主演：克里斯汀·阿曼普
类型：纪录片记录导演：SallyFreeman 状态：已完结 年份：2018 地区：美国 语言：英语 豆瓣：7.7分热度：167 ℃ 时间：2025-06-09 18:57:06
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六个城市，亚洲三个，中东一个，非洲一个搭配一个老牌欧洲欲都柏林，没有南美哦，似乎对应这个大标题缺了很大一块呢，重点还是放在曾经或者当今在"那些"事上依然神秘的“那些”地方，当然以柏林为超现实对照。
总的来说很有趣，话题围绕不止性和爱，还有两性关系，婚姻家庭等在各种文化，传统，宗教和社会关系中的表象，有很大篇幅从女性在这些关系中的地位出发，当然咯，主持人是女人嘛，我们懂的。日本的无性婚姻，印度的一切皆有可能我多少了解，对不太熟悉的贝鲁特和阿克拉印象最深，非洲人民大方的以钱来衡量两性关系实在是很实惠也很实诚啊~~~
来说说上海篇，这是最后一集，却是我最早看的一集，理论上是作为基本参照物来对比那些不懂的事，但说实话印象不深，我记得的上海篇里有金星，相亲角，彩虹乐队，一对拉拉，但是他们具体说了啥不记得了~~真的熟悉过头了，有件事我记得，上海篇里的采访对方基本都不是上海人，这问题不小~~总的来说以上海被代表的中国是在越来越开放的社会经济环境下，传统观念依然强大，但普罗大众正缓步得接触各种更广泛意义的两性现象~~~大家自品吧~~~~
中国篇：其他的是带给我了许多思考，但只有这一集才让我真正的感同身受，关于爱、家庭、婚姻和社会之间，尤其是在给那俩个女生选衣服的时候，主持人说“她们看起来还是那么天真，像孩子一样”，即使她们有着大部分人眼里的成功事业、好工作，但她们在一些地方还没有真正的成长起来。“我们要把她们从好孩子变成坏孩子”，好孩子坏孩子的标准是谁定义的呢？难道学会展示自己，学着去拥抱、去爱就是坏孩子了吗？
德里篇：色情片大多数还是面向男性的，女性在当中好像就只是作为被发泄的工具，我昨天还和我弟聊起过这个，女性向的现在确实也有了，但还是很少。
有一天他来了，我只看到了他的手臂，我说：“看起来是个好人”。
婚内强奸是被允许的、是合法的，但性虐却被看做是变态。
柏林篇：那么开放、大胆的一个城市，竟然在对待同性恋的朋友时也会这么鄙视，不仅是有言语上的辱骂还会伴随着暴力行为，这一点着实是有点震惊到我了。
日本篇：我只能说日本人不亏是变态，骨子里有一种变态的虚伪。
目前看到第三集，了解到了许多的其他文化，感觉到了纪录片的魅力(?)，不光是你到一个新的地方见到一些新的风景，而是了解到了生活在那个地方的人们的想法。n我一直觉得西方欧美国家就代表了开放、自由、包容，但好像不是这样的，这个世界每个地方都一边在开放一边又在保守着，原来大家都是相似的。其中宗教的一些信仰给我感觉像我们之前的封建社会一样，剥削了女性在家庭婚姻里的存在。因为是用电脑看的，所以一些画面不太好截屏，比如“应该让男人积极参与家务劳动来提高生育率”。
从六个不同国家的城市，以女性为主导探讨关于性、爱、婚姻和生活的现状，以及背后的思考。每一集都很好地找不到了不一样的切入点。摄影很棒。总体上都有内部文化和发达国家的冲突。
阿克拉（加纳）：女性与男性彼此需要的关系，关于经济部分的平权问题，先锋艺术家，种族宗教中关于幼女性奴问题。
柏林（德国）：性癖，性虐，性自由，性开放，外来民族关于性问题的交流。
贝鲁特（黎巴嫩）：古籍《性爱宝典》，战争城市给与人们的价值观，性取向的斗争和场所，男同女同如何融洽。
德里（印度）：公共场合性骚扰，不同阶层对于性的观念，摩托党女孩，宝莱坞艳星，中性人的工作和生活。
东京（日本）：春画，牛郎，无性生活和婚姻，腐女，人形玩偶。
上海（中国）：婚纱照，裸体艺术，相亲角，金星采访那段不错，网络主播，同性婚姻。
