主演：池田依来沙吉泽亮中村百合香
类型：日本导演：スミス横尾初喜戸塚寛人 状态：已完结 年份：2017 地区：日本 语言：日语 豆瓣：7.4分热度：387 ℃ 时间：2025-07-30 20:42:37
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因为情绪反扑找来看的，已经快四个月了，难以相信我的记忆力居然这么好...麻理、小麻...我猜测和这部漫画有关，时间有限就看了剧，看完不太理解，又去看了漫画解说。n看完第一感受，女主好美????，男主好恶心啊啊啊啊啊，而且太短了真的太短了，像我这种脑子不太好的人，会觉得剧里有些关系交代的比较简单很模糊，如果事先不了解剧情的话有点莫名其妙。放国内有点像是黄毛和乖乖女hhh。n一开始我觉得就是宅男的幻想，你也希望有个漂亮的女孩子会莫名其妙注意你、欣赏你、喜欢你、偷窥你吧。n后来把自己代入麻理的角色，发现作者描绘的非常真实，家庭、学校、社会里各种目光...想想都可怕。n同样的控制狂妈妈，冷漠的大男子主义爸爸，导致自己变得非常敏感，别人的任何眼神、行为都会下意识解读、判断，可能有时候是无意的友善的，但也会过度解读，认为是对自己的一种攻击。所以会有一种完美主义，或者是扮演一个在别人眼中完美的角色，认为只有这样，别人才不会指责自己，才会“爱”自己，像是麻理，工整的笔记、优秀的成绩、正常和谐的同学关系、完美的外表...这些都是条件，别人“爱”自己的条件...为了达到这些条件，每天都很紧绷，绷得太紧是会断掉的...所以会羡慕小森功的颓废、荒芜（不过天天奖励自己真的很恶心啊，麻理你怎么能喜欢上这样一个人，我不允许！）...很想一直躺平当一个废物啊...可以不用顾忌别人对自己的看法随心所欲...n虽然漫画结局是he，但是现实生活中一定是oe，如果可以处理好就是大后期人格，处理不好就是情绪低落，然后自杀...我可能带着自己的经历有点过度解读了，不过没关系，这也是我想告诉自己的，希望自己的结局是he，会的，一定会的...虽然现在有点苦恼，很明显感觉自己生病了...可能是考研的过程让自己绷得太紧断掉了，一月份的事情又造成了二次伤害，导致一直忘不掉，反反复复，情绪也反反复复...希望自己未来可以处理好人和人的关系，朋友之间、男女关系之间，和父母和解，emmm...感觉很难很难呢...n感觉谁的原生家庭都有点问题，每个人多多少少都带点毛病，羡慕别人，羡慕自己没有的，但是看看自己拥有的就已经很满足了，有点乱七八糟不知道在说些什么了我，不过再说一遍男主真的好恶心！三点多了，外面都是小鸟叫，是它们起的早还是睡得晚，不管了，我也要睡觉了????
因为中村小天使来补的这部剧，却意外收获惊喜，对我来说真是一部相当惊艳日剧。
n虽然一开始就被剧透了麻理是人格分裂，但这反而帮助我理解了剧里各处细节和脉络，没有被各种设定和剧情迷惑。
n三个心理各自都有问题的年轻男女，通过一段奇妙的缘分互相救赎与建立奇妙缘分的故事。
n从最简单的宅男小森来说吧，严格来说他其实应该算是个边缘人物，在麻理发病后，宅男与女主两人有了几次奇妙又离谱的交集，之后大概就如过了交叉点后的直线一样，渐渐分离吧，毕竟终究是两个世界的人。
但是也可以说他是事件的导火索，一切的波澜都由于麻理对他的观察而展开。
n对于死宅小森自己来说，一个充满负能量，越来越自闭的死宅，在有一天被一个漂亮可爱的女高中生敲开房门，之后还做了离谱越线的事，堪比天上掉馅饼，喜欢上麻理大概也是理所当然吧。虽然才告白就被拒绝，还被麻理用插心窝的话狠狠伤到，但他反而因为这个刺激开始了改变，摆脱了日渐麻木死气沉沉的自己。
n小依呢，从姐姐那里看来，她是个奇怪的有点自闭的孩子，而从麻理或者小森人格这里来看，她是个奇怪的有点偏执但又很有勇气的女生。因为麻理对她的一次伸手，她铭记在心，一直注视着麻理，以至于麻理出现人格分裂也只有她第一时间发现，也只有她在剧里对麻理询问了好几次:“你是谁?”。
