大兽  the big monster

无意间刷微博，刷到「2024最新网大」，然后什么 “春兽夔牛”“蓬莱仙树”“中式克苏鲁”，这些从来没在「东方玄幻」片目中见到过的字眼，跑出来了……

什么是东方玄幻？

不知道确切的定义，但是你一定看过《无极》。想当年号称东方玄幻电影鼻祖的《无极》一经问世，一石掀起千层浪，有人说是「霸王别姬2」，有人说是大烂片，因为一个带血的馒头，导演至今心里都有一根刺，谁碰谁倒霉，不管你波大不波大。

最近几年最受世人瞩目的东方玄幻就是《日青雅集》，后来因为不知道什么原因下架了。

有人可能会说《封神榜》也是东方玄幻啊，不，《封神榜》是东方神话，神话和玄幻的区别就是，一个讲「神」的故事，一个讲「人变神」的故事 。

神话中的人物本来就是神，从古至今，东方西方不缺神话故事；而玄幻故事却是近十几年才兴起的“最具中国特色的幻想类故事”，它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。

为什么这么说？因为玄幻电影基本上是融合了西方科幻，希腊神话，中国武侠与谋略，日本动漫与造型，哲学伦理，海内编外史，虚拟与想象等，中国文化包容性强，对于任何外来事物都能容纳其中，并由此衍生孕育出神奇的新事物。

中式克鲁苏，我还是第一次见到。不管是中国大陆还是海外，都是第一次见到，有意思。

我看有评论在骂：乱七八糟的，不知道在讲啥。

我想说，不是乱，是玄幻本身就是这个样子的呀，大哥大姐不能因为咱是粗人，就吃不了细粮吧？不能因为没看懂就胡说吧？

玄幻写未来科技，本来就不需要用科学理论验证；它写魔法，就是不会考证西方巫术学体系的；它写武术，本来就可以比传统武侠更神奇强大，经常超越人类生理极限……不论是虚拟世界架构，还是人物经历，玄幻就是可以玄之又玄，天马行空，自由无比的。

据我所知，玄幻电影其实很难获得成年观影者的喜欢，但却很受青少年的追捧，但中国电影的未来是青少年。另外 ，因为玄幻电影涉及场景多，人物关系复杂，逻辑变幻莫测，常常需要非常大的投资，大投资风险也很大，特别是目前我们整个电影市场都是处于“探索创新”阶段，所以玄幻电影产生的效果都不入人意。

那这些导演为啥一定要拍这种类型的电影呢？他们傻吗？如果所有人都去拍《套马杆》，估计我们的电影会像我们的人口一样，让世人担忧。

所以看下来，一部网大能投多少钱？我看这里面一个能拿得出手的演员都没有，300万有没有？不知道。

说「粗制滥造」的同胞们，你们睁大眼睛看看，行不行？

服化道虽然看着不贵，但该有的都有啊，关键创意很新颖，其他地方没见过，画定版图都画了好几遍吧。敢第一个吃螃蟹的人是很不容易的。（我不认识制作团队的任何一个人哈，我只是猜想。我看海报上有大佬名字，感觉电影差不了）。

打戏还不错，武指是很用心的，说粗制滥造的人，一定不知道网大的水有多深，好多连光都打不透的，更别说好看和艺术效果了。说垃圾的朋友，你们积点口德吧。

所以，我相信这个电影的导演/投资人绝对是秉承着对电影创作的热爱，艰难勇敢地在进行尝试，就算把自己置身于水火，也在所不惜。

而且我看故事的结构是分成了春夏秋冬四个部分的，这才第一集，“春”。女主戏好少啊，应该还有第二集，第三集吧，希望还有后续，希望。这种良心剧，值得期待，也应该好好做，但愿后面会追加投资吧，我会继续关注的。

发不了，我就发图片，哼！我偏要评论，谁也阻止不了我加入评论的团伙，哼！我就是我，不一样的烟火，累死我了，写个碎碎念居然这么费劲，可恶，为什么要限制我，我是自由的，我像风一样自由，谁也别想阻止我，前路一往无前，我就是要发发发发发发发，是兄弟就来踩我，快来踩我，来踩我，啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

传统文化的现代继承与创新

东方玄幻是一种结合了东方文化元素和幻想故事情节的电影类型，通常包含了丰富的神话、传说以及古代文化背景。这类电影往往展现了一个虚构的世界，其中包括了英雄人物、异兽、法术以及各种奇幻的景象。经常借助于中国古典文学、历史以及哲学思想中的元素，如道教、佛教和儒家的哲理。通常呈现出一种超脱现实、充满想象力的叙事方式，使观众能够在观影过程中体验到一种逃离现实、进入梦幻世界的感觉。《大兽》这样一部典型的具有丰富的想象力与创造力的东方玄幻电影，构建了一个充满奇幻色彩和东方特色的虚构世界。

