主演：稻垣吾郎新垣结衣矶村勇斗佐藤宽太东野绚香山田真步宇野祥平渡边大知德永绘里岩濑亮坂东希山本浩司
类型：剧情导演：岸善幸 状态：HD中字 年份：2023 地区：日本 语言：日语 豆瓣：6.3分热度：445 ℃ 时间：2024-06-08 07:43:31
温馨提示：[DVD：标准清晰版] [BD：高清无水印] [HD：高清版] [TS：抢先非清晰版] - 其中，BD和HD版本不太适合网速过慢的用户观看。
桑德拉·布洛克经常是我拒绝一部电影的惟原因，甚至兆地并非看片的首选，但它有些近似于《失忆》和《蝴蝶效应》的剧情最终还是成功“勾引”了我。
花费近100分钟来研究这个噩梦般的第六感，得出的结论如下:如果宿命如此，如果努力改变也是白搭，那么硬扯进什么宗教、信念、宽容，无疑根本就是对生命敬仰的亵渎了。
琳达是一个幸福的家庭主妇，有相爱的丈夫和两个可爱的女儿，衣食无忧。
某天一觉醒来，接到警方通知，丈夫死于一桩车祸，她的完美生活瞬间崩塌，承受不了如此巨大打击的琳达，甚至连丈夫的丧葬事宜都无力打理。
从哀伤中醒来的琳达，突然在清晨看到丈夫坐在餐桌边喝咖啡，她安慰自己说那一切都是噩梦。
然而，接下来的一个清晨，琳达醒得太迟，以至于来参加丧礼的所有人都等着她一个。
丈夫的生死就这样成为了谜团，琳达从细节中理出时间线索来，原来关于丈夫死亡的一切只是她自己的预兆而已。
真实的痛苦和噩梦般的预兆中，生活细节的差异让琳达反思自己的生活，丈夫的外遇，她的迷茫，她决定用积极的态度去挽回一切:找第三者谈话，宽恕丈夫。
可是这一切，并没能改变丈夫在车祸中死亡的事实，不同的是面对这个结局的心境。
故事线索玩了不稀罕的“时间游戏"，将散落的元素按照它们在影片中出现的先后次序整理如下:
预言 Premonition (2007)n导演: Mennan Yapon编剧: Bill Kellyn主演: 桑德拉·布洛克 / 朱利安·麦克马洪 / 肖恩·麦克卢n类型: 剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 奇幻n制片国家/地区: 美国n语言: 英语n上映日期: 2007-03-16n片长: 96 分钟n又名: 亡命感应 / 前兆 / 死亡预感
我电脑里三个电影文件夹：“好片”，“烂片”，“一般”。三分制比较方便。本站影评采用“PAPAPA”的打分规则，一方面是娱乐效果好，另一方面是和“帕布莉卡”的“帕”同音。
啪啪
公众号：“帕布莉卡”（书影音 学外语）
公众号：“帕布莉卡pabulika”（中日韩女明星写真集）
公众号：“pabulika”（名人名言）
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一本书，一部电影，还是一段音乐 ♪ ♩ ♫ ♬
在世界的某个角落, 总有什么能触动你的心灵；
在世界的某个角落, 总有和你一样的人。
帕布莉卡 官网：https://pabulika.cn/
难得一遇的好电影。
有自己的脚步，有自己的世界。nn打一星以及看不懂的人可视为对生活毫无敏感度，对社会毫无关注度，对身边的人毫无关心度，对世界毫无好奇心。nn你可以多看点爆炸特效以及狗血情爱，可以下载抖音多关注几个剧情博主，可以在周六的下午多看几部自以为是的文字电影，随波逐流在你所认知的高雅深沉之中。nn这部电影可以等你白发垂髫，想起自己早已被社会边缘化，手中再没有其他娱乐工具，眼睛里再焕发不出光泽再观看哟～
上影节最爱的一部电影：《正欲》（ab）normal desire
23年东京电影节 主竞赛单元获奖影片????
