主演：陶昕然温峥嵘斓曦曹斐然
类型：纪录片传记历史记录导演：张晓敏王心 状态：已完结 年份：2024 地区：大陆 语言：国语 豆瓣：0.0分热度：74 ℃ 时间：2024-11-05 15:28:47
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根本算不得什么大女主纪录片，本质上透露着一股男本位的厌女味道。n先说第一集讲李清照。n写她入狱，背景音大量女子的笑声，完全带着“长舌妇”的偏见让女人去审判、贬低女人。n写赵明诚死后，李清照遵循他的嘱托照看古董，塑造着“继承丈夫遗志”的客体化“贤内助”形象，完全忽视了她本人也是喜爱古董的。n写她投靠弟弟，却把她的弟媳塑造成毫无同情心的厌恶她的形象。首先弟媳不是主角，其次塑造她的形象对表现李清照的处境作用微乎其微。本来流亡颠沛流离，寄人篱下又生病，孤苦凄凉的氛围基础已经打下了，毫无必要地塑造一个“恶女”的又是在满足谁的小心思呢。n又看了第二集的预告，讲武则天，却把故事聚焦在她“传位”于儿子还是侄子。n一个女性，历史上第一个且是唯一一个女帝，却只讲她选择男性继承人的纠结。这可以展现她一生的功绩吗？不能。这能表现出一个女子的“凤凰”一样的意志吗？也不能。n从男性选择女性变为女性选择男性就叫做大女主吗？错乱的剧情焦点如何展示好女性形象？n我持怀疑态度。n另外，此纪录片文本太薄弱，什么都没有讲清楚。n看了就像吃了屎。
6月，因为一些原因打开了这个纪录片。其实不是自我选择式地打开，但却意外地触动了我。最喜欢后面两个故事，也觉得很遗憾，这竟然是我第一次知道沈寿女士。
查了沈寿墓的地址后，我决定一定要找时间去给沈寿女士送束花。n我刷到过许多史同女给喜欢的历史人物送食物等的帖子，我想决定送花那一刻的我的想法，与她们是一样的。n虽然这束花只能停留在墓前，但起码能代表我来过。有人来过，就代表有人记得。永远有人会记得。
写卡片的时候犹豫了许久，最终只是写下了这束花的归属者。如今的我们会记住沈寿这个名字，仅仅是因为她是世界美术家沈寿，而无关其他。n至于其他的话，我好像想不到。我并不会沈绣，也不是研究历史的学者，我来送花，仅仅是因为我想来看看沈寿女士。仅此而已。
汽车直接到达不了这里，导航让走的小路因为有内部路也不太行。我租了共享电动车沿着大路骑行，看了一圈美景后，终于到达了这里。n沈寿女士，您长眠的地方非常漂亮呢。紧邻着江水，还有许多美丽的树林。来看您的一路上，我也被美景治愈了。n我准备离开的时候遇到了一辆观光车，虽然车上只有寥寥两个旅客，但我听到观光车的播报介绍了沈寿墓。沈寿女士，很多很多人都会记得您的存在。而且是因为您用自身的才智和努力所做出的成就，无关其他。
我还去了南通女红传习所的旧址，现在这里被叫做沈绣博物馆，也有地图上写的是沈寿艺术馆。馆外，有沈寿女士的雕像；馆内，是沈寿女士及其弟子的仿真绣。（馆外也是南通织绣局的旧址。）n真好。有那么多人记得。还会有更多人记得。
观后感神似音乐剧「Six」，都是女性努力尝试用自己的语言来阐述自己的故事。且音乐剧蹭女权热度的即视感还更重一些。所以纪录片的观感更胜一筹。nn评论里那些抠「凤凰是对鸟，凰才是雌鸟」的，虽然有道理但请闭嘴吧，总不能起个名字叫《凰：她的传奇》吧？这么起名会更多人诟病“什么玩意儿”“过分讲究”之类的吧。而且口语中说龙凤也默认凤是代表女性，早在2000+年前的南越便有透雕龙凤纹重环玉佩代表阴阳和谐，元春的省亲别墅里分明有一间有凤来仪，更重要的是难得有角度叙事都还不错的女性纪录片还不多鼓励鼓励，放着优点不看专抠细节有意思么。
还有就是说旁白台词过于现代化，有诸多网络用语，显得不够庄重，但另一个侧面不正是贴合时代，想要让更多人看得懂，看的有趣的一种尝试吗？《Six》里也有让六位王后操着现代人的口吻剖析自己的内心，讲述自己的经历的桥段，效果不是很好么？为什么来到自己制作的纪录片就要诟病呢？这中外作品双标这么严重？对国外作品就这么舔？