社会在改变，但需要时间和很多人的行动。我了解临近的亚洲国家竟然是靠美国的纪录片，我依赖于过往书本的经验认识日本、印度，但经验又形成了刻板印象，阻止我去认识这些国家。
日本：看完突然理解渡边的《失乐园》
1.sexless marriage,一方面很保守，公共场合不拥抱亲吻，一方面情色产业又很发达。
2.人们很需要亲密，但又很难真正和人建立建立和维持亲密关系(情人...)，一些女性相较于和真人的恋爱更enjoy BOY'S LOVE的故事（但这两者有无关联存疑），一些男性将自己单向的爱倾注于人偶。（作为一名腐女，但为什么我喜欢看男性之间恋爱的故事？为什么我没那么喜欢看女性之间恋爱的故事？）
印度：第一次知道印度的《爱经》，竟然还有这种东西，恕我孤陋寡闻
1.BDSM爱好者使用安全词，重视对方的consent，但有人认为BDSM是变态，而婚内强奸的一方无视对方意愿，在某些国家还依然得不到惩罚，甚至某些人还认为这没啥。
2.性别竟然有三种，是不是世界上其他地方还有更多地性别分类，（身为男性但行为模式和外貌更偏向女性，且其接受自己生理为男性的事实，如何定义？还是说其实我对男性这个概念还是存在预设的社会形象，没有把其作为一个生理性别来对待？还有两性同体人，唉，生物真是复杂）
但作为跨性别者，一面受祝福，大家认为第三性别的人神圣，一面受诅咒，即使是大学毕业的软件工程师选择变性后也只能靠性交易生活。
3.父母要求女孩，不要和男孩讲话，不要和男孩讲话，不要和男孩讲话，好了和男人上床生孩子吧。哈哈哈，好可笑哦
黎巴嫩贝鲁特：15世纪的伊斯兰教并不将性视为禁忌，有《芬芳花园》这种东西（虽然那时估计也没男女平等这个观念），但那时候人们觉得性不违背神学，所以几百年到底发生了啥？
1.父母要求女孩，一定要守护好你的“贞操”（wocao）,女孩就真的很看重自己的“贞操”，但结婚时...女孩不理解为什么为什么不是要我守护好我的“贞操”吗？怎么又要我把它交出去？（wocao）
2.谈恋爱希望自己的女友开放，结婚又想找个处女，额.
3.一些开放的女孩在婚后选择带起头纱，并要求自己的女儿保持童贞,额...
4.相较于女同，人们更歧视男同中的bottom，因为他们动摇了一些人平常对于男性这一概念的认识，额...
男同志遇到警察，第一个问题是：“who's the girl here?who's getting fucked?” 额...
警察会将一根蛋形金属探针插入直肠，通过探测男人是否进行过anal sex来判断其是否为同性恋（wocao）
柏林-一个”神奇“的城市
1.12小时尽可能多的约会，尽可能多的have sex，have sex就只是have sex
2.男性的性教育
3.Freikorperkultur（FKK),自由身体文化，裸体文化，你可以喜欢自己的裸体，却与性毫不相关，接受你的身体。
4.日式绳缚，体会一种对自己身体失去控制的感觉
加纳阿克拉—以后再看
上海
1.family state tradition,另一个视角看自己的国家nn————
平权不是男女对立
一些观看过程中随手记的笔记:nn日本篇:n1.日本武士阶级在女儿新婚之夜给她们送春宫图作为性教育教材，不知道日本的春宫图文化是不是从大唐传过去的。n2.尼姑不能结婚，但是可以自慰。这个打破了我之前对出家修行的认知。n3.已婚妇女去当风俗娘，比较诡异。因为作为家庭主妇平时在公共场合不跟丈夫接吻或拥抱，因为怕被别人议论，日语里一般也不会说我爱你，只有做爱时才接吻。太压抑了。然后妻子去做了风俗娘。她的客户也都是结了婚但没性生活的人。但是这集的最后，情况在改变，有把爱大声喊出来协会组织的各种在公共场合表达爱意的活动，只是大多数人依旧比较害羞。n4.男女都可以努力工作然后去花钱买乐，但是没时间恋爱。