主演：奥古斯特·迪赫史特凡·柯纳斯克薇姬·克里普斯奥利维埃·古尔梅汉娜·斯蒂尔亚历山大·谢尔汉斯-尤韦·鲍尔迈克尔·布兰德纳伊凡·弗拉内克彼得·本尼迪克玛丽·梅曾巴克尼尔斯-布鲁诺·施密特乌尔里奇·布兰德霍夫艾力克·高敦斯蒂芬·霍根罗夫·凯尼斯丹尼斯·莱昂斯尼基塔·赫鲁晓夫
类型：剧情传记历史导演：哈乌·佩克 状态：HD中字 年份：2017 地区：法国 语言：其它 豆瓣：6.6分热度：929 ℃ 时间：2022-11-13 12:11:53
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（然后我就写了这篇交了上去）
《青年马克思》电影看完之后，我努力想把一些对于马克思和恩格斯、对于马克思主义、对于电影本身乃至对现实的反思感想变成文字梳理出来。电影带来的诸多的思绪中，我最强烈的感受是：“真正的共产主义应该是一种人道主义。“从电影中马克思对拾柴者所受迫害的心悸、恩格斯对纺织女工所受遭遇的忿忿可以看出，他们并非一开始就是明确地砸烂这个旧世界，而是出于朴实的正义感和人道主义责任感，走上了革命之路。然而，这里必然有一处结合历史的反思：为什么二十世纪中有那么多共产主义社会实验造成人道的沦丧、为什么苏联以及东欧的社会主义政权纷纷走向崩溃？我的反思是：一方面，是生产力尚未达到能实现共产主义生产关系之条件；另一方面，从人的角度来说，“当一项事业——哪怕是很高尚的事业——要求众多的参与者长久地放弃自己的个人利益，甚至要以普遍牺牲那些人之所以为人的最基本的需求与欲望为代价时，它就必然要走到其初衷的反面，必然导致虚伪与欺骗。悲剧还在于一旦虚伪与欺骗成为维系一个社会的主要手段，我们再也不能对它抱有任何的希望，期待这项事业能引领我们走向它曾经许诺的光明未来。”但辩证地看，马克思主义依然是有力地推动了社会的发展（想想没有马克思，我们都不会有双休日），马克思主义的终极关怀——共产主义、所有人的自由和解放、平等理想——却对后世的一些人们及其活动一直有着一定的影响，即便是那些反对变质了的社会主义国家的抗争运动，一定程度上也受了马克思主义精髓思想的影响。
可惜电影人物塑造苍白，缺乏张力和转折。青年马克思的困苦和恩格斯面对自己的阶级和理想的矛盾，都也只是一笔带过。作为左派电影不算成功。电影比较加分的地方在于对恩格斯学术力的肯定。相信很多的观众在观看本片之前都只觉得恩格斯是马克思的好友和赞助人，却对恩格斯本人的能力缺乏了解。想想恩格斯24岁就写就《英国工人阶级状况》，吾辈青年相较之真是要汗颜了。这里，不禁想到，我们青年一代真是太缺少作为无产阶级的自觉了，总觉得自己生活水平不错就觉得自己已经迈入小资产阶级乃至中产阶级的行列。实际上一点生产资料也不掌握的我们无非仍是无处不在的资本主义剥削的对象罢了。还是回到毛主席那句话：“丢掉幻想，准备战斗”，是应该拿起《路易·波拿巴的雾月十八日》《家庭、私有制和国家的起源》学习的时候了。
（最后组织嫌我这篇不够正面，不予采用）
<青年马克思>/
<Le jeune Karl Marx>2017
不否认 这是一部传记电影
甚至拿来作学生教育片 都可以
因为它足够还原真实
可是它不局限于流水账般的叙事
它还原了一个真实的 贴近生活的伟人形象
每个人都是一个普通人 无论他做出何等成就
他会有因为生活窘迫 不想接受别人救济 而苦恼的时候
他会有因为孩子的诞生 妻子的理解 而感动的时候
他会有因为年龄增长 而感叹无情岁月和生活压力的时候
“—你可真有个好朋友”
“—没有更好的了”
