主演：渡哲也梅宫辰夫多岐川裕美池玲子芹明香
类型：动作犯罪导演：深作欣二 状态：HD中字 年份：1975 地区：日本 语言：日语 豆瓣：7.8分热度：698 ℃ 时间：2024-03-16 17:12:44
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日本的黑社会是一个很特殊的团体，有多特殊，有的人会说，日本的黑社会在维持着日本现有的社会秩序，警察们到不了的地方黑社会可以，警察们无法企及的领域，黑社会同样可以。甚至于有的人会将日本的黑社会塑造成为某种条件下的正义的象征，这种象征代表了一部分人对于黑社会这个团体的期待，同样的，也代表了一部分人的私欲。
今天给大家推荐的影片讲述的就是日本黑社会成员的故事，《仁义的墓场》讲述的主人公是石川力夫，这是一个从小就期待着成为黑社会一员的人，当他真正的成为了黑社会的一员之后，事情的发展却没有朝着自己喜欢的方向进行，这对于石川力夫来说，实现了自己的梦想，但对于石川力夫的野心来说却是不匹配的。
黑帮的大佬们仅仅当石川力夫是一个工具人，在他喊打喊杀的时期，并没有获得应有的地位，反倒是因为喊打喊杀而惹得帮众们不满，此后，石川力夫逐渐的不被重用。后来一切就都发生了变化，石川力夫最后决定要重塑自己，他将目标瞄准了日本地区的华人黑帮，这个团体在二战之后的日本社会中不享有任何的权力，因此，石川力夫将目标瞄准了之后就下手了，华人帮派很快不堪一击，且石川力夫很快就形成了属于自己的一股子势力。
然而本片并没有将石川力夫的“战绩”做成了一种辉煌的，可供瞻仰的正向传记性质的作品，相反，从石川力夫如日中天到最终一败涂地且自杀，整个过程是非常突然的。因此，作为一个追寻石川力夫的成长轨迹的作品，本片才有了话题。
石川力夫死后，自己的墓碑刻上了仁义二字，而对于石川力夫来说，这两个字代表什么没有人知道，对于一个黑社会势力成员来说，仁义可谓是明面上的一生的追求，但是这种追求对于石川力夫这样的人来说究竟有什么意义？
本片通过对于这个词语的展开，最终为我们呈现出来的是石川力夫人生后半段的成长轨迹，这种轨迹对于他来说确实是也算够传奇。石川力夫本身就是一个黑帮成员，但是在原有的帮派并不得到重用，等到石川力夫得到了重用，自己的这种势头并没有持续很久。这是他参加黑帮社团的经历，此外，他还是一个瘾君子。
因为吸毒而结识的女人惠子对于石川力夫来说是人生的一道分水岭，在认识惠子之前，石川力夫浑浑噩噩的活着，甚至于几乎彻底失去了自己的人生，然而在认识惠子之后，石川力夫重新活了一回。即使之后的生命也是随风飘荡，但至少他重新以一个挑战者的姿态站在了昔日的朋友面前，且为自己赢得了尊重。
不过在这之后的故事并没有多么的热血，石川力夫失去的很多东西也都没有再回来，在被人群殴之后，他最终被逮捕，石川力夫的人生轨迹最后定格在了监狱。
本片以一种疯狂的模式开场，最终将故事定格在了毁灭之上，石川力夫究其一生在寻找的东西最终没有找到，且不可能找到。从小时候期待加入进黑社会，到最终以一个黑帮团伙话事人的身份结束自己的一生。石川力夫很疯狂，但这种疯狂有什么用？究其一生的疯狂到头来不过是梦一场。
当然，对于本片感觉不是很深的时候，我们不妨带入到一种时代背景，那就是新浪潮。日本新浪潮电影中本片算是具有代表性的一部。本片看似描写的是叛逆者石川力夫的一生，实际上是在描写一种抗争。而新浪潮的本质就是推陈出新，这种推陈出新必然会带来旧的势力的阻隔以及新的势力的崛起。而本片中的石川力夫正好是具有这种属性。
