这部电影的英文原名是《How to Have Sex》，然而其中文译名《如何做爱》，在语境转换时，似乎造成了某种文化意义上的偏差。英文原名流露出一种“求之不得”的怅然，而中文译名却多少带有一丝擦边球式的暧昧，一边是极度的保守，另一边却是极度的猎奇。我着实不太理解，为何两种语言会呈现出这般迥异的气质。rn这部电影自2023年我便将其加入片单，直至最近，才在旅途中断断续续地看完。起初将它加入片单，是因为它在竞争中胜过了《燃冬》，后者在我们本土电影语境里，本就属于对情感关系进行非常规探讨的作品。将《燃冬》与《How to Have Sex》放在一起审视，确实能感受到2023年电影在情感议题上某种先锋性的尝试。r
当人情世故掩盖成长期待《如何做爱》电影日记_哔哩哔哩_bilibili
在我看来，这无疑是一部彻头彻尾的文艺片。它试图探讨的是，在社会规训与世俗表象的层层包裹之下，我们内心原本纯粹、真实的部分，是怎样被逐步掩盖的。说得更直白些，就是我们常常以无数“该做之事”和“该说之话”，遮蔽了内心自然涌动的真实情感。进一步来讲，这部电影实则在表达：一个人倘若太过深谙“做人之道”，对人情世故过于娴熟，满口皆是被教导过的得体言语，这样的人，反倒难以深交。因为那些漂亮言辞的背后，或许藏着一个尚未真正成熟的内核。真正历经人情冷暖的人，反而在诸多场合会选择沉默。rn影片中有个场景令我印象极为深刻：女主角暗恋的金发卷发男生被推上舞台，在主持人的鼓动下，当众做出一些越界行为。女主角在那一刻下意识地退缩，甚至想要逃离现场，这种情绪其实非常真实。然而在全场狂欢、音乐鼎沸的氛围中，她那一丝不适与保留，却显得格格不入。这正是对人情世故的一种反讽，当你习惯了说漂亮话、做漂亮事，到了真正需要你真诚表达的关键时刻，你却可能陷入失语状态。rn这种错位也直接引发了后续的阴差阳错：她与男主角的朋友，即男二号，在沙滩上的互动充斥着尴尬与不适。而第二天晚上，当男主角试图安慰她时，也因察觉到她此前所受的创伤，而不敢流露真实情感，只是轻轻地将她抱回床上，为她盖好被子。结尾处，在航班舱门关闭前五分钟，女孩犹豫是否该回去向男孩坦白一直未能说出口的心事。可就在这时，闺蜜拉起她的手冲向登机口，两个闺蜜，一个天真乐观，觉得她是天下最幸运的女孩；另一个则敏锐察觉到她的受伤，一心想要保护她。就在这样充满“人情”的拉扯中，她又一次错失了表达真心的机会。 rn今天是2025年的10月16号。然后这篇电影日记关于《如何做爱》。rn1.文化偏差与情感错位rn实际上，在开场白里提及的有关这部影片片名的问题，是我临近结尾时才意识到的。因为最初我看到的是中文片名，而且早在很久之前，我就把这部影片的流媒体资源缓存到了手机里，只是一直搁置未看。直至此次在飞机上，除了整理相册，我意外发现手机里居然还存着这部片子，便顺手点开观看，毕竟飞机上的Wi-Fi费用可不低。rn我看到缓存文件显示的是中文片名，然而当剧情推进到男女主角第二天晚上险些错过彼此的片段时，我突然开始思索：这部电影的英文原名到底是《How to Make Love》还是《How to Have Love》呢？飞机落地后，我接着看完后半段，中途特意去查询了一番，这才发现真正的片名竟是《How to Have Sex》，与我之前猜测的那两个截然不同。rn这不禁让我琢磨：在国外的语境中，观众看到这个片名会作何理解？