非常少见聚焦LGBTQ+中更小众、更不被看见和理解的“Q+”
主人公的性取向非常特殊-“水性恋”water fetish。但影片并非猎奇向，本质上是借此展现每个“abnormal”个体，在“normal”世界游戏中的爱欲、挣扎与迷惘。
很典型日本的现代电影，细腻又有锋芒。
在低欲望社会背景下，对于“非性缘/非纳入式”多元化关系模式的探讨，也算是一部很酷儿向的电影。
几个印象深刻的切片：
1️⃣“每个人都有权利对某个人/事件产生感受”
2️⃣男女主在“形婚”同居之后，女主提出想要体验下“性”的感觉，因此ta俩穿着睡衣在床上摆出传统的“传教士”体位，男主说感觉自己“像是在健身”（影院全场大笑）
3️⃣校园里在举办diversity艺术节，舞团对于更女性化的甩手舞vs更男性化的“愤怒舞”的辩论。
开头评：
一、首先 讲与社会秩序脱节的人们，秩序与积极背后的私人消极是日本的传统。＆讲多元化与反体系，包容，回归独立个体是这些年一直在讲的东西。（中老年偷盗好常见啊）
二、那么它的完成度和新意怎么样呢
开头各人物出场算是比较细腻的。因为这些情绪与感知我都曾有过：也许没有未来呢，为什么我们今天要为未来付出；对被凝视的恐惧；家长希望你在轨道里走得越稳越好，因为想不到其他可能了；gakki那种不愿用力气反驳只能听着旁人叭叭叭的冷淡与不爽。
0.那个爸爸承担“正常人”视角。他会觉得“喜欢水”是个笑话，“一点都不好笑”。他有他自己的正义感和道德秩序，他也没有错。（ ——不理解片子的人可能就是这位的样子吧，走在正道上的人不知道脱轨的痛苦也不能接受脱轨，能看到事情的大轮廓看不到其中微妙的情绪与感知。 ）
1.多样性与舞蹈。那个男的说的蛮好：让他去跳女性特质的舞蹈展现多元性是“利用了文化的背景”，不让他跳想跳的舞蹈是偏离了多元性。（好喜欢现代舞哦）
2.gakki线是各个维度最完整的一条。gakki演得蛮好就是这个味道。看到正常生活的couple和她说话，认真又有点戒备地看着，一定会看一眼那个小孩，有一点好奇有一点无语有一点恐惧的。（ 简直是演我。 ）——日本社会的压抑是以良善的面庞让一个人全人奉献于体系，所以脱轨是很痛苦的，gakki看到同学催她婚礼献词会感到格格不入的痛苦。看到周围人都正常又快乐就是这样的眼神和心情啊。她真的找到了很适合的角色。
喜欢两个小孩淋水。相当有感觉。（斋藤润怎么又是你）
后半开始讲生存的欲望。想要被理解，想要支持着一起生活，尝试和男主结婚。尝试分享和服务（？），给男主蛋卷吃。桐生整个气质又回到gakki原来那种样子了。（ 通过见到小孩爸爸点出这一点。 ）
3.小孩线不上学拍视频确实有点...不上学是给小孩喘息。但出路不应该由拍视频解决。
（日本中产小男孩的压力还更大一些？要更加正常、更加走正道，更不被允许喘息和爱好）
三条线独立来说都是经典切面，但合起来＋关联冲突显得生硬不融合。
三、喜欢gakki。我认为这是gakki一次很“自觉”很棒的尝试。
简单说是gakki从表演欲望客体到表演欲望主体的转变。她不需要再去为观众提供元气，她可以演绎低欲望/非大众欲望，完整地讲述一个“我自己”的故事。她开始表演和之前完全相反的，和她本人性格相近或相关而非完全相悖的气质。在她应酬镜头时能看到以往温柔笑容的表演痕迹，她通过这部片子告诉世界她不要再表演一个保持顺从、时刻元气、保持美丽的可爱演员，她不需要做那种单一的表演了，她可以去演绎社会真实，演绎自我真实。大眼睛和不再圆润的脸让桐生的憔悴与冷淡特别突出。n以往会觉得gakki的五官不适合演一个低欲望、疏离而孤独的角色。但她真的挺适合的。镰仓殿时那种面容的枯竭感上面添加了一点灵气的东西，还是蛮有进步的。
4. 日本社会的压抑是以良善的面庞让一个人全人奉献于体系，所以脱轨是很痛苦的，即使完全没有影响他人，也会被点评/有很深的压力，这是文化前提。（ 前半部总体基调是“私人”的＆温和的，主人公们明明没有影响他人只是因为不同就会有压力，这种很敏感的很日式的私心情。）
但后半部开始，他们会触碰到“公”的边界，这是剧情的推动——主要矛盾的推进是炼铜点播小孩玩水（ 还有是跳舞男不愿意被女生要照片。这两个是对照组吧。 ）还有因为自己想要所以破坏公物。——片子内在主题应该是：即使是很私人的东西也要与社会链接啊，互动与围观冲突持续存在，边界在哪里？私喜好向公领域延伸，形成一种新的“公”，在youtube上或是自己的网站，喜好不主流的人反而有一些强烈的需要连接的欲望啊。（这部分我感受不深所以....）这部分是片子的重点。
