主演：金海淑申敏儿朴明勋
类型：剧情奇幻导演：尹尚孝 状态：HD中字 年份：2023 地区：韩国 语言：韩语 豆瓣：0.0分热度：468 ℃ 时间：2023-12-29 07:12:27
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一部非常规整的母女亲情片。妈妈过世后来到人间三天的“假期”，却在这迟来的时光里终于和熟悉又陌生的女儿达成了某种意义上的和解。
爱是爱的，深爱，掏心掏肺，可以付出所有的一切乃至青春和生命；可伤害也是伤害的，到了无法忘怀需要看心理医生的地步，即使“逃”到LA也无法忘却那些母亲带来的伤害。很多东亚的父母子女之间，亲情就是这么矛盾又割裂。
珍珠是懂的，妈妈的付出她岂能不知。逼不得已在另外一个家庭里保姆般当牛做马，只是为了自己能够好好学习过上另一番人生。可那些实实在在的痛她也实在不能因此轻易原谅。从小没有妈妈的陪伴，在舅舅家里毕竟也是寄人篱下，看到妈妈在新家庭里的卑微和委屈，她更是怒火中烧。
可人的心本来就是如此矛盾的，妈妈的满腔爱意付出我全都知道，统统了解。可还是会怨。
想起之前的一部韩剧《我们的蓝调》，其中一对母子也是如此。儿子怨恨了母亲一辈子，从未说出口的对母亲的渴求最终在母亲所剩无几的时日里挣扎着说出了口。可母亲却很诧异，对不起？我有什么对不起你的？从未被爱过的母亲在那个年代里，奉献自己的一生，让儿子能够吃饱饭，有学上，她已经做到了自己认知世界里的极限。其他的爱，她不懂。
所以，这并不是要谈什么原不原谅，更多的只能说是理解。理解两代人所处时代的不同局限性，理解彼此在当时当刻的心情感受，理解亲情之间真挚的爱意。虽然，真的很难。
电影为了凸显母爱的牺牲，死去的母亲本着为女儿好的目的，请求阴间使者让自己“通灵”，和女儿进行最后的晚餐，顺便说说体己话。世上没有免费的运营商，“通灵”的代价就是母亲关于女儿的记忆会被一键删除。母亲犹豫都不带犹豫的，只要为女儿好就行。这或许就是东亚母亲的通病，没有自我地一味牺牲，以为自己的几句话就能治好儿女的毛病。
当我们在被伟大的母爱感动得痛哭流涕的时候，有没有认真想过，母亲一键删除和女儿的记忆——某种程度上也是删除自己生前的全部记忆，毕竟女儿是母亲生前的太阳，是母亲生命活动的全部逻辑——这也许并不是上天的“残忍”，可能是一种类似“好生”之德的“好死”之德？
前两天在网上看到一个测试，题目是你以为已经死掉的人，复活回到你的身边，下面哪些选项会让你认为是“同一个人”呢？这些选项包括：记忆和人格都相同、只是肉体改变了的人，肉体不变、但是被设定了相似记忆与人格的人，肉体和记忆都相同、只有人格改变的人，等等。你会发现，缺少了记忆、人格、肉体的任何一个项，你都无法将其当作生前的“同一个人”。这个题目的设计者声称是以此让我们理解“人类的本质到底是什么”，同时我觉得这个测试也在告诉我们，“死亡”的内涵是什么。
人类的本质就是此在的连接，我们生活于同一个世界，我们可以进行意向的互通，我们成为彼此存在的印证。而“死亡”意味着人和人之间连接的彻底中断。活着的人虽然可以不断发出信号，但是永远只是单向输出。我们意向的“他者”永远失联了，关于和死者的连接，我们知道永远不会再和生前一样完整。我们再多的求索，本质上和精神病患者的“臆想”一样，只能沦为自说自话。
我们生命中的告别、失恋、决裂，本质上都是连接的中断，有些是暂时的、有些是“永久”的（加上引号，是因为只有死亡才具有对这种中断的最终决定权）。这些中断其实就是对死亡的演练。在态度上，我们对包括死亡在内的连接中断，出于自愿的会认为是解脱和新生，出于被迫的则会一直耿耿于怀。所以各种生存哲学都在不遗余力地以生者视角，将死亡（和死者）进行各种自圆其说的超越性图解。
推己及人，代入到死者视角，他们会怎样看待我们？我们知道生者和死者之间的绝望之处在于连接的中断，我们的求索因为没有反馈所以是无效的。如果按照同为人类的思维来假设，这一绝望的事实对死者也适用。作为死者，按照“人”之常情，他们也会执著于和生者建立连接，但是很快他们也会和生者一样，因为反馈的失效而接受生者已经“死亡”这样一个事实。“死亡”，作为一个暗含“双向连接的中断”这一语意的词汇，不仅对于面对死者的生者是有效的，对于面对生者的死者也同样有效。