在大半部剧里，她执着于和小森人格一起寻找“失踪”的麻理，却没有察觉自己不知不觉间与小森成了真正的好朋友，当小森人格在死宅的房间里吻了她，当小森人格找到离家出走的她并向她告白的那一刻，大概她原本就慌乱的心更迷惘了。
即使她的执念一直都是麻理，可是这段时间与她相处的一直是小森人格，她把人分的太清楚了，即使麻理只是醒来一会，她也知道自己面前的是麻理，但就是分的太清，才会在感情上感到混乱，因为小依大概自己也弄不清楚自己喜欢的是麻理还是小森人格了吧，毕竟她原本和麻理也并不是朋友。
至于麻理，虽然帮死宅自慰那里还挺恶心的，但果然她没有喜欢上死宅，无论是主人格还是小森人格。因为死宅在麻理这里就是个工具人，是她的观察对象。
麻理羡慕死宅自由封闭散漫的生活，不自觉地每晚观察着这个死宅的生活，而死宅日记里的负面情绪又引发了她的情感共鸣，在被家庭和周围环境的日渐逼迫下，终于以此为蓝图创造出了小森人格。
由此看出，虽然麻理可爱受欢迎，是个乖乖女，但她是三人中最脆弱的一个。
于是借着小森人格的诞生，她也获得了一口喘息之机，在小依和小森人格的努力下，麻理也渐渐找回了自我与勇气。也许正是有小依这个真正懂自己关心自己的信友一直在身边，她也终于在最后有勇气从“沉睡”中醒来。
我一直觉得小森也是麻理，是她丢失压抑的另一面，她的勇气、她的天性、被压抑的自我、甚至于一丢丢禁忌的对小依的喜欢。
最后，看似小森人格和文子人格消失了，但实际上是麻理找回了自我的被治愈结果，当她也开始注视别人注视这个世界后，她不再被束缚在一个狭小的世界。
于是她发现家人的关系并没有那么恶劣，父母和弟弟一直都是温情的存在；于是她发现曾经最好的朋友桃香也没有一味逼迫自己。
就如当人走出牛角尖后，会发现世界如此广阔，豁然开朗之下那些曾经困扰自己的痛苦只是自己对自己的折磨。
于是最后一幕，小依和麻理虽然走向了反方向，但这反而是她们的成长，因为她们自信不会丢失对方，即使未来走散了，那也能顺其自然吧。
一开始以为是普通的男女身体交换剧，但是因为喜欢池田妹子所以想要继续看下去，说实话吉沢亮的颜值也很耐看。可是没想到，这不是普通的身体交换，因为只有男主小森的精神单方面进入了女主麻理体内，而麻理的精神却了无去向。
陌生的环境，孤独，人情的淡漠，心墙，构筑了麻理奇特的自我迷失的心理环境，才有了麻理去跟踪和偷窥小森生活的一切以至于最后以为自己成了他。
小森的生活机器糜烂，上了大学之后现充的梦破灭了，交不到朋友，上课也不去了，到了大二什么都不做，只一个人在独身宿舍每天玩游戏和打飞机……我突然想到，我曾经也有一个舍友，生活的样子有点像他，没有朋友，整天躲宿舍玩游戏玩一整天，三餐都吃外卖，三天洗一次澡，上课上了半个学期后就都不去，甚至都错过期末考试，挂了很多科。
同时这段时间的自己，也跟小森的经历有点像，因为自己的懒惰，错过了求职的机会，整天呆在宿舍玩游戏刷电影电视剧和打飞机，连简历都懒得修改和投递，只面试了一次也失败了，因为准备完全不充分。可是秋招就在两个月后，甚至很多大厂已经开始秋招了，而我却连一份实习经历都没有，每天都是忧虑，可又不愿意去做出改变，心态渐渐麻木。
所以看这部剧之后，说实话心理上也有很大的同感，而其实像我这种精神状态的人应该大有人在，明明眼前有很要紧的事去做，却完全不愿意去改变自己、去花点心思，而是让惰性和惯性继续溺害自己，完全不见棺材不掉泪的的心态看待未来，总觉得需要外力去推自己一把，明明只是很简单的事情却一直逃避。
所以说起来，麻理体内这部剧它关注了许多有孤独症有逃避症的年轻人群，反映了一部分心无力的群体现实，且总某种程度上给予了一定的映射救赎，让人认清自己认清现实，重新感受生活的魅力，助人脱出逃避的循环。因此，我爱这部剧，很感激它，当然了，对于原作的漫画作者，我更是由衷感谢，总有一些人在创造一些作品以抚慰一些弱势人群的心灵，让人感觉这个世界是多么奇妙和美好。在这个点看到这部剧，我很感激！真希望更多处在这种病态循坏的人们看到这部作品，这部作品对于需要它的人来说，必是五星。