流芳百世的女性虽然不多，但比选择的这四个出名的还是有许多的，别的不说，和亲公主更让人耳熟能详的应当是文成公主，选择了知名度稍微逊色的解忧公主也是有其考量的。另外，我思考的点在于，虽然凤凰指代女性，但凤凰更重要的一个特性在于，浴火，而后重生，而这部纪录片让评论区诟病的另一点，也就是聚焦李清照的二婚、武则天的立储问题等，我个人认为，也是跟“凤凰”这一意象有关。这部纪录片有观影门槛，导演默认大家对角色有Vorwissen，都熟悉她们的成就，不说李清照的诗词，武则天为女帝，即使是解忧公主历经三朝最终归汉，终与乌孙攻灭胡；沈寿创立一派刺绣技法，留下中外闻名的传世绣品，片中也只是一笔带过。导演的意思或许是，这些成绩历史上已经有许多人述说和描摹，她无需多言，节目更想强调他们遭遇的困难，讲述她们顶着“女性”这个堪称原罪的身份的处境——成就被有意缩小，缺点则被无限放大——这，才是女性一直以来遭受的不公，才是导演想要去深刻阐述的。
每一集几乎前40分钟都是讲述故事，到最后5分钟左右的问答和人物独白才是点题。安排有些刻意，需要观众有耐心，先熬过前面的故事叙述环节。一旦观众发现导演的聚焦点跟自己期待的不同时，就很难专心看到最后，然后早早差评，这也是说这部纪录片有门槛的另一原因。
第一集：李清照。
总体不过不失，但因为其他单元更优秀，所以这是四集里我最不喜欢的。nn首先安陵容，不，陶昕然演的着实不错。但是古今对话，心理活动的台词设计，让她的形象太囿于尘俗了。在我看来李清照当时要求的，其实只有最简单的——活着。而当时的世道，因为北宋变南宋，要求女性宁死守节不可改嫁来呼应士大夫们对于忠贞的执念，落到她这个大才女头上这种呼声更高。所以当她决定改嫁的时候骂声自然更响。自杀殉夫以显忠贞，本来就很不合理。对于生命，每个人都应该有权利自由支配，当然这样的思想要到百世之后才被提出。但她只是想维护自己的生命啊。所以这一集的点题句我觉得倒是中间她和齐妈妈的对话。
二婚之后发现错付，想要离婚而法律上不允许，于是曲线救国，从而引起新一轮的骂名，这同样的只是出于维护自己生命的基本需求而已。而至于片子最后说她想求的是百世名……她也不知道晚年会成为她诗词创作的第二高峰啊，她只是想活着，给自己更多的可能性，当时的李清照估计没想这么多吧。nn
第二集：武则天
影视史上演绎武则天的有许多，刘晓庆的版本没看过，印象最深的还是《大明宫词》，而且剧里也不止武则天，围绕着武则天那个时代，那些灿烂辉煌的女人们，太平公主、上官婉儿、高阳公主、韦氏等等等等，刻画的更加细腻。而纪录片独取她的立储争端，可能在开始观影的时候就会劝退不少人。但如果坚持到最后她的五分钟独白，才会发现这个角度选取的那么切题。nn她做出了这么多政绩，在当时的社会框架下却不能以帝王身份赢取荣耀，到头来只能以皇后的名义与她的丈夫合葬。n同时她也无法以自己的名义把江山延续下去，没办法选择一个名正言顺的继承人，因为在这套体系里本就没有打算让一个女人坐上最高的位置，她们被排除在权力游戏之外。她能上桌当上玩家已是难能可贵，怎能奢求延续这种非常规的玩法呢？
这一集有个.....在我看来比较缺陷的地方，就是妆造和配音。武则天几乎都是以睡裙披发的形象出现的，所处的空间不是垂着珠帘便是挂着幔帐，即使会见朝臣也是如此。作为一个女帝，未免太放浪形骸了些，有失作为一个君主的体统。而且配音选择的是一个鼻音比较重的，可以说是妖媚的声音。不知道是不是想强调武则天是作为嫔妃进入宫闱的，又或是想强调她女性的身份？总之还是太刻意了一些。
第三集：解忧公主
最爱的一集！！首先我对斓曦有眉姐姐滤镜，她一出来我就想起“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的铮铮铁骨。而解忧公主，也是个巾帼不让须眉的英雄人物啊。最后的解析以“外交官”称之时真是爆哭出声。
同样作为出使他国而不辱使命的代表，苏武牧羊的传唱度比解忧公主不止广一星半点，一方面苏武出使的是实打实的匈奴，凶险程度和解忧的乌孙不可同日而语，另一方面何尝不是因为他是男人而她是女人呢。
