，导演必定是做了一定程度上的修饰，至于有些人抨击，说剧中冈田、龙星凉等演员，落语说的一塌糊涂，这样说的人根本很莫名其妙啊，难道你们真正的懂落语吗？实际上我觉得比起动漫，剧更能体现落语，更能体现观众和落语家的联系甚至是，落语自身的魅力，毕竟电视剧的要求也很高，不但要求演员的举止到位，还要求演员的台词、语气到位，甚至一个眼神就要有此时无声胜有声的感觉，在这部剧里，菊比古和助六的眼神十分的到位，十分的传神。

总体来说，将这部剧和《霸王别姬》做对比，我觉得很不对，将这部剧和动漫甚至原作做对比，我觉得也十分的不合理。因为完完整整看完这部剧再来认真评论的人，毕竟不是全部。（这世上，最容易造成的伤害是话语，而在很多情况下，人们出言不逊是不需要付出代价的）

那么现在来正式的说一下我对这部剧的看法。

【关于演员】

冈田将生的剧我看了也不少，不管是李狗嗨里迷人蚰蜜汁自信的沙特阿拉伯王子，还是告白里的傻白甜的无知教师，还是银魂里无形中装逼的假发子，可以说这个演员在演技上，并没有什么能挑出大毛病的地方，但是也没有让人一眼望去惊为天人的感觉，但是看完《昭和》后，我觉得惊为天人这四个字，可以送给这部剧里的冈田。少爷的性格一直是腼腆、内敛的，偶尔才会有真诚的感情外露，不管是对初恋女友还是对后来的美代吉，甚至可以说菊对她们的态度是冷淡的，可不代表菊对她们没有感情，我个人觉得菊对女性的感情的表达永远都是克制而压抑的（可以看出菊对初恋、美代吉、小夏都是外冷内热的态度），但对于助六、与太郎是直接的，会因为与助六久别重逢而无比兴奋，能因为与太郎的进步而面露笑容，总体而言，可以说少爷的性格有些许的扭曲，他不会简单而直接的表达爱，他的所有爱所有的热情，都给了落语。

【关于剧情】

啊这就是原作者巧妙的构思了（因为我没有看原著，并不知道剧对助六夫妇的死亡真相层次的揭露是刻意而为，还是原著本是如此），但是最近我势必要看一遍动漫的，到时候再对剧的剧情发表我的想法。

【菊比古和助六】

菊比古和助六，不如说是八云和助六，从八云这个名号传承到七代开始，这两个名号间的爱恨纠葛开始有了眉目。现任的七代因为落语讲的不如当时的助六好，通过当时是六代的父亲，可以说是不正当的获得了有乐亭八云第七代的名号（但七代也是很有实力的，只不过略逊色于助六师傅而已），此时，助六师傅一气之下离开了有乐亭，成为了一名“业余”的落语家，在机缘巧合下收了现在的助六为徒弟，而在多年之后，这为徒弟也拜在了有乐亭门下，成为了第七代的弟子，而相差不久，菊比古也拜师于七代，于是又形成了一如当年的一山有二虎的局面。而非常巧合的是继承了助六之名的这为仁兄，在说落语方面他的实力强于菊比古，同为师傅的弟子，菊比古在一开始便落了下风，同样是讲落语，助六却能使观众开怀大笑，而自己的客人却几乎睡着，不平衡感和些许的羡慕嫉妒的心理暗暗在菊比古心中埋下了种子，而与此同时菊比古迎来了自己的初恋，但不是男女间纯粹的喜欢，只是因为好奇。在学习成长的过程，菊始终是不如助六的，这让他感到一丝愤懑，于是醉心于落语，对外界的一切听之任之，包括美代吉的出现。恐怕在当时的菊心中，还没来得及意识到自己对美代吉的感情，满心满眼全是落语的他，终是做了一回负心人。这个时候因放荡不羁不注重礼节而被落语前辈们不重视的助六，因顶撞了师傅七代，被逐出师门。两个被抛弃的人，最终走在了一起，但只为了取暖而在一起的感情注定不会长久，美代吉心里最重的那个人永远都只是菊。于是悲剧酿成了，美代吉想和菊私奔，可以说已经到了神智不清的地步，混乱的打斗中误伤了助六，从小没有得到充分母爱，甚至对母亲有怨恨心里的小夏看到父亲受伤后，冲动之下推向母亲，殊不知美代吉的身后便是深渊，昔日美代吉在同菊分手时所说的“下次再见，就是地狱了”，一语成谶。菊比古与助六的纠葛，变成了他们和美代吉三人的纠葛，随着其中二人的死去，这份纠葛永远沉积在了菊的心里，时不时还会出来兴风作浪一番。本就寡言少语的菊，从此变得更加阴晴不定，性格也扭曲的更上一层楼