对于死者而言，除了接受这一连接永久中断的事实外，与生者相比，还要接受另一个更残酷的事实。作为曾经的生者，死者此刻拥有的是双重的身份（死者可以是曾经的生者，但生者却只能是将来的死者），所以掌握的是双重的信息。除了前面提到的与生者的永久中断外，死者对另一个事实了然于心，即他们想与之建立连接的生者，永远不会知道死者处于怎样的世界，而他们对生者的世界有所掌握。死者至少还知道生者有过求索，生者连死者有没有求索都不知道，设想反馈更是雪上加霜。这是作为曾经的生者这一身份带给他们的信息，与生者相比，这种多出来的的信息差并不是一种优势，相反是一种难以摆脱的负累。死者与生者相比，更了然于彼此这种连接的无望。所以面对亲人即将离世，生者如果能够代入死者的话，会发现死者的的绝望更甚，生者尚存有对方能够知晓自己绝望的奢望，而死者只能领受存有这种奢望的绝望。
作为信息茧房里的生者，对死者的世界一片无知，这种无知却不是一种劣势，这使得他们能够设想各种方式，来安放自己的意向，这也是前面提到的生者对死亡（和死者）各种自圆其说的超越性图解得以可能的原因。死亡虽然阻断了连接（同时不是生者此在的全部连接），但并没有阻断生者连接的意向（同样也不是全部的意向），只要彼岸仍是未知数，这种对死者意向的安放就不能说是虚妄。就好像飞机失事后仍未见到亲人的尸体，就仍旧可以期待无数种相遇的可能。
而作为掌握信息差的死者，了悟于曾经生活过的人世间的全部真相，其中就包括生者对彼岸的一无所知。这种无知对于生者来说，是慰藉借以行走的拐杖。但对于死者来说，这种无知因为人类发明的辩证法，此时已然换算为已知，这种已知是绝望的确认，预示着他们的意向标的只能是一片虚空。对于他们来说，人世间纷纭的记忆，就好像囚禁他们的幽闭的密室，遗忘是唯一的钥匙，所以他们必须一键删除人世间的记忆（科技不发达时代叫“喝下孟婆汤”），然后才能获得他们的解脱和新生。从某种意义上来讲，对于死者来说，“好死”之德是类似于我们的“好生”之德一样的东西。
回到电影。对于母亲来说，一键删除关于女儿的记忆，并不见得是坏事，除了上面分析到的客观层面的原因外。从主观上来讲，女儿和她的连接早已中断，只是她一直没有领悟到（或不愿意接受）这一事实。那些没有接的电话、站在门外没有跨进去的脚、毕业照片时没有和你挨在一起的合影、对你想和她好好吃一顿晚饭这一邀请的拒绝……在母亲一再释放的连接邀约中，女儿早已在心里将自己设置为“死亡”模式，她对于母亲仅仅是“幽灵”一般的存在：看着母亲和老姐妹谈论自己，自己站在门外不发表任何意见，然后悄悄离开；看着麦当劳店里母亲一个人坐在那里，失神落魄地意识不到手里的甜筒渐渐融化，也没有走进去。这和母亲死去后重返人世间的休假何其相似。所以，母亲和女儿的诀别并不是发生在突如其来的生理死亡，而在更早的时候。这一次只是让母亲双重确认一下这个事实，并将自己手中的那个离线的决定键痛痛快快地摁下。
这样看的话，母亲做出一键删除记忆的决定，更像是一次彻彻底底的断舍离，一次脱胎换骨的觉悟，当连接不可能和不值得的时候。
母亲发现许久未见的女儿回了家。
她迎面上前，女儿对她视而不见。
她主动拥抱，女儿却直接从她身体里穿了过去。
这不是什么超能力，而是真正的灵异事件。
这位母亲其实是一位从亡者世界回人间休假的鬼妈妈。
鬼妈妈来自近期上线的韩国高分电影——
《3天的休假》
鬼妈妈原名叫福子，她最近在亡灵作文比赛中获得奖励，可以去人间度假三天。
她女儿珍珠，在美国加利福尼亚大学当教授，是福子生前唯一放不下的人。
因此，她选择的度假胜地就是女儿身边。
然而她回到人间才发现，珍珠早已离开了学校。
目前定居在福子生前住过的小山村里，过着福子生前柴米油盐的生活。
福子恨铁不成钢，她想不通珍珠为啥放弃大好前程，在这里浪费生命。
很快福子就发现了女儿回乡的原因。
竟然是为了她这个去世的母亲。
这让福子很震惊，因为在她看来，母女两人的关系早就到了形同陌路的地步。
