主演：曹政奭韩艺璃尹施允崔武成朴赫权徐英姬闵成旭安吉江郑奎镇朴珪瑛曹熙奉赵贤植金河均金相镐文元柱李政宪白恩惠朴智一李淳元全茂松崔元英
类型：剧情历史古装韩国导演：申景秀 状态：已完结 年份：2019 地区：韩国 语言：韩语 豆瓣：8.3分热度：980 ℃ 时间：2025-08-02 17:20:02
温馨提示：[DVD：标准清晰版] [BD：高清无水印] [HD：高清版] [TS：抢先非清晰版] - 其中，BD和HD版本不太适合网速过慢的用户观看。
我觉着前面有点枯燥无聊 抱着了解历史的心情看的 后面来到高潮 才意识到这部剧的好看 配乐也很好听 特别加分 哀而不伤 能衬托人物命运与情节氛围 以及和我们国家比起来 朝鲜果然不是一个量级的 不过我们国家什么时候能拍出来这样的史剧呀????
这部剧不同于六龙飞天是从乱世里面的大英雄的视角带开，这部剧是从乱世里面的小人物来划开历史背景的。我觉着这一点就很棒，你我都是小人物，在历史的洪流中，单独的我们如同沙粒不值一提，但是正是我们这些小人物推动了历史的进程，我们就是历史本身，所以我们才如此珍贵。
剧名原本叫牛禁峙，义兵战士们战败的地方，取这个名字，感觉这部剧在22集的时候就完结了，悲剧的结局，悲剧的命运。后来改名为绿豆花，我觉着还挺好的，全琫准自封为绿豆将军，据说是因为其身型矮小，但其实我个人感觉绿豆有其象征意义。绿豆小且卑微，一粒一粒不会被人在意，但绿豆花却非常好看，花象征着生命，象征着希望，也象征着美丽。希望绿豆花能开遍朝鲜大地，绿豆花何尝不是义兵，他们虽然出身卑微，连像样的名字都没有，但是他们心灵美丽，他们有自己的坚守，他们生命实在努力绽放，绿豆花开遍朝鲜大地，也许就是人即天世道的那一天。
再说剧中的两个男主，大白和小白。大白原本在父亲的教导下做一些丧尽天良烧杀抢掠的事情，在经历过民乱后，听到弟弟鼓励说做白利康而不是那谁的时候，在接触过东学人人平等的教化后，大白迎来了觉醒。到后面的独当一面，传承绿豆将军的精神等等，我觉着就是一个很普通的主人公成长道路。没什么好说的，不过我们老曹的演技倒是可圈可点。
再说客主，我觉着宋子仁真的是我作为女生的wannabe，临危不惧，不卑不亢，有勇有谋，独当一面，心中还有家国情怀，有最基本的羞耻心。从收留大白，官兵来找的时候与其斡旋，并凛然打开门的时候开始，到父亲和叔叔被东学徒所抓，自己独自一人与全琫准谈判，救出父亲与叔叔时，到做间谍，帮助中殿娘娘从日本人那里获取情报时，到愿意为了东学徒提供物资和弹药的时候（虽然失败了，也正是因为这个才导致义兵的惨败），她所展露出来的一切，我觉着能够明白利康为其动情。在战争年代的爱情永远都是那么凄凉那么令人感动，在这部史剧里面感谢宋客主和白利康的爱情，还能让我们感受到一点人间的希望和人间的温情。宋客主对白利康也很重要，她一直站在白利康这边，不离不弃，一直支持白利康，对其给予精神上的支援，我觉着这与后期两兄弟作出的不同选择有很大关系。因为宋客主是坚强的，她给的爱也是有力的。
再说最令我心疼的角色，小白，白利贤，是白家的嫡子，父亲从小对其给予厚望，与调教成毫无人性烧杀抢掠被古埠人人得而诛之的大白不一样，小白温文尔雅，饱读诗书，从小接受贵族教育和两班的小孩一起上学堂并且还去日本留学，接受最先进的教育，仕途家人已经为其铺好。我印象很深刻的一句台词就是白公子对明心小姐说的，“我比我的外表看上去更坚强”，不，实际上他很脆弱，他从小过的太顺，没有经历过什么大风大浪，虽然不齿父亲和哥哥的所作所为，但也没有作出任何行动，说明小白就不是一个有坚定信念的行动派，但是他有一颗善良而又柔软的心，被全家人所唾弃的庶出哥哥和小娘，他还是以礼待之。不过他没能摆脱的就是书生的懦弱。从第一次斩杀逃兵开始，他的心中就种下了老鬼的种子，到最后发现自己一直信为天的师傅是一个如此的伪君子，自己不管怎么努力还是打不破门第的束缚，之前的信仰崩塌，此时激发出来了已经埋藏在内心的老鬼。在经过哥哥的劝诲之后，短暂的战胜了老鬼之后，因为逃兵金敬天再一次的激发出来了内心的老鬼。此时发现自己无论怎么做都打不破门第偏见，也看清了满嘴仁义道德的两班的虚伪，再加上被日本人蛊惑人心的一番演讲，选择成为了卖国奴，出卖自己的灵魂。到这一步能怪小白么，我觉着不能，我觉着软弱不能成为他的罪，走到这一步，整个由内而外腐败的大环境，满嘴仁义道德的两班，门第的偏见，家族的厚望，信仰的崩塌，他的选择可以理解，但是不能被原谅，2万义兵的血，国家的尊严，都在说他不能被原谅。他知不知道日本只是披着文明的皮的野蛮人，为的就是烧杀抢掠呢，我觉着小白知道，他那么聪明，他一再宣扬日本是文明国，他这么做是想开化朝鲜，只不过是想给自己一个借口。他其实内心深处一直没变，还是那个白弱书生白利贤，只不过老鬼出来，完全吞噬了他，他已经在这条路上走了太远，回不来了，他最后在亲人面前自尽，我觉着是他最好的结局，也是白家的报应。只能说他生错了家，生错了时代，也没遇见良人，没有人给过他温情，最爱的人也没有一直站在他这一边。小白最后还是那个善良的白利贤。
这里其实想要吐槽一下全琫准，农民起义最容易失败的点其实就在于难以打破阶级的束缚，全琫准起义其实还是把希望寄托于统治者阶层，但是他没有认清统治者的真实面貌，懦弱，满嘴仁义道德，自私自利（跟两班思想没什么不同），而不是自救，跟我们国家的戊戌变法一样，但是统治者阶层只想维护自己的利益，最后东学起义被当作我们国家的义兵团，英勇失败了。
再就是满嘴仁义道德虚伪的黄进士，感觉就是那个时代两班的缩影，嘴上说着仁，可实际上做的都是些什么事，迂腐之极。还有白家，出身寒酸，最后想以县丞的爹离世，像极了现世的望子成龙的父母，自以为洞悉了人情世故，了解了这个世上游戏法则，可惜却忘了交给子女怎样成为一个高贵的人。
还有很多人物值得一提，见风使舵狐假虎威的洪家，对同胞义兵战士惨下杀手的官兵（不记得那个人的名字了），村口的狗接长，狗接长的儿子成桂、芳远，看似柔弱实则坚强的六月大婶，义勇参军的老南、懦弱的王、只为维护统治阶级利益的王后等等，不想拉长篇幅了。