是会引发某种猎奇的遐想，还是会导向一种极为理性的解读？而“如何拥有这样的机会”又究竟意味着什么呢？rn这部电影在2023年被贴上了诸多标签，其中就包括与“Me Too”运动相关。不少人觉得它讲述的是一个女孩怎样识别并征得同意，可我却认为这种解读反倒将电影引向了另一个方向，一个或许并非创作者本意的方向。它并非在讲述“未经同意”的事件，而是在刻画一个人因不敢展现真实的自我，只能盲目遵循世俗的“人情世故”，进而迷失自我的过程。所以，这部电影所倡导的，并非被动等待他人的许可，而是要勇敢地追随自己内心真正渴望去做的事，无需被外界的目光或世俗的期待所桎梏。rn不过，要是没看过这部电影，仅听我这般描述，可能会觉得它十分文艺、刻板，甚至带有学术化的色彩。但实际上，这部电影所触及的是一种更为极端，却也更为普遍的“人情世故”。我们平常所认知的人情世故，或许是诸如如何尊敬长辈、照顾晚辈这类社会礼仪，可有没有想过，在某些特定情境下，比如高中毕业之后“必须”去旅行、“必须”尽情享乐、“必须”喝酒、“必须”谈恋爱、“必须”完成某种成人礼式的清单，这些难道不也是另一种形式的人情世故吗？ rn2.人情世故中的自我迷失rn在成长历程中，我们常觉自己为学习各类学科知识疲惫不堪，父母又不断督促我们追求优异成绩。于是，我们心生对国外“素质教育”的向往，以为在那里能享有更多轻松与自由。然而，有位脱口秀演员说得颇为在理：实际上在国外，唯有家境优渥的孩子，才有机会借由游学、进入大公司实习，以及参与各类比赛和活动来“丰富履历”。这些被我们视作素质教育、社会实践的内容，对他们而言，也逐渐演变成一种“例行公事”。他们并非真心乐在其中，更多时候只是在完成社会期待下的履历积累罢了。可见，国外的教育并非如我们想象中那般自由快乐。真正能够享受自由教育、快乐教育的，或许反而是那些家境普通、在学校处于“放养”状态的孩子，毕竟既无硬性指标的约束，老师也不会强求。rn“例行公事”本身并非全然无益，例如考试后安排一次旅行，不失为一种很棒的放松方式。但关键在于，我们不能仅仅为了完成旅行而旅行，从而丧失了体验的真诚。这部电影中的三个女孩就颇具意味。学习成绩最为优异的那位，在面临选择时明显更为理性，因而顺利通过考试。另一位身材高挑、外貌出众的女孩则更偏感性，更注重融入群体，还会去做餐厅服务员之类的兼职。而女主角，家庭条件应该较为优越，一直宣称想开一家店，显然家里给予了她更多尝试的机会。将这三个角色置于一处，她们在此次度假中的种种行为，实则是她们在学校面对学业时的态度与处境的延伸和映照。rn这位女主角实则并未意识到自己所拥有的一切。从表面看，她似乎拥有诸多优势，无论是外在条件还是内在修养，甚至包括从父母那里习得的一套人情世故，都处理得颇为得当。然而，她内心却欠缺真正的主见。就像她妈妈留言说“好好玩吧，这些事情我们回来再说”，明明她考试没通过，问题就摆在眼前，母亲为何不坦诚地说“我们有点失望”之类的真心话呢？家庭习惯用“人情世故”来粉饰真实情绪，即便孩子自己已然失望，家里依旧选择遮掩过去。rn这种处处受“人情世故”左右的状态，也体现出一种“快乐教育”的倾向。家境过于优渥，孩子可能就随波逐流地玩乐度过；而家境稍显普通的孩子，或许会更早地变得理性。电影里这个女孩最终与另一个女孩结伴而行，也正是通过这段旅行，她才逐渐明晰自己真正想要的东西。 