它区别于西方魔幻的精髓在于，不依赖于西方魔法与巫术的框架，而是深深根植于中国传统文化的沃土之中，通过中国武侠文化的光辉，结合道家、儒家和佛家等哲学思想，构建其独特的奇幻世界。传统的武侠道义不仅是情节发展的推动力，也成为了展现和宣扬中国文化价值观的重要背景。

《山海经•大荒东经》记载， “东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。在《山海经》中，夔牛是一种神秘异兽，后来黄帝得到了夔牛，用它的皮制成鼓，并用夔牛的骨头做鼓槌，敲击鼓，鼓声响彻一千千米，震慑敌人，威服天下。

受《山海经》中神秘异兽夔牛的启发，《大兽》的故事背景设定在动荡的隋朝末年。夔牛，这一上古神兽，成为了朝代更迭中的关键角色，它的存在不仅牵动着天下的命运，更成为了人性复杂性与多样性的象征。隋朝末年，天下大乱，炀帝驾崩，神兽夔牛无主。各路叛军和地方势力的人马纷纷运动到江都寻找传说中能镇压夔牛的神剑。小小的驿站内是敌是友，扑朔迷离。残存的人需要暂时放下争执，共同收伏怪兽，才能活着见到明天的太阳。在抢夺控制夔牛的神剑过程中，人物之间的关系错综复杂，展现了人性中的善恶与贪婪。

深刻透析人性：宝剑里的欲望与牺牲

在电影《大兽》中，一个极其关键的道具是一把能够驭使神兽的宝剑。这把剑不同寻常，它能够引导触碰它的人进入深层的梦境，让他们沉溺于自身的欲望海洋之中难以自拔。那些无法抵抗内心恶魔诱惑的人，最终会被宝剑所吞噬。唯有那些意志坚定或心无私欲的人，才能真正地驾驭这把宝剑，考验着人性的极限。比如，在客栈的一场戏中，一个不知天高地厚的剑客贸然上前试图夺取宝剑，他心中强烈的欲望是与天下第一的高手决斗，却不幸被宝剑所吞噬，这一幕深刻揭示了人性的弱点与欲望的危险。

影片中的裁缝，这位隋炀帝身边打天下的老臣，恰是他释放了神兽，原本希望以此挽救天下人于水深火热之中，却意外地陷得更深。他曾言：“改朝换代，总得有那么几个老顽固做些不合时宜的事，要不然后世会笑话我们的……”尽管他深知自己的所作所为违背了历史的潮流，意识到这个世界已经破败不堪，但他依然愿为隋炀帝奉献出一切，宁愿死也不肯放弃，认为补救总比彻底更换要好。作为电影里最大的反派人物，他的失败不禁让人感到一种悲壮，他的角色复杂性和深度也让观众产生了深深的共鸣，仿佛在他身上看到了悲剧英雄的影子。

良心的特效和服化道，呈现精彩视觉

电影《大兽》在服装、化妆、道具以及美术设计方面展现出了非凡的用心与匠心，即便作为一部预算有限的网络大电影，其每个场景的设计都充满了精心构思与创意。影片巧妙地融合了实景拍摄与高水平的玄幻特效，将观众引入一个既真实又幻想的奇妙世界，每一帧画面都透露出满满的诚意。

导演刘炎焱，带着深厚的动漫行业背景和丰富的经验，长期以来一直在中国青少年的二次元流行文化前沿活跃，对于那些需要细腻美术设计和大量特效支撑的视听作品有着近乎天赋的掌握与理解。在《大兽》这部作品中，他不仅仅是将这些元素技巧性地结合起来，更是以一种艺术家的眼光和匠人的细心，将复杂的玄幻元素转化为一幅幅震撼人心的视觉盛宴。这不仅展现了刘炎焱导演在视觉艺术方面的非凡才华，也彰显了他对于挖掘和表现中国传统文化精髓的深厚情感和高度责任感。

神话、自然与电影世界的无限扩展

在《大兽》这部电影的精妙剧情布局之中，流传着一则古老而神秘的传说：这些神兽原是女娲补天时所用五彩石的碎片，它们坠落人间后，幻化成了拥有各自独特能力和象征意义的神兽。这些神兽被命名为春夏秋冬四季，合称为“季兽”。其中，夔牛仅是其中之一的春兽。这一设定不仅富有中国古代神话色彩，也巧妙地将自然界的四季循环与电影中的奇幻元素紧密结合，增添了一层厚重的文化意涵和神秘感。