最令我感动的还是大白在牛禁峙第一次战败的地方说的那一番话，哪怕一瞬，我们也要作为人活着，也要为了自己的信念而战斗，虽然义兵们失败了，但是他们站起来战斗就是践行了人即天的东学精神，已经充分让我们后人感动了。精神代代相传。历史是普通人创造的，世界是普通人创造的。
東學的要義是「人即天」。看起來電視劇的拍攝者也知道，人不會是天，有天，有地，有人，也有一切眾生萬物。只是人需要意識到自己的主體性，不是附庸和藩屬，不聽命於人，遭人魚肉，要做出自己的選擇和判斷，並承受其後果。成人（being humanity）是一種痛的抉擇。這部劇講述的是女人、奴婢、庶子、賤民等一系列本不被看作人的人成人的過程，每一個角色的成人都貫穿著對暴力的忍受。但承受暴力的同時是尋找並走自己的路。
半島的影視和文學中不乏有訴說這樣的痛，例如《全臺壹》中說「우리는 기계가 아니다」，《抗拒：柳寬順的故事》中說「우리는 개구리가 아니다」，不是機器也不是青蛙的代價，便是自主的承受肉體的苦痛乃至於死亡，這是不斷發生的輪迴。事實上，做機器和青蛙，同樣要承受這些肉身的苦痛和死亡，而那些痛根本是無法被文字記載和言說的，因為是「非人」的痛，而機器和青蛙不會言說。文字被人壟斷了。
1894年的半島發出了「我們是人」的聲音，並一直在走成人之路，百年之內也沒有走到盡頭，劇集中反覆出現「路」的意象，每個人都在選擇自己的路——只有人才能找到自己的路——盡管路的過程是痛楚，而盡頭是虛無。但承受的痛，證明了人的存在。寫於2024年3月23日的香港。
初看剧名，对我是没有什么吸引力的。
回头再看剧名，觉得很有韵味。
哥哥和弟弟都走上了必然会走的路，虽然对立，但彼此之间的温情和有爱让整部剧的基调不至于被悲壮充满，女主和哥哥的感情线也很期待，战乱时期，或许大家都不会轻易地明朗表露感情，结局怎样谁又知道，毕竟活着都是一件不容易的事情。
弟弟剧中的形象慢慢饱满起来，看似只是善良没什么能耐的富家子弟，实际上心思还挺重，决断力也强。站在自己的阶级立场，无论是开枪杀掉义军或是做一些即使不愿意但必须要做的事情，他也是会去做或忍受的，大局观从来没有动摇。哥哥从出生到经历注定是义军那一边的，虽然前期欺压平民百姓，也做了恶事，但是哥哥的形象相较而言却是三个主角中最为单纯的一个。想法很简单也很难——找到自己的路，活成自己。女主的魄力很赞，胆量和智力均在线。和哥哥有感情线，希望不至于太悲。
再表扬一下三位主演的演技，细微的表情和感情都挺到位的，整部剧哀而不伤，主角有一种无论结局怎样都可以接受的勇气。
很少看一部剧看到最后像现在这样对编剧主创心存感谢。
当白老爷在酒桌上云淡风轻地说着，国家其实已经亡了，亡国又不会昭告天下。国家就是人，当你们这样的人都站到日本人那边去的时候已经没有国家了。白利贤红了眼眶泪光隐现。我心想他要能死在他哥手上已经是最好的结局了。后来义兵企图拿枪崩他时他面目冷峻，不闪不避，让人更加坚定了这种想法。感谢编剧最后安排他自尽谢罪，感谢让他以白利贤而不是妖怪的身份终此一生，感谢至亲都在场送他一程。
当黄进士的尸身被抬回古阜自宅，妹妹明心鞋也未着地冲出来含泪道哥哥你这一生想要做的事都已经做到了，之后的每一集我都提心吊胆地怕这位失去依靠的两班小姐会自我了断，感谢编剧让她在宋子仁的支持下找到了自己能做的事和生存的意义。
还要感谢最终的剧名没有选义兵惨烈葬身血染而成的决战之地牛禁坡，而选择了充满诗意与希望的绿豆花。虽然渺小不足道，却成片漫开遍野，在白日不到之处以顽强的生命力不息抗争，自有撼动人心的力量。
感谢编剧没有选择全琫准明成皇后大院君井上薰等历史人物来演绎主要剧情，而是虚构了白家的两兄弟和包袱商巾帼被家国命运的洪流裹挟着，在不断抉择中成就的故事。普通人在史册上也许无迹可循，可他们的喜怒哀乐、挣扎反抗、忏悔救赎，尽管灰飞烟灭却是切实曾存在于此。历史的发展也并不全由上层你来我往的政治斗争和权力角逐所推动，地缘、自然、经济、人口、制度等等因由盘根错节，生在这个历史时代的人没有人是真正的旁观者。
感谢编剧没有把阵营分为非黑即白的好人坏人，而以真实历史框架下的虚构故事展现出时代的精神与内核，足以激励或警醒后来人。
两位男主的父亲白老爷身为中人，做着全罗道古阜郡吏房，却有着与其身份毫不相衬的妄想——我作为小吏的儿子来到这个世界，可我要作为宰相的父亲离开。他苦心钻营，放刁使坏，巴结有权势的使道贵族，欺压无倚靠的布衣小民。白老爷对自己的夙愿有着清晰的路线规划，嫡出的中人次子自幼聪颖过人，因此备受呵护，接受贵族教育留学日本，品貌风度与贵族子弟全然无异，只待科举金榜题名便能名正言顺地位列两班。庶出的贱民长子则被培养成连姓名都不配拥有的一方恶霸，未来让他接班白家的吏房事业已是天大的恩典。白老爷利己自私无血无泪，却忍辱负重能屈能伸；自以为洞悉了这世上的生存之道，却对世道的好坏对错一概不论；抱着想要跨越阶级壁垒的野心，却又无条件地接受了阶级的界定，并希望这条通天的捷径上只容得下自己的家门。他将自己的人生经验奉为圭臬地教导两个儿子，发现规则的漏洞破绽必须心狠手辣，守着做人的尊严也毫无益处，气节既不能当饭吃也不能挡枪子。东学党大捷时他厚着脸皮说自己一早信了东学，日本人来了又扯出太阳旗高呼万岁，做的一株优秀的墙头草才有肉啖。他肮脏，丑陋，现实得可怕，却也真实得可怕。
白老爷是真小人，黄进士即是伪君子，我前半段恨他恨得简直牙痒痒。为了自己的体面，暗中使出手段把自己的学生送上战场借刀杀人。表面上以儒家忠孝礼仪仁占据着道义的制高点，背地里却黄口白牙地背信弃义。他刚愎自用，抱残守缺，两眼不见门外时局世道的变化，一心守着士大夫的尊严，认定国家只能是两班贵族的国家。然而看到最后我的气愤也变成了伤感，白老爷固然是没有信念的人，黄进士的信念却是没能跟上时代的信念，连坚守本身也都成了可悲的执念。黄小姐被勒婚这节可谓神来之笔，将渐渐步入正轨的白利贤逼得暴走，也让不食人间烟火的黄进士最终见识了他誓守的礼法规矩是如何严酷不公，杀人不见血。黄进士醒悟之后的意志是做一个真正的两班，在黄泉路上为自己犯下的错误赎罪，战死牛禁坡是成就他的大义了却他心愿的最好结局。
