主演：张越李潘沙玛阿果苏晨
类型：家庭脱口秀剧情导演：未知 状态：HD国语 年份：1995 地区：大陆 语言：国语 豆瓣：7.7分热度：635 ℃ 时间：2022-11-12 12:29:07
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小时候看过《半边天》，很喜欢短发的女主持人，节目内容虽然已经记不清楚了，但印象中记得有一次节目里提到《红与黑》，于是在爷爷家刻下了这几个字（哈哈，估计当时没记清楚，字反过来了）。22年，终于读了《红与黑》的故事。
140个字140个字140个字140个字140个字140个字140个字140个字140个字140个字140个字
小样对身边的观察太贴切了。从笑着到哽咽着说出那句震耳欲聋的“我宁可痛苦，不要麻木”
必须反问自己，你有吗?这样的精神，你有吗？如果重回秦汉，你会是那个喊出“王侯将相，宁有种乎!”的人吗，会吗?安于现在的平淡，安于生活的桎梏。nnn“结婚就是第二次生命”n“生活越平静她的心态越不平静”n“女孩子选择的余地很少”n“八百里秦川，亘古不变的传统下，藏着骚动和热望”n“你有钱可以盖房，但不可以买书。可以打牌闲聊，但不可以去逛西安。不可以有交际，不可以太张扬，不可以太个性，不可以太好，不可以太坏，有约定俗成的规矩，你要打破它你就会感觉到无助，无望，孤独，好像好多眼睛在盯着你，不需要别人阻止你，你会自觉自愿地去遵守这些规矩”n“我的身体在遵守，但我的心没有遵守”n有时候，不是他们想说这个，是他们没别的可说了，但时间就在这，该怎么办呢n“她为什么要艳，他本来就跟土打交道，再穿和土的颜色相近的衣服，他就特土了”n“压力就是一种快乐啊...农村女人没有淘汰的压力，就没有这个追求”n“我总不能生在这里，就守在这里”n“好多好多事情我都想知道...没有书可读的，那就读电视，我就一个字一个字的琢磨”nn“我宁可痛苦，我不要麻木，我不要我什么都不知道，然后我就很满足”n“我只痛苦，我不悲伤”
看《我叫刘小祥》，我惊讶于刘小祥谈的谈吐，和话语背后的思想深度。她无疑是有文学天赋的，倘若她能得到好的教育，也许早已成为了一名记者或者作家。
《我叫刘小祥》里，刘小祥谈到火车和汽车站离她住的地方是很近的，车水马流的热闹声时常钻入她的耳朵，她开始幻想列车驶向哪个方向。车站只是一个隐喻，是外面的世界的窗口。
刘小祥真正想去的是外面的世界，她不仅努力学习新知识，主动接收新的讯息，还曾经尝试过几次“娜拉式出走”，但她最终因为婆婆生病回到了村庄。丈夫说刘小祥的抗争没什么意义，浪费了她的时间，还达不到目的。
加缪在《西西弗神话》中揭示了人类生命存在的荒诞感，其来源于“人类不断追问世界与世界沉默不语”的矛盾性。
诸神惩罚西西弗斯，命令他把巨石推上山顶，但是巨石又滚落下来，循环往复，永无休止。这是一种看似没有希望的轮回。然而，加缪认为西西弗斯在山底重拾巨石时是幸福的，他超越了自己的命运，他由于自身没有生命的巨石，因为他不是消极地放弃，而是谨慎地选择。
刘小祥身上好像有一股努力被压抑但又无法被熄灭的激情，我想这就是她持续学习和了解外面世界的源动力。虽然从世俗层面的结果来看，刘小祥的挣扎和努力没有结果。但人生的意义应该由自己定义，我相信，某些时刻刘小祥曾超越了自己的命运，为自己的人生赋予了意义。
01 张越（记者）：你跟我我们描述你生活的这个地方，你说这，下游一望无际的金黄色的麦浪，秋有青纱帐一般的玉米地，这是很美的，可是你说你就是不喜欢这里，因为它太平了，我想肯定不是因为这个地特别平吧，这个“平”你指的是什么？
