日本的西多妮  Sidonie in Japan / 日安，朵朵(台)

几处比较有诗意的表达：nn1️⃣接近尾声的时候，西多尼有几处场景看向镜头外，观众会预期她是在看丈夫的亡灵。但下一个镜头告诉你，她其实是在和邻座的小孩打招呼。是一个随意的安排，还是在教育观众：女主已经走出了过去？nn2️⃣女主和男主有一次坐在计程车后座，挤在一起，是给丈夫的亡灵腾位置。但片尾他们也这么挤在一起，这里丈夫的亡灵是不是还存在呢？还是男女主因为感情的发展自主地这么做？此刻女主看向了空出的位置，观众有种预期可能是在看丈夫的亡灵。但下一个镜头变成了车窗外的海景。这是女主的主观镜头。nn3️⃣片尾小高潮是表现男女主做爱（谈到影片快结束终于上床了）。先是两人一起从酒店大堂走向电梯的远景慢镜头。然后是两人在床上的静态摄影图片轮播（简称PPT做爱）。此刻画外音是两人的平静对话+舒缓钢琴BGM。这在我观影史上也是头一遭。有些被震撼。

一部旅行电影，一个走出伤痛拥抱眼前人的公路小品。没有佩姨的个人魅力，是撑不起这部电影的。

巴黎西多妮来到日本是一次出离。只有抽离当下放空自己，新的灵感才能闪现。遇到健三是天赐的机缘，为什么就爱了，只是心念相通的默默陪伴就够了，感情的滋生不需要太多理由，往往是感情的结束，才是各种理性权衡取舍的结果。

红色旅行箱是西多妮背负内心创伤的外化，而留在健三肩头的小包包，也是她留在了日本的牵挂。穿行人间，告别谈何容易。

抠图ghost有点尬，整体中规中矩，旅途舒适，但还是觉得少了点新意思。

日本的西多妮：6.9分。

2025/南京/法国影展-5/10。

伊莎贝尔·于佩尔主演的《日本的西多妮》描绘了一位步入晚年的法国女作家，因为偶然的机缘前往日本参加自己作品的推广与发行，影片展示了她与一位日本出版商及其编辑（男性）的接待过程。起初，两人之间充满了典型的日本式拘谨与神秘感，随着时间推移，这种关系逐渐转变为惺惺相惜和相互理解。

在女作家离开前，影片呈现了一段“vacation ship”的情境，即旅行或度假期间所形成的特殊关系。当然，我不清楚这是否与于佩尔本人生活中的某些状态有关。因为在本次法国影展中，我还看到了另一部影片《波尔多囚犯》，讲述了一位中产阶级女性的故事，她的丈夫被囚禁在监狱中，导致她的生活陷入动荡与不安。《日本的西多妮》的跨文化交流主题，其实与于佩尔参演的另一部由韩国导演洪尚秀执导的作品《旅行者的需求》存在一定关联，故事讲述的是一位文雅的法国旅行者伊丽丝作为游客和教师赴韩国，经历了一系列有趣的事件。值得注意的是，洪尚秀导演的那部影片展现了鲜明的韩国本土意识，尽管讲述的是欧洲人在韩国的经历，故事却从韩国主要人物的视角出发，强化了本土视角。而《日本的西多妮》的导演厄利斯·吉拉德并非日本人，影片主要从于佩尔饰演的女作家的视角展开，日本编辑在某种意义上承担了“vacation ship”中的功能性角色。

此外，这部影片让人联想到另一部近期关于欧洲人视角下的日本的电影——维姆·文德斯执导的《完美的日子》。《完美的日子》之所以重要，不仅因为其由日本演员出演，更在于导演是一位地道的德国人。当一个德国导演试图呈现一个日本人，甚至是一名普通清洁工的生活，他所采取的跨语言、跨文化视角构成了一个极具挑战性的命题。

在伊莎贝尔·于佩尔主演的《日本的西多妮》中，影片讲述了主人公西多妮在日本经历的一系列遭遇。起初，她感受到一种如同游魂野鬼般的无依无靠，仿佛与故乡相隔万里、根基被切断，处于孤立无援的境地。她对当地的饮食、人际关系以及文化礼仪感到难以适应，始终处于局外人的身份。

这种作为游客、被切断于自身文化之外的状态，叠加了她个人生活中的重大变故——丈夫因意外去世。她生活在愧疚与劫后余生的心理阴影中，无法彻底割舍过去的创伤。

在欧洲的基督教语境下，尤其是法国的天主教文化中，科学与自然主义的解释体系较少赋予“幽灵”或已逝者与生者之间对话以文化上的合理性，在恐怖片和惊悚片中，“幽灵”往往是充满邪恶意念纠缠生者的人，不像在东方文化中这样——幽灵在东方有时候对于生者是无害的，而且可能对生者进行着重要的庇护。日本文化，或欧洲导演想象中的东方文化中，幽灵就拥有此类独特功能。在佛教世界观、神道教及日本民间信仰中，即使一个人逝去，其灵魂仍能与家人及其生活过的场所产生交集。虽无法正常进食或交流，但其形体和精神意识依然在亲近之人周围存在并互动。