女主的父亲是全罗道包袱商人的首领，人生目标是管理好自己的包袱商人组织，积累财富成为巨贾。宋老在每一次势力的矛盾交锋当中都选择了支持看起来强悍的一方，所以他一次也没有站在农民起义首领全琫准这边。宋老信仰的是强权，国家兴亡不值一提，爱女和崔行首的安危远比万民性命家国存亡重要得多。
老一辈的人守着世界既有法则奔走营生的时候，年轻人在思考，世界为什么是这样，世界应该是怎样、可以是怎样，各自走上了截然不同的道路。
白老爷的大儿子白利康成了全琫准的亲兵队长，先战官兵再战日寇。小儿子白利贤杀人逃亡做了日本在朝鲜的天佑侠首领，继而回乡官任使道。宋老的女儿宋子仁不惜巨资为东学党提供粮草军备，却因父亲与日本人通风报信，眼睁睁看着万名同胞血肉之躯被日寇屠戮。
对白利贤我真是心痛。他剪发改装作为日本浪人首领来到全州旅阁，面对宋子仁的震惊一脸无所谓的笑容，我当时硬忍住才没有跟女主一起流下泪来。开篇善良聪慧有抱负的矜骄公子，是怎样走到了这副人不人鬼不鬼的境地，究竟是哪里出了错。是父亲的野心害了他吗，送他去日本学习才有了百发百中的枪法，妄想娶两班闺秀胁迫了黄进士才有了与黄小姐的婚事。是黄进士的私心害了他吗，为了破坏婚约烧了他的儒生名册将他送上战场，回来之后又扯破脸强行退婚。是因为东匪与官军的战争吗，你不死我就活不了的人间炼狱。或者怪勒婚黄小姐的义兵混子？拿他隐瞒的罪行要挟他，将他逼得举枪大开杀戒。还是干脆怪万恶的日本人，再归罪于阶级鸿沟不能逾越的社会制度。思考这些似是而非的因由的过程中，我忽然震惊地意识到白利贤其实与白老爷极其相似。他嘴上不屑于白老爷的处事哲学，行动上却很诚实地实践着白老爷的教导。他某种程度上来说甚至更糟，他是有责任感、有良心、懂是非、重感情版本的白老爷。每一次的生关死劫，看似没有选择地方其实都有退路，可他偏偏一次都没有怂。每一次的抉择，被逼也好无奈也罢，他都选择了牺牲掉不利自己的对立面，他在压力下是绝对利己的人。被黄进士陷害了，反过来拉他上一回战场；为了在军营有一席之地，杀掉一堆东匪无所谓；只要能去汉阳，全琫准的性命不值一提；为同伴复仇的人居然是为了钱，不可以屈服于这种人；不能做逃犯就此沉沦，要投靠日本人成就事业。在他眼里，事情没有是非对错，只有利害关系。他以为牛禁坡万人鲜血能换来朝鲜开化的明天，梦想中有自己一席之地的明天，那万人尸身却真的变成了他父亲口中要一直踩上去才能向上走的阶梯。
他的抱负确实广大，是人生理想是奋斗目标，我几乎像白老爷一样期待着他的成功，可是谁来决定谁是可以被这所谓的大义而牺牲掉的人呢。就像白老爷，凭什么决定大儿子就得连名字都不配有地隐身背后，凭什么要求大儿子自我了断只为别给自己弟弟添堵。只因为对方没有力量吗。通过欺凌弱小湮没人命得来上位，真的是梦寐以求的新世界该有的模样吗。都承旨为了不暴露主上请全琫准勤王抗日的旨意，在白利贤的逼供下自己抢刀抹了脖子。白利贤说自己弄不懂为什么都承旨会这么做，因为他从来没有为谁牺牲过，他始终认为只有自己的正义至关重要。
可正义有时并不是那么重要，重要的是无辜之人所受的牵连。
白利贤的信念，是出仕为官、安民强国的抱负。在执纲所的短暂时光，大概是他最心满意足的日子。在百废待兴的忙乱和各方质疑中，亲手写下执纲所的门牌，不顾非议任命身为奴婢的流月做执事。在两班们的反抗下，让流月亲手烧了自己的奴婢文书，大声质问着，你见过会流泪的财产吗。那是他整部剧最理直气壮、毫无纠结，最光辉伟岸的时刻。多想时间就停留在这一刻。
他的人生真正可悲的地方在于他若生为贵族，施展满腔抱负只是水到渠成。可生为小吏的儿子，这抱负便成了一生求而不得的镜花水月。即使施展手段强求到手，化身鬼怪的他业已自认配不上自己的初心大志。
比起白利贤的人设和层次，哥哥白利康的相对来说简单很多，经过古阜动乱的夜晚找回了真正的自我。他善良正直、机敏果敢、有情有义，是个基本上完全正面的角色，也能没有偏差地预测他的行为路线，所以若没有与宋子仁的感情线不免会有些单调。不过他这条线是正经的主线，也见证了全琫准与东学党在历史当中的起承转合，高潮与结局。
全篇的女性人物都刻画得极好，没有菟丝子也没有解语花，简直让人泪流满面。宋子仁不必说，聪慧刚毅，大方干练，不卑不亢，永远是笔直的腰板，凛然的气质。撒娇耍赖时又十分娇蛮可爱。分配给她的剧情发展就算把主人公性别换为男性也并不违和，这个角色首先是人，其次才是女人。善良隐忍、坚强宽容的流月，作为家里的奴婢年幼时被白老爷强行收房，不被当人看待受尽了委屈，却告诉自己儿子不能做没有名字的那家伙，要堂堂正正做个人。自己什么难听话都能忍受，却会在人诋毁儿子的时候勇敢地争辩。尽管难过不舍还是理解支持儿子的事业，在白家艰难的时候宽恕了白家不曾善待他的人。还有明心小姐，她对爱情的坚守和最后的决绝，许多举动在那个时代都需要非凡的勇气，我怕她自裁实在是我看低了她。
纵观全剧，我最感慨的还是剧中人面对命运的态度。即使是我认知最复杂的白老爷，面对命运的大开大阖也没有过丝毫的退缩。每个人都按着自己的信念与理想，奋不顾身地或蝇营狗苟或揭竿勇进。即使是让人痛心疾首的白利贤，最后拿起手枪说这是我能做的最后一件事，也是自己主动的选择。每个人在命运的关口，都在认真地思考抉择，没有人自暴自弃随波逐流。不论活成什么样，不论人生在历史的洪流中多么微渺，他们都曾经拼尽全力地活过，足以慰藉人心。
感谢编剧给了每个人恰如其分甚至是求仁得仁的结局。
剧中白老爷劝做上使道的小儿子说，过去做的事不必在意，记忆无法战胜岁月。
个人的记忆在时间面前也许不值一提，漫开遍野的的绿豆花却是万世如一。
它们是岁月的注解，是历史的见证，也是不逊于牡丹的美丽。
还会想起去年的阳光先生，记得故事开头，两位推手看到政府张贴的告示：甲午改革 废除奴隶制度，废除两班特权，是1894年。n这一年发生了什么，对于中国人来说，就是甲午海战和马关条约，是耻辱的记忆，依稀记得历史课本上提过，这场海战的起因有关于朝鲜，有关于东学党运动的失败。但都是一笔带过，不曾细细讲明清政府与朝鲜的关系，以及东学党是个什么组织，有什么诉求和作为。都是机械性的记忆罢了。