rn3.勇气与选择的觉醒之路rn这部片子给我的感觉与纪录片极为贴近，其中有个镜头让我印象尤为深刻：起初是广角镜头，画面缓缓推进为中景，最终定格在女孩的面部特写。其实这个镜头在前期就已埋下伏笔，第一天晚上，空荡的街道以一点透视的手法呈现，透着些许荒凉乃至诡谲的氛围，配乐也营造出类似恐怖片的感觉。之后，女孩哭着从巷尾走来，面对众人“你今晚到底和谁在一起”的追问，她不知如何作答，只能躲开，跑去与一群陌生人共度一夜……那一刻，着实令人心生委屈之感。rn她不晓得怎样表达与他人不同的选择，一旦行为偏离他人的期待，就只能选择躲避，还将问题与责任都归咎于自己。对于一个刚高中毕业的孩子而言，这或许就是她人生中首次遭遇的重大困境。rn所以，在这被预设好、不断涌动的“人情世故”洪流里，找到属于自己真实的表达方式，鼓起勇气说出真心话，此事至关重要。它关乎一个人所有的抉择，每一次职业决策、人生方向的确定，追根溯源，都取决于你是否敢于坚守真实，勇敢地进行自我表达。 rn好的，以上就是关于电影《how to have sex》的日记。
前半段还是不错的，拍出了一种年轻人的躁动。那种心心念念的寻求新奇刺激的感觉，确实拍了出来。但从主题上来说，这个立意挺没劲的，后半段光看她郁闷了。你自己憋着作妖，脑袋削个尖的去扯犊子。这样的结局属实不足为奇。等完事了，也后悔了，然并卵。关键的关键，环境影响人。那两个闺蜜也绝不是什么省油的灯。处在这样的环境之中，失足只是时间问题。更何况自己还主动的冲锋陷阵到这个群体里，能全身而退才是奇迹。有道是，常在河边走，哪有不湿鞋呢。等出了事了，都赖别人，也不科学。
这部电影的英文原名是《How to Have Sex》，然而其中文译名《如何做爱》，在语境转换时，似乎造成了某种文化意义上的偏差。英文原名流露出一种“求之不得”的怅然，而中文译名却多少带有一丝擦边球式的暧昧，一边是极度的保守，另一边却是极度的猎奇。我着实不太理解，为何两种语言会呈现出这般迥异的气质。rn这部电影自2023年我便将其加入片单，直至最近，才在旅途中断断续续地看完。起初将它加入片单，是因为它在竞争中胜过了《燃冬》，后者在我们本土电影语境里，本就属于对情感关系进行非常规探讨的作品。将《燃冬》与《How to Have Sex》放在一起审视，确实能感受到2023年电影在情感议题上某种先锋性的尝试。r
在我看来，这无疑是一部彻头彻尾的文艺片。它试图探讨的是，在社会规训与世俗表象的层层包裹之下，我们内心原本纯粹、真实的部分，是怎样被逐步掩盖的。说得更直白些，就是我们常常以无数“该做之事”和“该说之话”，遮蔽了内心自然涌动的真实情感。进一步来讲，这部电影实则在表达：一个人倘若太过深谙“做人之道”，对人情世故过于娴熟，满口皆是被教导过的得体言语，这样的人，反倒难以深交。因为那些漂亮言辞的背后，或许藏着一个尚未真正成熟的内核。真正历经人情冷暖的人，反而在诸多场合会选择沉默。rn影片中有个场景令我印象极为深刻：女主角暗恋的金发卷发男生被推上舞台，在主持人的鼓动下，当众做出一些越界行为。女主角在那一刻下意识地退缩，甚至想要逃离现场，这种情绪其实非常真实。然而在全场狂欢、音乐鼎沸的氛围中，她那一丝不适与保留，却显得格格不入。