刘小样：“我指的是生活，相对来说，生活它太平了……越平静他的心态越不平静”
02张越（记者）：“你是到现在结婚十年了哈，做了十年的媳妇，这十年的日子是什么样的？ ”
刘小样： 在别人眼里挺好的……
03 张越（记者）：“ 可是我觉得，这会痛苦的，你的身体在过着一种日子，你心里永远在想着另外一种东西，而你想的东西永远不敢跟别人说”
刘小样：“ 这就是我的悲哀”
04张越（记者）： “你在信里这么描述，你说你有钱可以盖房，但不可以买书；可以打牌闲聊，但不可以去逛西安；不可以有交际，不可以太张扬，不可以太个性，不可以太好，不可以太坏，有约定俗成的规矩，你要是打破它你就会感到无助，无望，孤独，好像好多眼睛在盯着你，不需要别人盯着你，你会自觉自愿的去遵守这样的规矩 ？”
刘小样： “我好像我就自觉自愿地遵守规矩，我的身体在遵守，我的心没有遵守……
05 张越（记者）： “ 你的衣服，你看你现在穿的是红衣服，你的棉袄也是红的，你的那件外套也是红的，你好多件衣服都是这种颜色的“
刘小样： “ 有时候城里人也觉得，农村人穿的衣服很俗气，它主要就是一个艳，它为什么要艳？他本来它就是土，他跟土打交道，你再要是穿跟土的颜色相近的衣服，它就特土了，我总觉得我在衣服上好像寄托点什么，衣服上寄托着我的一种想法，就想人要获得精彩一点，所以我想要它色彩斑斓一点”
“我烦就烦在它过一样的日子……我自己觉得我仅仅是个好媳妇”
“我宁可痛苦，我不要麻木，我不要我什么都不知道，然后我就很满足。有饭吃，有衣穿，有房住这就很好了……我不满足这些的，我想要充实的生活，我想要知识，我想看书我想看电视，从电视上得到我想要的东西，因为我不能出去……”
“女人结婚前属于娘家，结婚后属于婆家”（她自己的东西很少）。
“衣食住行变好了那只是外表变化了，但生活模式还是过去给女人定的那个模式，我觉得那样不好 觉得城里人穿的好看，是因为有 内在的东西在里边， 人要活得精彩一点 到了外，每天工作十几个小时，那就还是接收不到外面新的东西，对人的思想起不到多大作用 。”
“人向往的时候，他的眼睛里会有光泽 生活也需要知识，那样，一个人的生活才不空虚，我宁可痛苦，不要麻木。我不要我什么都不知道就很满足，我不要有饭吃有衣穿就满足，我不要这样，我想要……因为我不能出去 ”
“我总觉得人总该有一点向往吧，总不能我生在这里，我就守在这里，我也不想外面的一切，但是我总觉得人向往的时候他的眼里是有光泽的”
“我就怕我失去那些激情，怕我失去那些感动，所以我不停地需要更多的知识，需要知道更多的事情……好多好多的事情我都想知道……没有书可读的，那我就读电视，看你们的《半边天》呀，然后就是《读书时间》……”
“我觉得你穿的好了，你的外表变化了，可是你的心里要是还是停留在外面那个过去给女人定的模式上，我觉得那样不好”
“农村女人没有这个淘汰的压力，地那个母亲别人不会淘汰你，你 做饭别人不会淘汰你，你干地里活别人不会淘汰你，她没有这个压力，她就没有这个追求
“我最烦别人说我是个做饭的，你还说我是做饭的”（刘小样对她女儿说)
“你们忽然就来了，忽然就走了，就像一场梦一样。你们走了，我就又一个人了。
这让我想起来，《平凡的世界》里对孙少平这么一段的描白，很多时候人的痛苦，往往是因为求而不得，也是因为理想和现实的割裂。人非木石皆有情，谁能做到无欲无求呢，可正是这样，人生才有意思，不然多没意思。