【菊比古和与太郎】

与太郎的出现，好似让菊又看到了另一个助六，他总是能在与太郎的身上看到助六的影子，更为令人吃惊的是，助六的落语显然更适合与太郎，于是有乐亭的落语又分为了两种风格，以菊为代表的传统的落语和以助六为代表的更为热情的喧闹的落语。然而悲剧在第八代身上没有再一次发生，与太郎完成了三代人都没有完成的壮举，他将助六的落语风格与八云的风格完美的结合了，纠缠了三代人的矛盾终于化解了。菊对与太郎的感情，看似复杂看似曲折，可实际上他一直都很支持与太郎，就如同当初的他非常欣赏助六的落语一般，菊曾对助六说“没有你的落语我就活不下去”，可以说也是菊宽容的心，才使得落语最终迎来了一个非常好的结局。当然其中与太郎、小夏、信之助的力量不可忽视（毕竟菊比古曾想和落语殉情）

【菊比古和小夏】

同样的，菊对与太郎的感情和对小夏的感情其实是一样的，看似复杂，其实很简单。菊一直非常喜欢甚至可以说深爱着那两个人留下的孩子，只不过对小夏的成长一直采取的是放养的态度。看似无情，看似冷淡的菊，其实是一个内心炽热如火的人啊，从年轻到老，皆是如此。

说到菊和小夏，就不得不说到一个问题，那就是信之助的亲生父亲。从黑帮老大和菊的言语中可以推断（也仅是我个人的推断），信之助是菊和小夏的孩子，小夏虽一直视菊为杀父仇人，内心却是十分喜欢菊的，为了让菊觉得继续说落语是很高兴的事，她将信之助带到了这个世上，事实也证明信之助确实在一定程度上拯救了一直以来浑浑噩噩，准备和落语殉情的菊。

在整部剧里，我对菊的初恋、菊和美代吉都毫无感觉，唯有菊和小夏隐晦的感情令我动容。当然如果信真的是菊的孩子，那么我觉得，剧对二人的感情，尤其是小夏对菊的感情，铺展的很潦草。

【菊比古和落语】

菊无疑是深爱着落语的，他同样也深爱着助六、深爱着美代吉、深爱着小夏、深爱着与太郎、深爱着信的。而他的热爱，让落语一代代的更好的传承了下去，他化解了三代人的矛盾。因此在剧终时，信之助既没有继承八云的名号，也没有继承助六的名号，而是成为了二代菊比古。

《昭和》在我心中确实是一部好剧，无论是演员还是服装还是一切的一切，都能让我满意。啊by the way，我最喜欢的当然是开头菊拿着拐杖走出时的场景！！给冈田将生打一百分！！我喜欢他！！！