从当代创伤叙事角度分析，这种文化观念构成了一种治愈机制，是创伤的自发修复过程，亦可视为弗洛伊德式的哀悼阶段。然而，于佩尔在影片中展现的，远非单纯的心理修复，而是融合了特定文化的理解。唯有在对当地饮食、文化结构的全面重组和对习俗的陌生感中，她作为旅行者和外来者，才会在这种脱节的语境中更逼真地幻想与故去的丈夫重获交流——这在日本的本地居民之中可能已经“习焉不察”了。

尤其是在她孤独地驻留于旅馆房间时，意外召回已逝爱人的形象，令她既惊讶又恐慌，仿佛某种世界秩序被打破。她在外偶遇那位“存在”，但周围的人却无法察觉这一形象的真实，显示这一现象在某种意义上既不可验证又无法证伪——这个“幽灵”形象仅存在于她的主体视角中，成为其个人经验中的客观形态，彰显了主观与客观之间的复杂共处与被文化感知所框定的心理体验。

除了it's not lost but haunted by ex husbandnn本届SIFF的one and onlyn京都 / summer fling / interracial lovenn情爱部分画面在上海完整放映，唯美又酣畅。nn“你的眼睛这么大 是用来观察这个世界的吗”n“You have slanted eyes, like nobody can read your emotion through them.”nn完美睡前电影

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于佩尔阿姨，绝对是国宝级的人物，这部略显沉闷的文艺片，如果不是于佩尔阿姨，大概率没耐心看完。

于佩尔阿姨，就是这么一个让你明明知道年龄，仍然愿意追着跑的演员，她不是赵雅芝那样凭借风华绝代吸引人，而是知性和阅历沉淀带来的魅力，从这点上，叶童其实和于佩尔阿姨有点像。

故事其实很简单，于佩尔阿姨是个作家，因为家人的离世，已经很久不写书了，这次，岛国忽然邀约，商量再版的事儿。

于佩尔阿姨内心是不愿意的，故意拖拖拉拉，到了机场，已经迟到了三个小时，然而，就这么巧了，飞机航班延误，就等着她呢。

在这里，于佩尔阿姨还是犹豫了，但……人家飞机都等你三个小时，不给面子实在说不过去吧。

到了岛国，于佩尔阿姨严重的水土不服。

就看这出站，就让人百思不得其解。

一路有很多员工全人工的“做广播体操”于佩尔阿姨就是转个弯，旁边做操的员工死活就是不让于佩尔阿姨在这个空档里头走，直角转弯就得是直角转弯。

小编没见过世面，期待高手指点这到底是个什么操作。

这到底是解决就业问题呢，还是另有什么玄机。

这次负责地导的，是一位中年大叔，曾经也在法国留过学，所以，语言障碍问题，基本不存在。

但是，在机场，大叔直接拿了于佩尔阿姨的行李箱也就算了，还直接“抢”了于佩尔阿姨随身的包包，这下，于佩尔阿姨吓得可不轻，不会遇上什么坏人了吧，自己的护照什么的，专家都让随身带的。

