相遇骤雨中  相逢骤雨中 / When it rains, it pours

看完之后补了小说。几个印象深刻的情节改编，1、小说里男主上床后没有接吻，only sex，觉得更符合全篇主旨即所有情节都是关于性 2、剧没把小说全拍完，给了open ending。小说里俩人由于出轨事件对各自生活造成的影响所以中断了很长时间的联系，两个人的感情线是到很后面才开始发展。也就是说剧里面的部分在小说里基本都是关于性，不是关于爱。3、萩原和女友分手的时候是打电话说的，女友悄悄回来变成了见面，最后打了他一巴掌才走。剧里处理成在家庭餐厅和平分手。nn基于剧写一点观后感：大部分针对伦理的评论都是谈论“出轨”，并不出人意料。相反的是几乎没人谈论萩原女友在亲密关系中的长期故意隐瞒导致男友自暴自弃（自己无性欲且厌恶男性身体，觉得男友性欲无所谓不需要沟通，只要每天有亲亲抱抱就满意了，而且还当成炫耀告诉了闺蜜）n当然这是在豆瓣，所以也正常。nnn关于半井和和章的关系，和章这个人物感觉塑造得很一般，有点工具人，人格有点矛盾。作者给他加了好多人物职业性格光环，都是侧面烘托比如高级设计师，不喜欢家里不整洁等等，但实际上这人是个啥人，看完了剧和小说都感到难以自圆其说。n你说道德感高所以不愿意和自己害了的那家人的小孩谈恋爱，那么他对半井的态度是，尊重？但不可亵渎？n可是后面却对半井的性行为产生了剧烈的醋意，以至于对半井进行强制猥亵。很神奇的是似乎大多数观众对于这个强奸行为都感到无所谓。可能是因为前面对半井非常迷恋他的铺垫足够多吧。n可强奸一旦发生，他的道德感就完全无法自圆其说。他把半井物化、性化成了一个“既然你不珍惜自己那我就可以随意亵渎你”的东西。而不是他一直珍惜和尊敬的人。即使对方说了拒绝，这时候也什么都不是了。从头到尾，从来没认真听过受方真实意愿，不管是想做还是不想做。n所以和章更像是一直把半井当一个物品，一个东西，只要乖乖存在视线里好好活着就行，但是不能被别人用。这跟作者给他加的各种职业属性有一点关系，比如说颜色洁癖，喜欢有序，都是控制欲。n按剧本来说，在这一对的关系里，半井是没有做出过任何排他性承诺的。所以他也不构成所谓出轨。和章对他的性欲的长期忽视才从道德上得以成立（因为本来就并非伴侣关系，所以半井的求爱理论上类似于性骚扰）但和章还是甘之如饴，因为他需要半井对他的需求来控制半井。n在这个前提下，勉强总结下来，和章不仅是个控制欲极强的精神变态，而且是个道德感极低、能够出于嫉妒强奸自己所谓喜欢之人的强奸犯。所以剧里找个这么帅的男演员来演也是有道理的，毕竟演完了也没多少人讨厌他，甚至还能为他开罪。n我还是觉得不是特别能自圆其说，还觉得这个剧的发展还是挺理想化，要是走现实路线的话应该和章把半井软禁了，不可能放手，毕竟他是个为了自己心中所谓负罪感能对喜欢的人禁欲多年的大变态啊。nn最后再扯点关于这个剧的闲篇，一个是伊藤明日阳这个演员真的很神奇，他的演技平淡得像水一样，但最后好像还够用，有点木木的，但也能牵强解释成角色特质。n小说里面的半井是那种温润的稍微有点厌世的形象，稍微带点美丽。剧里面演出来的感觉是一种可能的侧面。n萩原我觉得演得和小说里基本一致，热心，体贴，温柔，前期很性压抑直男，因为长期和女友上不了床只能在匿名邮件里发出一些对女人的YY之论，后期因为得到精神和身体上的双重满足了开始搞纯爱，人物逻辑和动线非常合理。应该是双性恋设定。nnnstereotype害的是剧里每一个人，想要性而觉得羞耻不能开口的人，不想要性但因为角色扮演要求所以一直找借口回避的人，没有生育能力却打肿脸充胖子的人，长期得不到满足却受制于家庭主妇角色无法离开的人，因为觉得性是权力或占有或不道德之物所以无法冲出心中藩篱追求所爱之人的人n看下来最不拧巴的是半井整，也难怪他是这个剧里最无所谓最洒脱的nnn