看完了《我叫刘小样》的访谈，不论是看电视电影还是书籍，我常常不写评价或者只简短说两句看法，但对这访谈的观后感，若只拿两句概括，我怕我自己遗忘，怕我自己思考得不够深刻，怕自己短暂清醒然后继续麻木。
访谈的主人公是位来自关中地区的已婚农村妇女，名叫刘小样。我实在为她的话所触动，她说“我宁可痛苦，不要麻木”，她还说“我总觉得当一个人有想往的时候，眼睛里是有光泽的”。
她会思考，会想要汲取知识，想要读书，想要去外面的世界看看，看看山，看看海，看看那个繁华的西安。她明白当下不是她想要的，书上有万千世界，高速公路尽头有渺渺众生。她不想要一成不变，不想要只能一辈子待在“很平”的农村，所以她痛苦，她痛苦于无法改变，痛苦于她早已扎根在她生活的关中，不得抽身。
她害怕麻木，害怕停止思考，害怕这一日日重复的、平淡的生活终将麻痹她。她说农村女人自千年前的生活就是如此，如今还是如此，我不愿意那样。
刘小样有好多的不想要，那她的想要呢？想要变化?想要知识?想要去外界看看?
好像太表层了，更深层的想要呢？
视频里没有给出答案，我也不知道。
之前听一位学者说过，中国城市化工业化的速度过快，导致现在这个年代的好多人还没有从农耕时代的节奏转换过来，表面上是个城里人，实际上思想还没有良好地过渡到这个阶段。
以我之见，其实刘小样和我都处在这个尴尬的阶段。工业化导致好多人一下就不用把自己一生的精力都花在生存上，而有力气和时间思考其他，比如人生的意义、未来的方向这些问题。
多数人是迷茫的，大家都这么过一生，那我也就就这么过吧，没有错，但是这就是刘小样害怕的“麻木”。不思考，或者思考后觉得痛苦于是转而麻木，这也是我目前的状态。
话已经说到这儿了，我还没提及刘小样的“想要”问题。刘小样在这点和我一样，不想要的明确，但想要的不明确。学习知识和认识世界了解世界，在我的理解都是为了更好地帮助自己找寻意义和价值。
而“存在的意义”和“人生的价值”这些问题，偏偏即便在读万卷书和行万里路后也可能想不明白，因为它既大又小，既实际又虚无。而如果你开始思考这个问题却不得其解，就会陷入刘小样一般的“痛苦”中。
刘小样甚至较我们更痛苦，她迫切地想知道，迫切地想了解，迫切地想走出第一步——了解世界学习知识，却陷于生活的泥淖。
当然，她身边的多数人不认为那是泥淖，当他们不去想也不去看时，当下的生活就足够满足了。
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必须反问自己，你有吗?这样的精神，你有吗？如果重回秦汉，你会是那个喊出“王侯将相，宁有种乎!”的人吗，会吗?安于现在的平淡，安于生活的桎梏。nnn“结婚就是第二次生命”n“生活越平静她的心态越不平静”n“女孩子选择的余地很少”n“八百里秦川，亘古不变的传统下，藏着骚动和热望”n“你有钱可以盖房，但不可以买书。可以打牌闲聊，但不可以去逛西安。不可以有交际，不可以太张扬，不可以太个性，不可以太好，不可以太坏，有约定俗成的规矩，你要打破它你就会感觉到无助，无望，孤独，好像好多眼睛在盯着你，不需要别人阻止你，你会自觉自愿地去遵守这些规矩”n“我的身体在遵守，但我的心没有遵守”n有时候，不是他们想说这个，是他们没别的可说了，但时间就在这，该怎么办呢n“她为什么要艳，他本来就跟土打交道，再穿和土的颜色相近的衣服，他就特土了”n“压力就是一种快乐啊...农村女人没有淘汰的压力，就没有这个追求”n“我总不能生在这里，就守在这里”n“好多好多事情我都想知道...没有书可读的，那就读电视，我就一个字一个字的琢磨”nn“我宁可痛苦，我不要麻木，我不要我什么都不知道，然后我就很满足”n“我只痛苦，我不悲伤”