5.恋水是一个喻体吧。是一群低欲望者的生命之源。（所以炼铜线是对照组，他们完全是两类人）所以这个片子不是讲性欲，不是在讲社会中欲望和欲望的边界。海报里三个主角线是完成度最好的，更集中于男女主的死之本能与生之尝试。
非常日本的一部电影，背景是当代日本的低欲望社会，看似低欲望可欲望还是在看不见的地方暗流涌动，想要共情的话的话还是对日本这个压抑社会更多了解，和对人性更深刻的剖析。
对其中两条线的女主印象深刻，被一个是主动害怕男性，一个是被疯狂催婚，这事情在今天的日本乃至整个东亚都是相当有现实意义。（为什么每次这种角色都是大美女）
群像剧确实不好拍，本片就显得有点散，虽然用yotube男孩的动画串起来了，但那种效果没出来，尤其是大学这条故事线，不知道和另外两个有什么关系。（场刊里给了人物关系图依旧觉得没什么关联）
要说和片名《正欲》最契合的一条线，还得是gakki这一条，把主题诠释的很好，正欲就是性欲，也是“生欲”，这三个词在日语里发音完全相同。正欲不仅仅是性的欲望，还有生的欲望，乃至这个社会当中生存的欲望。（没读过原著）
婚后那一段怎么有点像逃耻呢好怪hh，穿着衣服体验sex的桥段感觉是神来之笔，不似年轻人的干柴烈火，把那种30多岁大龄剩男剩女小心翼翼的欲望拿捏的死死的，处理的也恰到好处。
全片一直贯穿着“水”和“水龙头”这个线索，在剧情里会显得有点形而上不明所以，但从视听者的角度来看，个人认为也是对主题的诠释，水是生命万物之源，对水的欲望就是对生的欲望，飞溅的水花就是飞溅的欲望，那种在水中或欢乐或压抑的感觉，就是正欲。
虽然整体很压抑，但还是敏锐且犀利的诠释了《正欲》这个主题，不失为是个挺精彩的作品。
——————余谈——————
日本仙台TOHO影院，最小的影厅也没啥人。
根据我多年在gakki字幕组里做翻译的经验来看，其实这部剧里的嘎相比于其他作品更贴近她本人的真实性格。
嘎其实就是一个不太爱说很多话，喜欢宅在家里，无所事事没啥表情度过一天的人，早年演了太多甜妹形象，实在是很难为人家，但也说明这就是敬业。
绝地飞行
五恶魔
极限杀机X计划
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疯狂与美丽
罗非是条鱼
1945年8月6日，美国在日本广岛投下原子弹...
播放指数:1000℃
桑德拉·布洛克经常是我拒绝一部电影的惟原因，甚至兆地并非看片的首选，但它有些近似于《失忆》和《蝴蝶效应》的剧情最终还是成功“勾引”了我。
花费近100分钟来研究这个噩梦般的第六感，得出的结论如下:如果宿命如此，如果努力改变也是白搭，那么硬扯进什么宗教、信念、宽容，无疑根本就是对生命敬仰的亵渎了。
琳达是一个幸福的家庭主妇，有相爱的丈夫和两个可爱的女儿，衣食无忧。
某天一觉醒来，接到警方通知，丈夫死于一桩车祸，她的完美生活瞬间崩塌，承受不了如此巨大打击的琳达，甚至连丈夫的丧葬事宜都无力打理。
从哀伤中醒来的琳达，突然在清晨看到丈夫坐在餐桌边喝咖啡，她安慰自己说那一切都是噩梦。
然而，接下来的一个清晨，琳达醒得太迟，以至于来参加丧礼的所有人都等着她一个。
丈夫的生死就这样成为了谜团，琳达从细节中理出时间线索来，原来关于丈夫死亡的一切只是她自己的预兆而已。
真实的痛苦和噩梦般的预兆中，生活细节的差异让琳达反思自己的生活，丈夫的外遇，她的迷茫，她决定用积极的态度去挽回一切:找第三者谈话，宽恕丈夫。
可是这一切，并没能改变丈夫在车祸中死亡的事实，不同的是面对这个结局的心境。
故事线索玩了不稀罕的“时间游戏"，将散落的元素按照它们在影片中出现的先后次序整理如下:
我电脑里三个电影文件夹：“好片”，“烂片”，“一般”。三分制比较方便。本站影评采用“PAPAPA”的打分规则，一方面是娱乐效果好，另一方面是和“帕布莉卡”的“帕”同音。
《亡命感应》最终得分：
啪啪
公众号：“帕布莉卡”（书影音 学外语）
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公众号：“pabulika”（名人名言）
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在世界的某个角落, 总有和你一样的人。
帕布莉卡 官网：https://pabulika.cn/
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有自己的脚步，有自己的世界。nn打一星以及看不懂的人可视为对生活毫无敏感度，对社会毫无关注度，对身边的人毫无关心度，对世界毫无好奇心。nn你可以多看点爆炸特效以及狗血情爱，可以下载抖音多关注几个剧情博主，可以在周六的下午多看几部自以为是的文字电影，随波逐流在你所认知的高雅深沉之中。nn这部电影可以等你白发垂髫，想起自己早已被社会边缘化，手中再没有其他娱乐工具，眼睛里再焕发不出光泽再观看哟～