很多女的去找牛郎花很多钱，但只是轻吻身体接触，公主抱之类，不会真的做爱。无性婚姻也让很多女人失去了自信。n5.宅男和腐女文化横行，大家没时间恋爱，但是女生可以看bl，男的可以用硅胶娃娃来感受恋爱的感觉。n6.无性婚姻里的女生可以有男朋友，被丈夫发现了也没关系，因为有孩子，所以不会离婚。nn印度篇:n1.奇怪言论，包办婚姻更好，因为包办婚姻比自由恋爱更长久。n2.印度还是太封建了，在结婚之前，普通家庭的家长们都不允许女生跟男孩说话，想古代中国大门不出二门不迈的女生一样，然后突然某天包办婚姻结婚。男孩基本都有婚前性行为，但是女孩都没有。未婚情侣不能开房不能租房。n3.印度性骚扰太普遍了，对女生不分年龄不分场合不分美丑，都会骚扰。n3.印度性教育跟中国一样差，大家都是通过网络色情电影和小说来学习。n4.印度阶级隔离比较严重，不同种姓，不同宗教之间结婚阻力也很大。反而在SM里，没人在意宗教财富和种姓，无论是施虐者还是受虐者都只在乎是否从中得到了快感。n5.印度的改变，接受了美国回来的艳星成为宝莱坞巨星，这一点在中国估计都比较难，假设刘玥回到中国拍戏，大家会怎么说她？更别说成为一线巨星了。nn黎巴嫩篇:n1.战争和宗教影响一切。因为性是禁忌，反而Google搜索最多是sex。基督教和穆斯林都一样，甚至黎巴嫩的基督教在性上比穆斯林更保守更禁忌。n2.阿拉伯和印度的历史上都有非常发达的情色艺术作品，甚至是把性学宝典作为送给真主的礼物，现在却比一千年前更保守。中东的宗教领袖和政治家现在禁止谈论性，主要是担心挑战其当前的男权制（包含腐败独裁等一系列问题）。n3.很显然，阿拉伯也是不能有性教育的。成年女性看到情色镜头都会离开。n4.极度崇拜处女膜，被教育成这是最重要的东西，但是由于这种极端的教育和结婚后处女膜一夜失去产生的矛盾，让女生怀疑人生。绝大多数甚至还要去重新缝合处女膜。n5.什叶派穆斯林男生可以离婚，即使女方不同意，而女方甚至没有提起离婚的权利，更不会得到任何财产。男孩两岁前可以和母亲在一起，没有丈夫的允许，母亲不能和孩子见面。正常一周里只能有一天允许孩子和母亲见面。n6.男性的双标，非常乐意与约会的女生发生性关系，但是如果要结婚的话，又必须要求对方是处女。n7.黎巴嫩比其他中东国家好的一点在于女性有穿衣自由。可以在大街上穿黑袍戴头巾，也可以短裙短裤（在沙特穿的少可能就被枪毙了）。n8.由于战争造成的不确定性，大家养成了及时行乐的习惯，女性宁愿花钱天天去美容去夜店蹦迪去淫乱派对也不会考虑存钱。YOLO!n8.恐怖的蛋蛋测试。警察把蛋形的金属探针插入被检测人的直肠里来检测男的是否肛交过是否是gay。n9.西方的LGBT政治正确也有点可怕。被采访的同性恋问主持人，你有过同性恋行为吗？主持人说，我不能回答，因为不论我说有还是没有，都会陷入麻烦。nn德国篇:n1.欧洲的性欲之都。人们可以随意去约炮去绳艺研讨会去偷拍tinder色情片，跟前三集的国家行成了两极分化的对比。把德国放第四集可能多少也有点欲扬先抑的设计。n2.由于对当前性生活的不满意，人们开始去追求各种其他的刺激来使自己兴奋。n3.美国的晚上电视会播脱口秀，德国的晚上国家电视台会播性知识教学，来教导被色情片带偏的年轻人。n4.中东穆斯林难民在德国接受性教育时产生的矛盾与困惑，甚至以为德国学校里有性爱实践课。所以说，还是要多交流来消除误解。n5.如何做女人，其实是贯穿始终的一个问题。钦佩那些冲破国家宗教传统禁锢勇敢做自己的每一个人。n6.裸体协会，干什么都裸着，可能确实带来了自由，但这个大部分人应该还是不能习惯，毕竟要在公共场合把隐私暴露给别人，但是特殊的场景和氛围下，估计大家也就不管不顾了，比如在五斯托克音乐节上。n7.所有人都一样，被工作，家庭，房贷压着，没太多时间去讨论性。但是人类又一直在用天性去冲破传统和规则的禁锢。