最后的海洋之女  Untitled Haenyeo Documentary

切断了和人类的最后一丝联系，消失在它们应该归去的世界；作为精灵的孩子，人类留在了现世。传说中的精灵决绝地消失永不归来，却又因着他们的歌声、他们的故事而长存于此间。n不要忘记万物有灵，不要忘记大海的歌声，不要忘记最初的相信，即便承受着无尽的悲伤和痛苦，也不要忘记爱。或许每一个人都是失去海豹皮的海豹女，义无反顾地选择留在这个世界，唯有夜深人静时，心中纯净的歌谣偶尔被记起。

从电视剧里听说了海女，并觉得那就是一个很辛苦与累人的伙计。当男人们做不来，觉得辛苦，但是女人们为了生计，为了生存下来。为了自己的小孩。小孩需要一直养着，是无底洞，在海底不用管丈夫，不用管父母的训诫。那一瞬间的静，无尽的蓝，让人专心心流与外界隔绝，靠这个劳动多能多得创造出价值，让自己也更加自信与底气。男人做不到，我们可以做到，虽然是苦与累，人的力量。令人惊讶的是，最后海女已经变老了，仍然会下海，老人所代表的标签仿佛不在他们身上。韩国将此列入非遗并创办学校，鼓励女人加入。讲的人有点伪善，累和苦难，并不值得歌颂，坏的也没有必要继承下去，成为海女要从小培养只为了生存吗？大家也都是知晓的，年轻人没有做，海女的唯二的两位年轻女生也是半路上船，重点也是海女头衔经营YouTube。最后转到保护环境，人的地方就复杂，大家都知道日本排放核污水不好。但事实就是他就是这么发生的，海女老人代表背英语发言发生令人感慨，我们也只是棋子，知其人不语沉默于黑中。从另一个层面来说，一群七老八十的老人，是老死还是中毒死？二十几个人，人终会老去，切合标题最后的海女。

叙事逻辑简洁直接，海女们的盘索里铿锵有力，由神明、大海与老女人们演出的海祭迸发着来自万年前母系氏族的原始激荡。

创作者选择的立意并不投我所好，但观客能够对素材进行二次解读正是纪录片的魅力。海女是又一种因利润低下和过分辛劳被男人“遗漏”给女人的职业，头颅之上的大海是压迫的具象，但“蓝色玻璃”却也意外供给了一处社会参与场，女人在这里与女人连结，与社会联系，获得职业尊严和家庭外的片刻“喘息”。

n遗产保护的二元矛盾始终在于守与变。发展带来的职业的“自然消亡”趋近末端，世界非物质文化遗产的加持又使得这一消亡进程暂时搁置。老年海女们对氧气面罩的抗拒或为规训下的愚守，也不失为寄托在职业性里的一份个人价值坚守，年轻海女的参与则带来新变——重体力劳动收获现代性包装，至少看起来不再那样沉重与游离，甚至在现代传播手段辅助下，她们部分地实现了海女职业场域中的权力倒转。然而非遗之守究竟能否增益于海女本身？联合国宏大的“赐予”对参与其中的个体来说究竟有几分功用？国家形象工程胜利的背后，获利的实际公共权力方甚至不愿回头为作为遗产主体的海女们落实一份医疗保险。

n导向环保主义的影片后半更是宛如一出荒诞剧。在非遗保护与环境保护的两重语境里，一群平均年龄60-80岁的老年女人始终是政治性工具，无论是潜水捕捞还是集会抗议，“因为男人不愿做所以只能你们来做”，坚固难摧的结构轻轻跨越几十年达成回响，相较于国际权利博弈照看下的核废水排放，究竟孰更令人胆寒？

幸运的是，在这样无可奈何的局面背后，社群支撑变作弱势群体外骨骼，无论你来自釜山还是济州，海女这一共同身份为女人们提供了团结、共鸣、参与、传承的渠道——只是她们能够达成如何声量，奔走呼号实为助力何人，而自己的切身利益又能兑现几何，我们尚未可知。

对，我个人觉得难得，一开始怕是以前拍的但是有提到日本排海，那应该是新拍的，近几年拍摄的，对我也觉得奇怪，美国拍的韩国纪录片，一上来就是一群上了岁数的老美人鱼潜泳的故事，后面来了两个年轻的美人鱼继续潜泳，再后来就忘了快进了，神马玩意之看完记不住系列Very good很好，You're great你很棒！我评分就两种，1种1星，1种满星

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