比如，她给珍珠打电话，十次有九次都无人接听。
她辛辛苦苦做的小菜，永远被珍珠嫌弃占地方。
女儿在去美国之前，都没来跟她这个血缘上的母亲道别。
福子临死前，也没能见上珍珠最后一面。
珍珠甚至亲口说过，她们根本不是睡在一个屋檐下的关系。
造成这一切的原因，都要归结于福子曾经的选择。
她年轻时独自抚养珍珠，一天要打好几份工。
珍珠上学之后，生活开销和学费也越来越多。
福子经人介绍认识了一个有钱的男人。
对方提出只要福子不带珍珠进家门，他愿意供珍珠到大学毕业，甚至出国留学。
福子一心想让女儿靠学习改变命运，以后不再像她一样在底层挣扎。
于是答应了男人，把珍珠寄养在了自己亲弟弟家里。
而她则在二婚丈夫家里过着保姆般的生活。
珍珠失去了唯一的家，在舅舅家寄人篱下，直到大学毕业。
福子一切为了女儿的献祭式付出，也成了珍珠一生无法挣脱的枷锁。
福子所做的那些“为你好”的事，让珍珠感到窒息。
从小缺失母亲陪伴的珍珠，长大后也只会用拒绝来回应母亲强加给她的母爱。
福子不怪珍珠不理解自己，但她把遗憾都写进了日记。
福子离世后，珍珠因为这本日记，恨上了那个当初向母亲放狠话的自己。
也恨上了那个为了逃离母亲，远赴美国，却错过最后一面的自己。
珍珠陷入无尽的自责，还因此患上了抑郁症。
她后悔没有早点告诉母亲，这些遗憾背后的真相。
其实珍珠在去美国前，来看过福子，只是福子不知道。
不接福子的电话，并不是不想接，而是因为太忙。
每次看到想回复，却因为忙到深夜怕打扰福子休息而放弃。
福子在珍珠的心里，也是无可替代的存在。
珍珠未婚夫的妈妈，因为嫌弃福子，想让珍珠做校监的舅舅在婚礼上当主婚人。
珍珠为此直接取消婚约，在她心里只有福子才能坐上那个位置。
其实福子的这些遗憾在写进日记的那一刻，她就已经选择把它们忘了。
因为一个母亲永远不会记得孩子的不好。
但她没想到珍珠因此得了抑郁症。
于是她不顾规定现身，解开了珍珠的心结。
即便代价是她会忘记一切和女儿有关的回忆。
福子在结束假期的时候，给珍珠留了最后一篇日记。
即便福子会忘记女儿，但她还是希望珍珠一百年之后，能再去找妈妈。
以上就是电影的整个故事，看上去非常俗套。
无论是母女亲情主题还是奇幻鬼怪设定，都停留在韩国电影一贯的舒适区里。
可偏偏就是这么一个俗不可耐的故事，戳中了无数观众的泪点。
影片刚在流媒体上线，就刷屏各大短视频平台，相关视频单条点赞就高达100多万。
电影从头俗到尾，却还能引发共鸣的原因，恰恰是因为它的俗套。
首先设定很俗，却契合观众现实中无法实现的情感诉求。
“重返”和“穿越”的奇幻设定，在各大电影中已经被用烂了。
这类电影的落点也都殊途同归，看到最后都能总结为俩字儿“拯救”。
要么拯救自我人生，要么拯救情感关系。
拯救自我的电影有很多，比如韩国奇幻喜剧《奇怪的她》。
生命即将结束的老奶奶因为一个神奇照相馆，穿越到20岁。
人生重新来过，她选了一条截然不同的路，尝试年轻时极其渴望的歌手梦。
她拯救的是现实中曾为梦想遗憾的人生。
《夏洛特烦恼》中夏洛回到学生时代，利用超前于时代的“才华”改变命运。
直到变成上辈子梦寐以求的成功人士后，才意识到他最想要的还是原本平凡的生活。
夏洛拯救的是现实中自卑又自负的自我。
通过弥补遗憾，从人生价值上实现自我拯救，是“穿越”设定的功能之一。
不过以这类功能为目的的电影，给观众带来的情绪价值，往往比较简单粗暴。
即让观众通过奇幻设定达成的戏剧效果，实现梦想成真的爽感。
最后结局一定会回归现实，传达“把握当下”的核心价值。
而“重返”或“穿越”设定的另一种更高级的功能，是设定本身被赋予意义。
比如曾以50多亿票房，荣登国内影史票房前三的《你好，李焕英》。
贾玲饰演的女儿穿越到母亲的青年时代，落点不是实现穿越者的自我价值。
而是让一个事事为了孩子考虑的母亲，过一次以自我为中心的人生。
设定的目的，决定了设定本身被赋予了情感价值，不再是单纯制造戏剧冲突的工具。
《3天的休假》设定同样被赋予意义，并且“重返”设定还具有两重功能。
第一重功能是弥补遗憾，达成情感和解。
现实中，人往往在亲人离世之后，遗憾那些没来得及解开的误会。