看《我叫刘小祥》，我惊讶于刘小祥谈的谈吐，和话语背后的思想深度。她无疑是有文学天赋的，倘若她能得到好的教育，也许早已成为了一名记者或者作家。
《我叫刘小祥》里，刘小祥谈到火车和汽车站离她住的地方是很近的，车水马流的热闹声时常钻入她的耳朵，她开始幻想列车驶向哪个方向。车站只是一个隐喻，是外面的世界的窗口。
刘小祥真正想去的是外面的世界，她不仅努力学习新知识，主动接收新的讯息，还曾经尝试过几次“娜拉式出走”，但她最终因为婆婆生病回到了村庄。丈夫说刘小祥的抗争没什么意义，浪费了她的时间，还达不到目的。
加缪在《西西弗神话》中揭示了人类生命存在的荒诞感，其来源于“人类不断追问世界与世界沉默不语”的矛盾性。
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刘小祥身上好像有一股努力被压抑但又无法被熄灭的激情，我想这就是她持续学习和了解外面世界的源动力。虽然从世俗层面的结果来看，刘小祥的挣扎和努力没有结果。但人生的意义应该由自己定义，我相信，某些时刻刘小祥曾超越了自己的命运，为自己的人生赋予了意义。
01 张越（记者）：你跟我我们描述你生活的这个地方，你说这，下游一望无际的金黄色的麦浪，秋有青纱帐一般的玉米地，这是很美的，可是你说你就是不喜欢这里，因为它太平了，我想肯定不是因为这个地特别平吧，这个“平”你指的是什么？
刘小样：“我指的是生活，相对来说，生活它太平了……越平静他的心态越不平静”
02张越（记者）：“你是到现在结婚十年了哈，做了十年的媳妇，这十年的日子是什么样的？ ”
刘小样： 在别人眼里挺好的……
03 张越（记者）：“ 可是我觉得，这会痛苦的，你的身体在过着一种日子，你心里永远在想着另外一种东西，而你想的东西永远不敢跟别人说”
刘小样：“ 这就是我的悲哀”
04张越（记者）： “你在信里这么描述，你说你有钱可以盖房，但不可以买书；可以打牌闲聊，但不可以去逛西安；不可以有交际，不可以太张扬，不可以太个性，不可以太好，不可以太坏，有约定俗成的规矩，你要是打破它你就会感到无助，无望，孤独，好像好多眼睛在盯着你，不需要别人盯着你，你会自觉自愿的去遵守这样的规矩 ？”
刘小样： “我好像我就自觉自愿地遵守规矩，我的身体在遵守，我的心没有遵守……
05 张越（记者）： “ 你的衣服，你看你现在穿的是红衣服，你的棉袄也是红的，你的那件外套也是红的，你好多件衣服都是这种颜色的“
刘小样： “ 有时候城里人也觉得，农村人穿的衣服很俗气，它主要就是一个艳，它为什么要艳？他本来它就是土，他跟土打交道，你再要是穿跟土的颜色相近的衣服，它就特土了，我总觉得我在衣服上好像寄托点什么，衣服上寄托着我的一种想法，就想人要获得精彩一点，所以我想要它色彩斑斓一点”
“我烦就烦在它过一样的日子……我自己觉得我仅仅是个好媳妇”
“我宁可痛苦，我不要麻木，我不要我什么都不知道，然后我就很满足。有饭吃，有衣穿，有房住这就很好了……我不满足这些的，我想要充实的生活，我想要知识，我想看书我想看电视，从电视上得到我想要的东西，因为我不能出去……”
“衣食住行变好了那只是外表变化了，但生活模式还是过去给女人定的那个模式，我觉得那样不好 觉得城里人穿的好看，是因为有 内在的东西在里边， 人要活得精彩一点 到了外，每天工作十几个小时，那就还是接收不到外面新的东西，对人的思想起不到多大作用 。”
