主演：崔志佳刘冠麟陈创宋家腾付赫安琪李昆鹰何聪睿于欣禾
类型：悬疑剧情导演：纪易达 状态：HD国语 年份：2024 地区：大陆 语言：国语 豆瓣：0.0分热度：569 ℃ 时间：2024-05-15 15:21:42
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民国十二年，望村大旱，全村人寄希望于黄大仙拜月求雨。
只见黄大仙正欲享受供品，却被村里的狗大叫吓跑，求雨功亏一篑。
村长大怒，眼下无计可施，只得派老黄带着一干烧鸡果品，前往鹞子岭求黄大仙开恩。
行至半路，同伴被大仙上身，老黄纳头便拜，请大仙施法普降甘霖。
黄大仙指点道：降雨可以，但我要吃你媳妇......
虽然东北民俗传说题材的网大早就不再新鲜，但最近又有一部同类网大上线，当天还登上了网大票房排行榜的榜首。
这就是由崔志佳、刘冠麟、陈创等人主演的悬疑网大《林都奇谭》。
前面说过，讲胡黄灰柳白的网大有很多，但《林都奇谭》在宣传时，主打“陈创主演最新恐怖片”。
网上各种营销号剪辑一大堆，看起来也确实是恐怖片的样子。
我想当时助力此片登顶的朋友们，大多是被这一点吸引进来的。
谁懂啊，太想看哮天犬老师演恐怖片了。
不过《林都奇谭》的标签里只有个悬疑类别，并没有什么恐怖和惊悚。
让人很不解，难道黄鼠狼吃媳妇都不算恐怖吗？
看完之后才发现，陈创不是主演，恐怖只是有那么一点点，但这些不算什么。
*电视剧《福贵》里陈创演的福贵才叫真正的主演，剧集改编自余华小说《活着》
这部片子能把自己费劲半天讲的故事，最后全部推翻。
咱们先来捋捋剧情，让家人们也感受下我的无奈。
（我的心情 be like......）
《林都奇谭》的故事发生在两个时间段，一是民国，一是90年代。
1990年冬，望村的传奇老人黄雨升逝世，城里文化馆的刘老师来村里寻访，希望了解一些黄雨升生前的事迹。
本片就是借刘老师的视角，通过村民们的回忆，讲述黄雨升一生的奇遇。
这个黄雨升，为啥被称作传奇人物呢？咱们还得从文章开头聊起。
老黄进山找黄大仙求雨，黄大仙要求修庙供奉它，并且还要吃老黄媳妇......做的粗粮。
原片就是这样大喘气，怀疑是故意给营销号留下剪辑空间，力图让这部片子看起来很恐怖。
毕竟黄大仙拜月求雨的场景，连诡异都称不上，那是相当可爱。
大雨降临，旱灾终于结束，老黄怀孕好多个月的媳妇也顺利生产了。
孩子取名黄雨升，人们都说他是黄鼠狼托生的。
是的，它甚至不敢叫黄雨生，就怕显得迷信。
黄雨升长成半大小子，村里出了一档子邪事。
有个醉鬼路过河边，看到河里冒出一条金鲤鱼，定睛一看是一箱金银珠宝，于是他赶紧下河去捡。
第二天被人发现时，醉鬼已被淹死，兜里装的全是石块。
不过大哥这表情太狰狞了，跟憋不住笑似的，搞得妆面有点卡粉。
这样的事接二连三，村民都传说这条河里有水鬼索命。
无巧不成书，黄雨升和小伙伴偏要在这条河里张网捕鱼，成功地掉进河里。
救上岸后，也是昏迷不醒，药石无医。
正当老黄束手无策之际，一位白头发老太太不请自来，说是邻村来的。
老太太一番诊断，直言孩子魂丢了。
她留下一包草药，还在河边给黄雨升做了招魂的法事。
效果出奇的好，黄雨升马上就醒了。
当爹的自然很是感激，带着雨升登门道谢，结果只找到一只刺猬。
老黄认为五仙是一家，白头发老太实际代表刺猬白仙，这次是白仙来救了自家这只小黄鼠狼。
时间来到了1948年，黄雨升变成胖成球的大人，平时打猎为生。