1843年 君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条
处处危机四伏
直至英国的工业革命改变了世界秩序
创造出新的无产阶级
秉持博爱共产理念 工人组织陆续成立
其中 两名德国青年——马克思与恩格斯
将自己的思想表达出来 并改造了全世界的未来
n 马克思自大学毕业后
凭着犀利文笔与非凡思路 迅速跃升《莱茵报》总编
然而因撰文抨击普鲁士王国被迫停刊
他不惧怕停刊 而是害怕不能表达自己的思想
让愚钝的 受剥削的人们 一再承受痛苦
却不懂得反抗
随后马克思带妻子迁居巴黎
创办《德法年鉴》期间 马克思结识了家境富裕的恩格斯
起初 他们并不看好彼此
言语之间 火药味十足
然而这种针锋相对 并不是他们内心真实的想法
在放下了思想家的戒备心和骄傲之后
他们吐露出内心的想法 对彼此多加赞赏
同时又 提出自己的意见
他们发现彼此是不可或缺的伙伴
尔后 两人受托起草「正义者同盟」规章
一同完成了经典政治文献《共产党宣言》
“我累了
但我一刻 都没有停止过”
影片详细记录了马克思的青年阶段
他是一位拥有两个女儿的父亲 一位吸引了来自贵族家庭女儿的丈夫
同时是一位思想前卫的学者 一位想用斗争改变这世界格局的战士
他的这些身份 他一刻也没有放弃过
甚至在斗阵最煎熬 生活最窘迫的时候
可是年近三十的他 觉得自己累了
他没有恩格斯 他的朋友年轻
这些年来的斗争和努力 让他疲劳
他或许只想 写书 完成自己的著作
可是恩格斯看得很清楚
如果他们不继续坚持 那么曾经的努力
那些做过的演讲 写过的书 发表过的文章
现在引起的这些轰动
工人阶级变革的趋势 都是褪化
他们需要 也必须整理一本浅显易懂的书
使之能够 在以后的阶段 教化和引导众人
这些“我累了”的话语
也许只是一个身为“普通人”的牢骚罢了
因为 1848年2月 《共产党宣言》如期而至
马克思与自己的妻子燕妮 以及恩格斯、他的妻子marry
共同起草了这份随后引导了很多人 获得自由与权力的宣言
一个月后 欧洲革命爆发
它影响了西欧的各个阶层 使旧的制度瓦解
使新的思想普及
而后 我们真的看到了一位“作家”身份的马克思
少了些革命家的重担
他在众人的协助下 完成了自己的著作《资本论》
直到由于疾病和贫穷 他在流亡英国期间逝世
众人像
除了青年时期的马克思与恩格斯
影片还塑造了一些其他的人物
比如马克思的妻子燕妮
她因为爱情 勇敢跨越阶层的阻碍
嫁给了这个改了宗教信仰的犹太小子
并在此后多年的流亡和窘境中 不离不弃
“24小时之内 我们去哪”
她从未质疑过马克思的思想和行为
甚至鼓励他离开 前往英国加入当时最大的工人联盟——正义者联盟
她塑造了一个知性的 思想自由的女性 应有的形象
比如恩格斯的妻子marry
她并不是来自同恩格斯一样的阶层
她靠着斗争和贫穷 来维持自己思想上与他们的同步
海边的一场对话 让我们真正了解了她
她在当下是独立的 但不是勇敢的
她从没有想过与恩格斯要一个孩子 甚至轻视他们之间的爱情
她不敢让自己变得“富有”起来
只有保持“贫穷”
才能继续斗争 从而解放自己
又比如不敢离开法国 宣传自己思想的蒲鲁东
一味煽动群众 却提不出具体思想的活动家魏特林
他们的失败是注定的
因为他们没有试过改变世界的制度
思想不够深刻 行为又怎能能果断
影片通过流畅的叙事 让我们了解了那时候的故事
那些剥削 那些丑恶 那些激愤 那些斗争
让我们如此贴近现实地 认识了青年时期的马克思与恩格斯
一位困苦拮据 仍不改其志
一位含着金汤匙 又满怀抱负
时代青年的聚首 的确会让全世界风云变色
文章最后 想告诉大家 光xiu也开了自己的公众号