为了这个包包，大叔和阿姨可没少撕扯，你非要自己背，人家会觉得失利，他要尽到礼节，你又会觉得没有安全感和边界感。

岛国的礼节，还真是……。

到了酒店，一水儿的鞠躬。

于佩尔阿姨觉得，人家鞠躬，自己不得回一个啊。

好么，你回一个，人家必须再鞠一个，彻底陷入死循环。

大叔实在看不下去了，说你就别鞠了，再鞠下去，人家会觉得你是故意的。

到了房间，于佩尔阿姨想开窗户透透气，但窗户死活打不开。

打电话到前台，前台答复，为了安全，房间的窗户是不给开的。

不给开就不给开吧，人家既然有规定，于佩尔阿姨也不想在这方面耍什么大牌。

到卫生间洗了个澡，出来发现，窗户竟然开了。

这……什么情况？

又打电话给前台，前台说，不可能啊。

有图有真相，眼见不为凭。

第二天参加活动，大叔在车上和于佩尔阿姨闲聊。

这话题……

纯属没话找话的节奏，于佩尔阿姨不是喜剧人，这个梗完全接不住，直接掉地上。

因为，于佩尔阿姨实在搞不懂，大叔究竟是在影射当年的香水是如何发明的，还是大叔在牢骚自家老婆甚至岛国女人都不喷香水。

当天的签售，于佩尔阿姨回答了很多问题，其中，有些问题，正好介绍了一下于佩尔阿姨的背景。

说起来，于佩尔阿姨自己都不知道自己到底是幸运还是不幸，小时候，自己一家都死了，偏偏自己一点事儿没有。

这种痛苦和自我怀疑，一直陪伴于佩尔阿姨长大。

长大后，认识了自己的老公，是老公鼓励她写书，然后，这本略带自传性质的书，一夜成名。

成名之后，老公又发生了车祸，同在一辆车上的于佩尔阿姨，再一次毫发无伤。

这让于佩尔阿姨彻底放弃了写作。

或许，写作无法治愈，甚至，再也无法帮助她渡过。

当晚，于佩尔阿姨回酒店，在电梯门将要关上时，于佩尔阿姨忽然“看到”了自己的老公。

这下，可把于佩尔阿姨吓得不轻，立马找了出去。

这一晚，于佩尔阿姨没睡好。

第二天，于佩尔阿姨旁敲侧击的想着问问大叔，这到底是什么“灵异”事件。

但大叔貌似完全没get到于佩尔阿姨话题中的暗示，反而自己吐槽了一番。

当然，大叔的吐槽是有一定道理的，岛国的男人，貌似都承受了巨大的压力，据相关报道（小编也没亲身经历），岛国实在是太讲秩序了，这造就了岛国名声在外的“懂礼貌”，但仔细想想，这也是一种“反人类”的操作，按照“熵增原理”，整个宇宙是趋于无序的，想要有序，那就是一种“反自然”，一辈子这么“反自然”，应该是蛮痛苦的。

不过，东方人好像对这种痛苦，相当推崇，背后的深层逻辑，其实还是很可以研究研究的。

于佩尔阿姨再次见到了老公。

这次，于佩尔阿姨不再像以前那么惊慌了。

自己思念了那么久，从来没见过。

但是，到了岛国，竟然见了。

为什么？

还有什么为什么呢，因为在岛国呗。

神秘的东方。

这个问题，大叔有着更深刻的解释。

在岛国，鬼魂无处不在，人们都是和鬼魂共处的。

这个话题，如果深究，大概可以追溯到很远很远，或许也是岛国男人天性“阴暗困顿”的根源。

从此以后，于佩尔阿姨有点迫不及待的等着晚上回酒店。

其实，见了，他们俩人貌似也没什么话好说。

或许，这就是夫妻之间最好的“相处”，只要知道你在身边，彼此就能安心。

但是，老公为什么“一直都在”？

是因为于佩尔阿姨的思念，还是老公的执念？

第二天，于佩尔阿姨的老公，开了个不大不小的玩笑。

大叔很憋屈啊，被挤在角落，内心默念“男女授受不亲”，“男女授受不亲”。

然后，于佩尔阿姨告诉大叔，不是自己想挤着，而是旁边还有别人。

此时的大叔，彻底糊涂了。

不知道是自己想多了，还是……想多了。

岛国的海，是真蓝。

或许，风景都是随着心境变化的吧。

于佩尔阿姨一直一个人自怨自艾，这次找到了和老公对话的机会，长期的“自我折磨”算是找到了一个出口。

大叔有后悔的事儿没有啊，有。

大叔的老婆就让他很烦恼，和大多数岛国男人一样，大叔也是宁愿工作也不回家，宁愿泡吧也不回家。

不过，和大多数岛国男人不一样的，大叔有点后悔，当初在法国留学时，没有早早的认识于佩尔。

沙滩上，俩人终于牵手了。

说实在，为了这次牵手，电影没少做铺垫。

两个孤独的灵魂，还是碰撞到了一起。

或者，“孤独”有点过了，两个“干涸”的灵魂，更准确一点。

经过和老公的“对话”，于佩尔阿姨大概是悟了。

在《心灵奇旅》中，家人的思念是维系逝者的支柱，然而到了这里，却成了逝者无法“已矣”的桎梏。

到底谁对谁错呢，咱也无法“通灵”，最终，都是我们自己的自我开解。

我们，都要找个理由活下去。

或许，于佩尔阿姨回国之后，会写一本续集吧。

那个被“内疚”困顿的她，这次找到了出口。

她是崭新的她，但也是曾经的她。

我还是我，但我又是不一样的我。

境由心生。

心理医生解决不了的问题，自己能解决。

去除了心魔，于佩尔阿姨听从了“内心”的安排。

大叔，等到了离别，等到了“开始”，直接行动。

法国人，就是天生的浪漫。

故事最后，于佩尔阿姨把随身的小包包留给了大叔。

算是纪念这一段“非凡”的旅程。

整部电影没笑过的大叔，终于笑了。

或许明天，依然会让他笑不出来。

但此刻，他可以发自内心的笑，作为离别。