nn加纳篇:n1.猥琐的酋长以宗教的名义强迫虐待女孩，垃圾。n2.为了取悦男人，去用阴道收缩膏？而这些男人同时有老婆有情妇有女朋友（这三者还有严格的等级关系）。有点乱了。大家看不起当情妇的人，但是这却是普遍发生的情况。n3.男的可以有无数个情妇，但是情妇却只能忠诚于这一个男人，随时随地满足他的需求，没有拒绝的权利。不偷情的男人是因为他穷。n4.边界正在被推动，在最新的加纳电视剧里，女主角质问男主角为什么不给她口，男主说我们加纳男人不可能给女生口，这是加纳的文化。口是西方的东西。女主说我不管口是不是来自海王星，但是被口的感觉很棒。我喜欢被口，所以需要你口我，不然为啥我要口你？男主这时候双标地说，那可不一样。又是一个类似印度和黎巴嫩婚前性行为一样关于双标的故事。n5.跟之前所有国家的故事一样，加纳的女权意识也在觉醒和提升。女生们意识到性不只是为了男人，同时也是为了女生自己。大家可以骄傲地坦然地讨论性，沉浸于性而不必觉得羞耻，女人同样值得尊重和荣耀，活得自我和性的空间，自己学会选择自己的生活方式。nn中国篇:n1.中国的一切都是复杂的，包括性。n2.在中国，结婚是人生中最重要的一件事情。拍结婚照也成了很多家庭很奢侈的消费。n3.王动居然出镜了。采访王动的模特时她说，长相和尺寸都很重要。n4.金星的节目，估计老外很难理解，为啥父母要帮孩子来相亲决定结婚对象 。父母在人民公园相亲角的举动以及相亲启事上的各种条件，估计外国人更是难以理解。27岁没结婚就成为剩女，外国人依旧难以理解。n5.爸爸妈妈很伤心，都是为你好。孝是优良传统也是某种束缚，甚至变成了生意来计算回报。n6.好女孩不能露肉。年轻而又天真。n7.一个严肃的问题，女人能仅仅为了寻欢而去sex吗？n8.中国所有家庭的教育都是，好好上学，找个好工作，找个合适的对象结婚，然后生个孩子。n9.正如金星所说，中国文化有很高的容忍度。西方认为爱到深处就该结婚，而在中国，爱是爱，结婚又是另一回事。n10.在中国，幸福是一种奢侈。nn
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总的来说很有趣，话题围绕不止性和爱，还有两性关系，婚姻家庭等在各种文化，传统，宗教和社会关系中的表象，有很大篇幅从女性在这些关系中的地位出发，当然咯，主持人是女人嘛，我们懂的。日本的无性婚姻，印度的一切皆有可能我多少了解，对不太熟悉的贝鲁特和阿克拉印象最深，非洲人民大方的以钱来衡量两性关系实在是很实惠也很实诚啊~~~
来说说上海篇，这是最后一集，却是我最早看的一集，理论上是作为基本参照物来对比那些不懂的事，但说实话印象不深，我记得的上海篇里有金星，相亲角，彩虹乐队，一对拉拉，但是他们具体说了啥不记得了~~真的熟悉过头了，有件事我记得，上海篇里的采访对方基本都不是上海人，这问题不小~~总的来说以上海被代表的中国是在越来越开放的社会经济环境下，传统观念依然强大，但普罗大众正缓步得接触各种更广泛意义的两性现象~~~大家自品吧~~~~
中国篇：其他的是带给我了许多思考，但只有这一集才让我真正的感同身受，关于爱、家庭、婚姻和社会之间，尤其是在给那俩个女生选衣服的时候，主持人说“她们看起来还是那么天真，像孩子一样”，即使她们有着大部分人眼里的成功事业、好工作，但她们在一些地方还没有真正的成长起来。“我们要把她们从好孩子变成坏孩子”，好孩子坏孩子的标准是谁定义的呢？难道学会展示自己，学着去拥抱、去爱就是坏孩子了吗？
德里篇：色情片大多数还是面向男性的，女性在当中好像就只是作为被发泄的工具，我昨天还和我弟聊起过这个，女性向的现在确实也有了，但还是很少。
有一天他来了，我只看到了他的手臂，我说：“看起来是个好人”。
婚内强奸是被允许的、是合法的，但性虐却被看做是变态。