这天他在漫天大雪里，发现了一对外村逃难来的母子。
孩子尚在襁褓之中，雨升心善，就收留了娘俩。
从此以后村里怪事不断，几乎每家每户的墙根都被打了个洞，家里的吃的也总是凭空消失。
用脚趾头想，也知道和雨升收留的女人有点关系。
第二天一早，雨升被悉悉索索的声音吵醒。
出门却看见他收留的大妹子，正在猛炫他昨晚包的饺子。
原来女人是一只老鼠精，孩子也是被她抢来的。
不过《林都奇谭》剧组挺会节省经费的，老鼠精毫无特效，就给人家粘了两颗假牙。
带着这两颗假牙，演员一做表情，活像是后背刺挠，痒又挠不到的样子。
（痒鼠我了！）
最后老鼠精死在黄雨升枪下，孩子被他收养了。
事情没过去多久，村里招了鼠灾，明显是遭到鼠精的报复。
蛇是老鼠的天敌，黄雨升也像爹一样，上山去求蛇仙娘娘显灵除害。
照理说蛇仙娘娘显灵可以搞点震撼特效，这算是一场重头戏。
但本片依旧保持节俭的美德，在一颗枯树上放点发光特效就糊弄过去了。
而且这个蛇精娘娘也是很好说话，让雨升给她准备好抓老鼠的诱饵和一间空屋即可。
当晚，蛇仙娘娘就和鼠精展开大战。
照理说这场戏总该下点功夫，展现点精彩场面吧？
本片安排了一段窗户上的剪影，用影子来象征蛇鼠大战。
该咋说呢？都用影子代替了，后期甚至舍不得把影子做得大点，夸张点。
演到这里，胡黄灰柳白里四种妖仙都已现身，只剩狐狸没出场。
这就得提到黄雨升的心上人绣绣，本来二人情投意合，但绣绣爹拿主意，把绣绣嫁给了城里的有钱人。
雨升只得含泪送绣绣出嫁。
送亲的队伍走到半路，人们发现绣绣一言不发，打开轿帘一看，新娘子竟变成了狐狸。
原来她是绣绣爹曾经搭救过的一只狐仙，为了报恩才来到他家当女儿。
如今正巧报恩二十年已满，就回自己的狐仙府邸去了。
很明显，《林都奇谭》是以东北民俗中的五仙传说为基底，炮制出的传奇故事。
场景布置、特效设计等方面，都显得有些寒酸，故事情节也比较平淡。
如果只是这样，这部网大实在是平庸到不值一提。
但《林都奇谭》反转了，反转幅度之大，堪称之前的剧情全都白玩。
因为它从一部奇幻传说片，变成了《走近科学》和狗血伦理片。
前面咱们看到的剧情，都是文化馆的刘老师，在村里到处寻访得来的故事，但多是大家口口相传得来的。
本来传说故事就是这样，魅力就在这真假之间，要是戳破就没意思了。
刘老师结束访问，去了黄雨升的灵堂，和黄雨升的儿子小黄聊起了天。
小黄听说刘老师是来探访黄雨升生平的，又把故事的真相给他捋了一遍。
在他讲述的版本里，五仙传说都被推翻了。
老黄上山撞见黄大仙附身，和拜月求雨，都是因为在山里转迷糊了，加上吸了黄鼠狼的屁才出现了幻觉。
（嗯~上等货色 味道足）
而给黄雨升招魂做法的白老太太，也只是一只衔来草药的小刺猬。
当时他并非丢了魂魄，是被那条河里的水蛇咬了。
所以说人间万物有灵，但灵魂、法术是完全不存在的 。
关于蛇和老鼠这两仙的剧情，则是因为村里来了一帮捕蛇的蛇花子。
掘地三尺，把村里的蛇都抓净了。
没了天敌，老鼠自然泛滥。
于是黄雨升带枪上山，剿灭了这伙蛇花子。
渲染传说故事，营造灵异氛围，最后用一个科学的解释收尾，这不就是《走近科学》吗？
《林都奇谭》借着民俗片的外壳，宣传保护生态平衡，传统的蛇仙鼠仙都成了教学道具。
这波啊，这波是格局太大了。
之前各种网大都大玩恐怖元素，起码让观众先刺激了，哪怕最后再解释说精神出现了问题，也都能理解。
《林都奇谭》的剧情给我一种“审核对他分外严格”的感觉，太科学合理了。