影片让亡灵重返，弥补的不仅是母亲和女儿的遗憾，还有生者和亡者的遗憾。
利用此类奇幻设定达成子女与父母情感和解的电影，比较有代表性的是韩寒的《乘风破浪》。
不同的是，《3天的休假》中，珍珠与福子的和解早就达成了。
“重返”设定只是传递和解结果的工具，而不是造成和解的原因。
真正让她们不靠解释，就能和解的原因是互相奔赴的“爱”。
第二重功能则是对应影片包含的“陪伴”主题。
福子以亡灵身份重返人间，又要谨遵亡灵规定，不能干扰生人。
既出不了声，也现不了形，唯一能做的是时刻陪在女儿身边。
正如现实中很多人会在思念逝去亲人时，希望他们还在身边一般。
导演用重返设定，达成了这种带有美好希冀的超现实幻想。
要说电影最俗的地方不是设定，而是主题，但它的主题却俗得很现实。
以母女关系为主题的电影有很多。
有像《你好，李焕英》这种纯以“爱”为核心的类型。
也有像《春潮》这种矛盾尖锐、爱恨交加的类型。
还有像《秋日奏鸣曲》这种互相折磨、恨大于爱的类型。
但我个人认为《3天的休假》属于更现实向的类型。
福子和珍珠的矛盾，一方面源于福子献祭式的付出。
母亲总是打着“为你好”的名义行事，忽略女儿真正想要的东西。
另一方面则源于母女二人交流的匮乏。
福子始终怀揣着对珍珠的愧疚，说话带着小心翼翼地讨好。
连叫女儿回家吃饭，都要从自己新砌了一个灶说起。
每次见面都说“没事”“很好”“不用担心”，生怕给女儿造成麻烦。
珍珠则是因为福子无孔不入的关心，压力倍增。
对福子的感情一边是“爱你在心口难开”，一边不知如何应对只想逃离。
填鸭式父爱母爱和意念化沟通，就是现实中大多数父母与子女的相处模式。
影片关于母女矛盾的解决方式，也处理得非常自然。
珍珠能够理解母亲用心良苦，但理解不代表接受。
直到母亲死后，珍珠仍在无法原谅福子当年抛弃自己。
母女二人达成的大和解，仍然是爱与怨交织的结果。
最后，电影能够引发观众共鸣，得益于导演运用了大量生活化细节。
比如福子在车站听到精品店传来的音乐时，瞬间认出那是女儿最喜欢的歌。
她得知女儿喜好的原因，则是来源于她打给珍珠的未接电话。
福子在电话中完整听完女儿手机铃声的次数，远远超过听到珍珠声音的次数。
一首女儿喜欢的歌曲，饱含一个母亲无数次的失望。
福子进城看珍珠，却连一个留宿的机会都没有。
她难过地离开女儿家里，去24小时营业的麦当劳，买了最便宜的甜筒，从天黑坐到天亮。
转头就发短信告诉珍珠，自己已经坐上了回家的车。
而匆匆赶来道歉的珍珠，没有戳破母亲的谎言，就站在店外面，陪福子待了一整夜。
直到福子重返人间，看到珍珠拿着甜筒，坐在她曾坐过的地方时，才明白她的委屈，女儿全都知道。
这支融化的甜筒，就是她们爱意双向奔赴的见证。
不过，电影最戳人的细节，还是珍珠复刻母亲的美食。
一方面她想通过还原味道，制造母亲仍在身边的假象。
另一方面，是在体验母亲制作美食的过程和心情。
在一餐一饭中，替母亲重过一遍如花般的人生。
在同类题材和设定中，《3天的休假》看上去俗套且平淡。
可俗套的故事紧贴现实，平淡的细节处处戳人。
想看电影的小伙伴，记得提前准备好纸巾。
今天就说到这里，我们明天再见！
拜了个拜！
本文图片来自网络
编辑：梅子
在我看来，《3天的休假》与《开心家族》是有着一些相似性的，借用鬼魂的相关设定，如同《开心家族》一样，《3天的假期》在电影前半段也充满了一些有趣笑点。故事开篇的母亲，面对自己离世以后产生巨大变化的女儿，她“窥视”着女儿的生活，仿佛一个“隐形”的人形弹幕，不停的在旁边或吐槽或干着急，插科打诨间，让电影充满了欢乐的气氛。
直到层层深入，一个有关母女的悲惨故事徐徐展开，出身穷苦、卑微又自尊心强烈的母亲，离婚后因无法为女儿提供生活保障，不得不把女儿寄养在弟弟家，自己独自生活。年轻时的这个决定成为她一辈子对女儿最大的愧疚，她拼命努力，将自己力所能及的全部付出给女儿，她最大的心愿就是女儿不要重走她的人生路，她应该去外面的世界，去过另一种生活。女儿很有出息，去国外留学，并且有机会成为教授。在母亲的视角里，成长中的女儿后来很少与她流露感情，后来的女儿总是很忙，离开家乡去外上学也没能再见一面，直到自己过世，直到这3天的假期。