福柯用知识型（épistémè）来描述真理得以生成的前提。那么，如果主体将自己所经历的经验事实视作真实的，这一主体本身，作为其经验的前提，或许也可以被称作一种知识型。在主体重塑身份的过程中被重塑的，正是这一知识型。这一过程必须是暴力的、创伤式的。或许可以称之为：认识论断裂。
齐泽克在某次论坛中曾经谈到酷儿理论和跨性别群体当中一种内在的对抗性。对于朱迪斯·巴特勒等等酷儿理论家而言，性别并非生理决定，而是由历史、社会通过表演性的、话语性的实践建构的产物。简单来说，性别的形成在于我们要求女孩像女孩一样举止，要求男孩像男孩一样举止的过程中。然而齐泽克却注意到，在进行变性手术的跨性别者当中，许多人却使用着一种与上述历史建构主义恰恰相反的语言：“我很感激，我现在终于可以在我本应出生于的身体中生活了。”这种本质主义的话语似乎意味着在出生之前，性别已经写入了这些跨性别者的“灵魂”当中，而他们出生于他们的身体当中完全是一种本体论意义上的错误。
这不是说朱迪斯·巴特勒们错了，也不是说跨性别者们不应该这样理解自己。齐泽克强调的是，在今天的性别理论中，对于性别身份的理解倾向于想象一些精力充沛、自由浮动的身份，似乎它们可以任君采撷；而性别理论家们所忽视的是，在作出身份变换这一激进决定的过程中，一个人所需要经历的那种痛苦与创伤。最高程度的自由行为，在齐泽克看来，恰恰是以必要的形式出现在人们眼前，而非那些通常意义上的自由选择。当一个人选择为国捐躯的时候，他认为自己不得不为国捐躯，如果不这么做，就是背叛了自己。这不是说他不自由，而是这种激进的自由选择必须被主体经历为必要性。恰恰是在经历这种必要性的同时，我们自由地决定了我们自身。而对于性别身份的自由选择，同样地，也必须被理解为某种必要。
这种创伤性的、痛苦的体验，这种不得不成为自我的必要性，在我看来，正是《我在麻理体内》这个故事的关键所在。（下文剧透）
《我在麻理体内》从头到尾就像是押见修造向宅男们开的一个玩笑：宅男一夜醒来发现自己变成了JK美少女；而真相却恰恰是这一俗套幻想的反转，JK美少女一夜醒来把自己变成了宅男。无论这个玩笑开得有多么离谱，不得不承认的是，押见修造为我们提供了一系列的理由来合理化这一翻转。
吉崎麻理作为学校里受欢迎的美少女，是许多人憧憬的对象。每个人都对她怀有憧憬，这恰恰是麻理的厄运。当桃香、桃香男友、麻理母亲无不将自己的欲望强加于麻理身上时，麻理的形象就由这一系列他人的愿望投射而成。麻理，成为了最受注视，却最不受注视的个体。其存在仅仅是为了回应所有人的期望。当麻理变成宅男小森功时，由于她无法完成这一系列的回应，便必须承受桃香的排挤、母亲的埋怨。麻理作为一个主体的全部价值就在于回应他人的这些“唤问”。对于这种唤问的抵触同时也阻止了麻理以同样的方式唤问他人。正如柿口依清楚地注意到，麻理从来不说「可愛い」。这正是因为麻理的母亲认为“麻理”是个「可愛い」的名字，因而一意孤行地把女儿的名字从“文子”改为“麻理”。麻理无法说出「可愛い」，正如她无法接受自己被叫做“麻理”。呼唤名字这一件日常生活中最寻常不过的事情，在这里却突显出了一种义务——按照人际关系对他人作出回应的义务。
而名字蕴含的这种义务，在《我在麻理体内》中，也被放大到极致。麻理经历了两次改名：第一次，由奶奶起的名字“文子”，改为母亲起的名字“麻理”；第二次，由母亲起的名字“麻理”，改为通过复制小森功的人格而得来的名字“小森功”。在这种变换过程中，名字与人之间看似自然的联系被彻底撕碎。当“文子”被改名为“麻理”时，即意味着麻理与奶奶的亲密关系被切断，麻理臣服于母亲的欲望。而当麻理通过人格变换将自己变成“小森功”时，亦即摆脱了与（几乎）一切他人欲望的关联。通过“小森功”对“麻理”的憧憬，麻理不仅将他人的欲望切断，更将自己的欲望重新导向了自身，以自恋为自己提供了绝对拥有的自我关系（ep3的自慰情节）。