反而各种该符合时代背景的道具安排，又显得太不科学了。
比如黄雨升的猎枪，一会需要拿通条填充火药，一会又能半自动开火。
刘老师来村里，九十年代就开着绿牌的新能源车。
其他四仙的故事，都获得了科学的解释，还剩一个狐狸的故事如何反转呢？
这回不搞《走近科学》了，人家又开始玩狗血伦理片的套路了。
大家知道，电影受时长限制，所以里面的人物安排基本都有说法。
刘老师不止是为了搜集资料，他是受妈妈所托，给黄雨升送信。
他的妈妈，就是当年的绣绣。
狐仙是不存在的，绣绣是个被安排婚姻的苦命女人。
不愿离开雨升哥另嫁他人的绣绣，当天假装解手逃了婚，走着走着就迷失在了深林。
好巧不好碰上一帮伐木人，这帮人还很好心地收留了她一晚。
后面的剧情和无数俗套电视剧一样，绣绣被这帮工人强暴了。
雨升发现之后痛不欲生，但还是决心把绣绣留在身边，为她守住这个秘密。
谁成想绣绣不愿拖累雨升，自己偷偷跑到城里，没多久就生下了仇人的孩子。
更离谱的是，她不堪忍受外界风言风语，偷偷把孩子送回村里给雨升养。
这个孩子，也是就老鼠精故事里，雨升收养的那一个。
你说这片子不行吧，人家还能自圆其说，前后剧情闭环。
后来绣绣在城里打工，结了婚，生下了刘老师。
所以灵堂里面对面聊天的小黄和刘老师，其实是同一个妈生的亲兄弟。
最后还不忘再扣回本身民俗传说的主题，灵堂里钻出一只象征黄雨升灵魂的黄鼠狼，跑到门口和象征绣绣的狐狸一起溜走了。
被拆散的有缘人双宿双飞了是挺浪漫，但是又置绣绣现任老公于何地呢？
好好的一部民俗传奇片，最后搞成“上一代的恩怨情仇”收尾。
我的评价是非常狗血，本来黄雨升的人生是传奇的，一个人和五位仙家都打过交道。
结果这一切都是假的，只有他孤苦伶仃替心上人养了一辈子孩子是真的。
《林都奇谭》不老老实实讲奇谭故事，最后还要欺负老实人
人家搞反转带来惊喜，它反转让人大失所望。
还有里面的各种道具穿帮，低廉或者说投机取巧的特效呈现，也是让人相当出戏。
本片民俗传说、灵异事件、爱恨情仇，要啥有啥。
就是每一样都不对劲，组合起来更是变了味。
我的整体观影感受是，十分难受。
好了，今天这部《林都奇谭》就给大家聊到这里。
欢迎大家在评论区聊聊你的看法，记得多多支持。
咱们明天见，拜了个拜~
本文图片来自网络
编辑：阿仁
这票房冠军，我真夸不下去
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大仙”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。“五大仙”包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”。民间普遍认为“五大仙”是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，建国前民间许多家庭中都供奉“五大仙”。
本片附会了“五大仙”的故事，狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙都有涉及到。由真事和传说融合而成，比如新娘子逃跑，半途遇到歹人，被强奸，为了遮丑，知情人讹传新娘子是狐仙，投胎到人间，年满归府了。比如村民误把捕蛇人引进村，导致大量蛇类遇害，使老鼠泛滥，为了掩盖此事，而讹传柳仙捉鼠的事。再比如，刺猬叼来草药，被讹传成白仙老太太送药。
可惜本片只有75分钟，时长太短，对“五大仙”的形象刻画有限，浮光掠影。