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一部非常规整的母女亲情片。妈妈过世后来到人间三天的“假期”，却在这迟来的时光里终于和熟悉又陌生的女儿达成了某种意义上的和解。
爱是爱的，深爱，掏心掏肺，可以付出所有的一切乃至青春和生命；可伤害也是伤害的，到了无法忘怀需要看心理医生的地步，即使“逃”到LA也无法忘却那些母亲带来的伤害。很多东亚的父母子女之间，亲情就是这么矛盾又割裂。
珍珠是懂的，妈妈的付出她岂能不知。逼不得已在另外一个家庭里保姆般当牛做马，只是为了自己能够好好学习过上另一番人生。可那些实实在在的痛她也实在不能因此轻易原谅。从小没有妈妈的陪伴，在舅舅家里毕竟也是寄人篱下，看到妈妈在新家庭里的卑微和委屈，她更是怒火中烧。
可人的心本来就是如此矛盾的，妈妈的满腔爱意付出我全都知道，统统了解。可还是会怨。
想起之前的一部韩剧《我们的蓝调》，其中一对母子也是如此。儿子怨恨了母亲一辈子，从未说出口的对母亲的渴求最终在母亲所剩无几的时日里挣扎着说出了口。可母亲却很诧异，对不起？我有什么对不起你的？从未被爱过的母亲在那个年代里，奉献自己的一生，让儿子能够吃饱饭，有学上，她已经做到了自己认知世界里的极限。其他的爱，她不懂。
所以，这并不是要谈什么原不原谅，更多的只能说是理解。理解两代人所处时代的不同局限性，理解彼此在当时当刻的心情感受，理解亲情之间真挚的爱意。虽然，真的很难。
电影为了凸显母爱的牺牲，死去的母亲本着为女儿好的目的，请求阴间使者让自己“通灵”，和女儿进行最后的晚餐，顺便说说体己话。世上没有免费的运营商，“通灵”的代价就是母亲关于女儿的记忆会被一键删除。母亲犹豫都不带犹豫的，只要为女儿好就行。这或许就是东亚母亲的通病，没有自我地一味牺牲，以为自己的几句话就能治好儿女的毛病。
当我们在被伟大的母爱感动得痛哭流涕的时候，有没有认真想过，母亲一键删除和女儿的记忆——某种程度上也是删除自己生前的全部记忆，毕竟女儿是母亲生前的太阳，是母亲生命活动的全部逻辑——这也许并不是上天的“残忍”，可能是一种类似“好生”之德的“好死”之德？
前两天在网上看到一个测试，题目是你以为已经死掉的人，复活回到你的身边，下面哪些选项会让你认为是“同一个人”呢？这些选项包括：记忆和人格都相同、只是肉体改变了的人，肉体不变、但是被设定了相似记忆与人格的人，肉体和记忆都相同、只有人格改变的人，等等。你会发现，缺少了记忆、人格、肉体的任何一个项，你都无法将其当作生前的“同一个人”。这个题目的设计者声称是以此让我们理解“人类的本质到底是什么”，同时我觉得这个测试也在告诉我们，“死亡”的内涵是什么。
人类的本质就是此在的连接，我们生活于同一个世界，我们可以进行意向的互通，我们成为彼此存在的印证。而“死亡”意味着人和人之间连接的彻底中断。活着的人虽然可以不断发出信号，但是永远只是单向输出。我们意向的“他者”永远失联了，关于和死者的连接，我们知道永远不会再和生前一样完整。我们再多的求索，本质上和精神病患者的“臆想”一样，只能沦为自说自话。
我们生命中的告别、失恋、决裂，本质上都是连接的中断，有些是暂时的、有些是“永久”的（加上引号，是因为只有死亡才具有对这种中断的最终决定权）。这些中断其实就是对死亡的演练。在态度上，我们对包括死亡在内的连接中断，出于自愿的会认为是解脱和新生，出于被迫的则会一直耿耿于怀。所以各种生存哲学都在不遗余力地以生者视角，将死亡（和死者）进行各种自圆其说的超越性图解。
推己及人，代入到死者视角，他们会怎样看待我们？我们知道生者和死者之间的绝望之处在于连接的中断，我们的求索因为没有反馈所以是无效的。如果按照同为人类的思维来假设，这一绝望的事实对死者也适用。作为死者，按照“人”之常情，他们也会执著于和生者建立连接，但是很快他们也会和生者一样，因为反馈的失效而接受生者已经“死亡”这样一个事实。“死亡”，作为一个暗含“双向连接的中断”这一语意的词汇，不仅对于面对死者的生者是有效的，对于面对生者的死者也同样有效。