需要注意的是，当麻理将自己变换为“小森功”时，有一关键的差异，使得这一“小森功”的人格与真正的宅男小森功处于完全不同的状态：“小森功”对“麻理”的欲望。真实的宅男小森功并不知道麻理的存在，他的一切欲望都以最简单的形式解决。然而在麻理所产生的“小森功”人格那里，“麻理”不仅存在，更是“小森功”的世界里唯一值得憧憬的圣少女。这种神圣的地位甚至使得“小森功”一度不敢触碰自己的身体。只有在发现宅男小森功并没有与自己人格互换，也就是确认了“麻理”的彻底消失时，“小森功”才有胆量触摸自己的身体，想象“麻理”和自己融为一体。麻理体内人格之间的这种复杂的依恋关系反过来固化了“麻理”人格的形象：“麻理”必须是无意志的客体，他人欲望的投射产物，哪怕是新的人格“小森功”也必须以这种方式想象“麻理”。通过人格分裂，麻理成为了自己欲望的主体（“小森功”）和客体（“麻理”），从而使得自己能够不受限制地保持自恋状态，其代价是"麻理"的永远缺位。（宅男醒醒吧，美少女渴望成为的不是彻头彻尾的宅男，只是拥有宅男特质的美少女而已。）
诚然，摆脱一切他人投射的欲望，正是麻理憧憬成为小森功的原因。押见修造确实是在和宅男们讲一个自嘲的内行笑话：没有人会对废宅有欲望。恰恰因此，废宅是渴望逃离复杂人际关系的美少女JK的最佳选择。而成为小森功，并非简单的选择即可做到的事情。正是那一切束缚住麻理的社会关系，在它们对麻理的唤问当中，构成了作为主体的“麻理”。在试图摆脱这一切关系的同时，麻理面临的是一场主体的危机。如果“麻理”不复存在，那么这个拥有麻理身体的人又是谁？谁可以摆脱一切他人的欲望？只有小森。事实上，必须是小森。正是这种必要性，带来了麻理的人格变换。“麻理”将在摆脱他人欲望的同时消失，只有新的主体对她进行替换，才能够避免一场由主体消失引发的精神崩溃。
如果仅仅是这样的一场人格变换，结果大概也就是麻理被当作精神病，被送入医院。在其他人眼里，麻理仅仅是麻理而已，哪怕变了性格，只要照旧回应他们的欲望，那就是麻理；如果不能回应，那就是说麻理应当被他们以怨恨、愤怒来惩罚，直到她重新回应。真正拯救这一切的显然是柿口依。柿口并非对麻理没有欲望，然而柿口是唯一一个能够“认出”麻理的人。或者说，只有柿口认出了“麻理”的消失，以及取而代之的小森功人格。不仅如此，通过柿口对“麻理”的欲望，以及“小森功”对柿口的欲望，“小森功”对“麻理”的绝对自恋关系被打破，构成了“麻理”→“小森功”→柿口→“麻理”的三角欲望关系。在萨特的剧本《禁闭》当中，这种三角欲望关系带来了无人可以逃脱的结论：“他人即地狱”。在《我在麻理体内》这种三角关系却被巧妙推翻：因为“麻理”和“小森功”仅仅是一个人的两种人格，通过两种人格的融合，麻理和柿口成功地抵达了相互承认的友谊，使得两人从各自的禁闭关系中解脱出来。
以这样的分析收尾显然是不充分的，而《我在麻理体内》以“这样就足够了”达成的和解收尾在我眼中也并不充分。曾对麻理构成压迫的结构在最后一集当中神奇地缺位了。当柿口从麻理的房间出来，看到麻理在厨房为她准备早餐，没有任何麻理的家人在场。这只能被视作是不可思议的妄想。“这样就足够了”或许是押见修造/本剧的主创们自我安慰的话。当心理结构被呈现为不断反转的迷宫，揭秘这一心理结构的剧情固然能在一种悬念当中推进；然而对于麻理来说，要真正从压迫性的社会关系中维持正常的精神状态，除了发觉自我以外，显然也需要想办法与他人达成某种程度的和解。本剧对于这一部分实在着墨不多。但或许，“这样就足够了”。如果有时间的话，这份分析还有许多值得拓展的方面。但可以肯定的是，就像柿口与麻理在欲望和理解之间的艰难探索一样，即使他人可能成为彼此的地狱，除了他人，我们也没有可以从地狱中逃脱的方法。
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因为中村小天使来补的这部剧，却意外收获惊喜，对我来说真是一部相当惊艳日剧。
n虽然一开始就被剧透了麻理是人格分裂，但这反而帮助我理解了剧里各处细节和脉络，没有被各种设定和剧情迷惑。
n三个心理各自都有问题的年轻男女，通过一段奇妙的缘分互相救赎与建立奇妙缘分的故事。
n从最简单的宅男小森来说吧，严格来说他其实应该算是个边缘人物，在麻理发病后，宅男与女主两人有了几次奇妙又离谱的交集，之后大概就如过了交叉点后的直线一样，渐渐分离吧，毕竟终究是两个世界的人。