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很典型日本的现代电影，细腻又有锋芒。
在低欲望社会背景下，对于“非性缘/非纳入式”多元化关系模式的探讨，也算是一部很酷儿向的电影。
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开头各人物出场算是比较细腻的。因为这些情绪与感知我都曾有过：也许没有未来呢，为什么我们今天要为未来付出；对被凝视的恐惧；家长希望你在轨道里走得越稳越好，因为想不到其他可能了；gakki那种不愿用力气反驳只能听着旁人叭叭叭的冷淡与不爽。
0.那个爸爸承担“正常人”视角。他会觉得“喜欢水”是个笑话，“一点都不好笑”。他有他自己的正义感和道德秩序，他也没有错。（ ——不理解片子的人可能就是这位的样子吧，走在正道上的人不知道脱轨的痛苦也不能接受脱轨，能看到事情的大轮廓看不到其中微妙的情绪与感知。 ）
1.多样性与舞蹈。那个男的说的蛮好：让他去跳女性特质的舞蹈展现多元性是“利用了文化的背景”，不让他跳想跳的舞蹈是偏离了多元性。（好喜欢现代舞哦）
2.gakki线是各个维度最完整的一条。gakki演得蛮好就是这个味道。看到正常生活的couple和她说话，认真又有点戒备地看着，一定会看一眼那个小孩，有一点好奇有一点无语有一点恐惧的。（ 简直是演我。 ）——日本社会的压抑是以良善的面庞让一个人全人奉献于体系，所以脱轨是很痛苦的，gakki看到同学催她婚礼献词会感到格格不入的痛苦。看到周围人都正常又快乐就是这样的眼神和心情啊。她真的找到了很适合的角色。
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三、喜欢gakki。我认为这是gakki一次很“自觉”很棒的尝试。
简单说是gakki从表演欲望客体到表演欲望主体的转变。她不需要再去为观众提供元气，她可以演绎低欲望/非大众欲望，完整地讲述一个“我自己”的故事。她开始表演和之前完全相反的，和她本人性格相近或相关而非完全相悖的气质。在她应酬镜头时能看到以往温柔笑容的表演痕迹，她通过这部片子告诉世界她不要再表演一个保持顺从、时刻元气、保持美丽的可爱演员，她不需要做那种单一的表演了，她可以去演绎社会真实，演绎自我真实。大眼睛和不再圆润的脸让桐生的憔悴与冷淡特别突出。n以往会觉得gakki的五官不适合演一个低欲望、疏离而孤独的角色。但她真的挺适合的。镰仓殿时那种面容的枯竭感上面添加了一点灵气的东西，还是蛮有进步的。
4. 日本社会的压抑是以良善的面庞让一个人全人奉献于体系，所以脱轨是很痛苦的，即使完全没有影响他人，也会被点评/有很深的压力，这是文化前提。（ 前半部总体基调是“私人”的＆温和的，主人公们明明没有影响他人只是因为不同就会有压力，这种很敏感的很日式的私心情。）
但后半部开始，他们会触碰到“公”的边界，这是剧情的推动——主要矛盾的推进是炼铜点播小孩玩水（ 还有是跳舞男不愿意被女生要照片。这两个是对照组吧。 ）还有因为自己想要所以破坏公物。——片子内在主题应该是：即使是很私人的东西也要与社会链接啊，互动与围观冲突持续存在，边界在哪里？私喜好向公领域延伸，形成一种新的“公”，在youtube上或是自己的网站，喜好不主流的人反而有一些强烈的需要连接的欲望啊。（这部分我感受不深所以....）这部分是片子的重点。
5.恋水是一个喻体吧。是一群低欲望者的生命之源。（所以炼铜线是对照组，他们完全是两类人）所以这个片子不是讲性欲，不是在讲社会中欲望和欲望的边界。海报里三个主角线是完成度最好的，更集中于男女主的死之本能与生之尝试。
非常日本的一部电影，背景是当代日本的低欲望社会，看似低欲望可欲望还是在看不见的地方暗流涌动，想要共情的话的话还是对日本这个压抑社会更多了解，和对人性更深刻的剖析。
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群像剧确实不好拍，本片就显得有点散，虽然用yotube男孩的动画串起来了，但那种效果没出来，尤其是大学这条故事线，不知道和另外两个有什么关系。（场刊里给了人物关系图依旧觉得没什么关联）
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