即使石川力夫是一个浑人，即使他的一生并没有太多的可描写性，但是石川力夫本身所具有的反抗精神以及对于旧有势力的一种抗争恰恰是创作者所崇尚的。但是这种推崇过后，却是深深地唏嘘。石川力夫的结局正如新浪潮的结局一样，更多的时候，石川力夫并没有彻底地改变日本黑帮的百年格局，同时对于当时黑帮的影响力毕竟是有限的。
这一点就如同新浪潮对于后续电影界的影响是一致的。新浪潮很不错，也诞生了一大批优秀的创作者，但是在那之后呢？这种创新的浪潮并没有很好的延续下去，以至于今天跟电影有关的利益集团将原本的守旧派的力量发展壮大，对于新生的力量有一种天然的抵制，此后，创新渐渐的放缓，影视创作也就迟滞不前。这对于观众来说，或许就是《仁义的墓场》最大的意义吧。
……
你好，再见
石川力夫年谱
大正十五年(1926年)，出生于水户。因与继母不和，十五岁离家出走。来到东京后，十六岁时成为“的屋”yakuza新宿和田组组长和田薰的若众。
昭和十八年(1943年)，袭击了说和田亲分坏话的yakuza，在函馆少年刑务所服刑。次年8月出狱后，凭借维护亲分名誉的功绩及其暴力性，确立了在和田组内的地位，成为拥有市场和舍弟的在一方有头有脸的人物。
昭和二十一年(1946年)，以“亲分不照顾我”为由，闯入和田组事务所闹事。之后得知其他组员追赶自己，认为是和田组长指使的，和舍弟两人到组长家找茬打架，用短刀致其重伤。在妻子地惠子的帮助下继续逃亡，但最终还是自首了。据说和田组长因为那次受伤，终生腿脚不便。
昭和二十二年(1947年)，被送到府中刑务所。次年出狱。石川因为违背了yakuza社会的规范“仁义”，在刑务所内被想要取他性命的人盯上。警察和刑务所相关人员同情石川，与关东yakuza的“长老”交涉，作为救石川一命的代价，做出了将其逐出关东十年的温情处分。
昭和二十三年(1948年)，石川在被逐出关东后还没到一年零两个月，依靠结义兄弟今井幸三郎回到了关东。此时的石川已经染上毒瘾。
昭和二十四年(1949年)，被今井警告在赌场的态度因而发生口角，用短刀使今井受轻伤。今井并没想要报复，石川却认为今井一定会报复，于是先发制人闯入今井家，用手枪杀害了今井。当时保护今井的姘居的照子也受了重伤。石川躲在藏身处，被警察和今井手下的yakuza联合包围，被投石阻止了逃亡，当场试图剖腹自杀也没死成。
昭和二十六年(1951年)1月24日，石川之妻地惠子打开煤气管后割腕自杀。听到噩耗的石川受到打击，身体衰弱并患上肺结核，无法忍受服刑而获假释。出狱后的石川继续过着勒索毒贩的生活。难以忍受的毒贩通知了和田组，石川被和田组长的亲弟弟等人砍成重伤，之后被关押在府中刑务所。
昭和三十一年(1956年)1月24日，以晒被褥为借口爬上刑务所屋顶，用被褥捂住脸跳下去自杀。最有力的说法是，石川原本打算出狱后向和田组发起斗争，但由于两肺患病，身体衰弱，对前途感到绝望，于是在地惠子忌日自杀。
石川生前准备的墓碑上刻着“仁义 石川力夫 今井幸三郎”的墓志铭，忌日就是今井去世的日子。关于石川特别刻下“仁义”二字的意义，不同的议论者意见不一，其本意仍是个谜。
以下是转载的日文版
石川力夫
大正十五年（1926）、水戸に生まれる。継母とそりが合わず十五歳で家出。上京した後、十六歳の時にテキヤ新宿和田組・和田薫組長の若衆となる。