但是也可以说他是事件的导火索，一切的波澜都由于麻理对他的观察而展开。
n对于死宅小森自己来说，一个充满负能量，越来越自闭的死宅，在有一天被一个漂亮可爱的女高中生敲开房门，之后还做了离谱越线的事，堪比天上掉馅饼，喜欢上麻理大概也是理所当然吧。虽然才告白就被拒绝，还被麻理用插心窝的话狠狠伤到，但他反而因为这个刺激开始了改变，摆脱了日渐麻木死气沉沉的自己。
n小依呢，从姐姐那里看来，她是个奇怪的有点自闭的孩子，而从麻理或者小森人格这里来看，她是个奇怪的有点偏执但又很有勇气的女生。因为麻理对她的一次伸手，她铭记在心，一直注视着麻理，以至于麻理出现人格分裂也只有她第一时间发现，也只有她在剧里对麻理询问了好几次:“你是谁?”。
在大半部剧里，她执着于和小森人格一起寻找“失踪”的麻理，却没有察觉自己不知不觉间与小森成了真正的好朋友，当小森人格在死宅的房间里吻了她，当小森人格找到离家出走的她并向她告白的那一刻，大概她原本就慌乱的心更迷惘了。
即使她的执念一直都是麻理，可是这段时间与她相处的一直是小森人格，她把人分的太清楚了，即使麻理只是醒来一会，她也知道自己面前的是麻理，但就是分的太清，才会在感情上感到混乱，因为小依大概自己也弄不清楚自己喜欢的是麻理还是小森人格了吧，毕竟她原本和麻理也并不是朋友。
至于麻理，虽然帮死宅自慰那里还挺恶心的，但果然她没有喜欢上死宅，无论是主人格还是小森人格。因为死宅在麻理这里就是个工具人，是她的观察对象。
麻理羡慕死宅自由封闭散漫的生活，不自觉地每晚观察着这个死宅的生活，而死宅日记里的负面情绪又引发了她的情感共鸣，在被家庭和周围环境的日渐逼迫下，终于以此为蓝图创造出了小森人格。
由此看出，虽然麻理可爱受欢迎，是个乖乖女，但她是三人中最脆弱的一个。
于是借着小森人格的诞生，她也获得了一口喘息之机，在小依和小森人格的努力下，麻理也渐渐找回了自我与勇气。也许正是有小依这个真正懂自己关心自己的信友一直在身边，她也终于在最后有勇气从“沉睡”中醒来。
我一直觉得小森也是麻理，是她丢失压抑的另一面，她的勇气、她的天性、被压抑的自我、甚至于一丢丢禁忌的对小依的喜欢。
最后，看似小森人格和文子人格消失了，但实际上是麻理找回了自我的被治愈结果，当她也开始注视别人注视这个世界后，她不再被束缚在一个狭小的世界。
于是她发现家人的关系并没有那么恶劣，父母和弟弟一直都是温情的存在；于是她发现曾经最好的朋友桃香也没有一味逼迫自己。
就如当人走出牛角尖后，会发现世界如此广阔，豁然开朗之下那些曾经困扰自己的痛苦只是自己对自己的折磨。
于是最后一幕，小依和麻理虽然走向了反方向，但这反而是她们的成长，因为她们自信不会丢失对方，即使未来走散了，那也能顺其自然吧。
一开始以为是普通的男女身体交换剧，但是因为喜欢池田妹子所以想要继续看下去，说实话吉沢亮的颜值也很耐看。可是没想到，这不是普通的身体交换，因为只有男主小森的精神单方面进入了女主麻理体内，而麻理的精神却了无去向。
陌生的环境，孤独，人情的淡漠，心墙，构筑了麻理奇特的自我迷失的心理环境，才有了麻理去跟踪和偷窥小森生活的一切以至于最后以为自己成了他。
小森的生活机器糜烂，上了大学之后现充的梦破灭了，交不到朋友，上课也不去了，到了大二什么都不做，只一个人在独身宿舍每天玩游戏和打飞机……我突然想到，我曾经也有一个舍友，生活的样子有点像他，没有朋友，整天躲宿舍玩游戏玩一整天，三餐都吃外卖，三天洗一次澡，上课上了半个学期后就都不去，甚至都错过期末考试，挂了很多科。
同时这段时间的自己，也跟小森的经历有点像，因为自己的懒惰，错过了求职的机会，整天呆在宿舍玩游戏刷电影电视剧和打飞机，连简历都懒得修改和投递，只面试了一次也失败了，因为准备完全不充分。可是秋招就在两个月后，甚至很多大厂已经开始秋招了，而我却连一份实习经历都没有，每天都是忧虑，可又不愿意去做出改变，心态渐渐麻木。