文 / 龙伟平
最近几年的恐怖片，上院线的没几部能看的，反而网大里的这一批以民俗传说为题材的恐怖片颇具亮点。
不管是讲东北五仙，水鬼、山鬼传说，还是讲采人参，采山货的，都吃透了民俗恐怖片的精髓。
如果不是审核对封建迷信精怪传说的限制，我觉得这些民俗恐怖片会拍得更加好看。一个很明显的对比是，这些网大故事里，灵异线比现实线要精彩很多，现实线看着像是编剧为了过审强行加进去的。
这一系列网大虽然成本低，时长受限，但能看得出编剧很用心在圆故事，常常用不到九十分钟的时间就把几代人、几十年的故事讲清楚了，有种当年天涯论坛看鬼话版块的感觉。
在讲述人情世故的同时，又在审核的缝隙里穿插了各类灵异传说，让故事变得恐怖又神秘，结合本地的风俗习惯，观看时代入感还是很好的。
值得一说的是，导演和美术在布景上也做到了让景致融入故事，而不是为了猎奇故意大张旗鼓，制造的悬浮感反而夺走了故事本身的意境。
从《大兴安岭猎人传说》《纸人回魂》《水怪》《山村狐妻》《阴阳镇怪谈》《民间怪谈录》《阴阳打更人》系列，再到《林都奇谭》，这些片子是难得的在近几年的恐怖片市场里可以看到老香港恐怖片味道的恐怖电影。
所谓的老港片味道，不是指高投资，而是在布景和细节上用心的那一批“鬼片”。比如林正英系列僵尸片，还有《奇门遁甲》系列，它们的优点是，在驱邪、做法、念咒、赶尸，以及民俗传说细节上很下功夫，所以片子接地气又真实。
虽然当时的特效很拉胯，但是一点也不妨碍小时候的我看林正英做法念咒的样子觉得恐怖又诡异，甚至对此深信不疑，觉得故事里的一切都是真实存在的。
而这一份让观众代入进故事的深信不疑，正是老香港恐怖片的味道，也是好的恐怖片能达到的效果。
鬼片也属于奇幻片的一类，灵异奇幻不是胡编乱造，反而要更加接地气有现实依据才行。
编一个奇幻灵异的传说很容易，但是要让这个传说在现实土壤里生根就很难。它需要编剧在现实生活里找到各种可以对应的东西，打个比方，就像电影里蛇仙让黄雨升去找大青石，拔掉上面的地衣。
电影里给到的灵异解释是：蛇仙庙是蛇仙的头，而村外那块大青石是蛇仙的尾巴，大青石上的地衣就是蛇蜕。
蛇仙让黄雨升他们拔掉地衣，其实就是让他们帮助自己蜕皮，各取所需，各自为营。不管是人类还是精怪，都有自己的立场和利益出发点，这让精怪像人，变得更加鲜活，这个解释也是能够自圆其说的。
诸如此类的灵异解释还有前面那两个村民请黄仙降雨时，黄仙提到的三月三和九月九，以及黄仙让村民给自己建祠供奉，这也是民俗文化里的一部分。现实生活里，农村很多地方都有黄大仙祠和黄大仙撞人的传说。
这种对传统民俗和传说深加工，才是中式恐怖片的味道。中式恐怖就是一双红绣花鞋，一只红灯笼，一座小祠堂，一扇斑驳的木窗，一张蜘蛛网……一点小物件就给人带来强烈的恐怖感受。
这种不可深说，欲言又止的氛围，让人十分着迷，比满是血浆的恐怖片高级多了。
毕竟真正的恐惧来自人类自己的脑补加工，把鬼怪拎出来，摆在观众面前，反而恐惧就消失了。
（本文首发微信公众号【龙伟平的故事屋】）
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只见黄大仙正欲享受供品，却被村里的狗大叫吓跑，求雨功亏一篑。
村长大怒，眼下无计可施，只得派老黄带着一干烧鸡果品，前往鹞子岭求黄大仙开恩。
行至半路，同伴被大仙上身，老黄纳头便拜，请大仙施法普降甘霖。
黄大仙指点道：降雨可以，但我要吃你媳妇......