看了看解忧的履历，发现她不仅嫁的是父子兄弟三人，而且剧情里和她发生最大矛盾的泥靡竟然是她最后的丈夫，而且即使泥糜暴虐凶残，她还为他诞下一子！从抢夺王位的对手，变成枕边人甚至孩子他爹，她的生活岂止是“不容易”？她被作为工具扔到了离家万里的西域，而她，只能把自己的“工具”属性发挥到了极致，其中的煎熬不言而喻。这样的心理素质强大到让人叹服。
剧里的另一个女性角色：侍女冯嫽的故事本身就是及其励志的。受过教育，写得一手好字，会多国语言，出使他国，参与外交政策的制定和执行。这样的能力在当代职场就是妥妥的明日之星，他日一把手啊。她们的故事，在和亲公主的行列中比文成公主压了一头真的有点可惜（虽然文成公主也很不容易就是了）。而在这些最出名的和亲公主背后还有多少鲜活的生命，为了边境安宁牺牲自己，却只在史册上留下轻轻的一笔，淹没在历史的故纸堆中，真是让人叹息的事情。
此外这一集有个遗憾：眉姐姐原音这么好听，台词这么好，为什么要配音？为什么要配音？？
第四集：沈寿
这是个我在看本片之前完全没听过的名字。她的成就更加“女性”一些——刺绣大家。片子在她身上呈现的，是对第一代职业女性的思考， 是家庭和事业之间的挣扎，是世俗的“幸福”对她的束缚。 对待这样一个行业大家，她最出名的依旧还是她的桃色新闻——而且凭什么这些桃色新闻对男人是他们的勋章，是“风流韵事”，对女人却是她们的枷锁，是压制的她们抑郁身死的重担？凭什么？所以看到她，我就看到了阮玲玉，看到了克洛代尔，看到了实际上应该以艺术家称呼，但因为身为女子，所以成就被埋没，事业反而成为了花边新闻注脚的她们（余冰臣的《痛史》和张达民卖他和阮玲玉的花边新闻，多么相像呃）；同时也看到了世俗道德对她们的规训——“事业上多成功都好，没有男人的女人就是失败的”——这样的论调，即使放到现在也比比皆是，依旧是很多父母对女孩子的教育理念，真是悲哀。
我的一个发小作为事业女性没有结婚，我的父母也会在我面前说“XXX都这岁数了，还不嫁吗？赚这么多，这么厉害，她嫁不出去了吧？真是可怜”云云。不管人家已经是企业高管，年薪百万，猫狗双全，有车有房。我也很想说，凭什么？成功职业女性们很自洽，不嫁，不成家，那又怎样？
“本心自有主，不随风东西”。真是一句好话。为什么女性一定要依附？为什么女性不能独立？不能有自己的想法，自己的生活，只做一个“自己”？这是一件让我也很痛苦的事情。诚然我现在成家了，有孩子了，我满足于现在的生活，再让我选一次，我也可以清醒的选择这一条路，但这个前提条件是——我！愿！意！而那些不想走这条路的，她们不走，她们选择自己想走的，即使世俗不太接受，但不会碍着这个社会发展的那条路，为什么不可以？
而片子的最后，把沈寿定义为“成功的娜拉”，我也不敢苟同。对于那些囿于家庭这四方天地的旧时代女性而言，沈寿以一个中性的“美术家”盖棺定论，留下了绣品、留下了著作、开宗立派，死后作为一个独立的人埋于青山之间，确实是成功的，但同时也应该看到，她在国内的语境中也不过是“绣娘”，而在职场，她们便真的“成功”吗？余冰臣和她，如果是两个男性在同样的处境下，应该是合伙人关系，而现在，明显男的在蹭女的红利。对标罗丹和克洛代尔——当然罗丹本身在雕塑事业上还是能压克洛代尔一头的——如果说业务能力上两个人是势均力敌的，那么其他的“软实力”——应酬、交际等等，都是倾向男性的。职场中，男性的话语权比女性要大，即使在刺绣业这种“女性”的行业当中，余冰臣也能因其钻营能力自觉与沈寿平分秋色，甚至获得了一样的勋章、一样的官职。而在当时，可能甚至觉得这是给沈寿的一项殊荣，是余冰臣对她尊重的体现，甚至是恩赐。
及至现在，职业女性已经普遍，我们在职场中遭遇的不公难道还少吗？ 职场真的可以成为出走家庭的娜拉的避风港吗？职业女性真的能纯粹以自己的业务能力傍身，立身而为“自己”吗？私以为，距离这样的目标还有很远，很远。
——————————nnn正如许多短评所说，这部纪录片瑕疵还是有的，但女性视角、女性话语本就艰难。被压制了这么久，现在有发声的机遇，应该先讲，然后再筛选。先上桌开吃，再讨论吃饱，再讨论吃好。我们还有很长的路要走，但只要还走，我们总能到达理想的远方。