昭和十八年（1943）、和田親分の悪口を言ったヤクザ者を襲撃し、函館少年刑務所に服役。翌年八月に出所した後は親分の名誉を守ったという功績と、その暴力性により和田組内の地位を確立し、マーケットや舎弟を持つ一端の顔役となる。
昭和二十一年（1946）、「親分が面倒を見てくれない」という理由で和田組事務所へ暴れこむ。その後他の組員が自分を追っていることを知り、和田組長の差し金を思い込み、舎弟と二人で組長宅へと殴り込みドスで重傷を負わせる。妻・地恵子に助けられ逃亡を続けるが最終的には自首している。和田組長はこの時の傷から終生足が不自由だったという。
昭和二十二年（1947）、府中刑務所へと送られる。翌年、出所。やくざ社会の規律である“仁義”に背いたことから刑務所内でも命を狙われる石川に同情した警察・刑務所関係者が関東やくざの長老とかけあい、石川を助命する代わりに関東所払い十年にするという温情的処分が下された。
昭和二十三年（1948）、石川は所払いから一年二ヶ月しか経過していないにも関わらず、兄弟分・今井幸三郎を頼り関東へと舞い戻る。このころには石川はすでに麻薬中毒となっていた。
昭和二十四年（1949）、今井に賭場での態度を注意されたことから口論となり、ドスで今井に軽傷を負わせる。今井は報復などは考えていなかったが、石川は今井が復讐するものと思い込み、先手を打って今井宅へ乱入して拳銃を発射し今井を殺害した。その際に今井を庇った内妻・照子にも重傷を負わせる。隠れ家に立てこもるが警察と今井配下のやくざの連合軍に包囲され、投石により逃亡を阻止されてしまい、その場で割腹自殺を図るも死にきれず。
昭和二十六年（1951）一月二十四日、妻・地恵子がガス管を開けた上で手首を切り自殺を遂げる（この時代は石炭ガスを用いていたため一酸化炭素を大量に含んでおり、今日の七輪自殺のように一酸化炭素中毒による自殺手段として用いられた。現在では一酸化酸素を含まない天然ガスに切り替えられているため、ガスによる一酸化炭素中毒自殺は不可能）。
悲報を聞いた石川はショックから衰弱し肺結核を病み、服役に耐えられないとして仮釈放される。出所後の石川は麻薬密売人を脅迫してペエをせびる暮らしを続けていたが、たまりかねた密売人が和田組へ通報し、和田組長の実弟らに斬られ重傷を負う。その後は府中刑務所へ収監される。
昭和三十一年（1956）一月二十四日、布団を干すことを口実に刑務所の屋上に上がり、布団で顔を覆ったまま投身自殺を遂げる。石川は出所後に和田組へ闘争を挑むことを考えていたが両肺を病み肉体が衰えたことから前途に絶望し、地恵子の命日を期して自殺したとの説が有力である。
石川が生前に用意していた墓石には「仁義 石川力夫 今井幸三郎」と墓碑銘が刻まれ、命日は今井が死亡した日となっていたという。石川が殊更に「仁義」を刻ませた意味は論者によって意見が分かれており、その真意は謎のままとなっている。
http://www.usamimi.info/~kintuba/zingi/zituroku/graveyard_of_honor.html
《仁义的墓场》和《无仁义之战》是唯独进入日本旬报电影百佳的两部黑帮电影，皆出自实录片的开创者深作欣二，但两者侧重表现不同。《仁义的墓场》的丰富性更高，极具日本新浪潮的遗风，色调摄影犹如铃木清顺的浪漫黑帮风格，搭上深作欣二固有的狂野运镜，手持拍摄，写实的纪录片风格手法，充满了黑帮世界群像的残酷浪漫美。此外精神内核则来自于大岛渚的《太阳的墓场》这部日影史首次大幅度描写现代黑帮的作品，黑帮犹如传统日本民族国家的缩影，传统义理在战后冲击的毁灭将主角步步推向精神狂乱。
