主演：葆拉·贝尔扬尼斯·尼韦纳卡蒂娅·里曼达米安·哈顿卢卡斯·米科PatrickSimonsRonyHerman约书亚·塞伦丁德RobinSondermann尼古拉·威尔PeterMikluszAnkeFuenfstueckGabrieleSchulze罗兰·西尔伯纳格尔UlrichSchmissatNilsBurkhardt娜塔莉亚·罗曼诺娃BenjaminMorik丹尼尔·霍尔兹伯格ArturSorokin
类型：剧情传记导演：基里安·里霍夫 状态：HD中字 年份：2023 地区：其它 语言：其它 豆瓣：0.0分热度：180 ℃ 时间：2024-11-01 13:59:02
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导演: 基里安·里霍夫nn编剧: 基里安·里霍夫 / Marc Blöbaum / 简·布瑞仁nn主演: 葆拉·贝尔 / 扬尼斯·尼韦纳 / 卡蒂娅·里曼nn类型: 剧情 / 传记nn制片国家/地区: 德国nn语言: 德语nn上映日期: 2023-09-30(苏黎世电影节) / 2024-01-18(德国)nn片长: 121分钟nn又名: Stella. A Life.nn剧情简介：1944年：斯蒂拉·戈德施拉格将成为爵士歌手，梦想在百老汇发展事业。但纳粹统治着德国，而斯蒂拉是一名犹太人。在斯蒂拉和她的父母不得不躲藏起来后，她的生活变成了一场罪责的悲剧。由于一个背叛，她被盖世太保逮捕、折磨，并被迫成为告密者：为了自己和她的……
她的单纯造就了她的孤独nn她在学生阶段，镜头的说明，乐队其他人都赶去安慰那位父亲被抓的男生，只有她格格不入，因为没认清现实。nn工人阶段，主动和丈夫说出，得不到回应，父母也不理解。nn假证阶段，看似有了陪伴，却只是工具。中途逃离了第二段感情，认不清渣男又被害。被抓了逃跑奔溃，和管理员解释不清致使父母一起入狱。nn抓手阶段，把罗尔夫叫回来才彻底认清他，又单纯到相信监狱头子，把自己父母送上死亡列车。最后真成孤零零一人。nn①看有说应该着重拍庭审，像奥本海默似的。但是本片态度挺明确的，庭审那段斯黛拉和亚伦的交流已经表明了后期的她只想活着，所有阻碍这个目标的人对她而言都是可恶的。这个想法很直接了当，没什么矛盾点。而从一个专注于艺术（对同伴因父亲被抓而表演出问题表示不解、抵触性）的年轻女学生到一个苟且偷生（利用性）的可怜可恨之人，从受害者到被迫加害到主动加害的转变过程以及她由始至终的孤独才是导演想要展现的，人性的种种得以体现。nn②不过感觉转变到主动加害的铺垫不够，只有监狱里的狱长玩她、犹太人骂她。还有其他人（市民、军人等）对于这种犹奸的态度如何，这是空缺的。nn③本片演员、色彩、镜头（主观推拉镜头很多）都蛮有意味的。但是两段市内爆炸戏有点迷惑，一个写实传记拍摄里突然奇幻的感觉。第一个把压抑的情绪爆发一下可以理解（本片大部分都在压抑，让人痛心女性在乱世中的处境；本身拍的也有意思，像是戏剧高潮，疯狂的爆发宣泄）。第二段就不太理解了。
看了一下评论区，影评和评论甚少，说明此片在大陆比较小众。我认为，片子在立意和选材上没有问题，如果像有人说的，把重点放在后续的审判和自杀（亦是对自己的审判），那是另一部电影，想表达的是复仇的快感。这部片子，我在观影的过程中心情极其沉重和紧张，影片渲染的气氛非常到位，把一个不那么普通、极其虚荣、狡猾伶俐的犹太人，如何一步一步从受害者的角色转变到加害者的这个过程描写得非常清晰，细节到位，她那样的人不转变才怪！我更想说：她这样的行为是可耻的，是要下地狱的。然而现实中，在那样的死亡威胁和恐怖压迫下，也许很多普通人都会变成那样，这也是为什么会有“斯德哥尔摩症”这样的奇异事情，这也是为什么会有那么多汉奸这个奸那个奸…也许是她的能力强于常人，有能力在极端情况下自保，而自保的代价是那些投降苟活的犹太同胞，那么这样一来辩证的话，加害者的罪过听起来似乎小了一些。说白了，从历史宏观角度，此人早该千刀万剐；而从微观个例来看，救自己而害百人，也许很多人在面临极端选择的时候都会犹豫。那些军国主义分子、纳粹、国家社会主义、红小将们…又何尝不是出卖了灵魂而不自知呢？…
首先，丝戴拉这样的人，其实就是众多的普通人；在德国，那怕在纳粹执政期间，基于对德国人整体素养、道德的判断，恐怕这样的人——丝戴拉这样的人，所谓“既是受害者，又是加害者”，我的意思是说作为加害者的部分，德国人或者并没有那么多。我想到了大国，我想到了如果在大国，这样的人何其多呀！会吗？我觉得应该很多。其实根本不用想象，不用假设，也不用有多好的想象力——因为的现实就是如此，比如皇协军那么多，比如买办那么多，他们或者并非是受害者，但他们是确实的加害者。问题还在于：他们不但没有自杀——自杀是什么，自杀是羞耻感，是还有羞耻感，还有希望“知耻而后勇”，大国人没有自杀，为什么？其实，今天的现实已经回答了这个问题。为什么迄今为止，我们还不能称其为“文明国家”？很简单，因为他们基本素养，基本道德不过关，所以他们就不可能进入真正的文明。什么是文明？文明就是说深刻地将人与动物区别开——动物可以把生存放在第一位，人就不能这样做，不然丝戴拉就不会自杀了。
其次，德国人跟日本人不一样，跟东亚的这边也不一样，德国人总理代表德国在纳粹集中营早就跪过了，可是至今日本还不乐意承认自己的侵略，更别说忏悔了。更重要的是，日本为了发展竟然认贼作父——把用原子弹轰炸他们的人当成恩人。当然，这里面有现实的考虑，有时候形势比人强，逼着人不得不那样去做。我觉得这是另外一回事，重要的是：我们从思想上厘清没有，这才是重要的。
张纯如自杀了，为什么？因为她有那样一个祖国，她们那样的父老乡亲。所以，她以自杀为他们谢罪。
第三，那么，我们呢？压在我们背上的何止是“加害者”，蚊歌怎么回事？死了那么多人，后来有人忏悔吗？周作人说：一旦一场悲剧过去了，控诉的人多，忏悔的人少……（此处删节1200字）
细节做得不错，对人物的同情也较为克制，运镜也四辣么肥四，但对人性的探究缺乏深度。可能是因为人物原型所提供的素材不充分导致的。
但该片的重心显然应该更倾向于战后庭审以及斯黛拉的两次自杀，甚至该围绕庭审插叙回忆，把人前抵赖人后忏悔的矛盾心理表现得更透一点。
而前面的部分过于冗长，过于常识，过于讲求平衡。
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