而绿豆花，讲的正是1895年前后东学党运动的始末。与去年的阳光先生在时间线上一脉相承，可作为阳光先生前置的故事看。都带有抗日与爱国的主题。
但它又不是单纯的抗日剧，是历史剧。
韩国的历史剧与国内的很不一样。看国内的剧，我总是避不开帝王将相，官场倾轧，场景也是宫廷为主，我们的服道化模糊，台词模糊，看似是古代人，却说着现代风格的话，有着近代革命和反腐的价值观。几乎看不见宫廷之外的世界，社会上，民间里，闺阁内，百姓在干什么，在做什么，他们的衣食住行，喜怒哀乐，全都被忽略，或是浓缩成一句，民心涣散，民生不堪。
而看韩剧，我能看到很多我们应该有，但却被革除掉的，不再被记忆的社会面貌。
韩剧展示了两班、中人、平民、贱民，是不可逾越的阶级。行业、处所、穿衣因此而有区别。
绿豆花中男1是的粗布麻衣，男2的丝绸革履，女主的服色质感都显示出她是一位有财富的常民，而她的职业是包袱商。
一、嫡庶
男1男2是同父异母的兄弟，在我们的世界观里，应该是没什么区别的。但在朝鲜，似乎是很在乎这个，男1的母亲地位很低，由此儿子也只能作为家奴一样的存在。男2的母亲是正妻，因此他从小生活优渥，父亲虽然只是一名官吏，却积累了不少财富，送他出国留学，去日本开了眼界。
由此一提：虽然整部剧里抗日的主题明显，但对于日本的开化与进步，他们是始终承认的，并希望自己也变成那样的，这种价值观非常向上。而现在的韩国不也做到了？
二、师生
14集黄进士被暴力对待，并不能让我觉得爽快，反而觉得可悲，过重的惩罚也是一种罪孽。
从第一集男2和黄进士师生间的对话来看，他们以往的情谊不浅，甚至男2谈到理想时，黄进士是支持和赞许的。
黄进士是典型的两班士大夫，自命清高，有些硬骨，却因为太看重阶级和男2越行越远，反目成仇。
他的身份是回乡在书院讲学的讲师，接触东学，有开化的倾向，却不提倡西学。他愿意为朋友站台运动，却不同意运动的扩大化，他作为士大夫，忠君思想始终存在，对平民同情也有限，最终又回到自己的立场，维护封建正统思想。
这段师生关系的恶化破裂似乎是编剧促进男2成长（黑化）的手段，男2对老师的失望、憎恨、不甘，使他生出消灭等级制度的想法，他把对老师的怨憎转移到了一个阶层。
男2在15集大开杀戒，无论平民士大夫都成了他枪下冤魂，这样的暴行，似乎割裂了他和乡土的关系，大概也为他投靠日本势力做了铺垫。
最后，男2开枪杀死作为东学义兵身份战斗的老师，最后在家人面前自尽。
黄进士死前有一段自白，坦诚坦然的承认了两班造成了国家灭亡，也对男2有愧，但看到他成了日本人的手下，仍是十分鄙视。说，黄泉路上我与你谢罪。他眼角的泪水，不屈的风骨，还是十分动人的。演员的功力不俗。
这一幕画面做了处理。黄进士倒地那片是彩色，男2那块是黑白。弹幕里都注意到了这种色彩对比，说明观众也是很细腻的啊。男2的世界再也不会有光明色彩了，他已经永堕修罗地狱。他弑师的行为也是罪大恶极的。
三、女性角色的存在感
之前有位朋友说，韩剧古装(时代）剧里有一个亮点，就是女主的独立性，不依附男主而存在。她们有技能有事业，还有社交圈和社会身份，很少像国内的古装剧，女性非富即贵，只在宫廷王府活动，无所事事，不事生产。
大长今会做饭看病，黄真伊会跳舞，贞香会弹琴，高爱信会射击，李阳花开旅店，而这里的宋子文宋客主是一名褓负商 ，是在当时有组织有特权的一类商人，存在于真实的历史，韩剧有专门的的剧讲这类人。
这一点就非常好，给女主一个当时真实的社会身份，让她有事业有追求，发光发热，就是一种很好的女性意识。士农工商，这四类人，也是我们社会的组成，在明代，也有不少的女商人，山人出入闺阁，贩卖新闻和首饰脂粉，为闺阁小姐与外界建立起联系纽带。但我们的时代剧几乎不会展现这类人。
宋客主出场就以谈生意的姿态出现，非敌非友，立场中立，似乎是利益至上的，但随着剧情展开，她所见到的不再只是单纯的利润，而是官绅的腐败，战争的残酷，平民的无辜，人性的卑劣，这些促成她个体家国意识的觉悟。
甲午事变时，她正好在场，国难历历在目，这种屈辱感不分男女与阶层，她得到明成皇后的信任，以生意人的身份以日军斡旋，刺探情报。
这是一条极其危险的路，但她看起来坚定勇敢，甚至不惜被男1误会。
我很期待这条女主线，除去感情线，我更愿意看到她在这个时代的作为与自己的意见，韩剧塑造人物的有一个很值得学习地方，就是不给她提前定义好坏高低，让观众体会角色的行为，语言，观点，感知她的冷暖。是很人性的塑造。
成熟，坚定，有野心，共情力强，演员虽然乍看不是很美，但依然是个值得观察记录的女性角色。
补充一下女2的感受，戏份不多，但依然记得住。
演员很漂亮，气质也很闺秀，符合对士大夫家庭中小姐的形象。开头她为男2缝制新衣，绣花都可见款款情意，也是一对佳偶。谁知，事与愿违。
明心的戏最好看的还是兄长死后的那一段，她一下子变得坚定勇敢，也和男2决裂。非常好的保持了底线，最后她选择成为女教师，教授平民，也是一种有意义的事情。
四、编剧的历史功底
个人不太清楚韩国普通民众的历史教育到了什么程度，但至少他们历史剧题材丰富，不被审查管制，就能够看到更多贴近真实的细节吧。
剧中有不少标注白字说明的地方，历史事件，法规，职业术语，诗词典籍，甚至是主义口号，都认真的解释了下。由此深感编剧的责任感与考据力，肃然起敬，不敢忽略。
虽然知道现代的韩国民众也不读儒家诗词，不通汉语汉字，但至少能从自家的历史剧里习得不被歪曲的知识文化，有一定的鉴别力，知道阶级，知道敬语，知道封建时代的制度和行业。
这些，我们的历史剧几乎是不讲的。十分羡慕。
历史剧真人的命运是已经书写好的，东学义军五位领导人被施以绞刑，死前，他们表现平静，说，甲午年，我们已经看到了。从容就义。而男1领导的义兵运动还在继续，生机勃勃，如漫山遍野的绿豆花。
1895年，阳光先生里的爱信已经20岁了。两个故事的时间已经连接。朝鲜人民的被殖民史开始，作为有着相似命运和文化的旧宗主国，我们也应叹息与铭记。
我的解放日志
优雅的家
如此亲密的背叛者
爱：曲目
花郎
梦幻情侣国语
该片讲述每99年就出来休假一次的死神木偶和将...