1）柏拉图式的精神恋爱与生理性的性需求是这部剧的核心张力吗？nn不是。nn柏拉图式的关系是对精神的爱高于对肉体的爱，是一种形而上的哲人之爱，而且把精神放得比肉体高并不等于就是排斥肉体。nn这典出柏拉图的《会饮》。nn古希腊第一美男想让苏格拉底教他学问，各种色诱，但苏格拉底觉得他灵魂不行，不为所动，反而会被外在丑但内在美的深深吸引——但这并不是说，苏格拉底不喜欢美男，人美心善，何乐而不为？nn初始两对伴侣关系中，一显的女友和半井的竹马各自都没有对其伴侣精神性的高度欣赏或迷恋，只有对肉体和性的排斥、贬低和厌弃。nn另一方面，一显和半井发生性关系前长久谈心获得的惺惺相惜是起点也是核心。性是水到渠成、不过将这种惺惺相惜外化推至高潮的表现。nn在他们的关系中，没有性和只有性都不行——这就像，只说爱你但啥都不干不行，光送礼物仅仅如此也不行。nn剧作不仅花近一半篇幅来铺陈他们发生性关系前的从相知到“交心”，还隐微地设置了另一对照来提示观众勿将性满足的重要性夸大：同样得不到性满足的女同事把一显当作同类和他讲超出同事关系的私密话，但一显一脸地铁老人看手机状（？！），并不与她“同病相怜”。nn2）一显和半井的亲密关系里，同性恋元素重要吗？nn是也不是。nn在同“性别”意义上不重要，在“同（性质）病相怜”意义上重要。nn在柏拉图的《会饮》里，除了有哲人式的“柏拉图之爱”，还高光了一种更接近凡俗但不平庸的爱——爱是两个互补的同类人紧紧相拥。nn对于这种爱，柏拉图恰如其分地将其置于文学而非哲学化的戏剧情境：nn人本是一个圆满自足包括可以自行繁衍、自慰的圆球，但神看不得人过得如此好，便将人劈成两半……于是，找回另一半变成人活于世根深蒂固的欲求……然而，斗转星移，残缺之人越来越难与另一半重逢……在一场场错过、误会或将就中，能找回本是同根生的另一半，与之相交相拥，这又是何其难得的幸运和幸福。nn本剧正是照应着这样的爱或“同性恋”。nn一方面，一显和半井的关系确实是狭义的、实实在在发生了的同性恋，但又不难想象，假如一显一开始把邮件错发给一位女性，这故事仍然可以成立，而且即便是对半井，剧作都几乎不提什么同性恋社群的身份认同。nn另一方面，剧作多少跳出同性恋攻受之分的刻板印象，明明白白地在强调他们“同”病相怜式的同性恋。nn两个人原来都是敏感软弱的，都是在独孤苦闷地抱残守缺，被动地接受着原来另一半温柔的拒绝、单方面定下与自己自然相违的规矩，渴望着能在亲密关系中自然而然、有益无害地做自己（值得注意，半井的竹马虽然鼓励半井做自己，但显然仅限于鼓励他做竹马自以为的那个半井）。nn一显与半井正是这样相似、在这样相似的境遇中一拍即合，天雷勾动地火。nn这一切，关乎身体，也关乎精神，有实实在在的因素，也有神神叨叨的因素，它富有悲剧底色，也彰显真正的皆大欢喜——大同了。nn而剧中呈现的性也正是如此。nn有狭义的、实实在在发生了的性表现，但这不只是生理需要，更是心理上被接纳、认可和欣赏的需要；需要被接纳、认可和欣赏的不只是狭义的实实在在的性，更指向不堪割裂的自我乃至介于神兽之间的人“性”。nn一显和半井的一拍即合、天雷勾动地火并不关键在两个性饥渴的人做了。nn不难想象，假如一显的女友或半井的竹马委曲求全将就着和他们做了，不可能根本改变故事的走向，不能改变他们终会觉得原来的伴侣与自己不是同路人。nn3）这部剧最大的亮点可能是什么？nn富有当今刺激性的标签和议题，却能以整全的视野和细腻的处理来回应这些标签和议题。nn不管是同性恋/同妻、性还是出轨，在当今都太容易被简单、偏狭隘地看待和评判，简单地被支持或反对，简单地上头……nn这部剧从剧本到演员表演都堪称又劲爆又细腻——暴雨如丝。nn因而，它不仅点燃情绪，也提供情绪价值之外的身心滋养。nn久违了。