恰巧看到夏生孩子这段，电视剧的原创桥段，大家都守在产房外，唯独八云不在。镜头一转，老头子一个人搓着双手，坐在空落落的寄席对助六的扇子讲「寿限无」，一个搞笑绕口令段子却被八云讲出了父母对孩子的无限疼惜与祝祷之情。重看依旧惊艳，这段拍得太好了。nn我喜欢将漫画电视剧混为一谈，漫画里信长大后央求八云给他讲寿限无，八云答应得好好的，转头脸不红心不跳地讲了一段艳笑落语，还被夏嫌弃带坏小孩。nn在此过度解读一下，信对于寿限无的好感可能是因为小孩子单纯喜欢搞笑绕口的落语，但信对寿限无的特殊喜爱可能也正是和八云奇妙的情感呼应。从有限篇幅里看八云可能直到去世也没有给小信讲寿限无，可是小信确实是被这段落语迎接到这个世上的：“我家的寿限无寿限无寿命有2000亿年像海中砂水中鱼一样繁多像水云风一样用不间断……长命百岁的长助的头撞了个大包，叔叔给你上药，过来吧。”nn寿限无讲得本来就是父母为了给孩子取个好名字，一股脑把世上最好的都给孩子名字里安上，长到无厘头的名字后面是同样绵长无尽的父母之爱，八云念叨着这长长的名字，又何尝不是在为了自己的孩子们揪心。

我真是太爱这一段了，漫画里和动画里八云的感情都太内敛，只能从细节去扣、去猜，而这一段犹如神来之笔，将八云的脆弱与爱清楚地向观众描画出来。nn八云的一生是被人不断抛弃的一生。对夏的生产他嘴上干脆，帮不上忙就不去了——但产房外人又能帮上什么呢？其实他是害怕，怕到甚至不敢去她的产房前等候，他怕夏就这么在他身前离开，怕到他不得不一个人念落语来冷静下来，对着助六遗留下来的扇子一遍又一遍默默祈祷，也可能，此时此刻他是在替助六与美代吉为夏鼓劲。nn再过度解读一下，之后八云就不愿意再讲寿限无了，可能对他来说，这段落语会让他回忆起这个糟糕的时刻，让他忧虑焦躁的时刻，他讲这段落语时必定是难过的，老年人不愿意再受这罪，因此连小孩都骗。

倔老头的玻璃心，唉。nn

完结撒花????????????n罗生门最后真相大白，菊比古用心良苦啊。n结局小夏和菊比古和解，也终于成为女落语家。nn死亡对于菊比古来说也是解脱。一心求死，却又一辈子被感情羁绊，求死不得，与落语生死与共。一个想把落语带进坟墓的人，最终还是把落语传承下去。nn看见魂灵，又怎么说是假的呢。我们又何尝不是，总会睹物思人，想起死去的亲人朋友。他们无处不在，看你喜乐，看你悲忧，直到你也来到他们身边，与你团聚。死，而不再被舍弃，不再孤单。nn樱花在盛开的极致之时便凋谢，以死亡来演绎世间的美好，这是日本文化里，对生命的认识吧。n《死神》这一段落语贯穿始终，是菊比古落语风格改变的开始，也是他生命的写照。n而《河滨》，是助六的一生，对美代吉的亏欠。n美代吉也是个敢爱敢恨的女子啊，当她挥刀向菊比古的时候，是带着一起死的决心。『让我们地狱相见吧。』她说。助六说过『去过满洲国的人，都见过地狱。』nn（几天前提起南京大屠杀，我说“不管对战胜国还是战败国而言，战争对老百姓都是残忍的。”）我想这就是助六说的『地狱』吧。所以可以理解，美代吉第一次见到菊比古时就说『我们一起去死吧。』这是她表达爱的方式。与所爱之人共赴黄泉，是在那个悲惨时代，爱一个人的方式吧。nn最后一集把我看哭了。对死亡的探讨，让人唏嘘。nn演技都在线！冈田将生不再是李狗嗨里那个浮夸的沙特王子了，真是大大的进步！龙星凉在最后几集也是演技爆发，情真意切。n服装和布景都很美，配乐很赞。昭和时代的风格得到充分的展现。n很喜欢！听说，动漫更好看呢，要去补番了！

起初会不由自主的和动画去对比，石田彰珠玉在前，观众自然对演员出身的冈田将生的落语水平有了极大的期待，他的努力大家有目共睹，从我个人观感来说还是略逊于石头，毕竟石头那种青年华丽老年优雅的温柔声线近几十年也没有再出一位。冈田显然在诠释老年八云的时候有些吃力，虽然极力去模仿老人的声线，但是有种做作在里面，不过作为他个人的理解，作为观众的我是可以接受的。一旦接受了这一点，再加上不要太过分地去苛求一位演员的落语水平，冈田在本剧里的表现还是可以打个85分的。