目前看了一集半，第一集李清照，开头一堆什么网红热词古今对话，后面剧情里，你不拍李清照写词的宽广与豁达，不拍她与赵明诚伉俪情深，你拍她第二段婚姻失败？拍她遭受世俗排挤，名声受损？最后还整一句，为的不是当时的名声，为的是留名万世？？？nn能看出来导演想整点标新立异的，想要从另一个角度看她们，但问题是，你要是想拍“成功人士背后的故事”你好歹你得拍点“成功”吧，全拍这种背后故事就陷入到了另一种扁平的怪圈，这跟拍李白只说他仕途受挫，他的才华与经历都沦为陪衬，有什么区别？nn第二集拍武则天，不拍她一路走来艰辛坎坷，不拍她力排众议登机为皇，不拍她面对武家与李家的虎视眈眈如何辗转周旋，在这拍她迷茫立储？？？推动科举进步，提高女性地位，酷吏严刑的争议，哪一件不值得拿出来好好说说？再不济无字碑，卢舍那大佛，甚至她后宫的一众面首也能说说吧，这拍的干嘛呢这是？nn如果有因为最近铺天盖地宣传被骗过去看的，我劝您别看了，看完真是生一肚子气，不仅是为我看的这一集半不值，更为成为主角的女性不值，功成千古的才华与魄力，却被写成如此狭隘，可悲，可悲
【EP01·李清照】
——『我觉得陶昕然可以直接打包去《李清照》剧组了』
无论是之前B站出品的《唯有香如故》，还是这一次腾讯视频的《凤凰：她的传奇》，关于李清照的两个二婚故事，都好。
仿佛被毒哑了的教科书被封了嘴，对于李清照的二婚只字不提，于是本就对李清照没啥兴趣的我就沉浸在书本所营造的李清照和赵明诚恩恩爱爱，赵明诚死后李清照依然守着其留下的字画中。很久之后我才知道李清照被渣男骗婚、家暴。了解一个人，不能只片面，有了这样“黑点”的李清照，才足够真真实实。
这也就像是纪录片中的旁白所提到的那样，不二婚、坚守、甚至因此病死，这样的李清照，才符合大家的期待，因为她是士大夫的女儿。但是活着，有错嘛？
我反正没看过《甄嬛传》，所以虽然知道“安小鸟”的梗，但是也无法去判断她在那部爆剧中的表现。至少在这部纪录片中，我觉得作为演员的陶昕然，是优秀且合格的。弟弟不愿意接收字画时的眼神、状告渣男时的眼神、在监狱中释怀的眼神，不同的心境，每个都不一样。
BTW《惟有香如故》里那位女演员也很绝，看着渣男的眼神丝毫没有爱意、心底平静。
【EP02·武则天】
【女性要做的，是改变游戏本身】
我不喜欢第二集的前面43分钟。因为我不认为武则天不是一个好皇帝。于是看到这一次聚集的视角，没有聚焦在她的政绩上时，我的内心：“诶……”虽然我全程：“啊、温峥嵘真漂亮啊气场好强大！”
但是最后五分钟武则天的对白、太好了。
当时看到有一条弹幕飘过，但是就是说这部纪录片，讲的就是女性的困境，我好像稍稍可以理解为什么关于武则天的故事，侧重在了当时的朝堂和官员，对她是否认可这一点上。确实就像台词说的“女人就算拼尽全力，也不会得到回报”，她做出了政绩，但是并不被承认。世人总觉得天下依然是李唐，她的亲哥哥，也算计着让自己的儿子继任武则天的周朝。
温峥嵘最后看着屏幕的这段对白真牛，看完就泪奔了。
不愧是我的童年阴影顾忆罗，(╥﹏╥)妳演得也太好了。
【EP03:解忧公主】n【她们不是和亲工具，而是外交官】
《解忧公主》这一集，真好哭。在提倡男女婚姻自主的时代看过去的故事，是很难想象在当时中原文化影响下，一个女性，需要通过不自主的婚姻，替国家去维护和平。何况在这段婚姻中，因为丈夫的去世，她改嫁过两次，作为一种男性所有物的形式，继承给了丈夫的堂兄弟，甚至在第二任丈夫去世之后，嫁给了第一任丈夫的儿子。
我确实无法想象这要有多么强大的信念支持，才可以让一个女性在外邦的蛮夷塌上活下去；
更不可思议她在得不到你会回应的三年里，坚定地告诉乌苏子民，大汉一定会出兵。她甚至把婚孕在异国的土地发挥到了极致，早二十多年前就布局，将亲信冯嫽嫁给了乌孙高官。不愧是中国历史上第一位女外交官，那个入帐看向丈夫的眼神真好，士兵看到冯嫽进帐，也立刻收敛焰气：“夫人。”
改嫁再婚、被亲匈派打压、匈奴想要她的脑袋……她把所有的艰难熬，老年也成功归汉，这样的忍辱负重真是不可思议，毕竟在她之前出嫁的刘细君，只在乌孙活了四年。