实在没忍住，于是今天的我，带着复杂的心情，展开对藤泽和章，也即是剧中竹马一角的人物弧光进行剖析。

大概是因为松本大辉这张脸太适合演戏一个拧巴又内耗的人，我对此产生了巨大的好奇心和探索欲。n毕竟我曾经也有类似的经验，所以对于这个人物角色，我有很多探索欲。话不多说，那就从第一集开始吧……nn第一场次：n动作：n他的出场就是一个反手脱外套n一进卧室就迫不及待脱外套→这套动作，证明2件事：1.该卧室是他常去的地方 2.卧室内的人，是他感到很安心的人。nn台词/脸部表情：n第一句话就是：“抱歉，我吵醒你了吗？”脸上带着一丝不安……（见图一）

且不说日本人爱道歉这个习惯不好，但是我看过很多日本电影，发现一个正常人进入非常亲密人的卧室里，表情是很随意而自在的，更不会说客套话。n从台词上，能看得出他是一个很在意距离感的性格，自以为疏离可以控制情绪，实际上不过是内耗过度的借口。nn第二场次：n台词：（见图二）很玄妙回答→他说『很想看一本书但是冷静下来又决定不去看了』 表情：面带笑容

细节呀！！这句台词已经很明显的铺垫了，也暗示了他的待人忽热忽冷的性格——就算很想做一件事，总是会想办法让自己冷静下来，告诉自己也可以不去做……而不是放肆让自己体验及时行乐的冲动。

接着，他还说出一句听起来蛮有道理的台词→『有时无法在行动和冲动之间刹车，身体不由自主地动起来……』n此句仍旧又是一句暗示语，暗示后面的他因为压抑过度而做出的不良举动（好说不说，这是他阴德的）nn表情：他说这句话是脸上完全失去了笑意，眼神透着清冷，隐约能感受到他埋藏多时的狠意。（见图三）

第三场次：nn表情/动作n被对方称赞有行动力是好事时，他竟然又停滞思考了几秒，才终于笑出来，说出一句和稀泥的话.（见图四)。然后垂下眼皮别过头，试图掩盖内心戏。

n第四场次：nn动作n自然地坐到对方床边，用手很自然地抚摸对方脸颊（向观众表达一种意图，自己和对方的关系，依旧是有身体接触的）n表情：眼里有涌上了暖意n（见图五)

第五场次：n动作n起身离开→手被拉住→停顿→重新坐下→安抚对方→然后坚决离开（见图六）

这个动作我是真的搞不懂，好像一个安抚病人的护士，除了温柔，没有其余过多的感情和举止。n这就让观众抓不住了，他们到底是情侣关系呢？还是已经相处多年没有感情的同居关系呢？nn虽然剧情很抓人，但不得不说这拧巴的性格全靠松本大辉这张脸撑着。nn第二片段，等我慢慢整理吧。nn至此，第一部分写完时 ，1000+字，大约费时1小时。

看第一集的时候，就立马产生了一定会把这部剧追完的想法，因为这完全就是我的故事，不同的是，我并没有遇到一位可以倾诉的对象，依然一个人被困在这段没有性的关系中。nn说来也很奇妙，我和目前伴侣的相遇就是从性开始。最开始决定在一起，也多多少少有受到这部分的影响。可是曾经的耳鬓厮磨、切肤之亲，却在过去一年的的时间里，从一张床上越来越远的距离，到最后在两个房间的两张床上，曾经的亲密似乎已经遥远到是发生在上个世纪一般。甚至最恐怖的一次，我看到他的脸都已经觉得陌生，脑袋里不断回响着，这真的是每天和我生活在一起的人吗？我真的已经和这个人在一起一年了吗？为什么感觉还是如此地陌生，这张脸啊，到底在我脑袋的什么位置？nn至于为什么不再发生关系，我至今都没有一个准确的答案，只有自己单方面的猜测。一开始我们并不是这样，那时候一晚甚至都不止一次，两个人都酣畅淋漓。从什么时候开始，三个月，还是半年的时候，已经想不起准确的时间。我们仿佛突然间停止了所有的亲密接触，他对这一切的态度，从热情变成了厌恶，任由我软磨硬泡，威逼或色诱都无动于衷。后来，我就也接受了，无奈地接受了，从此放弃了对他有这方面的期待。从那时至今，我们再也没有发生过关系。nn现在想想也有些不记得当初为何能接受了，我明明把性看得如此重要，与我而言，一段没有性的关系，似乎失去了其最根本的意义，也失去了其最重要的连接。但我却任由自己耽溺于这样的关系之中，是觉得一段感觉太来之不易吗？还是想用时间证明给身边的朋友看，自己的能经营、维系一段长久的感情，而远离圈子里戏虐的“魔咒”？又还是觉得他像个没长大的孩子一样，自己不忍心放手？nn我不懂，我说不好，我们之间有太多差距和不同，互相理解对我们而言可能还要先打破很多的壁垒，但我的身边好像已经没有那个能和我一起去战斗的人了。