播放指数:992℃
我觉着前面有点枯燥无聊 抱着了解历史的心情看的 后面来到高潮 才意识到这部剧的好看 配乐也很好听 特别加分 哀而不伤 能衬托人物命运与情节氛围 以及和我们国家比起来 朝鲜果然不是一个量级的 不过我们国家什么时候能拍出来这样的史剧呀????
这部剧不同于六龙飞天是从乱世里面的大英雄的视角带开，这部剧是从乱世里面的小人物来划开历史背景的。我觉着这一点就很棒，你我都是小人物，在历史的洪流中，单独的我们如同沙粒不值一提，但是正是我们这些小人物推动了历史的进程，我们就是历史本身，所以我们才如此珍贵。
剧名原本叫牛禁峙，义兵战士们战败的地方，取这个名字，感觉这部剧在22集的时候就完结了，悲剧的结局，悲剧的命运。后来改名为绿豆花，我觉着还挺好的，全琫准自封为绿豆将军，据说是因为其身型矮小，但其实我个人感觉绿豆有其象征意义。绿豆小且卑微，一粒一粒不会被人在意，但绿豆花却非常好看，花象征着生命，象征着希望，也象征着美丽。希望绿豆花能开遍朝鲜大地，绿豆花何尝不是义兵，他们虽然出身卑微，连像样的名字都没有，但是他们心灵美丽，他们有自己的坚守，他们生命实在努力绽放，绿豆花开遍朝鲜大地，也许就是人即天世道的那一天。
再说剧中的两个男主，大白和小白。大白原本在父亲的教导下做一些丧尽天良烧杀抢掠的事情，在经历过民乱后，听到弟弟鼓励说做白利康而不是那谁的时候，在接触过东学人人平等的教化后，大白迎来了觉醒。到后面的独当一面，传承绿豆将军的精神等等，我觉着就是一个很普通的主人公成长道路。没什么好说的，不过我们老曹的演技倒是可圈可点。
再说客主，我觉着宋子仁真的是我作为女生的wannabe，临危不惧，不卑不亢，有勇有谋，独当一面，心中还有家国情怀，有最基本的羞耻心。从收留大白，官兵来找的时候与其斡旋，并凛然打开门的时候开始，到父亲和叔叔被东学徒所抓，自己独自一人与全琫准谈判，救出父亲与叔叔时，到做间谍，帮助中殿娘娘从日本人那里获取情报时，到愿意为了东学徒提供物资和弹药的时候（虽然失败了，也正是因为这个才导致义兵的惨败），她所展露出来的一切，我觉着能够明白利康为其动情。在战争年代的爱情永远都是那么凄凉那么令人感动，在这部史剧里面感谢宋客主和白利康的爱情，还能让我们感受到一点人间的希望和人间的温情。宋客主对白利康也很重要，她一直站在白利康这边，不离不弃，一直支持白利康，对其给予精神上的支援，我觉着这与后期两兄弟作出的不同选择有很大关系。因为宋客主是坚强的，她给的爱也是有力的。
再说最令我心疼的角色，小白，白利贤，是白家的嫡子，父亲从小对其给予厚望，与调教成毫无人性烧杀抢掠被古埠人人得而诛之的大白不一样，小白温文尔雅，饱读诗书，从小接受贵族教育和两班的小孩一起上学堂并且还去日本留学，接受最先进的教育，仕途家人已经为其铺好。我印象很深刻的一句台词就是白公子对明心小姐说的，“我比我的外表看上去更坚强”，不，实际上他很脆弱，他从小过的太顺，没有经历过什么大风大浪，虽然不齿父亲和哥哥的所作所为，但也没有作出任何行动，说明小白就不是一个有坚定信念的行动派，但是他有一颗善良而又柔软的心，被全家人所唾弃的庶出哥哥和小娘，他还是以礼待之。不过他没能摆脱的就是书生的懦弱。从第一次斩杀逃兵开始，他的心中就种下了老鬼的种子，到最后发现自己一直信为天的师傅是一个如此的伪君子，自己不管怎么努力还是打不破门第的束缚，之前的信仰崩塌，此时激发出来了已经埋藏在内心的老鬼。在经过哥哥的劝诲之后，短暂的战胜了老鬼之后，因为逃兵金敬天再一次的激发出来了内心的老鬼。此时发现自己无论怎么做都打不破门第偏见，也看清了满嘴仁义道德的两班的虚伪，再加上被日本人蛊惑人心的一番演讲，选择成为了卖国奴，出卖自己的灵魂。到这一步能怪小白么，我觉着不能，我觉着软弱不能成为他的罪，走到这一步，整个由内而外腐败的大环境，满嘴仁义道德的两班，门第的偏见，家族的厚望，信仰的崩塌，他的选择可以理解，但是不能被原谅，2万义兵的血，国家的尊严，都在说他不能被原谅。他知不知道日本只是披着文明的皮的野蛮人，为的就是烧杀抢掠呢，我觉着小白知道，他那么聪明，他一再宣扬日本是文明国，他这么做是想开化朝鲜，只不过是想给自己一个借口。他其实内心深处一直没变，还是那个白弱书生白利贤，只不过老鬼出来，完全吞噬了他，他已经在这条路上走了太远，回不来了，他最后在亲人面前自尽，我觉着是他最好的结局，也是白家的报应。只能说他生错了家，生错了时代，也没遇见良人，没有人给过他温情，最爱的人也没有一直站在他这一边。小白最后还是那个善良的白利贤。
这里其实想要吐槽一下全琫准，农民起义最容易失败的点其实就在于难以打破阶级的束缚，全琫准起义其实还是把希望寄托于统治者阶层，但是他没有认清统治者的真实面貌，懦弱，满嘴仁义道德，自私自利（跟两班思想没什么不同），而不是自救，跟我们国家的戊戌变法一样，但是统治者阶层只想维护自己的利益，最后东学起义被当作我们国家的义兵团，英勇失败了。
再就是满嘴仁义道德虚伪的黄进士，感觉就是那个时代两班的缩影，嘴上说着仁，可实际上做的都是些什么事，迂腐之极。还有白家，出身寒酸，最后想以县丞的爹离世，像极了现世的望子成龙的父母，自以为洞悉了人情世故，了解了这个世上游戏法则，可惜却忘了交给子女怎样成为一个高贵的人。
还有很多人物值得一提，见风使舵狐假虎威的洪家，对同胞义兵战士惨下杀手的官兵（不记得那个人的名字了），村口的狗接长，狗接长的儿子成桂、芳远，看似柔弱实则坚强的六月大婶，义勇参军的老南、懦弱的王、只为维护统治阶级利益的王后等等，不想拉长篇幅了。
最令我感动的还是大白在牛禁峙第一次战败的地方说的那一番话，哪怕一瞬，我们也要作为人活着，也要为了自己的信念而战斗，虽然义兵们失败了，但是他们站起来战斗就是践行了人即天的东学精神，已经充分让我们后人感动了。精神代代相传。历史是普通人创造的，世界是普通人创造的。