助六因为本身就没有老年阶段的戏，就剧里的这个形象来说应该和松田叔一起是最还原原著的角色了。

龙星凉真的是惊艳到我了，第一集他的小混混角色，对着看惯了他演装逼恶心帅角色以后的观众来说确实是个很大的转变，而且转变的不太成功，怎么看都不像小混混。但是随着剧情的推进，我们感觉到他在努力，而且整个剧看下来竟然能看到他的演技在成长，后面与太郎面对大姐头时那种时而沉稳可靠，时而略微无厘头的表现真的是很还原原著，可惜后面不会有他作为小混混出场的戏了， 要不我觉得他应该可以比第一集的时候演的好得多。

美代吉的选角其实有点失败，剧中的嫩牛五方脸并不是那么的美，还好她本人的魅力在那里，演技在线，可惜动漫里少爷拒绝了美代吉，美代吉哭花了艺妓妆容的那段在电视剧里没有， 那一幕的美代吉真的是又美又让人心疼。

整个剧如果我只看了前两集，我大概会打3星，但是今天全部看完了，我觉得这几个演员都没有辜负观众们的期待，并且达到了了他们目前能力的天花板，我看的很感动，真是个好剧！

半夜睡不着，随便写两句。

对粉丝来说，真人化一直是噩梦般的存在。

要么人设造型和原作差太多，要么剧情改动太大，要么甩不开大型cosplay既视感。

人气ACG都是自带观众的优质IP，但能让粉丝满意的改编实在太少。

说回这次NHK的落语心中，作为原作粉我觉得还是有惊喜的。

首先，电视剧的整体品质非常有诚意。

服装、布景、道具、调色，甚至选角，漫改能做到这种质量的真心不多。

随便换个民放，包括wowow、hulu，都未必有这个完成度和质感。

何况人家拍了多少年的晨间剧啊。。。拍昭和哪家强？上国营找协会

其次，广受诟病的演技，我觉得其实完全可以接受。

八云是一个年龄跨度非常大的人物，给一个不到30岁的演员画上老年妆就期待他突变成老人本身就不现实。

老年戏确实还有些生硬，但青年期的菊比古，岡田将生的发挥其实是有惊喜的。

不知道大家是看哪些神仙演戏长大的，我觉得又要演年代戏，又要说落语，还要在落语里演角色。。。岡田将生不能说优秀但起码也是还ok？

之前短评里我说能听出一些石头的影子，但看了他两的对谈才知道，岡田拍之前并没有看过动画版。

岡田说朋友也问过他是不是刻意模仿动画版，他说真没有，朋友表示那大概是你和石田桑对菊比古的理解很接近吧。

岡田将生的菊比古，确实是那个孤高、固执、不卑不亢的菊比古。

最后，改编不脱离原作，加强了反战情怀。

石头在W对谈里提到，虽然粉丝喜欢拿漫画和动画、电视剧比较，但本质上他们是不同的作品。

从形式上来说，原作（漫画）留给读者的想象空间当然更大，但动画也有动画的好处，真人版也有真人版的优点。

动画的看点是石田彰的声音进一步表现了八云这个角色和落语本身的魅力。

真人版只有10集，无法把原作全部展现，但人物和故事的本质未变，让更多的人能欣赏到这个作品。

然后我个人最欣赏的，是真人版有比漫画动画都更强烈的反战情怀。

面带皱纹的真人演员说「在满洲见过地狱了」、「虽说是战争，我这双手也被迫杀过人了，不酗酒活不下去」，这种真实感和说服力是漫画动画都没有的，也正是这种细节能看出制作方的用心和情怀。

总之还是比较满意。毕竟更尴尬的真人化看了不知道多少回了。。。

冲着最后一条多给一星。期待明年小孙砸的故事。