对于死者而言，除了接受这一连接永久中断的事实外，与生者相比，还要接受另一个更残酷的事实。作为曾经的生者，死者此刻拥有的是双重的身份（死者可以是曾经的生者，但生者却只能是将来的死者），所以掌握的是双重的信息。除了前面提到的与生者的永久中断外，死者对另一个事实了然于心，即他们想与之建立连接的生者，永远不会知道死者处于怎样的世界，而他们对生者的世界有所掌握。死者至少还知道生者有过求索，生者连死者有没有求索都不知道，设想反馈更是雪上加霜。这是作为曾经的生者这一身份带给他们的信息，与生者相比，这种多出来的的信息差并不是一种优势，相反是一种难以摆脱的负累。死者与生者相比，更了然于彼此这种连接的无望。所以面对亲人即将离世，生者如果能够代入死者的话，会发现死者的的绝望更甚，生者尚存有对方能够知晓自己绝望的奢望，而死者只能领受存有这种奢望的绝望。
作为信息茧房里的生者，对死者的世界一片无知，这种无知却不是一种劣势，这使得他们能够设想各种方式，来安放自己的意向，这也是前面提到的生者对死亡（和死者）各种自圆其说的超越性图解得以可能的原因。死亡虽然阻断了连接（同时不是生者此在的全部连接），但并没有阻断生者连接的意向（同样也不是全部的意向），只要彼岸仍是未知数，这种对死者意向的安放就不能说是虚妄。就好像飞机失事后仍未见到亲人的尸体，就仍旧可以期待无数种相遇的可能。
而作为掌握信息差的死者，了悟于曾经生活过的人世间的全部真相，其中就包括生者对彼岸的一无所知。这种无知对于生者来说，是慰藉借以行走的拐杖。但对于死者来说，这种无知因为人类发明的辩证法，此时已然换算为已知，这种已知是绝望的确认，预示着他们的意向标的只能是一片虚空。对于他们来说，人世间纷纭的记忆，就好像囚禁他们的幽闭的密室，遗忘是唯一的钥匙，所以他们必须一键删除人世间的记忆（科技不发达时代叫“喝下孟婆汤”），然后才能获得他们的解脱和新生。从某种意义上来讲，对于死者来说，“好死”之德是类似于我们的“好生”之德一样的东西。
回到电影。对于母亲来说，一键删除关于女儿的记忆，并不见得是坏事，除了上面分析到的客观层面的原因外。从主观上来讲，女儿和她的连接早已中断，只是她一直没有领悟到（或不愿意接受）这一事实。那些没有接的电话、站在门外没有跨进去的脚、毕业照片时没有和你挨在一起的合影、对你想和她好好吃一顿晚饭这一邀请的拒绝……在母亲一再释放的连接邀约中，女儿早已在心里将自己设置为“死亡”模式，她对于母亲仅仅是“幽灵”一般的存在：看着母亲和老姐妹谈论自己，自己站在门外不发表任何意见，然后悄悄离开；看着麦当劳店里母亲一个人坐在那里，失神落魄地意识不到手里的甜筒渐渐融化，也没有走进去。这和母亲死去后重返人世间的休假何其相似。所以，母亲和女儿的诀别并不是发生在突如其来的生理死亡，而在更早的时候。这一次只是让母亲双重确认一下这个事实，并将自己手中的那个离线的决定键痛痛快快地摁下。
这样看的话，母亲做出一键删除记忆的决定，更像是一次彻彻底底的断舍离，一次脱胎换骨的觉悟，当连接不可能和不值得的时候。
母亲发现许久未见的女儿回了家。
她迎面上前，女儿对她视而不见。
她主动拥抱，女儿却直接从她身体里穿了过去。
这不是什么超能力，而是真正的灵异事件。
这位母亲其实是一位从亡者世界回人间休假的鬼妈妈。
鬼妈妈来自近期上线的韩国高分电影——
《3天的休假》
鬼妈妈原名叫福子，她最近在亡灵作文比赛中获得奖励，可以去人间度假三天。
她女儿珍珠，在美国加利福尼亚大学当教授，是福子生前唯一放不下的人。
因此，她选择的度假胜地就是女儿身边。
然而她回到人间才发现，珍珠早已离开了学校。
目前定居在福子生前住过的小山村里，过着福子生前柴米油盐的生活。
福子恨铁不成钢，她想不通珍珠为啥放弃大好前程，在这里浪费生命。
很快福子就发现了女儿回乡的原因。
竟然是为了她这个去世的母亲。
这让福子很震惊，因为在她看来，母女两人的关系早就到了形同陌路的地步。
比如，她给珍珠打电话，十次有九次都无人接听。
她辛辛苦苦做的小菜，永远被珍珠嫌弃占地方。
女儿在去美国之前，都没来跟她这个血缘上的母亲道别。