这正是对人情世故的一种反讽，当你习惯了说漂亮话、做漂亮事，到了真正需要你真诚表达的关键时刻，你却可能陷入失语状态。rn这种错位也直接引发了后续的阴差阳错：她与男主角的朋友，即男二号，在沙滩上的互动充斥着尴尬与不适。而第二天晚上，当男主角试图安慰她时，也因察觉到她此前所受的创伤，而不敢流露真实情感，只是轻轻地将她抱回床上，为她盖好被子。结尾处，在航班舱门关闭前五分钟，女孩犹豫是否该回去向男孩坦白一直未能说出口的心事。可就在这时，闺蜜拉起她的手冲向登机口，两个闺蜜，一个天真乐观，觉得她是天下最幸运的女孩；另一个则敏锐察觉到她的受伤，一心想要保护她。就在这样充满“人情”的拉扯中，她又一次错失了表达真心的机会。 rn今天是2025年的10月16号。然后这篇电影日记关于《如何做爱》。rn1.文化偏差与情感错位rn实际上，在开场白里提及的有关这部影片片名的问题，是我临近结尾时才意识到的。因为最初我看到的是中文片名，而且早在很久之前，我就把这部影片的流媒体资源缓存到了手机里，只是一直搁置未看。直至此次在飞机上，除了整理相册，我意外发现手机里居然还存着这部片子，便顺手点开观看，毕竟飞机上的Wi-Fi费用可不低。rn我看到缓存文件显示的是中文片名，然而当剧情推进到男女主角第二天晚上险些错过彼此的片段时，我突然开始思索：这部电影的英文原名到底是《How to Make Love》还是《How to Have Love》呢？飞机落地后，我接着看完后半段，中途特意去查询了一番，这才发现真正的片名竟是《How to Have Sex》，与我之前猜测的那两个截然不同。rn这不禁让我琢磨：在国外的语境中，观众看到这个片名会作何理解？是会引发某种猎奇的遐想，还是会导向一种极为理性的解读？而“如何拥有这样的机会”又究竟意味着什么呢？rn这部电影在2023年被贴上了诸多标签，其中就包括与“Me Too”运动相关。不少人觉得它讲述的是一个女孩怎样识别并征得同意，可我却认为这种解读反倒将电影引向了另一个方向，一个或许并非创作者本意的方向。它并非在讲述“未经同意”的事件，而是在刻画一个人因不敢展现真实的自我，只能盲目遵循世俗的“人情世故”，进而迷失自我的过程。所以，这部电影所倡导的，并非被动等待他人的许可，而是要勇敢地追随自己内心真正渴望去做的事，无需被外界的目光或世俗的期待所桎梏。rn不过，要是没看过这部电影，仅听我这般描述，可能会觉得它十分文艺、刻板，甚至带有学术化的色彩。但实际上，这部电影所触及的是一种更为极端，却也更为普遍的“人情世故”。我们平常所认知的人情世故，或许是诸如如何尊敬长辈、照顾晚辈这类社会礼仪，可有没有想过，在某些特定情境下，比如高中毕业之后“必须”去旅行、“必须”尽情享乐、“必须”喝酒、“必须”谈恋爱、“必须”完成某种成人礼式的清单，这些难道不也是另一种形式的人情世故吗？ rn2.人情世故中的自我迷失rn在成长历程中，我们常觉自己为学习各类学科知识疲惫不堪，父母又不断督促我们追求优异成绩。于是，我们心生对国外“素质教育”的向往，以为在那里能享有更多轻松与自由。然而，有位脱口秀演员说得颇为在理：实际上在国外，唯有家境优渥的孩子，才有机会借由游学、进入大公司实习，以及参与各类比赛和活动来“丰富履历”。这些被我们视作素质教育、社会实践的内容，对他们而言，也逐渐演变成一种“例行公事”。他们并非真心乐在其中，更多时候只是在完成社会期待下的履历积累罢了。