所以看这部剧之后，说实话心理上也有很大的同感，而其实像我这种精神状态的人应该大有人在，明明眼前有很要紧的事去做，却完全不愿意去改变自己、去花点心思，而是让惰性和惯性继续溺害自己，完全不见棺材不掉泪的的心态看待未来，总觉得需要外力去推自己一把，明明只是很简单的事情却一直逃避。
所以说起来，麻理体内这部剧它关注了许多有孤独症有逃避症的年轻人群，反映了一部分心无力的群体现实，且总某种程度上给予了一定的映射救赎，让人认清自己认清现实，重新感受生活的魅力，助人脱出逃避的循环。因此，我爱这部剧，很感激它，当然了，对于原作的漫画作者，我更是由衷感谢，总有一些人在创造一些作品以抚慰一些弱势人群的心灵，让人感觉这个世界是多么奇妙和美好。在这个点看到这部剧，我很感激！真希望更多处在这种病态循坏的人们看到这部作品，这部作品对于需要它的人来说，必是五星。
和小林功一样，高中毕业，我一个人来到了美国上大学。身边的中国人很多，但是总是没办法好好的主动去交流，只想等着有人来找我搭话，就这样错过了很多很好的时机。在这个不属于我的国度，除了对着电脑发呆，我不知道我还能做些什么。
我同样是麻理，作为女生的好处就是，就算你不主动去搭讪，总会有男生主动来找你说话。身边到时有几个能一起说话的人，不过也不过是同一节课的同学，下了课就再无交流。舍友可能是最亲近的朋友了吧，但是总有的时候感觉不对。不对，不对，这不是我想要的生活，这不是我想要的那种朋友，他们和我不是同一类的人。想要大喊我怎么把我的生活过成了这个样子，但是却无从宣泄。舍友搬走前对我说，你找不到朋友，完全是你自己的问题。
对，我一定是哪里出了错。可是，麻理得问题出现在哪里了呢？
麻理从文子变成麻理得那一刻开始，她的人生就不再由她自己掌控，她变成了她妈妈想让她变成的模样。她是受欢迎的漂亮女高中生，身边有和她一样受欢迎的朋友，有父母有弟弟，有令人羡慕的一切。可是她觉得不对。她觉得在这里没有容身之地。不是同一类人的朋友，不作为的父亲，处处掌控的母亲，无法倾诉的弟弟……有一种情绪憋在她的内心，她没有地方去宣泄，她想逃离，她想消失。就在这时她发现了一个人独居的小森功。不和人和人接触，不跟任何人有关系是怎样一种存在？她开始羡慕这样一种生活方式，在一个只属于自己的地方，做自己想做的事情。于是，她跟踪他，监视他，学着跟他做一样的事情。偷窥别人的生活是一件如此美妙的事情，不知不觉就变成了自己的生活。直到她偷偷进入了小森的房间，看到了小森的日记。那是和她一样孤独的人啊。那一天，麻理变成了小森。
文子是她的内心人格，麻理是她对外展现的人格，小森是她所希望变成的人格。如果仅仅这样，三个人格处在一个体内，迟早，迟早她会崩溃掉的。
还好，小依出现在她的生活中了。小依是第一个，也是唯一一个察觉到麻理得变化的人。如果没有小依的陪伴，我想麻理早在困惑，自我怀疑，自我迷茫中崩溃的。小依是喜欢麻理人格的，不然一开始也不会发现麻理得变化。麻理也是喜欢小依的，在医务室里，两个孤单的灵魂相遇，麻理对小依伸出怀抱。但是，仅有这个拥抱是不够的，如果没有这件“灵魂穿越”的事情的发生，我想小依在毕业前都不可能主动在学校和麻理搭话的。
在陪伴小森人格寻找麻理得过程中，小依从开始的排斥，生气，到后来的包容，接受，到最后的不舍。小依明白，小森人格对于麻理的重要性，她逐渐喜欢上了这个名为小森实则麻理的人。她们是互相喜欢的。这种感情超过友谊，又不像爱情，像是两个不完整的人碰到一起变得完整。麻理只有在小森人格的时候才敢对小依说喜欢，麻理也以为小依喜欢的是小森人格。我想，她知道同性恋这个群体，只是她无法认同，她知道自己喜欢女生，却只能借着男生的口吻说出。并不是只有麻理这样，很多人都是这样吧，不歧视同性恋，只是无法，也不敢认同。
最后一集的高潮就是麻理，小森，文子三个人格碰面的时候。
麻理说了很多让我很有同感的话，她说：“我害怕被人盯着，也不想被无视。眼睛可怕，手可怕，声音也可怕。” 害怕被人不怀好意的盯着，害怕孤身一个人，害怕接触，害怕受伤，害怕被人议论。于是无法上前一步，于是无法和人正常交谈，于是无法给别人暴露内心，于是无法交到朋友。
就算这样，也要好好地活着。小森说。