李清照和武则天两个故事自然拍得不差，但也确实是在刘解忧的身上，才真的看到了剧名「凤凰」二字的魂。世人都叹和亲公主的悲凉命运，却忘了这份沉重背后，她们所做出的贡献，理当用“外交官“这个字眼去对待。
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根本算不得什么大女主纪录片，本质上透露着一股男本位的厌女味道。n先说第一集讲李清照。n写她入狱，背景音大量女子的笑声，完全带着“长舌妇”的偏见让女人去审判、贬低女人。n写赵明诚死后，李清照遵循他的嘱托照看古董，塑造着“继承丈夫遗志”的客体化“贤内助”形象，完全忽视了她本人也是喜爱古董的。n写她投靠弟弟，却把她的弟媳塑造成毫无同情心的厌恶她的形象。首先弟媳不是主角，其次塑造她的形象对表现李清照的处境作用微乎其微。本来流亡颠沛流离，寄人篱下又生病，孤苦凄凉的氛围基础已经打下了，毫无必要地塑造一个“恶女”的又是在满足谁的小心思呢。n又看了第二集的预告，讲武则天，却把故事聚焦在她“传位”于儿子还是侄子。n一个女性，历史上第一个且是唯一一个女帝，却只讲她选择男性继承人的纠结。这可以展现她一生的功绩吗？不能。这能表现出一个女子的“凤凰”一样的意志吗？也不能。n从男性选择女性变为女性选择男性就叫做大女主吗？错乱的剧情焦点如何展示好女性形象？n我持怀疑态度。n另外，此纪录片文本太薄弱，什么都没有讲清楚。n看了就像吃了屎。
6月，因为一些原因打开了这个纪录片。其实不是自我选择式地打开，但却意外地触动了我。最喜欢后面两个故事，也觉得很遗憾，这竟然是我第一次知道沈寿女士。
查了沈寿墓的地址后，我决定一定要找时间去给沈寿女士送束花。n我刷到过许多史同女给喜欢的历史人物送食物等的帖子，我想决定送花那一刻的我的想法，与她们是一样的。n虽然这束花只能停留在墓前，但起码能代表我来过。有人来过，就代表有人记得。永远有人会记得。
写卡片的时候犹豫了许久，最终只是写下了这束花的归属者。如今的我们会记住沈寿这个名字，仅仅是因为她是世界美术家沈寿，而无关其他。n至于其他的话，我好像想不到。我并不会沈绣，也不是研究历史的学者，我来送花，仅仅是因为我想来看看沈寿女士。仅此而已。
汽车直接到达不了这里，导航让走的小路因为有内部路也不太行。我租了共享电动车沿着大路骑行，看了一圈美景后，终于到达了这里。n沈寿女士，您长眠的地方非常漂亮呢。紧邻着江水，还有许多美丽的树林。来看您的一路上，我也被美景治愈了。n我准备离开的时候遇到了一辆观光车，虽然车上只有寥寥两个旅客，但我听到观光车的播报介绍了沈寿墓。沈寿女士，很多很多人都会记得您的存在。而且是因为您用自身的才智和努力所做出的成就，无关其他。
我还去了南通女红传习所的旧址，现在这里被叫做沈绣博物馆，也有地图上写的是沈寿艺术馆。馆外，有沈寿女士的雕像；馆内，是沈寿女士及其弟子的仿真绣。（馆外也是南通织绣局的旧址。）n真好。有那么多人记得。还会有更多人记得。
观后感神似音乐剧「Six」，都是女性努力尝试用自己的语言来阐述自己的故事。且音乐剧蹭女权热度的即视感还更重一些。所以纪录片的观感更胜一筹。nn评论里那些抠「凤凰是对鸟，凰才是雌鸟」的，虽然有道理但请闭嘴吧，总不能起个名字叫《凰：她的传奇》吧？这么起名会更多人诟病“什么玩意儿”“过分讲究”之类的吧。而且口语中说龙凤也默认凤是代表女性，早在2000+年前的南越便有透雕龙凤纹重环玉佩代表阴阳和谐，元春的省亲别墅里分明有一间有凤来仪，更重要的是难得有角度叙事都还不错的女性纪录片还不多鼓励鼓励，放着优点不看专抠细节有意思么。
还有就是说旁白台词过于现代化，有诸多网络用语，显得不够庄重，但另一个侧面不正是贴合时代，想要让更多人看得懂，看的有趣的一种尝试吗？《Six》里也有让六位王后操着现代人的口吻剖析自己的内心，讲述自己的经历的桥段，效果不是很好么？为什么来到自己制作的纪录片就要诟病呢？这中外作品双标这么严重？对国外作品就这么舔？