“我总觉得人总该有一点向往吧，总不能我生在这里，我就守在这里，我也不想外面的一切，但是我总觉得人向往的时候他的眼里是有光泽的”
“我就怕我失去那些激情，怕我失去那些感动，所以我不停地需要更多的知识，需要知道更多的事情……好多好多的事情我都想知道……没有书可读的，那我就读电视，看你们的《半边天》呀，然后就是《读书时间》……”
“我觉得你穿的好了，你的外表变化了，可是你的心里要是还是停留在外面那个过去给女人定的模式上，我觉得那样不好”
“农村女人没有这个淘汰的压力，地那个母亲别人不会淘汰你，你 做饭别人不会淘汰你，你干地里活别人不会淘汰你，她没有这个压力，她就没有这个追求
“我最烦别人说我是个做饭的，你还说我是做饭的”（刘小样对她女儿说)
这让我想起来，《平凡的世界》里对孙少平这么一段的描白，很多时候人的痛苦，往往是因为求而不得，也是因为理想和现实的割裂。人非木石皆有情，谁能做到无欲无求呢，可正是这样，人生才有意思，不然多没意思。
看完了《我叫刘小样》的访谈，不论是看电视电影还是书籍，我常常不写评价或者只简短说两句看法，但对这访谈的观后感，若只拿两句概括，我怕我自己遗忘，怕我自己思考得不够深刻，怕自己短暂清醒然后继续麻木。
访谈的主人公是位来自关中地区的已婚农村妇女，名叫刘小样。我实在为她的话所触动，她说“我宁可痛苦，不要麻木”，她还说“我总觉得当一个人有想往的时候，眼睛里是有光泽的”。
她会思考，会想要汲取知识，想要读书，想要去外面的世界看看，看看山，看看海，看看那个繁华的西安。她明白当下不是她想要的，书上有万千世界，高速公路尽头有渺渺众生。她不想要一成不变，不想要只能一辈子待在“很平”的农村，所以她痛苦，她痛苦于无法改变，痛苦于她早已扎根在她生活的关中，不得抽身。
她害怕麻木，害怕停止思考，害怕这一日日重复的、平淡的生活终将麻痹她。她说农村女人自千年前的生活就是如此，如今还是如此，我不愿意那样。
刘小样有好多的不想要，那她的想要呢？想要变化?想要知识?想要去外界看看?
好像太表层了，更深层的想要呢？
视频里没有给出答案，我也不知道。
之前听一位学者说过，中国城市化工业化的速度过快，导致现在这个年代的好多人还没有从农耕时代的节奏转换过来，表面上是个城里人，实际上思想还没有良好地过渡到这个阶段。
以我之见，其实刘小样和我都处在这个尴尬的阶段。工业化导致好多人一下就不用把自己一生的精力都花在生存上，而有力气和时间思考其他，比如人生的意义、未来的方向这些问题。
多数人是迷茫的，大家都这么过一生，那我也就就这么过吧，没有错，但是这就是刘小样害怕的“麻木”。不思考，或者思考后觉得痛苦于是转而麻木，这也是我目前的状态。
话已经说到这儿了，我还没提及刘小样的“想要”问题。刘小样在这点和我一样，不想要的明确，但想要的不明确。学习知识和认识世界了解世界，在我的理解都是为了更好地帮助自己找寻意义和价值。
而“存在的意义”和“人生的价值”这些问题，偏偏即便在读万卷书和行万里路后也可能想不明白，因为它既大又小，既实际又虚无。而如果你开始思考这个问题却不得其解，就会陷入刘小样一般的“痛苦”中。
刘小样甚至较我们更痛苦，她迫切地想知道，迫切地想了解，迫切地想走出第一步——了解世界学习知识，却陷于生活的泥淖。
当然，她身边的多数人不认为那是泥淖，当他们不去想也不去看时，当下的生活就足够满足了。