黑帮电影是日本邪典影片的遗言，充满传说、法则、历史和仪式，侧重表现法外人、边缘人和失败者的梦想，也是暴力主题在日本影像的一个主要侧重点，70年代的实录电影角色多发迹于战后的日本，传统的任侠描绘鲜明的正邪之争，而实录则高度写实，此片当年在日本的首版预告片即宣传野兽般的半生，绝对是黑帮片中的凶暴之作 。
影片取材于真实人物，自幼想成为黑帮大哥的石川力夫1940年加入河田组。为组织之壮大卖命打拼，但也因其狂暴激进的脾气而始终不得重用，心存愤懑。
战后，石川与在北海道狱中结识好友今井幸三郎向第三国际帮派发起进攻，凭借警方纵容，今井接管中国人赌场，成立今井组。石川刺伤池袋亲和会成员，两派剑拔弩张，河田组长出钱请美国人干预摆平。不久石川因受训斥，炸毁河田组上层领导野津幸三郎之坐驾，接二连三祸事令河田对石川大加挞伐。受河田压力的今井与石川关系破裂，石川将枪口对准了昔日结拜兄弟的胸口……
片中的细节点极有当年日影特色，片头介绍中石川力夫的照片上有红圈，日本电影里的红圈立刻让人联想到日本国旗，也让人想起佛陀的圣圈，电影里的另一个红圈是气球，画外音描述主角童年的梦想：我就像不断升高的气球，飘的越来越高，直到最后爆炸。讽刺的是他跳楼自杀式的爆炸，非但不是上升，而是更多的下沉，犹如边缘人的自我毁灭。影片使用不同滤镜颜色表达时间线，增添战后世界的混乱史诗感；美国军队的占领，，第三国际，中国和韩国在二战后在日本的遗民，安藤升的政治竞选象征政治圈来自日本黑帮的势力，特别值得注意的是，安藤升进入影圈前本人即为黑道头目，这些人物群像刻画非常贴近时代现实，此外值得挖掘的点还有非常多，非常值得观看
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日本的黑社会是一个很特殊的团体，有多特殊，有的人会说，日本的黑社会在维持着日本现有的社会秩序，警察们到不了的地方黑社会可以，警察们无法企及的领域，黑社会同样可以。甚至于有的人会将日本的黑社会塑造成为某种条件下的正义的象征，这种象征代表了一部分人对于黑社会这个团体的期待，同样的，也代表了一部分人的私欲。
今天给大家推荐的影片讲述的就是日本黑社会成员的故事，《仁义的墓场》讲述的主人公是石川力夫，这是一个从小就期待着成为黑社会一员的人，当他真正的成为了黑社会的一员之后，事情的发展却没有朝着自己喜欢的方向进行，这对于石川力夫来说，实现了自己的梦想，但对于石川力夫的野心来说却是不匹配的。
黑帮的大佬们仅仅当石川力夫是一个工具人，在他喊打喊杀的时期，并没有获得应有的地位，反倒是因为喊打喊杀而惹得帮众们不满，此后，石川力夫逐渐的不被重用。后来一切就都发生了变化，石川力夫最后决定要重塑自己，他将目标瞄准了日本地区的华人黑帮，这个团体在二战之后的日本社会中不享有任何的权力，因此，石川力夫将目标瞄准了之后就下手了，华人帮派很快不堪一击，且石川力夫很快就形成了属于自己的一股子势力。
然而本片并没有将石川力夫的“战绩”做成了一种辉煌的，可供瞻仰的正向传记性质的作品，相反，从石川力夫如日中天到最终一败涂地且自杀，整个过程是非常突然的。因此，作为一个追寻石川力夫的成长轨迹的作品，本片才有了话题。
石川力夫死后，自己的墓碑刻上了仁义二字，而对于石川力夫来说，这两个字代表什么没有人知道，对于一个黑社会势力成员来说，仁义可谓是明面上的一生的追求，但是这种追求对于石川力夫这样的人来说究竟有什么意义？