从导演对这些神兽背景的深度挖掘中，我们可以清晰地看出其创作的意图和野心远不止于一部作品。这种丰富的神话设定，为未来的故事线索和角色发展预留了巨大的想象空间，暗示着《大兽》系列未来可能拓展出更多续集，深入探索这个奇幻世界的每一个角落。观众可以满怀期待地等待导演在后续作品中，如何继续以他独特的视觉艺术和叙事技巧，揭开一个个神秘的面纱，讲述更多震撼人心的故事。这不仅预示着一个宏大的电影宇宙的诞生，也让我们对导演接下来的创作充满了无限的期待和想象。

最近连着看到《目中无人2》《陌路狂刀》《大兽》三部都很有质感，如果能融合一下我觉得真的会有种重回九十年代电影的感觉。

前两部看完也是没来及写影评，都是做了简单短评论，一个是我比较懒，一个是比较费心神。但其实这三部，都值得我仔细的写一写。

今天在《大兽》的帖子下，我就着重弄说《大兽》了，其他两部也一笔带过，如果能把前两部的武打设计，放在《 大兽 》里，我相信效果会更上一层楼的，现在《大兽》的故事丰满了起来，但是抗争的时候就显得很鸡肋了。还没有好好体会武打的暴力美学，那种刀光剑影的感觉，打斗就戛然而止了，诶，总觉得没尽兴，差那么一点点，比较难受。

没有什么主要脉络，就着重说一些，让我印象深刻的部分吧。

1.因为没看过原著小说，文学功底又很差，今天我是去查了关于夔牛的一些百科提供的《山海经》中的记载： 东海中有流波山 ，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 （原文翻译： 东海有座山，名叫流波山.此山距海岸约三万五千米。.山上有一种野兽，全身都是青苍色的，没有角，仅有一只蹄子，每次出现都会有狂风暴雨.它身上闪耀着光芒，似日月之光，它的吼声和雷声一样震耳.它叫夔牛。后来黄帝得到了夔牛，用它的皮制成鼓，并用雷神的骨头做鼓槌， 敲击鼓，鼓声响彻一千千米，震慑敌人，威服天下。 ）

在电影中，夔牛是春的象征，看结尾还有会夏秋冬的故事，我是比较期待。我看电影的设定是有派仙人，一派是支持唐王的蓬莱仙山元无有，一派是在昆仑学艺支持隋的杨玄，可以说在设定上，相当有封神榜那味了，一派代表着利国利民，准备接替旧王朝的秦叔宝，一派是维护旧统治，走到历史尽头杨玄。

让我没想到的是杨玄的戏份那么重， 这样着重塑造反派的角度，还是很难见到的，最后对决前的对话真的很燃，那种大势已去，还在苦苦挣扎抓不住的失落感，太能打动人心了，尤其是那个衣服的比喻也用的很好，隋朝就是那件破烂的衣衫，自称裁缝医生的杨玄还在苦苦挽救，那种辛酸的侧重表达真的是我很少能见到的。大部分都是新浪的意气风发，就该将老浪拍死在沙滩上，那种理所应当，在这里被抛弃，我觉得做的特别好。

2.男主的演员选的真好，装扮很干净，眼神很无辜，就是配音有点出戏，可能因为我第一次听到，以后也许会习惯，总之就像我短评里面写的那样，真的很有聊斋里面的书生气质，最让我认可他演技的地方，是最后和哑女告别的时候，千言万语都到嘴边了，结果几顺变化，纠结释然都演了出来。我虽然不明白那一刻，在小说里面的心境描述会是如何的复杂，如何的多变，但我觉得我get了一些，仅仅只是我能get到的那一些，但我觉得够用了。

3.哑女应该不算女主吧，毕竟台词一句没有，还有隋过的夫人台词画面多，但不得不说确实装扮得很漂亮，拍摄的也很漂亮，就是还有很大的提升空间吧，那种懵懂无知是出来了，但就没有其他了，我觉得这个角色不应只有这些，她的舍得无畏，都没有好好表现，他对书生的情义，就有点莫名其妙，因为全靠动作行为表演，我能接受到的信息，真的少的挺可怜的。

4.隋国的夫人，我对她的期待还是蛮高的，没想到那么轻易就挂了，挺可惜的，如果这是在90年代，有浪漫主义的武侠电影里，她绝对不是走着出来，怎么也要飞出来，慢慢落地，有那么杀伐的技能，怎么也要和贼手下的招呼招呼的，而且她一直站在舞台中央，也挺掉价的，这样位置的人，不应该是带着面巾闲散的坐在高位，睥睨这一群蝼蚁。一个玉玺能让她变脸，也该让她疯狂的，可惜都没有。