東學的要義是「人即天」。看起來電視劇的拍攝者也知道，人不會是天，有天，有地，有人，也有一切眾生萬物。只是人需要意識到自己的主體性，不是附庸和藩屬，不聽命於人，遭人魚肉，要做出自己的選擇和判斷，並承受其後果。成人（being humanity）是一種痛的抉擇。這部劇講述的是女人、奴婢、庶子、賤民等一系列本不被看作人的人成人的過程，每一個角色的成人都貫穿著對暴力的忍受。但承受暴力的同時是尋找並走自己的路。
半島的影視和文學中不乏有訴說這樣的痛，例如《全臺壹》中說「우리는 기계가 아니다」，《抗拒：柳寬順的故事》中說「우리는 개구리가 아니다」，不是機器也不是青蛙的代價，便是自主的承受肉體的苦痛乃至於死亡，這是不斷發生的輪迴。事實上，做機器和青蛙，同樣要承受這些肉身的苦痛和死亡，而那些痛根本是無法被文字記載和言說的，因為是「非人」的痛，而機器和青蛙不會言說。文字被人壟斷了。
1894年的半島發出了「我們是人」的聲音，並一直在走成人之路，百年之內也沒有走到盡頭，劇集中反覆出現「路」的意象，每個人都在選擇自己的路——只有人才能找到自己的路——盡管路的過程是痛楚，而盡頭是虛無。但承受的痛，證明了人的存在。寫於2024年3月23日的香港。
初看剧名，对我是没有什么吸引力的。
回头再看剧名，觉得很有韵味。
哥哥和弟弟都走上了必然会走的路，虽然对立，但彼此之间的温情和有爱让整部剧的基调不至于被悲壮充满，女主和哥哥的感情线也很期待，战乱时期，或许大家都不会轻易地明朗表露感情，结局怎样谁又知道，毕竟活着都是一件不容易的事情。
弟弟剧中的形象慢慢饱满起来，看似只是善良没什么能耐的富家子弟，实际上心思还挺重，决断力也强。站在自己的阶级立场，无论是开枪杀掉义军或是做一些即使不愿意但必须要做的事情，他也是会去做或忍受的，大局观从来没有动摇。哥哥从出生到经历注定是义军那一边的，虽然前期欺压平民百姓，也做了恶事，但是哥哥的形象相较而言却是三个主角中最为单纯的一个。想法很简单也很难——找到自己的路，活成自己。女主的魄力很赞，胆量和智力均在线。和哥哥有感情线，希望不至于太悲。
再表扬一下三位主演的演技，细微的表情和感情都挺到位的，整部剧哀而不伤，主角有一种无论结局怎样都可以接受的勇气。
很少看一部剧看到最后像现在这样对编剧主创心存感谢。
当白老爷在酒桌上云淡风轻地说着，国家其实已经亡了，亡国又不会昭告天下。国家就是人，当你们这样的人都站到日本人那边去的时候已经没有国家了。白利贤红了眼眶泪光隐现。我心想他要能死在他哥手上已经是最好的结局了。后来义兵企图拿枪崩他时他面目冷峻，不闪不避，让人更加坚定了这种想法。感谢编剧最后安排他自尽谢罪，感谢让他以白利贤而不是妖怪的身份终此一生，感谢至亲都在场送他一程。
当黄进士的尸身被抬回古阜自宅，妹妹明心鞋也未着地冲出来含泪道哥哥你这一生想要做的事都已经做到了，之后的每一集我都提心吊胆地怕这位失去依靠的两班小姐会自我了断，感谢编剧让她在宋子仁的支持下找到了自己能做的事和生存的意义。
还要感谢最终的剧名没有选义兵惨烈葬身血染而成的决战之地牛禁坡，而选择了充满诗意与希望的绿豆花。虽然渺小不足道，却成片漫开遍野，在白日不到之处以顽强的生命力不息抗争，自有撼动人心的力量。
感谢编剧没有选择全琫准明成皇后大院君井上薰等历史人物来演绎主要剧情，而是虚构了白家的两兄弟和包袱商巾帼被家国命运的洪流裹挟着，在不断抉择中成就的故事。普通人在史册上也许无迹可循，可他们的喜怒哀乐、挣扎反抗、忏悔救赎，尽管灰飞烟灭却是切实曾存在于此。历史的发展也并不全由上层你来我往的政治斗争和权力角逐所推动，地缘、自然、经济、人口、制度等等因由盘根错节，生在这个历史时代的人没有人是真正的旁观者。
感谢编剧没有把阵营分为非黑即白的好人坏人，而以真实历史框架下的虚构故事展现出时代的精神与内核，足以激励或警醒后来人。
两位男主的父亲白老爷身为中人，做着全罗道古阜郡吏房，却有着与其身份毫不相衬的妄想——我作为小吏的儿子来到这个世界，可我要作为宰相的父亲离开。他苦心钻营，放刁使坏，巴结有权势的使道贵族，欺压无倚靠的布衣小民。白老爷对自己的夙愿有着清晰的路线规划，嫡出的中人次子自幼聪颖过人，因此备受呵护，接受贵族教育留学日本，品貌风度与贵族子弟全然无异，只待科举金榜题名便能名正言顺地位列两班。庶出的贱民长子则被培养成连姓名都不配拥有的一方恶霸，未来让他接班白家的吏房事业已是天大的恩典。白老爷利己自私无血无泪，却忍辱负重能屈能伸；自以为洞悉了这世上的生存之道，却对世道的好坏对错一概不论；抱着想要跨越阶级壁垒的野心，却又无条件地接受了阶级的界定，并希望这条通天的捷径上只容得下自己的家门。他将自己的人生经验奉为圭臬地教导两个儿子，发现规则的漏洞破绽必须心狠手辣，守着做人的尊严也毫无益处，气节既不能当饭吃也不能挡枪子。东学党大捷时他厚着脸皮说自己一早信了东学，日本人来了又扯出太阳旗高呼万岁，做的一株优秀的墙头草才有肉啖。他肮脏，丑陋，现实得可怕，却也真实得可怕。
白老爷是真小人，黄进士即是伪君子，我前半段恨他恨得简直牙痒痒。为了自己的体面，暗中使出手段把自己的学生送上战场借刀杀人。表面上以儒家忠孝礼仪仁占据着道义的制高点，背地里却黄口白牙地背信弃义。他刚愎自用，抱残守缺，两眼不见门外时局世道的变化，一心守着士大夫的尊严，认定国家只能是两班贵族的国家。然而看到最后我的气愤也变成了伤感，白老爷固然是没有信念的人，黄进士的信念却是没能跟上时代的信念，连坚守本身也都成了可悲的执念。黄小姐被勒婚这节可谓神来之笔，将渐渐步入正轨的白利贤逼得暴走，也让不食人间烟火的黄进士最终见识了他誓守的礼法规矩是如何严酷不公，杀人不见血。黄进士醒悟之后的意志是做一个真正的两班，在黄泉路上为自己犯下的错误赎罪，战死牛禁坡是成就他的大义了却他心愿的最好结局。
