黑色1847  Black 47 / The Ranger

《黑色1847》。7分。

兰斯·戴利编剧、导演，詹姆斯·弗兰切威勒、雨果·维文主演作品。

好看。有些日子没看到这么精彩的复仇、追踪片了。

詹姆斯饰演的爱尔兰士兵菲尼在帮英国人打完岛内战争后逃回了爱尔兰，然而回到家里看到的是家破人亡的景象，母亲被逼死，兄弟被判死刑，所到之处似乎没有一点好光景，到处都是饥荒和死亡。

菲尼决定去找害他家破人亡的人复仇。挨个清算。

英格兰官方随即派出雨果饰演的探长伯纳陪同中尉前去抓捕罪犯，不想菲尼和伯纳是当年战友。

两人都非常出色，上演了一场场追踪、格斗的好戏。冷兵器为主，热兵器为辅，而菲尼最擅长使用的是一把弯刀。

故事不错，结尾也相当解压。

影片几乎浅显直白地表现了当时的阶级矛盾，老百姓住在山洞里无法越冬，寄宿在空庄园里却要因为私有财产神圣不可侵犯被撵出去;土豆颗粒无收，粮食却一船一船往英国运;同为爱尔兰人的地主不仅没有尽力赈灾，还为了少交济贫税而驱逐低端人口;彼时的帝英还有一项万恶的反慈善法案，那就是谁给乞丐施舍谁犯罪，抓到直接坐牢的那种，导致很多人不敢救急;同时，粮食绝收本是天灾，可是赈灾不力却是人祸，帝英在灾难发生的第一时间想到的不是赈灾，而是一旦开仓放粮，爱尔兰地区将会形成对财政的依赖，为了避免这样的情况发生，帝英因此就直接不赈灾了……这逻辑我也是服气了。既然不能吃财政了，帝英就把赈灾的义务转嫁给了当地的教会和庄园主，庄园主什么德行上面也提到了，教会也是一泡污，就像影片中展现的一样，教会趁机搞文化侵略，强迫爱尔兰人必须皈依英国国教说英语才有菜汤喝。至于英国人控制的法庭更是outrageous，饥荒时期，竟然还在判失业罪，说实话帝英的这个奇葩罪名人类历史中都是独一份的，因为一个人找不到工作就认为这个人是罪犯，这简直没有天理，结果这倒好，饥荒时期还继续搞这个，不是疯了吗？而且跟冉阿让一样，偷个面包也要判20年，而且犯人不会英语还要被剥夺辩护权，这不是把人往绝路上逼吗？至于热病，实际上就是营养不良引起的，中国人在六十年代出现过同样的症状，有的还会出现局部器官肿大，甚至出现幻觉，实际上就是饿得。

伟人讲，哪里有压迫哪里就有反抗，反动派越是猖狂，星星之火燎得越旺，遥祝爱尔兰人民武运昌隆！

文 | 贾楠

黑色1847》是爱尔兰导演兰斯·戴利的第六部长片。提及这位导演，很多人不会忘记他曾导演的青春成长片《吻》，展现了孩子温暖且梦幻的小世界。《黑色1847》并没有延续对于这类青春题材的探索，而是选择了爱尔兰大饥荒这个特殊的故事背景。

一、少有人选择的历史

导演兰斯·戴利在题材选择上独具匠心。爱尔兰曾经历过一场恐怖的灾难，那就是1845年至1852年的大饥荒。这场大饥荒让100多万人失去了生命，100多万人被迫走上背井离乡的路。关于这场大饥荒的起因，一般认为是当时的主要食物马铃薯受到病虫害，大幅度减产。但也有学者提出，英国统治者缺乏有效决策，这种冷漠行为才是大饥荒的根本原因。

这段历史对于爱尔兰人来说，是极为重要的。大饥荒促进了爱尔兰人的民族意识觉醒，爱尔兰人对于英国的反抗激烈爆发。但在《黑色1874》之前，很少有电影提及这段历史的，以此为背景的西部片更是仅此一部。