福子临死前，也没能见上珍珠最后一面。
珍珠甚至亲口说过，她们根本不是睡在一个屋檐下的关系。
造成这一切的原因，都要归结于福子曾经的选择。
她年轻时独自抚养珍珠，一天要打好几份工。
珍珠上学之后，生活开销和学费也越来越多。
福子经人介绍认识了一个有钱的男人。
对方提出只要福子不带珍珠进家门，他愿意供珍珠到大学毕业，甚至出国留学。
福子一心想让女儿靠学习改变命运，以后不再像她一样在底层挣扎。
于是答应了男人，把珍珠寄养在了自己亲弟弟家里。
而她则在二婚丈夫家里过着保姆般的生活。
珍珠失去了唯一的家，在舅舅家寄人篱下，直到大学毕业。
福子一切为了女儿的献祭式付出，也成了珍珠一生无法挣脱的枷锁。
福子所做的那些“为你好”的事，让珍珠感到窒息。
从小缺失母亲陪伴的珍珠，长大后也只会用拒绝来回应母亲强加给她的母爱。
福子不怪珍珠不理解自己，但她把遗憾都写进了日记。
福子离世后，珍珠因为这本日记，恨上了那个当初向母亲放狠话的自己。
也恨上了那个为了逃离母亲，远赴美国，却错过最后一面的自己。
珍珠陷入无尽的自责，还因此患上了抑郁症。
她后悔没有早点告诉母亲，这些遗憾背后的真相。
其实珍珠在去美国前，来看过福子，只是福子不知道。
不接福子的电话，并不是不想接，而是因为太忙。
每次看到想回复，却因为忙到深夜怕打扰福子休息而放弃。
福子在珍珠的心里，也是无可替代的存在。
珍珠未婚夫的妈妈，因为嫌弃福子，想让珍珠做校监的舅舅在婚礼上当主婚人。
珍珠为此直接取消婚约，在她心里只有福子才能坐上那个位置。
其实福子的这些遗憾在写进日记的那一刻，她就已经选择把它们忘了。
因为一个母亲永远不会记得孩子的不好。
但她没想到珍珠因此得了抑郁症。
于是她不顾规定现身，解开了珍珠的心结。
即便代价是她会忘记一切和女儿有关的回忆。
福子在结束假期的时候，给珍珠留了最后一篇日记。
即便福子会忘记女儿，但她还是希望珍珠一百年之后，能再去找妈妈。
以上就是电影的整个故事，看上去非常俗套。
无论是母女亲情主题还是奇幻鬼怪设定，都停留在韩国电影一贯的舒适区里。
可偏偏就是这么一个俗不可耐的故事，戳中了无数观众的泪点。
影片刚在流媒体上线，就刷屏各大短视频平台，相关视频单条点赞就高达100多万。
电影从头俗到尾，却还能引发共鸣的原因，恰恰是因为它的俗套。
首先设定很俗，却契合观众现实中无法实现的情感诉求。
“重返”和“穿越”的奇幻设定，在各大电影中已经被用烂了。
这类电影的落点也都殊途同归，看到最后都能总结为俩字儿“拯救”。
要么拯救自我人生，要么拯救情感关系。
拯救自我的电影有很多，比如韩国奇幻喜剧《奇怪的她》。
生命即将结束的老奶奶因为一个神奇照相馆，穿越到20岁。
人生重新来过，她选了一条截然不同的路，尝试年轻时极其渴望的歌手梦。
她拯救的是现实中曾为梦想遗憾的人生。
《夏洛特烦恼》中夏洛回到学生时代，利用超前于时代的“才华”改变命运。
直到变成上辈子梦寐以求的成功人士后，才意识到他最想要的还是原本平凡的生活。
夏洛拯救的是现实中自卑又自负的自我。
通过弥补遗憾，从人生价值上实现自我拯救，是“穿越”设定的功能之一。
不过以这类功能为目的的电影，给观众带来的情绪价值，往往比较简单粗暴。
即让观众通过奇幻设定达成的戏剧效果，实现梦想成真的爽感。
最后结局一定会回归现实，传达“把握当下”的核心价值。
而“重返”或“穿越”设定的另一种更高级的功能，是设定本身被赋予意义。
比如曾以50多亿票房，荣登国内影史票房前三的《你好，李焕英》。
贾玲饰演的女儿穿越到母亲的青年时代，落点不是实现穿越者的自我价值。
而是让一个事事为了孩子考虑的母亲，过一次以自我为中心的人生。
设定的目的，决定了设定本身被赋予了情感价值，不再是单纯制造戏剧冲突的工具。
《3天的休假》设定同样被赋予意义，并且“重返”设定还具有两重功能。
第一重功能是弥补遗憾，达成情感和解。
现实中，人往往在亲人离世之后，遗憾那些没来得及解开的误会。
影片让亡灵重返，弥补的不仅是母亲和女儿的遗憾，还有生者和亡者的遗憾。
利用此类奇幻设定达成子女与父母情感和解的电影，比较有代表性的是韩寒的《乘风破浪》。