女主的父亲是全罗道包袱商人的首领，人生目标是管理好自己的包袱商人组织，积累财富成为巨贾。宋老在每一次势力的矛盾交锋当中都选择了支持看起来强悍的一方，所以他一次也没有站在农民起义首领全琫准这边。宋老信仰的是强权，国家兴亡不值一提，爱女和崔行首的安危远比万民性命家国存亡重要得多。
老一辈的人守着世界既有法则奔走营生的时候，年轻人在思考，世界为什么是这样，世界应该是怎样、可以是怎样，各自走上了截然不同的道路。
白老爷的大儿子白利康成了全琫准的亲兵队长，先战官兵再战日寇。小儿子白利贤杀人逃亡做了日本在朝鲜的天佑侠首领，继而回乡官任使道。宋老的女儿宋子仁不惜巨资为东学党提供粮草军备，却因父亲与日本人通风报信，眼睁睁看着万名同胞血肉之躯被日寇屠戮。
对白利贤我真是心痛。他剪发改装作为日本浪人首领来到全州旅阁，面对宋子仁的震惊一脸无所谓的笑容，我当时硬忍住才没有跟女主一起流下泪来。开篇善良聪慧有抱负的矜骄公子，是怎样走到了这副人不人鬼不鬼的境地，究竟是哪里出了错。是父亲的野心害了他吗，送他去日本学习才有了百发百中的枪法，妄想娶两班闺秀胁迫了黄进士才有了与黄小姐的婚事。是黄进士的私心害了他吗，为了破坏婚约烧了他的儒生名册将他送上战场，回来之后又扯破脸强行退婚。是因为东匪与官军的战争吗，你不死我就活不了的人间炼狱。或者怪勒婚黄小姐的义兵混子？拿他隐瞒的罪行要挟他，将他逼得举枪大开杀戒。还是干脆怪万恶的日本人，再归罪于阶级鸿沟不能逾越的社会制度。思考这些似是而非的因由的过程中，我忽然震惊地意识到白利贤其实与白老爷极其相似。他嘴上不屑于白老爷的处事哲学，行动上却很诚实地实践着白老爷的教导。他某种程度上来说甚至更糟，他是有责任感、有良心、懂是非、重感情版本的白老爷。每一次的生关死劫，看似没有选择地方其实都有退路，可他偏偏一次都没有怂。每一次的抉择，被逼也好无奈也罢，他都选择了牺牲掉不利自己的对立面，他在压力下是绝对利己的人。被黄进士陷害了，反过来拉他上一回战场；为了在军营有一席之地，杀掉一堆东匪无所谓；只要能去汉阳，全琫准的性命不值一提；为同伴复仇的人居然是为了钱，不可以屈服于这种人；不能做逃犯就此沉沦，要投靠日本人成就事业。在他眼里，事情没有是非对错，只有利害关系。他以为牛禁坡万人鲜血能换来朝鲜开化的明天，梦想中有自己一席之地的明天，那万人尸身却真的变成了他父亲口中要一直踩上去才能向上走的阶梯。
他的抱负确实广大，是人生理想是奋斗目标，我几乎像白老爷一样期待着他的成功，可是谁来决定谁是可以被这所谓的大义而牺牲掉的人呢。就像白老爷，凭什么决定大儿子就得连名字都不配有地隐身背后，凭什么要求大儿子自我了断只为别给自己弟弟添堵。只因为对方没有力量吗。通过欺凌弱小湮没人命得来上位，真的是梦寐以求的新世界该有的模样吗。都承旨为了不暴露主上请全琫准勤王抗日的旨意，在白利贤的逼供下自己抢刀抹了脖子。白利贤说自己弄不懂为什么都承旨会这么做，因为他从来没有为谁牺牲过，他始终认为只有自己的正义至关重要。
可正义有时并不是那么重要，重要的是无辜之人所受的牵连。
白利贤的信念，是出仕为官、安民强国的抱负。在执纲所的短暂时光，大概是他最心满意足的日子。在百废待兴的忙乱和各方质疑中，亲手写下执纲所的门牌，不顾非议任命身为奴婢的流月做执事。在两班们的反抗下，让流月亲手烧了自己的奴婢文书，大声质问着，你见过会流泪的财产吗。那是他整部剧最理直气壮、毫无纠结，最光辉伟岸的时刻。多想时间就停留在这一刻。
他的人生真正可悲的地方在于他若生为贵族，施展满腔抱负只是水到渠成。可生为小吏的儿子，这抱负便成了一生求而不得的镜花水月。即使施展手段强求到手，化身鬼怪的他业已自认配不上自己的初心大志。
比起白利贤的人设和层次，哥哥白利康的相对来说简单很多，经过古阜动乱的夜晚找回了真正的自我。他善良正直、机敏果敢、有情有义，是个基本上完全正面的角色，也能没有偏差地预测他的行为路线，所以若没有与宋子仁的感情线不免会有些单调。不过他这条线是正经的主线，也见证了全琫准与东学党在历史当中的起承转合，高潮与结局。
全篇的女性人物都刻画得极好，没有菟丝子也没有解语花，简直让人泪流满面。宋子仁不必说，聪慧刚毅，大方干练，不卑不亢，永远是笔直的腰板，凛然的气质。撒娇耍赖时又十分娇蛮可爱。分配给她的剧情发展就算把主人公性别换为男性也并不违和，这个角色首先是人，其次才是女人。善良隐忍、坚强宽容的流月，作为家里的奴婢年幼时被白老爷强行收房，不被当人看待受尽了委屈，却告诉自己儿子不能做没有名字的那家伙，要堂堂正正做个人。自己什么难听话都能忍受，却会在人诋毁儿子的时候勇敢地争辩。尽管难过不舍还是理解支持儿子的事业，在白家艰难的时候宽恕了白家不曾善待他的人。还有明心小姐，她对爱情的坚守和最后的决绝，许多举动在那个时代都需要非凡的勇气，我怕她自裁实在是我看低了她。
纵观全剧，我最感慨的还是剧中人面对命运的态度。即使是我认知最复杂的白老爷，面对命运的大开大阖也没有过丝毫的退缩。每个人都按着自己的信念与理想，奋不顾身地或蝇营狗苟或揭竿勇进。即使是让人痛心疾首的白利贤，最后拿起手枪说这是我能做的最后一件事，也是自己主动的选择。每个人在命运的关口，都在认真地思考抉择，没有人自暴自弃随波逐流。不论活成什么样，不论人生在历史的洪流中多么微渺，他们都曾经拼尽全力地活过，足以慰藉人心。
感谢编剧给了每个人恰如其分甚至是求仁得仁的结局。
剧中白老爷劝做上使道的小儿子说，过去做的事不必在意，记忆无法战胜岁月。
个人的记忆在时间面前也许不值一提，漫开遍野的的绿豆花却是万世如一。
它们是岁月的注解，是历史的见证，也是不逊于牡丹的美丽。
还会想起去年的阳光先生，记得故事开头，两位推手看到政府张贴的告示：甲午改革 废除奴隶制度，废除两班特权，是1894年。n这一年发生了什么，对于中国人来说，就是甲午海战和马关条约，是耻辱的记忆，依稀记得历史课本上提过，这场海战的起因有关于朝鲜，有关于东学党运动的失败。但都是一笔带过，不曾细细讲明清政府与朝鲜的关系，以及东学党是个什么组织，有什么诉求和作为。都是机械性的记忆罢了。