小森人格最后并没有消失，他最终找到了麻理，和她的人格融合在了一起。他们彼此给了对方勇气，在这个世界上好好地活着。
麻理最后也没有和小依在一起。但是两个人彼此已经认定对方是最重要的人，这样的感情，这样的牵绊，对于两个人来说已经足够了。
我知道我的问题出现在哪里了。我和麻理一样，因为害怕。将来的我，也不会突然就变得勇敢，但是我还是要好好地活着。
但是，和麻理不一样，如果我等到我的小依的出现，我一定不会让她离开。
福柯用知识型（épistémè）来描述真理得以生成的前提。那么，如果主体将自己所经历的经验事实视作真实的，这一主体本身，作为其经验的前提，或许也可以被称作一种知识型。在主体重塑身份的过程中被重塑的，正是这一知识型。这一过程必须是暴力的、创伤式的。或许可以称之为：认识论断裂。
齐泽克在某次论坛中曾经谈到酷儿理论和跨性别群体当中一种内在的对抗性。对于朱迪斯·巴特勒等等酷儿理论家而言，性别并非生理决定，而是由历史、社会通过表演性的、话语性的实践建构的产物。简单来说，性别的形成在于我们要求女孩像女孩一样举止，要求男孩像男孩一样举止的过程中。然而齐泽克却注意到，在进行变性手术的跨性别者当中，许多人却使用着一种与上述历史建构主义恰恰相反的语言：“我很感激，我现在终于可以在我本应出生于的身体中生活了。”这种本质主义的话语似乎意味着在出生之前，性别已经写入了这些跨性别者的“灵魂”当中，而他们出生于他们的身体当中完全是一种本体论意义上的错误。
这不是说朱迪斯·巴特勒们错了，也不是说跨性别者们不应该这样理解自己。齐泽克强调的是，在今天的性别理论中，对于性别身份的理解倾向于想象一些精力充沛、自由浮动的身份，似乎它们可以任君采撷；而性别理论家们所忽视的是，在作出身份变换这一激进决定的过程中，一个人所需要经历的那种痛苦与创伤。最高程度的自由行为，在齐泽克看来，恰恰是以必要的形式出现在人们眼前，而非那些通常意义上的自由选择。当一个人选择为国捐躯的时候，他认为自己不得不为国捐躯，如果不这么做，就是背叛了自己。这不是说他不自由，而是这种激进的自由选择必须被主体经历为必要性。恰恰是在经历这种必要性的同时，我们自由地决定了我们自身。而对于性别身份的自由选择，同样地，也必须被理解为某种必要。
这种创伤性的、痛苦的体验，这种不得不成为自我的必要性，在我看来，正是《我在麻理体内》这个故事的关键所在。（下文剧透）
《我在麻理体内》从头到尾就像是押见修造向宅男们开的一个玩笑：宅男一夜醒来发现自己变成了JK美少女；而真相却恰恰是这一俗套幻想的反转，JK美少女一夜醒来把自己变成了宅男。无论这个玩笑开得有多么离谱，不得不承认的是，押见修造为我们提供了一系列的理由来合理化这一翻转。
吉崎麻理作为学校里受欢迎的美少女，是许多人憧憬的对象。每个人都对她怀有憧憬，这恰恰是麻理的厄运。当桃香、桃香男友、麻理母亲无不将自己的欲望强加于麻理身上时，麻理的形象就由这一系列他人的愿望投射而成。麻理，成为了最受注视，却最不受注视的个体。其存在仅仅是为了回应所有人的期望。当麻理变成宅男小森功时，由于她无法完成这一系列的回应，便必须承受桃香的排挤、母亲的埋怨。麻理作为一个主体的全部价值就在于回应他人的这些“唤问”。对于这种唤问的抵触同时也阻止了麻理以同样的方式唤问他人。正如柿口依清楚地注意到，麻理从来不说「可愛い」。这正是因为麻理的母亲认为“麻理”是个「可愛い」的名字，因而一意孤行地把女儿的名字从“文子”改为“麻理”。麻理无法说出「可愛い」，正如她无法接受自己被叫做“麻理”。呼唤名字这一件日常生活中最寻常不过的事情，在这里却突显出了一种义务——按照人际关系对他人作出回应的义务。
而名字蕴含的这种义务，在《我在麻理体内》中，也被放大到极致。麻理经历了两次改名：第一次，由奶奶起的名字“文子”，改为母亲起的名字“麻理”；第二次，由母亲起的名字“麻理”，改为通过复制小森功的人格而得来的名字“小森功”。在这种变换过程中，名字与人之间看似自然的联系被彻底撕碎。当“文子”被改名为“麻理”时，即意味着麻理与奶奶的亲密关系被切断，麻理臣服于母亲的欲望。而当麻理通过人格变换将自己变成“小森功”时，亦即摆脱了与（几乎）一切他人欲望的关联。通过“小森功”对“麻理”的憧憬，麻理不仅将他人的欲望切断，更将自己的欲望重新导向了自身，以自恋为自己提供了绝对拥有的自我关系（ep3的自慰情节）。