一束热热的光xiu
OR xiuxiuxiu_light
光xiu 再此 静候多时
这部电影我以为可以分成三个部分。
首先是马克思恩格斯的各自经历与相互友谊的建立：借恩格斯的周遭反映出当时工人的悲惨处境；通过马克思的生活、社交——《莱茵报》、《德法年鉴》、蒲鲁东和燕妮，一是将思想家马克思人格立体化，一是显出当时社会主义运动背后理论的空虚。
接着马克思恩格斯相遇后的情节，彰示了理论的破与立。一是反对蒲鲁东与魏特琳，一是建立以分析生产关系为首的一套社会理论。同时主要人物的性格在此更加丰富化。
最后一部分可以算是二人扛起左圈大旗。讲了马恩参加正义者同盟，于1847年伦敦会议上将之正名为共产主义者同盟与起早《共产党宣言》的事迹，以《共产党宣言》作结。情节中恩格斯让马克思认识到了若不通过宣言这种简单的读本将思想传播到工人群众中去，写再多的哲学也是徒劳的。
大部分人应该不会否认，拍一部卡尔·马克思的传记片是尤为困难的。究竟该侧重人物的何种方面、如何表达其思想理论、当时左圈中各种人物的形象如何塑造，这都是会令编剧和导演感到棘手的问题。于是这部电影也仅仅选了马克思的一段青年时期——从《莱茵报》被查封的1843年到共产党宣言出版的1848年。尽管如此，电影中还是牵涉到了许多人物与派别，不能留出篇幅专门解释，因此这部电影对观众的理论基础是有一定要求的。若观赏前对青年黑格尔派、蒲鲁东主义、威廉·魏特琳、正义者同盟和后来的巴枯宁主义能有一定了解的话，看得会相对轻松一些。
一个朋友在QQ空间以一句话概括马克思主义基本原理道：“以生产关系为首的社会关系生长于物质生产之上”，这部电影恰恰鲜明体现了这一论述。马克思在电影中多次提到要解释现象背后的原因，就是要解释生产关系的不断变动。在我所划分的第二部分里，恩格斯带着马克思去见一位雇佣童工的资本家，资本家能用供求关系、市场效率解释自己为什么雇童工，为什么付不了高薪，马克思随后用这只是当前社会下生产关系反驳之，但当然资本家是听不进去的，那个时代这样的理论也还尚未为大众所知。这是琼·罗宾逊提出不完全竞争市场之前的古典经济学之殇，亚当·斯密企图通过人类道德情操弥补之，马克思则通过分析生产关系变动的理论透析残酷的资本主义社会背后的本质。马克思与资本家的对话，形象地表现了当时古典经济学理论的缺憾、马克思由生产关系的变化之切入角度的新颖、马克思理论与未来的「正统」经济学演进轨道的注定不同。
电影情节有致，按时间展开历史但显然并不流水账，因而是非常可观的。美中不足的是，同时期的社会主义理论家们的形象在电影中大多透过一场场演说给脸谱化了，但考虑到时间限制与传主是马克思，透过几句演讲像观众展示一个人的大致思想主张也无可厚非了。
电影在语言上应当是比较考据的。知识分子公开讨论时用法语，马恩私下聊友情用德语，书信中多法语，马克思与燕妮讲法语（日耳曼地区方言内部差异过大？燕妮贵族缘故？）跟英国的工人们用英语……听到影院里坐我后面的一位台湾观众说，他们的德语用词跟今天有很多不一样，想必电影是顾及日耳曼各邦间方言差异的。
谢幕过程中，用《Like a Rolling Stone》的背景音乐配上当代诸多游行、抗议、华尔街的画面，似乎是在告诉我们非正义非公平的世界依旧存在，剥削的方式在有的地方改变了，有的地方没改变，资本主义也已经进化出了新的面貌……
电影《青年马克思》临近结尾，《共产党宣言》的作业提交日期眼看着要到了，写不出稿的马克思有点崩溃。
马恩两人在海边互诉衷肠，马克思跟基友半吐槽半吵架，抱怨自己写了太多的宣传小册子，却没有写出一本学理化体系化的“大书”。