虽然东北民俗传说题材的网大早就不再新鲜，但最近又有一部同类网大上线，当天还登上了网大票房排行榜的榜首。
这就是由崔志佳、刘冠麟、陈创等人主演的悬疑网大《林都奇谭》。
前面说过，讲胡黄灰柳白的网大有很多，但《林都奇谭》在宣传时，主打“陈创主演最新恐怖片”。
网上各种营销号剪辑一大堆，看起来也确实是恐怖片的样子。
我想当时助力此片登顶的朋友们，大多是被这一点吸引进来的。
谁懂啊，太想看哮天犬老师演恐怖片了。
不过《林都奇谭》的标签里只有个悬疑类别，并没有什么恐怖和惊悚。
让人很不解，难道黄鼠狼吃媳妇都不算恐怖吗？
看完之后才发现，陈创不是主演，恐怖只是有那么一点点，但这些不算什么。
*电视剧《福贵》里陈创演的福贵才叫真正的主演，剧集改编自余华小说《活着》
这部片子能把自己费劲半天讲的故事，最后全部推翻。
咱们先来捋捋剧情，让家人们也感受下我的无奈。
（我的心情 be like......）
《林都奇谭》的故事发生在两个时间段，一是民国，一是90年代。
1990年冬，望村的传奇老人黄雨升逝世，城里文化馆的刘老师来村里寻访，希望了解一些黄雨升生前的事迹。
本片就是借刘老师的视角，通过村民们的回忆，讲述黄雨升一生的奇遇。
这个黄雨升，为啥被称作传奇人物呢？咱们还得从文章开头聊起。
老黄进山找黄大仙求雨，黄大仙要求修庙供奉它，并且还要吃老黄媳妇......做的粗粮。
原片就是这样大喘气，怀疑是故意给营销号留下剪辑空间，力图让这部片子看起来很恐怖。
毕竟黄大仙拜月求雨的场景，连诡异都称不上，那是相当可爱。
大雨降临，旱灾终于结束，老黄怀孕好多个月的媳妇也顺利生产了。
孩子取名黄雨升，人们都说他是黄鼠狼托生的。
是的，它甚至不敢叫黄雨生，就怕显得迷信。
黄雨升长成半大小子，村里出了一档子邪事。
有个醉鬼路过河边，看到河里冒出一条金鲤鱼，定睛一看是一箱金银珠宝，于是他赶紧下河去捡。
第二天被人发现时，醉鬼已被淹死，兜里装的全是石块。
不过大哥这表情太狰狞了，跟憋不住笑似的，搞得妆面有点卡粉。
这样的事接二连三，村民都传说这条河里有水鬼索命。
无巧不成书，黄雨升和小伙伴偏要在这条河里张网捕鱼，成功地掉进河里。
救上岸后，也是昏迷不醒，药石无医。
正当老黄束手无策之际，一位白头发老太太不请自来，说是邻村来的。
老太太一番诊断，直言孩子魂丢了。
她留下一包草药，还在河边给黄雨升做了招魂的法事。
效果出奇的好，黄雨升马上就醒了。
当爹的自然很是感激，带着雨升登门道谢，结果只找到一只刺猬。
老黄认为五仙是一家，白头发老太实际代表刺猬白仙，这次是白仙来救了自家这只小黄鼠狼。
时间来到了1948年，黄雨升变成胖成球的大人，平时打猎为生。
这天他在漫天大雪里，发现了一对外村逃难来的母子。
孩子尚在襁褓之中，雨升心善，就收留了娘俩。
从此以后村里怪事不断，几乎每家每户的墙根都被打了个洞，家里的吃的也总是凭空消失。
用脚趾头想，也知道和雨升收留的女人有点关系。
第二天一早，雨升被悉悉索索的声音吵醒。
出门却看见他收留的大妹子，正在猛炫他昨晚包的饺子。
原来女人是一只老鼠精，孩子也是被她抢来的。
不过《林都奇谭》剧组挺会节省经费的，老鼠精毫无特效，就给人家粘了两颗假牙。