流芳百世的女性虽然不多，但比选择的这四个出名的还是有许多的，别的不说，和亲公主更让人耳熟能详的应当是文成公主，选择了知名度稍微逊色的解忧公主也是有其考量的。另外，我思考的点在于，虽然凤凰指代女性，但凤凰更重要的一个特性在于，浴火，而后重生，而这部纪录片让评论区诟病的另一点，也就是聚焦李清照的二婚、武则天的立储问题等，我个人认为，也是跟“凤凰”这一意象有关。这部纪录片有观影门槛，导演默认大家对角色有Vorwissen，都熟悉她们的成就，不说李清照的诗词，武则天为女帝，即使是解忧公主历经三朝最终归汉，终与乌孙攻灭胡；沈寿创立一派刺绣技法，留下中外闻名的传世绣品，片中也只是一笔带过。导演的意思或许是，这些成绩历史上已经有许多人述说和描摹，她无需多言，节目更想强调他们遭遇的困难，讲述她们顶着“女性”这个堪称原罪的身份的处境——成就被有意缩小，缺点则被无限放大——这，才是女性一直以来遭受的不公，才是导演想要去深刻阐述的。
每一集几乎前40分钟都是讲述故事，到最后5分钟左右的问答和人物独白才是点题。安排有些刻意，需要观众有耐心，先熬过前面的故事叙述环节。一旦观众发现导演的聚焦点跟自己期待的不同时，就很难专心看到最后，然后早早差评，这也是说这部纪录片有门槛的另一原因。
第一集：李清照。
总体不过不失，但因为其他单元更优秀，所以这是四集里我最不喜欢的。nn首先安陵容，不，陶昕然演的着实不错。但是古今对话，心理活动的台词设计，让她的形象太囿于尘俗了。在我看来李清照当时要求的，其实只有最简单的——活着。而当时的世道，因为北宋变南宋，要求女性宁死守节不可改嫁来呼应士大夫们对于忠贞的执念，落到她这个大才女头上这种呼声更高。所以当她决定改嫁的时候骂声自然更响。自杀殉夫以显忠贞，本来就很不合理。对于生命，每个人都应该有权利自由支配，当然这样的思想要到百世之后才被提出。但她只是想维护自己的生命啊。所以这一集的点题句我觉得倒是中间她和齐妈妈的对话。
二婚之后发现错付，想要离婚而法律上不允许，于是曲线救国，从而引起新一轮的骂名，这同样的只是出于维护自己生命的基本需求而已。而至于片子最后说她想求的是百世名……她也不知道晚年会成为她诗词创作的第二高峰啊，她只是想活着，给自己更多的可能性，当时的李清照估计没想这么多吧。nn
第二集：武则天
影视史上演绎武则天的有许多，刘晓庆的版本没看过，印象最深的还是《大明宫词》，而且剧里也不止武则天，围绕着武则天那个时代，那些灿烂辉煌的女人们，太平公主、上官婉儿、高阳公主、韦氏等等等等，刻画的更加细腻。而纪录片独取她的立储争端，可能在开始观影的时候就会劝退不少人。但如果坚持到最后她的五分钟独白，才会发现这个角度选取的那么切题。nn她做出了这么多政绩，在当时的社会框架下却不能以帝王身份赢取荣耀，到头来只能以皇后的名义与她的丈夫合葬。n同时她也无法以自己的名义把江山延续下去，没办法选择一个名正言顺的继承人，因为在这套体系里本就没有打算让一个女人坐上最高的位置，她们被排除在权力游戏之外。她能上桌当上玩家已是难能可贵，怎能奢求延续这种非常规的玩法呢？
这一集有个.....在我看来比较缺陷的地方，就是妆造和配音。武则天几乎都是以睡裙披发的形象出现的，所处的空间不是垂着珠帘便是挂着幔帐，即使会见朝臣也是如此。作为一个女帝，未免太放浪形骸了些，有失作为一个君主的体统。而且配音选择的是一个鼻音比较重的，可以说是妖媚的声音。不知道是不是想强调武则天是作为嫔妃进入宫闱的，又或是想强调她女性的身份？总之还是太刻意了一些。
第三集：解忧公主
最爱的一集！！首先我对斓曦有眉姐姐滤镜，她一出来我就想起“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的铮铮铁骨。而解忧公主，也是个巾帼不让须眉的英雄人物啊。最后的解析以“外交官”称之时真是爆哭出声。
同样作为出使他国而不辱使命的代表，苏武牧羊的传唱度比解忧公主不止广一星半点，一方面苏武出使的是实打实的匈奴，凶险程度和解忧的乌孙不可同日而语，另一方面何尝不是因为他是男人而她是女人呢。
看了看解忧的履历，发现她不仅嫁的是父子兄弟三人，而且剧情里和她发生最大矛盾的泥靡竟然是她最后的丈夫，而且即使泥糜暴虐凶残，她还为他诞下一子！从抢夺王位的对手，变成枕边人甚至孩子他爹，她的生活岂止是“不容易”？她被作为工具扔到了离家万里的西域，而她，只能把自己的“工具”属性发挥到了极致，其中的煎熬不言而喻。这样的心理素质强大到让人叹服。