著书立说，传之后人，扬名立万，在肮脏的旧世界取得荣耀，得到认可。这虽然未必是真实的三十岁马克思的野望，但却是电影导演，以及被电影击中的所有年轻观众的野望吧。
恩格斯显得更加理性，他知道宣传是建立新世界的第一步，而宣传就要通俗易懂，他跟马克思说：“如果我们不总结出一本简单易懂的书，那么这些都会白白浪费。”
马克思有点情绪失控，大概是被deadline逼急了，他突然乞求般对恩格斯说：“我已经快30了，弗里德里希，我没钱了，也没精力了。”
身处旧世界的我们，其实太理解30岁的马克思的苦衷了。一个天赋过人，精通好几门语言，本科毕业就拿到哲学博士学位，爱情美满婚姻幸福的年轻人，简直是成功学教科书的人生赢家范本。
但老马却过着什么样的生活呢？穷，付不起房租，整天被驱赶，东奔西跑，养不了家糊不了口，最惨的是，由于整天写宣传手册，在学术界也没办法挣得一个大佬的席位。
三十而立，马克思三十岁了，家里有两个孩子，一个女人。
随便去一家主流杂志，也能混成中产啊，择一城终老，陪一人白头，这不就是很多人心心念念的人生追求，完美爱情吗？
安安心心搞几年学术啊，把黑格尔认真诠释一下，出两本学术著作，再回去找个教职也不是不可能，说不定四十岁就可以像蒲鲁东那样被学生左右环绕了。
难道我有什么错吗？弗里德里希，我30了，我没钱了，也没精力了。我要养家，弗里德里希，求你了，你别逼我了。
远处，燕妮和玛丽正在散步。
你看看我的妻子，她曾经是一个多么美丽而优雅的小公主啊，这些年她陪着我一路颠沛流离，到处被人驱赶，受尽磨难，还不知道接下来要去那里停歇。那种又穷又看不到希望的感觉，弗里德里希，你能明白吗？
我三十了，弗里德里希，我累了，我们停下来吧。
作为马克思的挚友，弗里德里希难道不知道这些吗？
可是，弗里德里希也非常清楚另一些东西：你马克思可以就此退出了，可是爱尔兰正在被饿死的几十万农民可以退出吗？德国工厂里因为维权而被殴打的尘肺工人可以退出吗？伦敦出租屋里活得像机器一样看不到前景的年轻工人可以退出吗？法国小镇没钱上学被骗到东莞沦落红尘的十六七岁的女孩子可以退出吗？
资本主义的残酷齿轮早已开动，你马克思可以躲进小楼，千百万齿轮之中的无产阶级去哪里？
时代把我们逼到了这里，你退到何处，不是时代本身？
天下之大，何处不是江湖。江湖之广，哪里没有剥削？
退无可退，唯有召唤新的历史主体。
你可能真的不会想到，就是同样一个马克思，几个月后，将在共产主义者同盟的大会上提交《共产党宣言》，正式拉开无产者的历史剧序幕；
就是同样一个马克思，在而立之年之后，将彻底抛弃了小布尔乔亚的生活，投入到组建工人政党搞地下斗争的浪潮之中，创立第一国际；
就是同样一个马克思，依靠数不清的小册子、新闻评论和几本学术著作，将为此后一百多年的工人阶级提供了斗争指南。
即使在他终于可以写作一本理论书籍的时候，他也持续参加工人运动，持续产出宣传的评论、文章和小册子。
他最终也没把那本学术著作写完。
但他最终完成了自己的使命。
剩下的，将由全世界的的千百万无产者来继续，将由卢森堡、列宁、葛兰西、格瓦拉、卡斯特罗、邓中夏、江姐、X、马科斯……来继续。
人的命运啊……
前不久，一个师兄找了一份好工作，除了为他高兴，自然也五味杂陈。
每个人都要对历史的考验交出自己的答卷。
所幸，这份答卷并非是一考定终身。
谁都退不了，因为无产阶级还在那里，还在我们自己身体之中。
马恩两人的海边吐槽很快结束了，马克思的三十岁也要结束了，他们回到通宵自习室，在稿纸上写下：一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡……