5.我看很多评论说，里面人物台词的搞笑很扯，其实我觉得应该多多鼓励的，就像开头说的那两部电影，就是太正了，看起来会很累，太严肃反而会觉得就太脱离，离我们很遥远，有时候欢乐的也可能是悲剧，而且会痛彻心扉的那种，那种玩笑包袱，才能让人更加记忆犹新，长久不能放下。因为现在不说黄段子，所以抖出的的笑料，往往会脱离古代背景，用上我们现代的词语，看过九十年代电影的人，都不会觉得有什么稀奇和不适，反而是被各种直白台词荼毒人，体会不到这种无厘头跳脱的好处。

6.我觉得元无有的角色可以再夸张一些，再跳脱一些，既然是仙人，就别只拿着拂尘，扫来扫去没有啥新意，我觉得近期模仿九十年代电影最好的是《外星+ 人1》当然那就还有 《外星+ 人2》 ，里面两个神仙，一男一女，两个人的性格就很跳脱，而且法宝也很奇特，一个是镜子，可以把用镜人的招数东西放大了用出来，另一个是啥来着，该睡觉了脑袋就不好用了，总是这样会中和很多，看似偶然的相遇，跳来跳去的插入捣乱，会有更多的意外惊喜，就像周伯通一样，有自己的追求，有自己的时间线，只是偶尔伸个小手，帮帮这些挣扎的人，现在会觉得他刻意的站队，没有太多的意外和不确定性。

7.就是我对里面，很多短暂领盒饭的角色，和一些细节的设定，都不太能理解，比如那个随机出现的李子花，我看到的是，每次它一开花要死人，夔牛也会紧跟其后，男主瞎背书，说不出出处，这点不知道是不是有什么隐喻，比如英雄不问出处，因为我记得他蕞后，放弃了说出处这个，而且几个高门子弟的书生，问到男主王复生的时候，说他是不是琅琊王氏，那也算高门大户王敦王导王羲之王阳明那一大家族的了。男主的否认也是说他不是，只是一个小人物。

其实细究起来，里面真的有很多细节值得探讨。我看完是觉得，在资金有限的情况下，拍出这样水准的电影，是意外之喜，要高于其他网大水平的。起码故事和人物都不在单一，不像某些网大剧一样，垂直的从头转到尾，就观众都没有智商，也不用带脑子看剧，台词也直白尬到抠脚。

《大兽》的气质很独特，他不是一般的网大。开始看不下去，但是认真看下去，就会感觉到导演和编剧不是只想拍一个搞笑猎奇的片子。背后的创作者有着很大的理想和野心。一个明确的证据就是，整部片子在体系上和历史史实上都有着惊人的准确。

现在的一些玄幻电影和小说都是历史架空的叙事，这样写比较方便。甚至无视一些基本的历史和文化常识，反正懂的人也不是很多。像大兽这样认真的片子，很少。基本上片子中的每一个道具、人物形象、情节都有具体的出处，和历史精确的咬合，导演和编剧在这上面下了诸多功夫。

但让人遗憾的是，片子的整体节奏有点慢，而这些细节是需要观众去认真体会才能发现的，如果仅从娱乐和猎奇的角度上来讲，观众很难真的像拿着放大镜一样去看待这个片子里面的细节。

“大兽”中的夔牛，出处是《山海经》，原文是这么说的“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。

将“夔牛”从天上召唤到人间的是道家昆仑派的弟子杨玄。这个身有异能的道长同时是隋文帝杨坚的老臣，隋文帝临死之前将整个江山和儿子隋炀帝杨广都托付给了杨玄。杨玄为了忠君报国，永久保下隋文帝的江山，将属于春天的神兽“夔牛”召唤出来，让这个本来是百年一现身的神兽10年间就下凡了。

这次召唤扰乱了天下的秩序，使得战火纷飞民不聊生，整整乱了十年。最后，是道家另一个派别蓬莱派的老道长白虚净站出来把这个世界调回到原样。

实际上，大兽讲的是道家昆仑派和蓬莱派之间的一场斗争和对决，而这场斗争的线索和关键人物是片中的男主，一个心无旁骛的普通书生，王复生。

王复生为什么能拿起神剑？因为他心里没有家国，没有个人野心，甚至没有爱情欲念，是个心底单纯不着一物的人。这个人实际上就是能发挥降龙十八掌威力的郭靖，能忘掉一切片刻间领悟太极精髓的张无忌，不认字反而学的上乘剑法的石破天，一心挑水无心名利了悟九阳真经的觉远大师，可以说这些人物的内心和精神状态，代表了中国哲学体系当中最厉害的那一类人物。