剧里的另一个女性角色：侍女冯嫽的故事本身就是及其励志的。受过教育，写得一手好字，会多国语言，出使他国，参与外交政策的制定和执行。这样的能力在当代职场就是妥妥的明日之星，他日一把手啊。她们的故事，在和亲公主的行列中比文成公主压了一头真的有点可惜（虽然文成公主也很不容易就是了）。而在这些最出名的和亲公主背后还有多少鲜活的生命，为了边境安宁牺牲自己，却只在史册上留下轻轻的一笔，淹没在历史的故纸堆中，真是让人叹息的事情。
此外这一集有个遗憾：眉姐姐原音这么好听，台词这么好，为什么要配音？为什么要配音？？
第四集：沈寿
这是个我在看本片之前完全没听过的名字。她的成就更加“女性”一些——刺绣大家。片子在她身上呈现的，是对第一代职业女性的思考， 是家庭和事业之间的挣扎，是世俗的“幸福”对她的束缚。 对待这样一个行业大家，她最出名的依旧还是她的桃色新闻——而且凭什么这些桃色新闻对男人是他们的勋章，是“风流韵事”，对女人却是她们的枷锁，是压制的她们抑郁身死的重担？凭什么？所以看到她，我就看到了阮玲玉，看到了克洛代尔，看到了实际上应该以艺术家称呼，但因为身为女子，所以成就被埋没，事业反而成为了花边新闻注脚的她们（余冰臣的《痛史》和张达民卖他和阮玲玉的花边新闻，多么相像呃）；同时也看到了世俗道德对她们的规训——“事业上多成功都好，没有男人的女人就是失败的”——这样的论调，即使放到现在也比比皆是，依旧是很多父母对女孩子的教育理念，真是悲哀。
我的一个发小作为事业女性没有结婚，我的父母也会在我面前说“XXX都这岁数了，还不嫁吗？赚这么多，这么厉害，她嫁不出去了吧？真是可怜”云云。不管人家已经是企业高管，年薪百万，猫狗双全，有车有房。我也很想说，凭什么？成功职业女性们很自洽，不嫁，不成家，那又怎样？
“本心自有主，不随风东西”。真是一句好话。为什么女性一定要依附？为什么女性不能独立？不能有自己的想法，自己的生活，只做一个“自己”？这是一件让我也很痛苦的事情。诚然我现在成家了，有孩子了，我满足于现在的生活，再让我选一次，我也可以清醒的选择这一条路，但这个前提条件是——我！愿！意！而那些不想走这条路的，她们不走，她们选择自己想走的，即使世俗不太接受，但不会碍着这个社会发展的那条路，为什么不可以？
而片子的最后，把沈寿定义为“成功的娜拉”，我也不敢苟同。对于那些囿于家庭这四方天地的旧时代女性而言，沈寿以一个中性的“美术家”盖棺定论，留下了绣品、留下了著作、开宗立派，死后作为一个独立的人埋于青山之间，确实是成功的，但同时也应该看到，她在国内的语境中也不过是“绣娘”，而在职场，她们便真的“成功”吗？余冰臣和她，如果是两个男性在同样的处境下，应该是合伙人关系，而现在，明显男的在蹭女的红利。对标罗丹和克洛代尔——当然罗丹本身在雕塑事业上还是能压克洛代尔一头的——如果说业务能力上两个人是势均力敌的，那么其他的“软实力”——应酬、交际等等，都是倾向男性的。职场中，男性的话语权比女性要大，即使在刺绣业这种“女性”的行业当中，余冰臣也能因其钻营能力自觉与沈寿平分秋色，甚至获得了一样的勋章、一样的官职。而在当时，可能甚至觉得这是给沈寿的一项殊荣，是余冰臣对她尊重的体现，甚至是恩赐。
及至现在，职业女性已经普遍，我们在职场中遭遇的不公难道还少吗？ 职场真的可以成为出走家庭的娜拉的避风港吗？职业女性真的能纯粹以自己的业务能力傍身，立身而为“自己”吗？私以为，距离这样的目标还有很远，很远。
——————————nnn正如许多短评所说，这部纪录片瑕疵还是有的，但女性视角、女性话语本就艰难。被压制了这么久，现在有发声的机遇，应该先讲，然后再筛选。先上桌开吃，再讨论吃饱，再讨论吃好。我们还有很长的路要走，但只要还走，我们总能到达理想的远方。