本片通过对于这个词语的展开，最终为我们呈现出来的是石川力夫人生后半段的成长轨迹，这种轨迹对于他来说确实是也算够传奇。石川力夫本身就是一个黑帮成员，但是在原有的帮派并不得到重用，等到石川力夫得到了重用，自己的这种势头并没有持续很久。这是他参加黑帮社团的经历，此外，他还是一个瘾君子。
因为吸毒而结识的女人惠子对于石川力夫来说是人生的一道分水岭，在认识惠子之前，石川力夫浑浑噩噩的活着，甚至于几乎彻底失去了自己的人生，然而在认识惠子之后，石川力夫重新活了一回。即使之后的生命也是随风飘荡，但至少他重新以一个挑战者的姿态站在了昔日的朋友面前，且为自己赢得了尊重。
不过在这之后的故事并没有多么的热血，石川力夫失去的很多东西也都没有再回来，在被人群殴之后，他最终被逮捕，石川力夫的人生轨迹最后定格在了监狱。
本片以一种疯狂的模式开场，最终将故事定格在了毁灭之上，石川力夫究其一生在寻找的东西最终没有找到，且不可能找到。从小时候期待加入进黑社会，到最终以一个黑帮团伙话事人的身份结束自己的一生。石川力夫很疯狂，但这种疯狂有什么用？究其一生的疯狂到头来不过是梦一场。
当然，对于本片感觉不是很深的时候，我们不妨带入到一种时代背景，那就是新浪潮。日本新浪潮电影中本片算是具有代表性的一部。本片看似描写的是叛逆者石川力夫的一生，实际上是在描写一种抗争。而新浪潮的本质就是推陈出新，这种推陈出新必然会带来旧的势力的阻隔以及新的势力的崛起。而本片中的石川力夫正好是具有这种属性。
即使石川力夫是一个浑人，即使他的一生并没有太多的可描写性，但是石川力夫本身所具有的反抗精神以及对于旧有势力的一种抗争恰恰是创作者所崇尚的。但是这种推崇过后，却是深深地唏嘘。石川力夫的结局正如新浪潮的结局一样，更多的时候，石川力夫并没有彻底地改变日本黑帮的百年格局，同时对于当时黑帮的影响力毕竟是有限的。
这一点就如同新浪潮对于后续电影界的影响是一致的。新浪潮很不错，也诞生了一大批优秀的创作者，但是在那之后呢？这种创新的浪潮并没有很好的延续下去，以至于今天跟电影有关的利益集团将原本的守旧派的力量发展壮大，对于新生的力量有一种天然的抵制，此后，创新渐渐的放缓，影视创作也就迟滞不前。这对于观众来说，或许就是《仁义的墓场》最大的意义吧。
……
你好，再见
反映了什么不是导演关心的话题。对于昊昊导演。
去不断的感受刀子，慢慢的就不怕刀子了。
去感受死亡，慢慢的就不怕死亡了。
去感受勇敢，慢慢的就无所谓了。
锻炼是关键。
人都是贱骨头：他们都是相对的动物：易变：包括坚定的东西也是容易变化的。
石川力夫年谱
大正十五年(1926年)，出生于水户。因与继母不和，十五岁离家出走。来到东京后，十六岁时成为“的屋”yakuza新宿和田组组长和田薰的若众。
昭和十八年(1943年)，袭击了说和田亲分坏话的yakuza，在函馆少年刑务所服刑。次年8月出狱后，凭借维护亲分名誉的功绩及其暴力性，确立了在和田组内的地位，成为拥有市场和舍弟的在一方有头有脸的人物。
昭和二十一年(1946年)，以“亲分不照顾我”为由，闯入和田组事务所闹事。之后得知其他组员追赶自己，认为是和田组长指使的，和舍弟两人到组长家找茬打架，用短刀致其重伤。在妻子地惠子的帮助下继续逃亡，但最终还是自首了。据说和田组长因为那次受伤，终生腿脚不便。
昭和二十二年(1947年)，被送到府中刑务所。次年出狱。石川因为违背了yakuza社会的规范“仁义”，在刑务所内被想要取他性命的人盯上。警察和刑务所相关人员同情石川，与关东yakuza的“长老”交涉，作为救石川一命的代价，做出了将其逐出关东十年的温情处分。