不同的是，《3天的休假》中，珍珠与福子的和解早就达成了。
“重返”设定只是传递和解结果的工具，而不是造成和解的原因。
真正让她们不靠解释，就能和解的原因是互相奔赴的“爱”。
第二重功能则是对应影片包含的“陪伴”主题。
福子以亡灵身份重返人间，又要谨遵亡灵规定，不能干扰生人。
既出不了声，也现不了形，唯一能做的是时刻陪在女儿身边。
正如现实中很多人会在思念逝去亲人时，希望他们还在身边一般。
导演用重返设定，达成了这种带有美好希冀的超现实幻想。
要说电影最俗的地方不是设定，而是主题，但它的主题却俗得很现实。
以母女关系为主题的电影有很多。
有像《你好，李焕英》这种纯以“爱”为核心的类型。
也有像《春潮》这种矛盾尖锐、爱恨交加的类型。
还有像《秋日奏鸣曲》这种互相折磨、恨大于爱的类型。
但我个人认为《3天的休假》属于更现实向的类型。
福子和珍珠的矛盾，一方面源于福子献祭式的付出。
母亲总是打着“为你好”的名义行事，忽略女儿真正想要的东西。
另一方面则源于母女二人交流的匮乏。
福子始终怀揣着对珍珠的愧疚，说话带着小心翼翼地讨好。
连叫女儿回家吃饭，都要从自己新砌了一个灶说起。
每次见面都说“没事”“很好”“不用担心”，生怕给女儿造成麻烦。
珍珠则是因为福子无孔不入的关心，压力倍增。
对福子的感情一边是“爱你在心口难开”，一边不知如何应对只想逃离。
填鸭式父爱母爱和意念化沟通，就是现实中大多数父母与子女的相处模式。
影片关于母女矛盾的解决方式，也处理得非常自然。
珍珠能够理解母亲用心良苦，但理解不代表接受。
直到母亲死后，珍珠仍在无法原谅福子当年抛弃自己。
母女二人达成的大和解，仍然是爱与怨交织的结果。
最后，电影能够引发观众共鸣，得益于导演运用了大量生活化细节。
比如福子在车站听到精品店传来的音乐时，瞬间认出那是女儿最喜欢的歌。
她得知女儿喜好的原因，则是来源于她打给珍珠的未接电话。
福子在电话中完整听完女儿手机铃声的次数，远远超过听到珍珠声音的次数。
一首女儿喜欢的歌曲，饱含一个母亲无数次的失望。
福子进城看珍珠，却连一个留宿的机会都没有。
她难过地离开女儿家里，去24小时营业的麦当劳，买了最便宜的甜筒，从天黑坐到天亮。
转头就发短信告诉珍珠，自己已经坐上了回家的车。
而匆匆赶来道歉的珍珠，没有戳破母亲的谎言，就站在店外面，陪福子待了一整夜。
直到福子重返人间，看到珍珠拿着甜筒，坐在她曾坐过的地方时，才明白她的委屈，女儿全都知道。
这支融化的甜筒，就是她们爱意双向奔赴的见证。
不过，电影最戳人的细节，还是珍珠复刻母亲的美食。
一方面她想通过还原味道，制造母亲仍在身边的假象。
另一方面，是在体验母亲制作美食的过程和心情。
在一餐一饭中，替母亲重过一遍如花般的人生。
在同类题材和设定中，《3天的休假》看上去俗套且平淡。
可俗套的故事紧贴现实，平淡的细节处处戳人。
想看电影的小伙伴，记得提前准备好纸巾。
今天就说到这里，我们明天再见！
拜了个拜！
本文图片来自网络
编辑：梅子
在我看来，《3天的休假》与《开心家族》是有着一些相似性的，借用鬼魂的相关设定，如同《开心家族》一样，《3天的假期》在电影前半段也充满了一些有趣笑点。故事开篇的母亲，面对自己离世以后产生巨大变化的女儿，她“窥视”着女儿的生活，仿佛一个“隐形”的人形弹幕，不停的在旁边或吐槽或干着急，插科打诨间，让电影充满了欢乐的气氛。
直到层层深入，一个有关母女的悲惨故事徐徐展开，出身穷苦、卑微又自尊心强烈的母亲，离婚后因无法为女儿提供生活保障，不得不把女儿寄养在弟弟家，自己独自生活。年轻时的这个决定成为她一辈子对女儿最大的愧疚，她拼命努力，将自己力所能及的全部付出给女儿，她最大的心愿就是女儿不要重走她的人生路，她应该去外面的世界，去过另一种生活。女儿很有出息，去国外留学，并且有机会成为教授。在母亲的视角里，成长中的女儿后来很少与她流露感情，后来的女儿总是很忙，离开家乡去外上学也没能再见一面，直到自己过世，直到这3天的假期。
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