目前看了一集半，第一集李清照，开头一堆什么网红热词古今对话，后面剧情里，你不拍李清照写词的宽广与豁达，不拍她与赵明诚伉俪情深，你拍她第二段婚姻失败？拍她遭受世俗排挤，名声受损？最后还整一句，为的不是当时的名声，为的是留名万世？？？nn能看出来导演想整点标新立异的，想要从另一个角度看她们，但问题是，你要是想拍“成功人士背后的故事”你好歹你得拍点“成功”吧，全拍这种背后故事就陷入到了另一种扁平的怪圈，这跟拍李白只说他仕途受挫，他的才华与经历都沦为陪衬，有什么区别？nn第二集拍武则天，不拍她一路走来艰辛坎坷，不拍她力排众议登机为皇，不拍她面对武家与李家的虎视眈眈如何辗转周旋，在这拍她迷茫立储？？？推动科举进步，提高女性地位，酷吏严刑的争议，哪一件不值得拿出来好好说说？再不济无字碑，卢舍那大佛，甚至她后宫的一众面首也能说说吧，这拍的干嘛呢这是？nn如果有因为最近铺天盖地宣传被骗过去看的，我劝您别看了，看完真是生一肚子气，不仅是为我看的这一集半不值，更为成为主角的女性不值，功成千古的才华与魄力，却被写成如此狭隘，可悲，可悲
【EP01·李清照】
——『我觉得陶昕然可以直接打包去《李清照》剧组了』
无论是之前B站出品的《唯有香如故》，还是这一次腾讯视频的《凤凰：她的传奇》，关于李清照的两个二婚故事，都好。
仿佛被毒哑了的教科书被封了嘴，对于李清照的二婚只字不提，于是本就对李清照没啥兴趣的我就沉浸在书本所营造的李清照和赵明诚恩恩爱爱，赵明诚死后李清照依然守着其留下的字画中。很久之后我才知道李清照被渣男骗婚、家暴。了解一个人，不能只片面，有了这样“黑点”的李清照，才足够真真实实。
这也就像是纪录片中的旁白所提到的那样，不二婚、坚守、甚至因此病死，这样的李清照，才符合大家的期待，因为她是士大夫的女儿。但是活着，有错嘛？
我反正没看过《甄嬛传》，所以虽然知道“安小鸟”的梗，但是也无法去判断她在那部爆剧中的表现。至少在这部纪录片中，我觉得作为演员的陶昕然，是优秀且合格的。弟弟不愿意接收字画时的眼神、状告渣男时的眼神、在监狱中释怀的眼神，不同的心境，每个都不一样。
BTW《惟有香如故》里那位女演员也很绝，看着渣男的眼神丝毫没有爱意、心底平静。
【EP02·武则天】
【女性要做的，是改变游戏本身】
我不喜欢第二集的前面43分钟。因为我不认为武则天不是一个好皇帝。于是看到这一次聚集的视角，没有聚焦在她的政绩上时，我的内心：“诶……”虽然我全程：“啊、温峥嵘真漂亮啊气场好强大！”
但是最后五分钟武则天的对白、太好了。
当时看到有一条弹幕飘过，但是就是说这部纪录片，讲的就是女性的困境，我好像稍稍可以理解为什么关于武则天的故事，侧重在了当时的朝堂和官员，对她是否认可这一点上。确实就像台词说的“女人就算拼尽全力，也不会得到回报”，她做出了政绩，但是并不被承认。世人总觉得天下依然是李唐，她的亲哥哥，也算计着让自己的儿子继任武则天的周朝。
温峥嵘最后看着屏幕的这段对白真牛，看完就泪奔了。
不愧是我的童年阴影顾忆罗，(╥﹏╥)妳演得也太好了。
【EP03:解忧公主】n【她们不是和亲工具，而是外交官】
《解忧公主》这一集，真好哭。在提倡男女婚姻自主的时代看过去的故事，是很难想象在当时中原文化影响下，一个女性，需要通过不自主的婚姻，替国家去维护和平。何况在这段婚姻中，因为丈夫的去世，她改嫁过两次，作为一种男性所有物的形式，继承给了丈夫的堂兄弟，甚至在第二任丈夫去世之后，嫁给了第一任丈夫的儿子。
我确实无法想象这要有多么强大的信念支持，才可以让一个女性在外邦的蛮夷塌上活下去；
更不可思议她在得不到你会回应的三年里，坚定地告诉乌苏子民，大汉一定会出兵。她甚至把婚孕在异国的土地发挥到了极致，早二十多年前就布局，将亲信冯嫽嫁给了乌孙高官。不愧是中国历史上第一位女外交官，那个入帐看向丈夫的眼神真好，士兵看到冯嫽进帐，也立刻收敛焰气：“夫人。”
改嫁再婚、被亲匈派打压、匈奴想要她的脑袋……她把所有的艰难熬，老年也成功归汉，这样的忍辱负重真是不可思议，毕竟在她之前出嫁的刘细君，只在乌孙活了四年。
李清照和武则天两个故事自然拍得不差，但也确实是在刘解忧的身上，才真的看到了剧名「凤凰」二字的魂。世人都叹和亲公主的悲凉命运，却忘了这份沉重背后，她们所做出的贡献，理当用“外交官“这个字眼去对待。