故事讲述了在1847年爱尔兰大饥荒时期，在海外为英军作战多年的费尼回到了家乡，却发现母亲已经饿死了，自己的兄弟被英国人残忍地绞死。绝望之下，他放弃移民美国的机会，走上独自复仇的道路。孤胆英雄费尼以命相搏，他的一往无前、无畏无惧正是对残酷现实的绝地反击。同时，曾是费尼战友的汉那接到任务，追捕费尼。昔日战友，短兵相接，两人的命运又将何去何从？

影片中出现了不少中国观众熟知的演员。饰演汉那的正是澳大利亚演员雨果·维多，他曾在《云图》里一人饰演六角，也曾是《美国队长》里的反派“红骷髅”。当然，在他出演的众多影片中最为中国观众所熟知的还有《魔戒》。饰演费尼的是澳大利亚新人演员詹姆斯·弗兰切威勒，他凭借《动物王国》中出色的演技征服不少观众。在此片中他颠覆了以往形象，贡献了出色演技。此外，还有巴里·基奥根、吉姆·布劳德本特等参演。

二、复仇，但并非杀戮

大饥荒时代，土地里没有粮食，只有饥饿和死亡在不断繁衍。尽管镜头下的爱尔兰村落群山连绵，景色优美，但衣衫褴褛、饥肠辘辘的当地人根本无暇欣赏，他们忙着活下去。水中漂浮的骷髅头，成堆的尸体，费尼骑着马独自走在小镇路上，一片萧肃。导演特意营造的灰暗色调以及充满爱尔兰特色的悲情配乐，将观众带回了那个时代。

费尼独自背负着复仇的使命，在不断地追杀仇人中证明自己的存在。那些被他追杀的人，无一例外都付出了惨痛代价。导演将这些动作戏安排在狭小的房间内发生，表现一对多的精彩打斗场景。镜头干净利索，成功营造了悬疑与紧张感。

但这些复仇的画面，并非为了展现残忍的杀戮。当费尼与汉那这对曾经的战友兄弟不得不反目成仇时，这场复仇没有赢家。在对社会的深刻审视下，故事走向不可避免的悲剧。片中频繁出现的一个意象是猪，任人宰割的猪，吃食的猪，被砍了头的猪。当人类受尽压迫，就会奋起反抗。费尼走向复仇的不归路，他以一己之力对抗强权与不公，带着悲壮的孤胆英雄色彩。在不断终结仇敌的生命过程中，他早已知晓自己最终的结局。

影片运用悠扬深邃的爱尔兰竖琴乐曲，描绘出在这片被死亡的恐惧笼罩的土地上生存着的人们所承受的生命之重。极具民族风情的曲子也为费尼单枪匹马的复仇之路铺设了悲情的基调。当人们聚集在一起，哼起婉转低回的爱尔兰民谣，他们唱的是伤痛，也是不被压倒的一丝企望。影片的宏大背景与悲情色彩在悠扬凄美的爱尔兰旋律中展现得淋漓尽致。

肯·洛奇导演的影片《风吹麦浪》也将目光聚焦于爱尔兰抗争英国统治的历史时期。故事讲述了在爱尔兰独立战争时期，一对昔日兄弟由于信仰的差异而分道扬镳的故事，影片获得第59届戛纳电影节金棕榈奖。两位导演不约而同所选择了兄弟反目作为主要人物设定，就像爱尔兰与英国的关系，隔海相望的两个国家，从和平走向硝烟。而在时代的浪潮下，在统治与被统治的关系下，种族纷争裹挟下的个体的选择与被选择都充满了挣扎。