需要注意的是，当麻理将自己变换为“小森功”时，有一关键的差异，使得这一“小森功”的人格与真正的宅男小森功处于完全不同的状态：“小森功”对“麻理”的欲望。真实的宅男小森功并不知道麻理的存在，他的一切欲望都以最简单的形式解决。然而在麻理所产生的“小森功”人格那里，“麻理”不仅存在，更是“小森功”的世界里唯一值得憧憬的圣少女。这种神圣的地位甚至使得“小森功”一度不敢触碰自己的身体。只有在发现宅男小森功并没有与自己人格互换，也就是确认了“麻理”的彻底消失时，“小森功”才有胆量触摸自己的身体，想象“麻理”和自己融为一体。麻理体内人格之间的这种复杂的依恋关系反过来固化了“麻理”人格的形象：“麻理”必须是无意志的客体，他人欲望的投射产物，哪怕是新的人格“小森功”也必须以这种方式想象“麻理”。通过人格分裂，麻理成为了自己欲望的主体（“小森功”）和客体（“麻理”），从而使得自己能够不受限制地保持自恋状态，其代价是"麻理"的永远缺位。（宅男醒醒吧，美少女渴望成为的不是彻头彻尾的宅男，只是拥有宅男特质的美少女而已。）
诚然，摆脱一切他人投射的欲望，正是麻理憧憬成为小森功的原因。押见修造确实是在和宅男们讲一个自嘲的内行笑话：没有人会对废宅有欲望。恰恰因此，废宅是渴望逃离复杂人际关系的美少女JK的最佳选择。而成为小森功，并非简单的选择即可做到的事情。正是那一切束缚住麻理的社会关系，在它们对麻理的唤问当中，构成了作为主体的“麻理”。在试图摆脱这一切关系的同时，麻理面临的是一场主体的危机。如果“麻理”不复存在，那么这个拥有麻理身体的人又是谁？谁可以摆脱一切他人的欲望？只有小森。事实上，必须是小森。正是这种必要性，带来了麻理的人格变换。“麻理”将在摆脱他人欲望的同时消失，只有新的主体对她进行替换，才能够避免一场由主体消失引发的精神崩溃。
如果仅仅是这样的一场人格变换，结果大概也就是麻理被当作精神病，被送入医院。在其他人眼里，麻理仅仅是麻理而已，哪怕变了性格，只要照旧回应他们的欲望，那就是麻理；如果不能回应，那就是说麻理应当被他们以怨恨、愤怒来惩罚，直到她重新回应。真正拯救这一切的显然是柿口依。柿口并非对麻理没有欲望，然而柿口是唯一一个能够“认出”麻理的人。或者说，只有柿口认出了“麻理”的消失，以及取而代之的小森功人格。不仅如此，通过柿口对“麻理”的欲望，以及“小森功”对柿口的欲望，“小森功”对“麻理”的绝对自恋关系被打破，构成了“麻理”→“小森功”→柿口→“麻理”的三角欲望关系。在萨特的剧本《禁闭》当中，这种三角欲望关系带来了无人可以逃脱的结论：“他人即地狱”。在《我在麻理体内》这种三角关系却被巧妙推翻：因为“麻理”和“小森功”仅仅是一个人的两种人格，通过两种人格的融合，麻理和柿口成功地抵达了相互承认的友谊，使得两人从各自的禁闭关系中解脱出来。
以这样的分析收尾显然是不充分的，而《我在麻理体内》以“这样就足够了”达成的和解收尾在我眼中也并不充分。曾对麻理构成压迫的结构在最后一集当中神奇地缺位了。当柿口从麻理的房间出来，看到麻理在厨房为她准备早餐，没有任何麻理的家人在场。这只能被视作是不可思议的妄想。“这样就足够了”或许是押见修造/本剧的主创们自我安慰的话。当心理结构被呈现为不断反转的迷宫，揭秘这一心理结构的剧情固然能在一种悬念当中推进；然而对于麻理来说，要真正从压迫性的社会关系中维持正常的精神状态，除了发觉自我以外，显然也需要想办法与他人达成某种程度的和解。本剧对于这一部分实在着墨不多。但或许，“这样就足够了”。如果有时间的话，这份分析还有许多值得拓展的方面。但可以肯定的是，就像柿口与麻理在欲望和理解之间的艰难探索一样，即使他人可能成为彼此的地狱，除了他人，我们也没有可以从地狱中逃脱的方法。