可见，国外的教育并非如我们想象中那般自由快乐。真正能够享受自由教育、快乐教育的，或许反而是那些家境普通、在学校处于“放养”状态的孩子，毕竟既无硬性指标的约束，老师也不会强求。rn“例行公事”本身并非全然无益，例如考试后安排一次旅行，不失为一种很棒的放松方式。但关键在于，我们不能仅仅为了完成旅行而旅行，从而丧失了体验的真诚。这部电影中的三个女孩就颇具意味。学习成绩最为优异的那位，在面临选择时明显更为理性，因而顺利通过考试。另一位身材高挑、外貌出众的女孩则更偏感性，更注重融入群体，还会去做餐厅服务员之类的兼职。而女主角，家庭条件应该较为优越，一直宣称想开一家店，显然家里给予了她更多尝试的机会。将这三个角色置于一处，她们在此次度假中的种种行为，实则是她们在学校面对学业时的态度与处境的延伸和映照。rn这位女主角实则并未意识到自己所拥有的一切。从表面看，她似乎拥有诸多优势，无论是外在条件还是内在修养，甚至包括从父母那里习得的一套人情世故，都处理得颇为得当。然而，她内心却欠缺真正的主见。就像她妈妈留言说“好好玩吧，这些事情我们回来再说”，明明她考试没通过，问题就摆在眼前，母亲为何不坦诚地说“我们有点失望”之类的真心话呢？家庭习惯用“人情世故”来粉饰真实情绪，即便孩子自己已然失望，家里依旧选择遮掩过去。rn这种处处受“人情世故”左右的状态，也体现出一种“快乐教育”的倾向。家境过于优渥，孩子可能就随波逐流地玩乐度过；而家境稍显普通的孩子，或许会更早地变得理性。电影里这个女孩最终与另一个女孩结伴而行，也正是通过这段旅行，她才逐渐明晰自己真正想要的东西。 rn3.勇气与选择的觉醒之路rn这部片子给我的感觉与纪录片极为贴近，其中有个镜头让我印象尤为深刻：起初是广角镜头，画面缓缓推进为中景，最终定格在女孩的面部特写。其实这个镜头在前期就已埋下伏笔，第一天晚上，空荡的街道以一点透视的手法呈现，透着些许荒凉乃至诡谲的氛围，配乐也营造出类似恐怖片的感觉。之后，女孩哭着从巷尾走来，面对众人“你今晚到底和谁在一起”的追问，她不知如何作答，只能躲开，跑去与一群陌生人共度一夜……那一刻，着实令人心生委屈之感。rn她不晓得怎样表达与他人不同的选择，一旦行为偏离他人的期待，就只能选择躲避，还将问题与责任都归咎于自己。对于一个刚高中毕业的孩子而言，这或许就是她人生中首次遭遇的重大困境。rn所以，在这被预设好、不断涌动的“人情世故”洪流里，找到属于自己真实的表达方式，鼓起勇气说出真心话，此事至关重要。它关乎一个人所有的抉择，每一次职业决策、人生方向的确定，追根溯源，都取决于你是否敢于坚守真实，勇敢地进行自我表达。 rn好的，以上就是关于电影《how to have sex》的日记。
这不仅仅是一个关于“性认同”的问题，更是关于作为个体的主体性意识丧失和女性个体的主体性意识异化问题的影片。
“女性意识崛起”逐渐成为风潮的当下，女性意识非但没有成为指引女性前进的标识，反倒成为了一种禁锢女性主体意识的全新标签。透过青春期女孩对性的渴求和同侪压力这一稜镜来观看Tara的境遇，我们能够更好地去体认发生在每一个女性身上的那种关于“我应该成为那样的女孩”而不是“我应该成为怎样的女孩”的迷茫和焦虑。那种“我们应该独立而不是依附于男人”、“我们应该性觉醒而不是对性事讳莫如深”、“我们应该不婚不育而不是相夫教子”诸如此类的自我标榜与口号在当下成为了每个青春期迷茫女孩的指引和唯一正确的道路，然后她们仓促地践行着这种女性主义道路，沉浸在完美女性主义的自我标榜之中，但却变得更加迷失。该死，关键是不能糊弄自己啊……