带着这两颗假牙，演员一做表情，活像是后背刺挠，痒又挠不到的样子。
（痒鼠我了！）
最后老鼠精死在黄雨升枪下，孩子被他收养了。
事情没过去多久，村里招了鼠灾，明显是遭到鼠精的报复。
蛇是老鼠的天敌，黄雨升也像爹一样，上山去求蛇仙娘娘显灵除害。
照理说蛇仙娘娘显灵可以搞点震撼特效，这算是一场重头戏。
但本片依旧保持节俭的美德，在一颗枯树上放点发光特效就糊弄过去了。
而且这个蛇精娘娘也是很好说话，让雨升给她准备好抓老鼠的诱饵和一间空屋即可。
当晚，蛇仙娘娘就和鼠精展开大战。
照理说这场戏总该下点功夫，展现点精彩场面吧？
本片安排了一段窗户上的剪影，用影子来象征蛇鼠大战。
该咋说呢？都用影子代替了，后期甚至舍不得把影子做得大点，夸张点。
演到这里，胡黄灰柳白里四种妖仙都已现身，只剩狐狸没出场。
这就得提到黄雨升的心上人绣绣，本来二人情投意合，但绣绣爹拿主意，把绣绣嫁给了城里的有钱人。
雨升只得含泪送绣绣出嫁。
送亲的队伍走到半路，人们发现绣绣一言不发，打开轿帘一看，新娘子竟变成了狐狸。
原来她是绣绣爹曾经搭救过的一只狐仙，为了报恩才来到他家当女儿。
如今正巧报恩二十年已满，就回自己的狐仙府邸去了。
很明显，《林都奇谭》是以东北民俗中的五仙传说为基底，炮制出的传奇故事。
场景布置、特效设计等方面，都显得有些寒酸，故事情节也比较平淡。
如果只是这样，这部网大实在是平庸到不值一提。
但《林都奇谭》反转了，反转幅度之大，堪称之前的剧情全都白玩。
因为它从一部奇幻传说片，变成了《走近科学》和狗血伦理片。
前面咱们看到的剧情，都是文化馆的刘老师，在村里到处寻访得来的故事，但多是大家口口相传得来的。
本来传说故事就是这样，魅力就在这真假之间，要是戳破就没意思了。
刘老师结束访问，去了黄雨升的灵堂，和黄雨升的儿子小黄聊起了天。
小黄听说刘老师是来探访黄雨升生平的，又把故事的真相给他捋了一遍。
在他讲述的版本里，五仙传说都被推翻了。
老黄上山撞见黄大仙附身，和拜月求雨，都是因为在山里转迷糊了，加上吸了黄鼠狼的屁才出现了幻觉。
（嗯~上等货色 味道足）
而给黄雨升招魂做法的白老太太，也只是一只衔来草药的小刺猬。
当时他并非丢了魂魄，是被那条河里的水蛇咬了。
所以说人间万物有灵，但灵魂、法术是完全不存在的 。
关于蛇和老鼠这两仙的剧情，则是因为村里来了一帮捕蛇的蛇花子。
掘地三尺，把村里的蛇都抓净了。
没了天敌，老鼠自然泛滥。
于是黄雨升带枪上山，剿灭了这伙蛇花子。
渲染传说故事，营造灵异氛围，最后用一个科学的解释收尾，这不就是《走近科学》吗？
《林都奇谭》借着民俗片的外壳，宣传保护生态平衡，传统的蛇仙鼠仙都成了教学道具。
这波啊，这波是格局太大了。
之前各种网大都大玩恐怖元素，起码让观众先刺激了，哪怕最后再解释说精神出现了问题，也都能理解。
《林都奇谭》的剧情给我一种“审核对他分外严格”的感觉，太科学合理了。
反而各种该符合时代背景的道具安排，又显得太不科学了。
比如黄雨升的猎枪，一会需要拿通条填充火药，一会又能半自动开火。
刘老师来村里，九十年代就开着绿牌的新能源车。
其他四仙的故事，都获得了科学的解释，还剩一个狐狸的故事如何反转呢？