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（然后我就写了这篇交了上去）
《青年马克思》电影看完之后，我努力想把一些对于马克思和恩格斯、对于马克思主义、对于电影本身乃至对现实的反思感想变成文字梳理出来。电影带来的诸多的思绪中，我最强烈的感受是：“真正的共产主义应该是一种人道主义。“从电影中马克思对拾柴者所受迫害的心悸、恩格斯对纺织女工所受遭遇的忿忿可以看出，他们并非一开始就是明确地砸烂这个旧世界，而是出于朴实的正义感和人道主义责任感，走上了革命之路。然而，这里必然有一处结合历史的反思：为什么二十世纪中有那么多共产主义社会实验造成人道的沦丧、为什么苏联以及东欧的社会主义政权纷纷走向崩溃？我的反思是：一方面，是生产力尚未达到能实现共产主义生产关系之条件；另一方面，从人的角度来说，“当一项事业——哪怕是很高尚的事业——要求众多的参与者长久地放弃自己的个人利益，甚至要以普遍牺牲那些人之所以为人的最基本的需求与欲望为代价时，它就必然要走到其初衷的反面，必然导致虚伪与欺骗。悲剧还在于一旦虚伪与欺骗成为维系一个社会的主要手段，我们再也不能对它抱有任何的希望，期待这项事业能引领我们走向它曾经许诺的光明未来。”但辩证地看，马克思主义依然是有力地推动了社会的发展（想想没有马克思，我们都不会有双休日），马克思主义的终极关怀——共产主义、所有人的自由和解放、平等理想——却对后世的一些人们及其活动一直有着一定的影响，即便是那些反对变质了的社会主义国家的抗争运动，一定程度上也受了马克思主义精髓思想的影响。
可惜电影人物塑造苍白，缺乏张力和转折。青年马克思的困苦和恩格斯面对自己的阶级和理想的矛盾，都也只是一笔带过。作为左派电影不算成功。电影比较加分的地方在于对恩格斯学术力的肯定。相信很多的观众在观看本片之前都只觉得恩格斯是马克思的好友和赞助人，却对恩格斯本人的能力缺乏了解。想想恩格斯24岁就写就《英国工人阶级状况》，吾辈青年相较之真是要汗颜了。这里，不禁想到，我们青年一代真是太缺少作为无产阶级的自觉了，总觉得自己生活水平不错就觉得自己已经迈入小资产阶级乃至中产阶级的行列。实际上一点生产资料也不掌握的我们无非仍是无处不在的资本主义剥削的对象罢了。还是回到毛主席那句话：“丢掉幻想，准备战斗”，是应该拿起《路易·波拿巴的雾月十八日》《家庭、私有制和国家的起源》学习的时候了。
（最后组织嫌我这篇不够正面，不予采用）
<青年马克思>/
<Le jeune Karl Marx>2017
不否认 这是一部传记电影
甚至拿来作学生教育片 都可以
因为它足够还原真实
可是它不局限于流水账般的叙事
它还原了一个真实的 贴近生活的伟人形象
每个人都是一个普通人 无论他做出何等成就
他会有因为生活窘迫 不想接受别人救济 而苦恼的时候
他会有因为孩子的诞生 妻子的理解 而感动的时候
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“—你可真有个好朋友”
“—没有更好的了”
1843年 君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条
处处危机四伏
直至英国的工业革命改变了世界秩序
创造出新的无产阶级
秉持博爱共产理念 工人组织陆续成立
其中 两名德国青年——马克思与恩格斯
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凭着犀利文笔与非凡思路 迅速跃升《莱茵报》总编