同样是破处的故事却与风靡了十多年的《美国派》截然不同的结局。“性解放运动”作为妇女解放的重要方面，经历了漫长的等待之后我们总算是在银幕上看到了那些认真对待自己的欲望的女性角色，那些原本是男性视角的、以男性为主导的性喜剧中也好不容易出现了一些具有主体性的女性角色，但问题在于，当我们为“女性性解放”招旗呐喊时，当影视作品把原有的男性角色简单的替换成女性时，那种女性群体所特有，完全不同于男性“去和更多人发生性关系”性观念的，“去更好的发生性关系”的意义被越来越淡化，甚至被贬义化了。但也许“性解放”的目的从来不是性的解放，而是人的解放，而女性解放也从来都不是从男性中解放而是自我解放。该死，关键是要去认识你自己啊……
资料馆又搞阉割版了？不会是删的沙滩戏吧？
虽然又是三人组假日破处之旅，最不起眼的那个反而破处但她并不开心，剩下一个扮好人，一个扮坏人，确实老生常谈！这是因为假日qj的问题依旧没解决啊，女孩由于生理结构和社会规训的原因，做爱的时候如果没有情感投入、被迫进入时就是会不快乐啊！
女的和男的有不一样，巴杰一方面对女主绅士，一方面可以被陌生女孩口交又觉得很开心。
现在的男生知道睡姑娘之前问可不可以的，但是第一次同意不代表第二次就同意啊！床上强行插入，就是qj啊！接着巴杰又跟她说他妈跟这哥们的妈是好朋友，他俩住一条街，穿纸尿裤的时候就认识了，摆明了就是不会替她作证啊，女主干吃哑巴亏！
这片看得我短暂做了女主的电子妈妈，心疼她，数度为她流泪——破处失败，学业又失利，太难了。
比较不喜欢的是另外俩人到底是不是好朋友，边界感太强了吧？会嫉妒朋友被别的男生喜欢，讽刺朋友做领班，这也不维护她啊！
最打动我的，大概就是Fi带着女主玩了一晚上，问她开不开心，感觉她不开心，就一直带着，没让她离开自己的视线，天亮休息的时候，还让她进屋睡！我直接想到了《欲望号街车》里神志不清的布兰奇面对彬彬有礼的医生说：“我总是感谢陌生人的怜悯！”
其实，女主有点儿像幼儿园小朋友，她心智还没有长大，最需要的是这种关心与她同乐的朋友，而不是把她丢在一边推着她破处，她明显心理还没做好准备，她还没法像一部分同龄人把sex当做很随意的事情，她需要有心灵沟通，才能交付身体！
还不错的。影片对同辈压力，朋友间微妙的态度，男生间抢夺的伎俩，像家人一样另一批朋友都描写的清晰微妙，没有太戏剧化的地方。是难得可贵的女性视角。n 最棒的描写是女孩被顺水推舟，事后难过自我厌恶，再次发生更无法拒绝的苦痛，好像自然成了骚扰者的所属物。社会结构也对这样同意情境极不敏感。具体由周围的男男女女组成的同辈圈层施加同辈压力，加重了女性，尤其是在成年的关口，难以为自己身体言说的尴尬处境。n 任何经历过性骚扰的女性对这一场景都再熟悉不过了。事前事后面对即将发生的危险和再次将至的折磨，或像小白花一样缺乏拒绝脚本而无从躲避，或在滞后的巨大痛苦和生理厌恶中陷入无言。没不出一句话。说也是无谓的尝试。n 西方青少年party性解放文化是这样的情境，但不是唯一情境。这部影片关于性同意的细致入微让它得以脱离具体的文化情境，讲述一种共同的痛