这回不搞《走近科学》了，人家又开始玩狗血伦理片的套路了。
大家知道，电影受时长限制，所以里面的人物安排基本都有说法。
刘老师不止是为了搜集资料，他是受妈妈所托，给黄雨升送信。
他的妈妈，就是当年的绣绣。
狐仙是不存在的，绣绣是个被安排婚姻的苦命女人。
不愿离开雨升哥另嫁他人的绣绣，当天假装解手逃了婚，走着走着就迷失在了深林。
好巧不好碰上一帮伐木人，这帮人还很好心地收留了她一晚。
后面的剧情和无数俗套电视剧一样，绣绣被这帮工人强暴了。
雨升发现之后痛不欲生，但还是决心把绣绣留在身边，为她守住这个秘密。
谁成想绣绣不愿拖累雨升，自己偷偷跑到城里，没多久就生下了仇人的孩子。
更离谱的是，她不堪忍受外界风言风语，偷偷把孩子送回村里给雨升养。
这个孩子，也是就老鼠精故事里，雨升收养的那一个。
你说这片子不行吧，人家还能自圆其说，前后剧情闭环。
后来绣绣在城里打工，结了婚，生下了刘老师。
所以灵堂里面对面聊天的小黄和刘老师，其实是同一个妈生的亲兄弟。
最后还不忘再扣回本身民俗传说的主题，灵堂里钻出一只象征黄雨升灵魂的黄鼠狼，跑到门口和象征绣绣的狐狸一起溜走了。
被拆散的有缘人双宿双飞了是挺浪漫，但是又置绣绣现任老公于何地呢？
好好的一部民俗传奇片，最后搞成“上一代的恩怨情仇”收尾。
我的评价是非常狗血，本来黄雨升的人生是传奇的，一个人和五位仙家都打过交道。
结果这一切都是假的，只有他孤苦伶仃替心上人养了一辈子孩子是真的。
《林都奇谭》不老老实实讲奇谭故事，最后还要欺负老实人
人家搞反转带来惊喜，它反转让人大失所望。
还有里面的各种道具穿帮，低廉或者说投机取巧的特效呈现，也是让人相当出戏。
本片民俗传说、灵异事件、爱恨情仇，要啥有啥。
就是每一样都不对劲，组合起来更是变了味。
我的整体观影感受是，十分难受。
好了，今天这部《林都奇谭》就给大家聊到这里。
欢迎大家在评论区聊聊你的看法，记得多多支持。
咱们明天见，拜了个拜~
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编辑：阿仁
这票房冠军，我真夸不下去
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大仙”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。“五大仙”包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”。民间普遍认为“五大仙”是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，建国前民间许多家庭中都供奉“五大仙”。
本片附会了“五大仙”的故事，狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙都有涉及到。由真事和传说融合而成，比如新娘子逃跑，半途遇到歹人，被强奸，为了遮丑，知情人讹传新娘子是狐仙，投胎到人间，年满归府了。比如村民误把捕蛇人引进村，导致大量蛇类遇害，使老鼠泛滥，为了掩盖此事，而讹传柳仙捉鼠的事。再比如，刺猬叼来草药，被讹传成白仙老太太送药。