而绿豆花，讲的正是1895年前后东学党运动的始末。与去年的阳光先生在时间线上一脉相承，可作为阳光先生前置的故事看。都带有抗日与爱国的主题。
但它又不是单纯的抗日剧，是历史剧。
韩国的历史剧与国内的很不一样。看国内的剧，我总是避不开帝王将相，官场倾轧，场景也是宫廷为主，我们的服道化模糊，台词模糊，看似是古代人，却说着现代风格的话，有着近代革命和反腐的价值观。几乎看不见宫廷之外的世界，社会上，民间里，闺阁内，百姓在干什么，在做什么，他们的衣食住行，喜怒哀乐，全都被忽略，或是浓缩成一句，民心涣散，民生不堪。
而看韩剧，我能看到很多我们应该有，但却被革除掉的，不再被记忆的社会面貌。
韩剧展示了两班、中人、平民、贱民，是不可逾越的阶级。行业、处所、穿衣因此而有区别。
绿豆花中男1是的粗布麻衣，男2的丝绸革履，女主的服色质感都显示出她是一位有财富的常民，而她的职业是包袱商。
一、嫡庶
男1男2是同父异母的兄弟，在我们的世界观里，应该是没什么区别的。但在朝鲜，似乎是很在乎这个，男1的母亲地位很低，由此儿子也只能作为家奴一样的存在。男2的母亲是正妻，因此他从小生活优渥，父亲虽然只是一名官吏，却积累了不少财富，送他出国留学，去日本开了眼界。
由此一提：虽然整部剧里抗日的主题明显，但对于日本的开化与进步，他们是始终承认的，并希望自己也变成那样的，这种价值观非常向上。而现在的韩国不也做到了？
二、师生
14集黄进士被暴力对待，并不能让我觉得爽快，反而觉得可悲，过重的惩罚也是一种罪孽。
从第一集男2和黄进士师生间的对话来看，他们以往的情谊不浅，甚至男2谈到理想时，黄进士是支持和赞许的。
黄进士是典型的两班士大夫，自命清高，有些硬骨，却因为太看重阶级和男2越行越远，反目成仇。
他的身份是回乡在书院讲学的讲师，接触东学，有开化的倾向，却不提倡西学。他愿意为朋友站台运动，却不同意运动的扩大化，他作为士大夫，忠君思想始终存在，对平民同情也有限，最终又回到自己的立场，维护封建正统思想。
这段师生关系的恶化破裂似乎是编剧促进男2成长（黑化）的手段，男2对老师的失望、憎恨、不甘，使他生出消灭等级制度的想法，他把对老师的怨憎转移到了一个阶层。
男2在15集大开杀戒，无论平民士大夫都成了他枪下冤魂，这样的暴行，似乎割裂了他和乡土的关系，大概也为他投靠日本势力做了铺垫。
最后，男2开枪杀死作为东学义兵身份战斗的老师，最后在家人面前自尽。
黄进士死前有一段自白，坦诚坦然的承认了两班造成了国家灭亡，也对男2有愧，但看到他成了日本人的手下，仍是十分鄙视。说，黄泉路上我与你谢罪。他眼角的泪水，不屈的风骨，还是十分动人的。演员的功力不俗。
这一幕画面做了处理。黄进士倒地那片是彩色，男2那块是黑白。弹幕里都注意到了这种色彩对比，说明观众也是很细腻的啊。男2的世界再也不会有光明色彩了，他已经永堕修罗地狱。他弑师的行为也是罪大恶极的。
三、女性角色的存在感
之前有位朋友说，韩剧古装(时代）剧里有一个亮点，就是女主的独立性，不依附男主而存在。她们有技能有事业，还有社交圈和社会身份，很少像国内的古装剧，女性非富即贵，只在宫廷王府活动，无所事事，不事生产。
大长今会做饭看病，黄真伊会跳舞，贞香会弹琴，高爱信会射击，李阳花开旅店，而这里的宋子文宋客主是一名褓负商 ，是在当时有组织有特权的一类商人，存在于真实的历史，韩剧有专门的的剧讲这类人。
这一点就非常好，给女主一个当时真实的社会身份，让她有事业有追求，发光发热，就是一种很好的女性意识。士农工商，这四类人，也是我们社会的组成，在明代，也有不少的女商人，山人出入闺阁，贩卖新闻和首饰脂粉，为闺阁小姐与外界建立起联系纽带。但我们的时代剧几乎不会展现这类人。
宋客主出场就以谈生意的姿态出现，非敌非友，立场中立，似乎是利益至上的，但随着剧情展开，她所见到的不再只是单纯的利润，而是官绅的腐败，战争的残酷，平民的无辜，人性的卑劣，这些促成她个体家国意识的觉悟。
甲午事变时，她正好在场，国难历历在目，这种屈辱感不分男女与阶层，她得到明成皇后的信任，以生意人的身份以日军斡旋，刺探情报。
这是一条极其危险的路，但她看起来坚定勇敢，甚至不惜被男1误会。
我很期待这条女主线，除去感情线，我更愿意看到她在这个时代的作为与自己的意见，韩剧塑造人物的有一个很值得学习地方，就是不给她提前定义好坏高低，让观众体会角色的行为，语言，观点，感知她的冷暖。是很人性的塑造。
成熟，坚定，有野心，共情力强，演员虽然乍看不是很美，但依然是个值得观察记录的女性角色。
补充一下女2的感受，戏份不多，但依然记得住。
演员很漂亮，气质也很闺秀，符合对士大夫家庭中小姐的形象。开头她为男2缝制新衣，绣花都可见款款情意，也是一对佳偶。谁知，事与愿违。
明心的戏最好看的还是兄长死后的那一段，她一下子变得坚定勇敢，也和男2决裂。非常好的保持了底线，最后她选择成为女教师，教授平民，也是一种有意义的事情。
四、编剧的历史功底
个人不太清楚韩国普通民众的历史教育到了什么程度，但至少他们历史剧题材丰富，不被审查管制，就能够看到更多贴近真实的细节吧。
剧中有不少标注白字说明的地方，历史事件，法规，职业术语，诗词典籍，甚至是主义口号，都认真的解释了下。由此深感编剧的责任感与考据力，肃然起敬，不敢忽略。
虽然知道现代的韩国民众也不读儒家诗词，不通汉语汉字，但至少能从自家的历史剧里习得不被歪曲的知识文化，有一定的鉴别力，知道阶级，知道敬语，知道封建时代的制度和行业。
这些，我们的历史剧几乎是不讲的。十分羡慕。
历史剧真人的命运是已经书写好的，东学义军五位领导人被施以绞刑，死前，他们表现平静，说，甲午年，我们已经看到了。从容就义。而男1领导的义兵运动还在继续，生机勃勃，如漫山遍野的绿豆花。
1895年，阳光先生里的爱信已经20岁了。两个故事的时间已经连接。朝鲜人民的被殖民史开始，作为有着相似命运和文化的旧宗主国，我们也应叹息与铭记。