历史上倒霉的都是最没能力的人

大家都知道1840鸦片战争英国鬼子武装到了牙齿，把天朝打的溃不成军割地投降。这电影就告诉你，其实在英国征服世界的过程中，1847年，男一号打完了阿富汗战争，也许也参加过鸦片战争，发现他的家乡最没能力的农民阶层是多么的苦逼，和他去征战的世界任何一个角落的农民一样的苦逼。

大地主说了，我继承我爹这个土地的时候是濒临破产的，没办法，只好减少人口，把不是我土地上的农民都赶走。这样可以少缴济贫税。被赶走的爱尔兰农民呢，刚好遇到百年一遇的大饥荒，冻饿交加中，大批人口虫子一样的死去，其中就有男一号的全家人。男一号从阿富汗战场为国征战回来见到这样的场面，怎么可能不暴走，暴走也没有办法。他杀的每一个人都特么没有办法，第一个干掉的是那个收组的，是他母亲的亲戚，说他母亲坚决不去喝英国国教的救济汤，饿死了，爱尔兰都是天主教吧。他一个收组的，有啥办法。第二个是法官，法官说我按照法律判刑，你弟弟捅了警察，捅人的那一刻就已经被判死刑了。第三个是大地主的土地管理人，估计是负责拆房子的。一环套一环，总之都有理。男一号对雨果维文说，我杀人他们说我是谋杀，他们杀人就是战争，正义。如果没有我这样做，我全家人的正义谁来给？

反正死了一堆人，下命令发动战争的没死，下命令征收济贫税的没死。死的全是最低端，最没能力的人。那意思就是赤裸裸的告诉我，别做最没能力的人，否则当不可抗拒的力量（天灾也好人祸也好）来临的时候，最早死的就是自己。

全片都很喜欢，唯一不合理的就是男一号在兄弟媳妇房子被拆的时候遭到逮捕，杀了六个人逃出来以后，发现他弟媳妇冻死在老房子里。这才过去几天啊，就算警察局很远，也没几天路程吧。更何况，男一号给了弟媳妇一些钱，她完全可以付钱住在其他人家里吧。为了渲染悲剧，让弟媳妇死，感觉很遗憾。毕竟，男一号一开始的计划是带着幸存的家人去美国，并不是一杀到底。假如弟媳妇没被冻死，那他为了家人的安全，也会立刻终止仇杀，带着家人离开的吧，但那样一来，电影没法演下去了。

雨果维文最终的选择不得不说拍的很好。两个路口，一个是跟上去杀掉年轻的上尉，继而陷入到爱尔兰这个大饥荒的死循环里。一个是跟着一帮要去美国的难民去新世界，开始新生活。他考虑再三，，，电影结束。

不得不说，爱尔兰大饥荒造就了很多经典文学作品。德伯家的苔丝，啊，忘不了美丽的苔丝。还有《飘》，郝思嘉的爹就是爱尔兰移民到美国的。

没能力的人，其实还有项本事，迁徙，从利润低的行业迁徙到利润高的行业。从不适合居住的地域迁徙到适合居住的地域。改变很难，难就难在思想上，并不是行动上。雨果维文一开始为什么被关监狱要判处绞刑？因为他保留了当兵时靠暴力解决问题的习惯，失手杀掉了一个嫌疑犯。最后的路口抉择，是他在经历了这一场事件之后的思考，我暴力，所以我从警察督察变成差点被吊死的囚犯；菲尼暴力，杀光所有人，最后还是全家死，自己死。而造成爱尔兰被英国占领的原因，造成自己征战阿富汗却一无所得的原因，造成菲尼杀人被杀的原因，甚至造成自己暴力和菲尼暴力的东西，又全都是个人改变不了分毫的。

改变能改变的，接受不能改变的，并赐于我分辨二者的智慧。这是圣经上的一句话，是凯文科斯特纳在那个人格分裂杀手电影里杀人前的祷告语，也是几个月前开导我的好友用她曲折的人生历程总结出的一句话。

很难啊，真的很难，但我想改变。