昭和二十三年(1948年)，石川在被逐出关东后还没到一年零两个月，依靠结义兄弟今井幸三郎回到了关东。此时的石川已经染上毒瘾。
昭和二十四年(1949年)，被今井警告在赌场的态度因而发生口角，用短刀使今井受轻伤。今井并没想要报复，石川却认为今井一定会报复，于是先发制人闯入今井家，用手枪杀害了今井。当时保护今井的姘居的照子也受了重伤。石川躲在藏身处，被警察和今井手下的yakuza联合包围，被投石阻止了逃亡，当场试图剖腹自杀也没死成。
昭和二十六年(1951年)1月24日，石川之妻地惠子打开煤气管后割腕自杀。听到噩耗的石川受到打击，身体衰弱并患上肺结核，无法忍受服刑而获假释。出狱后的石川继续过着勒索毒贩的生活。难以忍受的毒贩通知了和田组，石川被和田组长的亲弟弟等人砍成重伤，之后被关押在府中刑务所。
昭和三十一年(1956年)1月24日，以晒被褥为借口爬上刑务所屋顶，用被褥捂住脸跳下去自杀。最有力的说法是，石川原本打算出狱后向和田组发起斗争，但由于两肺患病，身体衰弱，对前途感到绝望，于是在地惠子忌日自杀。
石川生前准备的墓碑上刻着“仁义 石川力夫 今井幸三郎”的墓志铭，忌日就是今井去世的日子。关于石川特别刻下“仁义”二字的意义，不同的议论者意见不一，其本意仍是个谜。
以下是转载的日文版
石川力夫
大正十五年（1926）、水戸に生まれる。継母とそりが合わず十五歳で家出。上京した後、十六歳の時にテキヤ新宿和田組・和田薫組長の若衆となる。
昭和十八年（1943）、和田親分の悪口を言ったヤクザ者を襲撃し、函館少年刑務所に服役。翌年八月に出所した後は親分の名誉を守ったという功績と、その暴力性により和田組内の地位を確立し、マーケットや舎弟を持つ一端の顔役となる。
昭和二十一年（1946）、「親分が面倒を見てくれない」という理由で和田組事務所へ暴れこむ。その後他の組員が自分を追っていることを知り、和田組長の差し金を思い込み、舎弟と二人で組長宅へと殴り込みドスで重傷を負わせる。妻・地恵子に助けられ逃亡を続けるが最終的には自首している。和田組長はこの時の傷から終生足が不自由だったという。
昭和二十二年（1947）、府中刑務所へと送られる。翌年、出所。やくざ社会の規律である“仁義”に背いたことから刑務所内でも命を狙われる石川に同情した警察・刑務所関係者が関東やくざの長老とかけあい、石川を助命する代わりに関東所払い十年にするという温情的処分が下された。
昭和二十三年（1948）、石川は所払いから一年二ヶ月しか経過していないにも関わらず、兄弟分・今井幸三郎を頼り関東へと舞い戻る。このころには石川はすでに麻薬中毒となっていた。
昭和二十四年（1949）、今井に賭場での態度を注意されたことから口論となり、ドスで今井に軽傷を負わせる。今井は報復などは考えていなかったが、石川は今井が復讐するものと思い込み、先手を打って今井宅へ乱入して拳銃を発射し今井を殺害した。その際に今井を庇った内妻・照子にも重傷を負わせる。隠れ家に立てこもるが警察と今井配下のやくざの連合軍に包囲され、投石により逃亡を阻止されてしまい、その場で割腹自殺を図るも死にきれず。