可惜本片只有75分钟，时长太短，对“五大仙”的形象刻画有限，浮光掠影。
文 / 龙伟平
最近几年的恐怖片，上院线的没几部能看的，反而网大里的这一批以民俗传说为题材的恐怖片颇具亮点。
不管是讲东北五仙，水鬼、山鬼传说，还是讲采人参，采山货的，都吃透了民俗恐怖片的精髓。
如果不是审核对封建迷信精怪传说的限制，我觉得这些民俗恐怖片会拍得更加好看。一个很明显的对比是，这些网大故事里，灵异线比现实线要精彩很多，现实线看着像是编剧为了过审强行加进去的。
这一系列网大虽然成本低，时长受限，但能看得出编剧很用心在圆故事，常常用不到九十分钟的时间就把几代人、几十年的故事讲清楚了，有种当年天涯论坛看鬼话版块的感觉。
在讲述人情世故的同时，又在审核的缝隙里穿插了各类灵异传说，让故事变得恐怖又神秘，结合本地的风俗习惯，观看时代入感还是很好的。
值得一说的是，导演和美术在布景上也做到了让景致融入故事，而不是为了猎奇故意大张旗鼓，制造的悬浮感反而夺走了故事本身的意境。
从《大兴安岭猎人传说》《纸人回魂》《水怪》《山村狐妻》《阴阳镇怪谈》《民间怪谈录》《阴阳打更人》系列，再到《林都奇谭》，这些片子是难得的在近几年的恐怖片市场里可以看到老香港恐怖片味道的恐怖电影。
所谓的老港片味道，不是指高投资，而是在布景和细节上用心的那一批“鬼片”。比如林正英系列僵尸片，还有《奇门遁甲》系列，它们的优点是，在驱邪、做法、念咒、赶尸，以及民俗传说细节上很下功夫，所以片子接地气又真实。
虽然当时的特效很拉胯，但是一点也不妨碍小时候的我看林正英做法念咒的样子觉得恐怖又诡异，甚至对此深信不疑，觉得故事里的一切都是真实存在的。
而这一份让观众代入进故事的深信不疑，正是老香港恐怖片的味道，也是好的恐怖片能达到的效果。
鬼片也属于奇幻片的一类，灵异奇幻不是胡编乱造，反而要更加接地气有现实依据才行。
编一个奇幻灵异的传说很容易，但是要让这个传说在现实土壤里生根就很难。它需要编剧在现实生活里找到各种可以对应的东西，打个比方，就像电影里蛇仙让黄雨升去找大青石，拔掉上面的地衣。
电影里给到的灵异解释是：蛇仙庙是蛇仙的头，而村外那块大青石是蛇仙的尾巴，大青石上的地衣就是蛇蜕。
蛇仙让黄雨升他们拔掉地衣，其实就是让他们帮助自己蜕皮，各取所需，各自为营。不管是人类还是精怪，都有自己的立场和利益出发点，这让精怪像人，变得更加鲜活，这个解释也是能够自圆其说的。
诸如此类的灵异解释还有前面那两个村民请黄仙降雨时，黄仙提到的三月三和九月九，以及黄仙让村民给自己建祠供奉，这也是民俗文化里的一部分。现实生活里，农村很多地方都有黄大仙祠和黄大仙撞人的传说。
这种对传统民俗和传说深加工，才是中式恐怖片的味道。中式恐怖就是一双红绣花鞋，一只红灯笼，一座小祠堂，一扇斑驳的木窗，一张蜘蛛网……一点小物件就给人带来强烈的恐怖感受。
这种不可深说，欲言又止的氛围，让人十分着迷，比满是血浆的恐怖片高级多了。
毕竟真正的恐惧来自人类自己的脑补加工，把鬼怪拎出来，摆在观众面前，反而恐惧就消失了。
（本文首发微信公众号【龙伟平的故事屋】）