而片中的昆仑派和蓬莱派在争什么呢？是两种关于治理天下的理念之争。影片中最精彩的台词都出现在这些理念争论的段落。昆仑派代表的观点为：“天下如同混沌大兽，杀易驭难”，而蓬莱派代表的观点为：“绝对平衡，滴水之恩当滴水相报，万事皆永不相欠。” 这背后藏着中国传统文化的两面：“入世”，与“出世”，也藏着老子《道德经》中的敢为天下先或不敢为天下先。

作为昆仑道士的杨玄和蓬莱派的白虚净有这样一段争论。之后，穿上左仆射朝服的杨玄和已投靠唐王的秦叔宝也有这样一番争论。

秦叔宝说杨玄的选择像“楚霸王”。杨玄承认了，但他又说自己心中最仰慕的是“汉高祖”。因为汉高祖终结了当时混乱分裂的局面，一统天下，安邦定国。

然而最终 “我们都没能做成自己想做的人。”

杨玄明明是影片中的反派，却是最能让人动容的人物。因为他是历史上悲剧人物的代表。不管他的下场如何，内心深处所向往的，也不过是：为了统一乱世，为了江山社稷的安定。

然而，这个昆仑派的道士所作的拯救天下的行为导致了天下大乱，而作为他的对立方，解决这一切的是来自蓬莱派的道士，白虚静，元无有。

昆仑和蓬莱是上世纪七十年代史学家顾颉刚提出的中国神话的两个系统。中国人讲“神仙”。其实这个词是在说两个事物，神是神，仙是仙。神就是昆仑神话当中的神，而仙是蓬莱神话当中的仙。神有黄帝、西王母、禹、羿、帝江等等，是住在昆仑等山的，而仙有宋毋忌、正伯侨、羡门高等等，是住在蓬莱等岛的。

昆仑的神话发源于西部高原地区，它那神奇瑰丽的故事，流传到东方以后，又跟苍莽窈冥的大海这一自然条件结合起来，在燕、吴、齐、越沿海地区形成了蓬莱神话系统。

西部高原人说神之所以能长生久视，是由于“食玉有、饮神泉”，另外还有不死树和不死之药; 东方燕人说仙之所以能永生，是由于“餐六气、饮沆瀣、漱正阳、含朝霞”，另外还有“形解销化”，并藏着不死之药，所以“神”和“仙”的名词虽异，而他们的“长生不老”和“自由自在”的两个中心观念则没有什么两样。（以上出自顾颉刚）

可以说，大兽关于玄幻的架构全部来自于山海经，和中国传统的神话系统。这其中的传承脉络清晰可见。

除此之外，大兽的故事背景发生在隋唐年间，确切的说，影片主要发生的那一夜就是隋炀帝杨广被杀那一夜，公元618年4月11日。

这一夜，隋炀帝杨广因为沉迷江南而滞留江都早就引起了下面人的不满，被骁果军宇文化及处决。而当时四面八方有多个势力，唐王李渊已然初成气候，洛阳王世充，瓦岗军李密，甚至北方的突厥、高句丽，也有着予取天下的企图。影片中的草船渡，四方势力齐聚，明面上是夺剑，实际上是天下之争。

片子中有一处有趣的设定。隋炀帝之所以劳民伤财，国库空虚，主要是因为他三征高句丽，当时的高句丽是朝廷的大患，地处东北三省及朝鲜半岛。然而三征都失败了，才逐渐演变成后来民不聊生，四处起义的局面。高句丽后来在唐高宗时被灭了国，彻底消失了，永远停留在博物馆的史料里。

影片中一直没有说话的傩女，就来自高句丽。有可能这是中国电影第一次出现高句丽的女性形象。之前韩国棒子会写高句丽的故事，比如《神话》当中的金喜善，就是高句丽的公主（当然纯属瞎扯）。

高句丽傩女

关于中国的神话和历史，如果自己不书写，别人就会胡乱的书写。哪怕是我们自己创作的玄幻题材的作品，经常也是似是而非。甚至杂糅进很多西方体系的神怪与英雄主义。当然这情有可原，文化不自信，丑化和陌生化都让我们的文化内核失语、缺位。但是发扬自己的文化，不能靠外人，还得靠自己。所以，希望像《大兽》这样植根于中国文化内核，展现了中国神话体系的片子，多多益善。