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他不惧怕停刊 而是害怕不能表达自己的思想
让愚钝的 受剥削的人们 一再承受痛苦
却不懂得反抗
随后马克思带妻子迁居巴黎
创办《德法年鉴》期间 马克思结识了家境富裕的恩格斯
起初 他们并不看好彼此
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然而这种针锋相对 并不是他们内心真实的想法
在放下了思想家的戒备心和骄傲之后
他们吐露出内心的想法 对彼此多加赞赏
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“我累了
但我一刻 都没有停止过”
影片详细记录了马克思的青年阶段
他是一位拥有两个女儿的父亲 一位吸引了来自贵族家庭女儿的丈夫
同时是一位思想前卫的学者 一位想用斗争改变这世界格局的战士
他的这些身份 他一刻也没有放弃过
甚至在斗阵最煎熬 生活最窘迫的时候
可是年近三十的他 觉得自己累了
他没有恩格斯 他的朋友年轻
这些年来的斗争和努力 让他疲劳
他或许只想 写书 完成自己的著作
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如果他们不继续坚持 那么曾经的努力
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现在引起的这些轰动
工人阶级变革的趋势 都是褪化
他们需要 也必须整理一本浅显易懂的书
使之能够 在以后的阶段 教化和引导众人
这些“我累了”的话语
也许只是一个身为“普通人”的牢骚罢了
因为 1848年2月 《共产党宣言》如期而至
马克思与自己的妻子燕妮 以及恩格斯、他的妻子marry
共同起草了这份随后引导了很多人 获得自由与权力的宣言
一个月后 欧洲革命爆发
它影响了西欧的各个阶层 使旧的制度瓦解
使新的思想普及
而后 我们真的看到了一位“作家”身份的马克思
少了些革命家的重担
他在众人的协助下 完成了自己的著作《资本论》
直到由于疾病和贫穷 他在流亡英国期间逝世
众人像
除了青年时期的马克思与恩格斯
影片还塑造了一些其他的人物
比如马克思的妻子燕妮
她因为爱情 勇敢跨越阶层的阻碍
嫁给了这个改了宗教信仰的犹太小子
并在此后多年的流亡和窘境中 不离不弃
“24小时之内 我们去哪”
她从未质疑过马克思的思想和行为
甚至鼓励他离开 前往英国加入当时最大的工人联盟——正义者联盟
她塑造了一个知性的 思想自由的女性 应有的形象
比如恩格斯的妻子marry
她并不是来自同恩格斯一样的阶层
她靠着斗争和贫穷 来维持自己思想上与他们的同步
海边的一场对话 让我们真正了解了她
她在当下是独立的 但不是勇敢的
她从没有想过与恩格斯要一个孩子 甚至轻视他们之间的爱情
她不敢让自己变得“富有”起来
只有保持“贫穷”
才能继续斗争 从而解放自己
又比如不敢离开法国 宣传自己思想的蒲鲁东
一味煽动群众 却提不出具体思想的活动家魏特林
他们的失败是注定的
因为他们没有试过改变世界的制度
思想不够深刻 行为又怎能能果断
影片通过流畅的叙事 让我们了解了那时候的故事
那些剥削 那些丑恶 那些激愤 那些斗争
让我们如此贴近现实地 认识了青年时期的马克思与恩格斯
一位困苦拮据 仍不改其志
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时代青年的聚首 的确会让全世界风云变色