EP3nn第四集都出了而我还走不出第三集…太喜欢第三集的处理了…nn整和一显是两个被困在“亲密关系孤岛”上的普通人。 n整与青梅竹马合租多年，对方却始终回避他的感情；一显与女友同居，却过着无性生活，连沟通都像隔着毛玻璃。这种“近在咫尺的疏离”，像极了当代都市人的情感困境。明明身处关系中，却比独身时更孤独。 nn而一条错发的短信，成了打破冰层的裂缝。 nn当他们以匿名身份开始深夜对话时，那些现实中无法启齿的卑微、欲望与脆弱，突然有了安放的角落。这种设定并不新鲜，但细腻在于：没有让两人通过猎奇的剧情推进感情，而是让每一次短信往来都像在黑暗中轻轻叩门。试探、退缩、再试探。这种节奏，恰似成年人面对真心时的犹豫本能。 nn暴雨中的美术馆场景，是全集最精妙的设计。 nn当两人浑身湿透站在《法悦》雕像前时，镜头扫过雕像“将一生奉献给神”的题注与袒露的胸口。这位圣女奉献一生换来的“蒙召瞬间”，竟与他们的处境形成荒诞的互文： nn整把青春献给无望的守望，像信徒供奉一尊不会回应的神像； n一显在柏拉图式关系里扮演完美男友，如同完成一场虔诚的苦修。 nn而此刻，他们同时掏出手机给“陌生人”发信：“如果是你，一定能懂我的感受。” 圣女在蒙召瞬间袒露胸膛，他们在匿名短信里泄露真心。n这不是爱情萌芽的瞬间，而是两个孤独者突然发现：原来世上有人与自己共享同一种频率的震颤。nn最戳心的细节是一显在这之后发送的“雨声链接”。这个曾在同事聚会中提及的网址，此刻成了确认身份的密钥。n但比起“发现对方是谁”，更动人的是他们在此前无数个深夜里，用琐碎日常，为彼此搭建了一座避难所。 nn整没有点开链接。他盯着屏幕轻笑一声：“现在才传喔”。成年人早已学会用调侃掩盖震荡。那些深夜短信构建的信任，此刻化作一句克制的吐槽，反而让关系落地生根。 nn当短信提示音在美术馆重叠响起时，他们没有过分惊讶，没有追问“为什么是你”，只是相视后憋笑。 n这种处理太有东亚人的精神内核。最高级的共鸣，往往发生在沉默里。nn那些与他人短暂同频的时刻，或许才是对抗庞大孤独感的微光。n或许该对自己温柔一点。毕竟再虔诚的圣女，也需要在暴雨里弄湿裙角，才能触碰到活着的实感。

EP7nn看之前：绝对BL里对菊池一般所以没什么兴趣+不搞艾比蛋不认识所以也没什么兴趣。n看完后：明日阳居然是这么女王的吗+武藤润什么港风大帅哥我服了????nn最后一集官配同框2分钟…但是，这2分钟拍的可真美…两个人不同的表情碰撞出有张力的氛围。n“说来话长哦。”“多长我都能听。”n“这个说来话长呢。”“那就算了。”nn从始至终都很有质感的一部剧。在沉下去的细腻里突然下起暴雨。虽然7集确实有些太仓促，能不能多给我看看女王和小狗相处。