柏林篇：那么开放、大胆的一个城市，竟然在对待同性恋的朋友时也会这么鄙视，不仅是有言语上的辱骂还会伴随着暴力行为，这一点着实是有点震惊到我了。
日本篇：我只能说日本人不亏是变态，骨子里有一种变态的虚伪。
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从六个不同国家的城市，以女性为主导探讨关于性、爱、婚姻和生活的现状，以及背后的思考。每一集都很好地找不到了不一样的切入点。摄影很棒。总体上都有内部文化和发达国家的冲突。
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贝鲁特（黎巴嫩）：古籍《性爱宝典》，战争城市给与人们的价值观，性取向的斗争和场所，男同女同如何融洽。
德里（印度）：公共场合性骚扰，不同阶层对于性的观念，摩托党女孩，宝莱坞艳星，中性人的工作和生活。
东京（日本）：春画，牛郎，无性生活和婚姻，腐女，人形玩偶。
上海（中国）：婚纱照，裸体艺术，相亲角，金星采访那段不错，网络主播，同性婚姻。
社会在改变，但需要时间和很多人的行动。我了解临近的亚洲国家竟然是靠美国的纪录片，我依赖于过往书本的经验认识日本、印度，但经验又形成了刻板印象，阻止我去认识这些国家。
日本：看完突然理解渡边的《失乐园》
1.sexless marriage,一方面很保守，公共场合不拥抱亲吻，一方面情色产业又很发达。
2.人们很需要亲密，但又很难真正和人建立建立和维持亲密关系(情人...)，一些女性相较于和真人的恋爱更enjoy BOY'S LOVE的故事（但这两者有无关联存疑），一些男性将自己单向的爱倾注于人偶。（作为一名腐女，但为什么我喜欢看男性之间恋爱的故事？为什么我没那么喜欢看女性之间恋爱的故事？）
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1.BDSM爱好者使用安全词，重视对方的consent，但有人认为BDSM是变态，而婚内强奸的一方无视对方意愿，在某些国家还依然得不到惩罚，甚至某些人还认为这没啥。
2.性别竟然有三种，是不是世界上其他地方还有更多地性别分类，（身为男性但行为模式和外貌更偏向女性，且其接受自己生理为男性的事实，如何定义？还是说其实我对男性这个概念还是存在预设的社会形象，没有把其作为一个生理性别来对待？还有两性同体人，唉，生物真是复杂）
但作为跨性别者，一面受祝福，大家认为第三性别的人神圣，一面受诅咒，即使是大学毕业的软件工程师选择变性后也只能靠性交易生活。
3.父母要求女孩，不要和男孩讲话，不要和男孩讲话，不要和男孩讲话，好了和男人上床生孩子吧。哈哈哈，好可笑哦
黎巴嫩贝鲁特：15世纪的伊斯兰教并不将性视为禁忌，有《芬芳花园》这种东西（虽然那时估计也没男女平等这个观念），但那时候人们觉得性不违背神学，所以几百年到底发生了啥？
1.父母要求女孩，一定要守护好你的“贞操”（wocao）,女孩就真的很看重自己的“贞操”，但结婚时...女孩不理解为什么为什么不是要我守护好我的“贞操”吗？怎么又要我把它交出去？（wocao）
2.谈恋爱希望自己的女友开放，结婚又想找个处女，额.
3.一些开放的女孩在婚后选择带起头纱，并要求自己的女儿保持童贞,额...
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4.日式绳缚，体会一种对自己身体失去控制的感觉
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上海
1.family state tradition,另一个视角看自己的国家nn————
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