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这部电影我以为可以分成三个部分。
首先是马克思恩格斯的各自经历与相互友谊的建立：借恩格斯的周遭反映出当时工人的悲惨处境；通过马克思的生活、社交——《莱茵报》、《德法年鉴》、蒲鲁东和燕妮，一是将思想家马克思人格立体化，一是显出当时社会主义运动背后理论的空虚。
接着马克思恩格斯相遇后的情节，彰示了理论的破与立。一是反对蒲鲁东与魏特琳，一是建立以分析生产关系为首的一套社会理论。同时主要人物的性格在此更加丰富化。
最后一部分可以算是二人扛起左圈大旗。讲了马恩参加正义者同盟，于1847年伦敦会议上将之正名为共产主义者同盟与起早《共产党宣言》的事迹，以《共产党宣言》作结。情节中恩格斯让马克思认识到了若不通过宣言这种简单的读本将思想传播到工人群众中去，写再多的哲学也是徒劳的。
大部分人应该不会否认，拍一部卡尔·马克思的传记片是尤为困难的。究竟该侧重人物的何种方面、如何表达其思想理论、当时左圈中各种人物的形象如何塑造，这都是会令编剧和导演感到棘手的问题。于是这部电影也仅仅选了马克思的一段青年时期——从《莱茵报》被查封的1843年到共产党宣言出版的1848年。尽管如此，电影中还是牵涉到了许多人物与派别，不能留出篇幅专门解释，因此这部电影对观众的理论基础是有一定要求的。若观赏前对青年黑格尔派、蒲鲁东主义、威廉·魏特琳、正义者同盟和后来的巴枯宁主义能有一定了解的话，看得会相对轻松一些。
一个朋友在QQ空间以一句话概括马克思主义基本原理道：“以生产关系为首的社会关系生长于物质生产之上”，这部电影恰恰鲜明体现了这一论述。马克思在电影中多次提到要解释现象背后的原因，就是要解释生产关系的不断变动。在我所划分的第二部分里，恩格斯带着马克思去见一位雇佣童工的资本家，资本家能用供求关系、市场效率解释自己为什么雇童工，为什么付不了高薪，马克思随后用这只是当前社会下生产关系反驳之，但当然资本家是听不进去的，那个时代这样的理论也还尚未为大众所知。这是琼·罗宾逊提出不完全竞争市场之前的古典经济学之殇，亚当·斯密企图通过人类道德情操弥补之，马克思则通过分析生产关系变动的理论透析残酷的资本主义社会背后的本质。马克思与资本家的对话，形象地表现了当时古典经济学理论的缺憾、马克思由生产关系的变化之切入角度的新颖、马克思理论与未来的「正统」经济学演进轨道的注定不同。
电影情节有致，按时间展开历史但显然并不流水账，因而是非常可观的。美中不足的是，同时期的社会主义理论家们的形象在电影中大多透过一场场演说给脸谱化了，但考虑到时间限制与传主是马克思，透过几句演讲像观众展示一个人的大致思想主张也无可厚非了。
电影在语言上应当是比较考据的。知识分子公开讨论时用法语，马恩私下聊友情用德语，书信中多法语，马克思与燕妮讲法语（日耳曼地区方言内部差异过大？燕妮贵族缘故？）跟英国的工人们用英语……听到影院里坐我后面的一位台湾观众说，他们的德语用词跟今天有很多不一样，想必电影是顾及日耳曼各邦间方言差异的。
谢幕过程中，用《Like a Rolling Stone》的背景音乐配上当代诸多游行、抗议、华尔街的画面，似乎是在告诉我们非正义非公平的世界依旧存在，剥削的方式在有的地方改变了，有的地方没改变，资本主义也已经进化出了新的面貌……
电影《青年马克思》临近结尾，《共产党宣言》的作业提交日期眼看着要到了，写不出稿的马克思有点崩溃。
马恩两人在海边互诉衷肠，马克思跟基友半吐槽半吵架，抱怨自己写了太多的宣传小册子，却没有写出一本学理化体系化的“大书”。