昭和二十六年（1951）一月二十四日、妻・地恵子がガス管を開けた上で手首を切り自殺を遂げる（この時代は石炭ガスを用いていたため一酸化炭素を大量に含んでおり、今日の七輪自殺のように一酸化炭素中毒による自殺手段として用いられた。現在では一酸化酸素を含まない天然ガスに切り替えられているため、ガスによる一酸化炭素中毒自殺は不可能）。
悲報を聞いた石川はショックから衰弱し肺結核を病み、服役に耐えられないとして仮釈放される。出所後の石川は麻薬密売人を脅迫してペエをせびる暮らしを続けていたが、たまりかねた密売人が和田組へ通報し、和田組長の実弟らに斬られ重傷を負う。その後は府中刑務所へ収監される。
昭和三十一年（1956）一月二十四日、布団を干すことを口実に刑務所の屋上に上がり、布団で顔を覆ったまま投身自殺を遂げる。石川は出所後に和田組へ闘争を挑むことを考えていたが両肺を病み肉体が衰えたことから前途に絶望し、地恵子の命日を期して自殺したとの説が有力である。
石川が生前に用意していた墓石には「仁義 石川力夫 今井幸三郎」と墓碑銘が刻まれ、命日は今井が死亡した日となっていたという。石川が殊更に「仁義」を刻ませた意味は論者によって意見が分かれており、その真意は謎のままとなっている。
http://www.usamimi.info/~kintuba/zingi/zituroku/graveyard_of_honor.html
《仁义的墓场》和《无仁义之战》是唯独进入日本旬报电影百佳的两部黑帮电影，皆出自实录片的开创者深作欣二，但两者侧重表现不同。《仁义的墓场》的丰富性更高，极具日本新浪潮的遗风，色调摄影犹如铃木清顺的浪漫黑帮风格，搭上深作欣二固有的狂野运镜，手持拍摄，写实的纪录片风格手法，充满了黑帮世界群像的残酷浪漫美。此外精神内核则来自于大岛渚的《太阳的墓场》这部日影史首次大幅度描写现代黑帮的作品，黑帮犹如传统日本民族国家的缩影，传统义理在战后冲击的毁灭将主角步步推向精神狂乱。
黑帮电影是日本邪典影片的遗言，充满传说、法则、历史和仪式，侧重表现法外人、边缘人和失败者的梦想，也是暴力主题在日本影像的一个主要侧重点，70年代的实录电影角色多发迹于战后的日本，传统的任侠描绘鲜明的正邪之争，而实录则高度写实，此片当年在日本的首版预告片即宣传野兽般的半生，绝对是黑帮片中的凶暴之作 。
影片取材于真实人物，自幼想成为黑帮大哥的石川力夫1940年加入河田组。为组织之壮大卖命打拼，但也因其狂暴激进的脾气而始终不得重用，心存愤懑。
战后，石川与在北海道狱中结识好友今井幸三郎向第三国际帮派发起进攻，凭借警方纵容，今井接管中国人赌场，成立今井组。石川刺伤池袋亲和会成员，两派剑拔弩张，河田组长出钱请美国人干预摆平。不久石川因受训斥，炸毁河田组上层领导野津幸三郎之坐驾，接二连三祸事令河田对石川大加挞伐。受河田压力的今井与石川关系破裂，石川将枪口对准了昔日结拜兄弟的胸口……
片中的细节点极有当年日影特色，片头介绍中石川力夫的照片上有红圈，日本电影里的红圈立刻让人联想到日本国旗，也让人想起佛陀的圣圈，电影里的另一个红圈是气球，画外音描述主角童年的梦想：我就像不断升高的气球，飘的越来越高，直到最后爆炸。讽刺的是他跳楼自杀式的爆炸，非但不是上升，而是更多的下沉，犹如边缘人的自我毁灭。影片使用不同滤镜颜色表达时间线，增添战后世界的混乱史诗感；美国军队的占领，，第三国际，中国和韩国在二战后在日本的遗民，安藤升的政治竞选象征政治圈来自日本黑帮的势力，特别值得注意的是，安藤升进入影圈前本人即为黑道头目，这些人物群像刻画非常贴近时代现实，此外值得挖掘的点还有非常多，非常值得观看