著书立说，传之后人，扬名立万，在肮脏的旧世界取得荣耀，得到认可。这虽然未必是真实的三十岁马克思的野望，但却是电影导演，以及被电影击中的所有年轻观众的野望吧。
恩格斯显得更加理性，他知道宣传是建立新世界的第一步，而宣传就要通俗易懂，他跟马克思说：“如果我们不总结出一本简单易懂的书，那么这些都会白白浪费。”
马克思有点情绪失控，大概是被deadline逼急了，他突然乞求般对恩格斯说：“我已经快30了，弗里德里希，我没钱了，也没精力了。”
身处旧世界的我们，其实太理解30岁的马克思的苦衷了。一个天赋过人，精通好几门语言，本科毕业就拿到哲学博士学位，爱情美满婚姻幸福的年轻人，简直是成功学教科书的人生赢家范本。
但老马却过着什么样的生活呢？穷，付不起房租，整天被驱赶，东奔西跑，养不了家糊不了口，最惨的是，由于整天写宣传手册，在学术界也没办法挣得一个大佬的席位。
三十而立，马克思三十岁了，家里有两个孩子，一个女人。
随便去一家主流杂志，也能混成中产啊，择一城终老，陪一人白头，这不就是很多人心心念念的人生追求，完美爱情吗？
安安心心搞几年学术啊，把黑格尔认真诠释一下，出两本学术著作，再回去找个教职也不是不可能，说不定四十岁就可以像蒲鲁东那样被学生左右环绕了。
难道我有什么错吗？弗里德里希，我30了，我没钱了，也没精力了。我要养家，弗里德里希，求你了，你别逼我了。
远处，燕妮和玛丽正在散步。
你看看我的妻子，她曾经是一个多么美丽而优雅的小公主啊，这些年她陪着我一路颠沛流离，到处被人驱赶，受尽磨难，还不知道接下来要去那里停歇。那种又穷又看不到希望的感觉，弗里德里希，你能明白吗？
我三十了，弗里德里希，我累了，我们停下来吧。
作为马克思的挚友，弗里德里希难道不知道这些吗？
可是，弗里德里希也非常清楚另一些东西：你马克思可以就此退出了，可是爱尔兰正在被饿死的几十万农民可以退出吗？德国工厂里因为维权而被殴打的尘肺工人可以退出吗？伦敦出租屋里活得像机器一样看不到前景的年轻工人可以退出吗？法国小镇没钱上学被骗到东莞沦落红尘的十六七岁的女孩子可以退出吗？
资本主义的残酷齿轮早已开动，你马克思可以躲进小楼，千百万齿轮之中的无产阶级去哪里？
时代把我们逼到了这里，你退到何处，不是时代本身？
天下之大，何处不是江湖。江湖之广，哪里没有剥削？
退无可退，唯有召唤新的历史主体。
你可能真的不会想到，就是同样一个马克思，几个月后，将在共产主义者同盟的大会上提交《共产党宣言》，正式拉开无产者的历史剧序幕；
就是同样一个马克思，在而立之年之后，将彻底抛弃了小布尔乔亚的生活，投入到组建工人政党搞地下斗争的浪潮之中，创立第一国际；
就是同样一个马克思，依靠数不清的小册子、新闻评论和几本学术著作，将为此后一百多年的工人阶级提供了斗争指南。
即使在他终于可以写作一本理论书籍的时候，他也持续参加工人运动，持续产出宣传的评论、文章和小册子。
他最终也没把那本学术著作写完。
但他最终完成了自己的使命。
剩下的，将由全世界的的千百万无产者来继续，将由卢森堡、列宁、葛兰西、格瓦拉、卡斯特罗、邓中夏、江姐、X、马科斯……来继续。
人的命运啊……
前不久，一个师兄找了一份好工作，除了为他高兴，自然也五味杂陈。
每个人都要对历史的考验交出自己的答卷。
所幸，这份答卷并非是一考定终身。
谁都退不了，因为无产阶级还在那里，还在我们自己身体之中。
马恩两人的海边吐槽很快结束了，马克思的三十岁也要结束了，他们回到通宵自习室，在稿纸上写下：一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡……