Fish=Faith. 是这部片子略显矫情，却不失精彩的一个设定。我甚至揣测是这个故事灵感的源泉。"This is nothing to do with fishing",也门富豪最终忍不住说。我其实更希望他不要说，但显然导演和编剧没忍住迫不及待要抖出这个稍微用心点看电影的人都明白了的包袱：你听好了，这故事说的不是fish，是faith。
按下两位主角先不表。 Kristin Scott Thomas 饰演的PR for PM 基本全权负责了此片的笑点。 当她边煮饭边接工作电话还要逐个审视每个要出门上学的孩子时，最后一个从楼梯上下来的是她的丈夫--- 导演用视觉上鲜明的队列传达了难以忽略的信息---- 夫如子也。 丈夫，不过是事业女性工作家庭两头烧中需要照顾的孩子之一。 而她和首相的对话框更是首相“一切为了公众，一切为了选民” 的显示牌，对话堪称“充满讽刺感的”可爱，在她眼中的首相也不过是另一个需要管教的孩子。
再说也门富豪。尽管开始的一切都像是个“lavish joke", 你最后竟然对他莫名崇敬起来。Salmon? no , salmon fishing. 鱼不是重要的，可是钓鱼是的。 能钓鱼，意味着水，活的水，活的鱼。 只有活水活鱼，才能给干枯的沙漠带来希望，才能给那里的人民带来真正的产业。可是他遇到最大的破坏和困难，竟然是来自自己的人民，一如所有的创新改革。
两位主角也尽到了自己的义务。所有矛盾，所有深情，所有挣扎，都紧紧地和Yemen 的 Salmon 联系在了一起。 从开始的反对抵触差点丢掉自己的工作，到最后的全心投入心甘情愿地辞职，博士先生走了个轮回，找到的真正的自己，也找到了真正的心灵伴侣。 他毫无掩饰地说： I love her. 这一刻我对他的婚内出轨的不满情绪瞬间瓦解。尽管这种出轨的戏份最容易招致反感，可马克格雷格硬是卖萌到让人心生怜悯，恨不得他赶快和老婆一刀两断和心灵伴侣滚床单。原来价值观如此轻易被绑架，简单到只消一双无可抵御的温柔的眼。
阿兰.德.波顿在新出的宗教书里谈到社会分级的问题，他援用宗教的弥撒传统，主张建一个爱心餐厅（Agape Restaurent），食客里三教九流，随机列位，并且避开身份问答，只能交流贴近心灵的话题，爱恶，成长，阅读，忧患，等等。座啖者因此触及对方核心的那个“人”，而撇清社会纹饰。我看电影《去也门钓鲑鱼》（Salmon Fishing in the Yemen)，有个精神领袖般锦心绣口的酋长，也表述了对社会病的相似观察，他给的解决之道，则是垂钓。几乎悄无声息，只听得鱼竿鱼线划过天空时的波动，然后水影天光，一弧弧漾逸，聆禅一般地静守。垂钓者这种身份抹去了浮生名利，人们在必然的默然中彼此通融，和大自然共呼吸。这么闲静、独我的过程，干脆封掉唇舌聒噪，比之比肩泛谈，向无关人士袒露心扉，我觉得似乎是更合适的修行。
安静而优雅的垂钓艺术与波涛汹涌的急流本来就是一对天然的对比。在同样一波三折跌宕起伏的人生长河中，也许只有耐心、勇气和机智是应对一切困难和危机的钥匙。 每个人都是人生的钓手，鱼竿握在自己手里。走远一点，享受波涛的激荡，抛远一点，钓到一条与众不同的大鱼。付出越多，收获自然有所回馈。耐心等待机会。信念坚定。这是钓鱼的艺术，也是人生的艺术。 To Fish and Faith。敬“钓鱼”与“信仰”。愿每一次挥竿都是一次完美的人生曲线。
按下两位主角先不表。 Kristin Scott Thomas 饰演的PR for PM 基本全权负责了此片的笑点。 当她边煮饭边接工作电话还要逐个审视每个要出门上学的孩子时，最后一个从楼梯上下来的是她的丈夫--- 导演用视觉上鲜明的队列传达了难以忽略的信息---- 夫如子也。 丈夫，不过是事业女性工作家庭两头烧中需要照顾的孩子之一。 而她和首相的对话框更是首相“一切为了公众，一切为了选民” 的显示牌，对话堪称“充满讽刺感的”可爱，在她眼中的首相也不过是另一个需要管教的孩子。
再说也门富豪。尽管开始的一切都像是个“lavish joke", 你最后竟然对他莫名崇敬起来。Salmon? no , salmon fishing. 鱼不是重要的，可是钓鱼是的。 能钓鱼，意味着水，活的水，活的鱼。 只有活水活鱼，才能给干枯的沙漠带来希望，才能给那里的人民带来真正的产业。可是他遇到最大的破坏和困难，竟然是来自自己的人民，一如所有的创新改革。
两位主角也尽到了自己的义务。所有矛盾，所有深情，所有挣扎，都紧紧地和Yemen 的 Salmon 联系在了一起。 从开始的反对抵触差点丢掉自己的工作，到最后的全心投入心甘情愿地辞职，博士先生走了个轮回，找到的真正的自己，也找到了真正的心灵伴侣。 他毫无掩饰地说： I love her. 这一刻我对他的婚内出轨的不满情绪瞬间瓦解。尽管这种出轨的戏份最容易招致反感，可马克格雷格硬是卖萌到让人心生怜悯，恨不得他赶快和老婆一刀两断和心灵伴侣滚床单。原来价值观如此轻易被绑架，简单到只消一双无可抵御的温柔的眼。
阿兰.德.波顿在新出的宗教书里谈到社会分级的问题，他援用宗教的弥撒传统，主张建一个爱心餐厅（Agape Restaurent），食客里三教九流，随机列位，并且避开身份问答，只能交流贴近心灵的话题，爱恶，成长，阅读，忧患，等等。座啖者因此触及对方核心的那个“人”，而撇清社会纹饰。我看电影《去也门钓鲑鱼》（Salmon Fishing in the Yemen)，有个精神领袖般锦心绣口的酋长，也表述了对社会病的相似观察，他给的解决之道，则是垂钓。几乎悄无声息，只听得鱼竿鱼线划过天空时的波动，然后水影天光，一弧弧漾逸，聆禅一般地静守。垂钓者这种身份抹去了浮生名利，人们在必然的默然中彼此通融，和大自然共呼吸。这么闲静、独我的过程，干脆封掉唇舌聒噪，比之比肩泛谈，向无关人士袒露心扉，我觉得似乎是更合适的修行。
然而酋长大人出难题了，他要让鲑鱼从英国空降到也门，调养其子民生息，还能待下来不回游，也真有点环球同凉热的痴梦了。且不论扛下这等项目的首席科学家阿尔弗雷德.琼斯博士（Ewan Mcgregor饰）数次质疑其可行度，单单凭空一笔，就调拨五千万英镑，你简直很难抬高孤舟独钓之好处，很难抵御这么多钱，干点别的，解饥救荒，扶老安幼，诸如此类，是不是更有意义些的想法。再挤进来政客、传媒，种种尸位素餐、信口开河、无聊到无耻而能遥控人生或鱼生的做派，你也会怀疑，轻喜而轻熟的电影套路，其实没有值得可喜可贺的笑点，倒不乏伦敦迷雾般的冷笑点。
不过假如观者不那么急于倒入现实菜色，不那么惯性跌入世事常态的思维，也许这个小故事终究还是有一点值得恋栈的地方，好像我很难忘几处鲑鱼腾跃的姿态，小小身体挣开巨大行星引力的微妙瞬间，换作人，同样跳起来的动作，从童稚时代开始，便和纾压泻怒、轻松愉快划约等号吧。相对极端一点地，比如电影的男女主角琼斯博士与合作者哈里特，各自跳出了原来生活圈，一位远离死水婚姻，另一位则暂时忽视可能失去爱人的创痛，视线无限扩大，无比靠近鱼水、山川，这是坚决的抽拔，纯白的洗涤了。
也有不怎么激烈的例子，像琼斯博士，他身上真是不少回归沉闷无趣的DNA--伊万.麦克格雷格的演技功不可没，微驼耸肩眉头深锁一板一眼科学男，出口即忤逆听者的干笑话，，如果他发扬话痨素质，倒十分合适伍迪.艾伦的片子，--也确如妻子所言，有房贷要还，安稳余生的养老金不容错过。然而走在回家路上，他会迈出小跳步，尽管是东走西顾，怕惹人笑话；他情绪低沉的时候，会到自家小池塘，和几尾鱼聊一聊，当然，还有，去钓鱼，那一刻的他，郁气消散，扬眉轻笑。这些是他的飞鱼个性，朝九晚五俗世界定以外的自己，每个人身上都有同质光芒，无论占据外显的时间单位，又或者内心对它的重视，恐怕都微不足道。美女哈里特描述自己的精神状态，仅仅认识那个人三周，连面目都记不清，却无法不去想，不深陷，强悍生活黑洞之于我们，何尝不如此呢？于是这微弱的光，时常被忽略的小跳脱小个性，倒成了御寒衣，疗伤药，无关乎功名利禄的一点真实，一点希望。
电影把飞鱼工程做大，逼主人公们完全挣脱现况，跃入另一潭约束，同时也暴露鱼跃本身并非金刚不坏，和在阶层夹缝里忽圆忽扁差不多，能被轻易摧败，比如骤然释放一水库的水。你也可以说鱼终究要返回水域，也门钓鲑鱼恐非长久之计，人也免不了没入日复一日的常规程式，地球引力大过天，但何妨换个角度看看，我们毕竟懂得跳跃式救赎，还是会自发、或者自觉拥有飞起来的属于自己的岁月浪花。
半生循规蹈矩堪称是“英国式古板无趣”代言人的Jones博士，打从一开始极力反对这个“也门鲑鱼”计划。
当一力促成计划展开的Harriet决意要退出，这个“荒谬”的计划行将胎死腹中时，本来顺着人群低头而行的Jones博士突然180度转身，逆行了。
Jones博士是一条鲑鱼。在爱情之路上逆行的Harriet也是。在从政之路上逆行的Muhammed也是。
这些人型鲑鱼们相信只要是“理论上可行”的计划，无论乍一听起来多么超现实多滑稽，只要执着认真去执行，最终都是可以实现的。
无论是在也门放养只能在低温水域里生活的鲑鱼，让从世代未出过鱼塘的养殖鲑鱼同野生的一样逆游，或者让醉心垂钓的中年公务员和浪漫风趣的辣妹相爱，让不会钓鱼的英国首相和钓术精湛的中东富翁共渔。亦或者让中东国家接收西方的民主思想，让西方的民众了解伊斯兰的信仰真义。
这些本质上都是一样一样一样的，如果从一开始就排斥就不愿相信不肯尝试，只是想当然的认为“也门很热，旱季没水，养殖场的鲑鱼不会逆游”，那么所有的故事都不会发生。也门很热，但是山上很凉快，旱季没水，但是我们建水坝……这些不是奇迹，只是一种被惯性被定势桎梏住的思维所忽略的荧火。
养殖场的鲑鱼还是会不惜头破血流地跳上石阶，被圈养到麻木的心灵还是会放弃安定的生活选择爱情。
虽然明明是生活在毫无交汇的平行世界里人，“共同性远比我们想像得要多”——诚如Muhammed所言。
亲人远行会寂寞，爱人离去会痛苦，如果这些都写在人类的基因密码里，那么对自由的渴望，对真诚的向往，对美好生活的期待，自然也弗远国界无论民族不关文化。
这个可以说很大做很大弄得玄之又玄的题目，到腐国人手里，就变成大家手拉手到也门去钓鲑鱼。
对“计划可能性”辩论一番（Jones博士的手绘真心可爱），和计划的的赞助者对谈一番，到也门考察一番，男主角中年危机一番，男女主角月夜（半）裸泳一番，纯爱表白一番，圆满大结局一番。中间合理搭配极端分子的暗杀破坏制造悬念，圆滑政客的投机取巧帮助气氛。
人物来头或大或小，细节一针针都要到。Jones博士和Muhammed的姓当然是故意的。Jones跟Harriet的房间布置及穿着打扮是精心设定的。穿针引线的媒体发言人的家庭生活为了人物的鲜活性也是要露一露的（她和英国首相的短信头像和内容亮瞎了！）
鱼是天主教最早的标记，在教徒被追杀的黑暗年代里，用以表白身份取得联系的符号。而鲑鱼大概是最顽固最坚韧的鱼类之一。
钓鲑鱼需要站在河里，迎着水流，耐心等待，无论狂风暴雨，洪水滔天都不放弃（注：片中渔业部长是这么说的，未查知是否夸张），是普世的禅机。
《大河之恋》里闪光的钓线勾出人与自然的应答，在这片儿里抛出的 飞梭穿发过民族，政体，宗教，在人和人之间，用基因密码取得联系
不管这个世界变得多坏，至少，我们这里还有鱼——我小时候偏爱阴暗的邪恶的沉沦的片儿，现在却倒过来喜欢腐国这一味小情小调小品小事温暖治愈又光明，就像伊万小舅十几年不变的孩子气一样。
PS：小舅你肿么可以这么把年纪上还笑得这么纯？！这不科学！这是违规的啊这个！
只穿一条格子四角小内裤的Jones博士，坐在水边，羞涩地问内衣湿答答贴在身上的Harriet说“我和你，我们之间，理论上……“，两人间的气氛暧昧，同时一如他们头顶的月光般纯净——如果剧本里就这么写的话，男主角果真非小舅你莫属！
PSS：为神马在这种片子里演一个这么古板的角色，伊万你都可以找到露点的机会……这是为神马……
“也门”与“鲑鱼”
记得主演伊万•麦克格雷格和艾米丽•勃朗特在宣传本片接受媒体参访的时候，说：如果有一部电影是看题目就知道在讲什么，那么非这部莫属。到也门，钓鲑鱼，在哪里，做什么，叙述六要素已经全了两个。
本片改编自同名小说，因为小说关于爱情与奋斗，理想与实践的表述过于精彩，以至于这部电影作为今年棕榈泉国际影展的开幕电影还是受到了一些负面评价，觉得它“名不副实”。不过从我个人的观影体验而言，作为一部以完成“不可能的任务”——把安居在伦敦的鲑鱼引进到阿拉伯半岛上的也门——为主线，掺杂爱情与婚姻问题的思考，试图探讨多元文化差异和交流，最后指向一个充满希望的结局的浪漫喜剧电影来说，我觉得本片做的还不错。
“也门”与“鲑鱼”是两个八竿子打不着的词汇，就像男主角鱼类研究专家阿尔弗雷德•琼斯（伊万•麦克格雷格 饰）和女主角投资公司的女公关海莉•切伍德-提伯特（艾米丽•勃朗特 饰），两条本应永无焦点的人生路，因为一个石油大亨（Amr Waked 饰）的异想天开和一个英国官方媒体部长（克里斯汀•斯科特•托马斯 饰）的功利决策而产生了焦点，还有一些意料之外的化学效应。
如果给这部片子取一个副标题，我想是不是可以叫做“一个奇迹的诞生”？电影里面的一个镜头：俯拍男主角阿尔弗雷德本来顺着人群走在伦敦昏暗飘雨的街头，突然，他回转过身，逆着人流走向相反的方向，尽管磕磕绊绊，阻碍重重，不过他还是毅然决然地掉头走去。与之呼应的，是在也门的被养殖移送到也门的鲑鱼第一次被放入水渠中的时候，它们本来顺流而下游向下流（这意味着计划失败了，鲑鱼要逆流到上游去产卵才能繁殖后代），但突然有一尾鲑鱼毅然掉转过头，游向上游，然后其它鲑鱼纷纷随着它掉头，游向了它们的目的地，游向了成功。有时候，奇迹就是这样诞生的：一个实践性极低的念头被提出来，资金、精力、时间、人力......越来越多的元素被投入，一个团队建立起来，中途有的人放弃，有时候放弃，但只要大家没有同时放弃，一点一点，一步一步，最后加上一点点坚持和鼓励，一个“奇迹”就那么活生生地诞生在眼前。
有人说，当一个人想自杀之前，用仅剩的五十块钱到戏院看了一场电影，走出来的时候，他已经打消了自杀的念头，这才是电影的奇妙之处。《到也门钓鲑鱼》也是这样一部电影：教人重新相信希望与奇迹。不论事业、情感、生活，哪个方面出现了困境，人也不该失去希望。也许你可以不相信宗教，但你应该相信“信仰”。
教你怎样谈论“政治”
说这是一部和政治一点干系都没有是不恰当的，毕竟人物设定中有一个笑果十足的内阁媒体部女部长，一个时常卖萌的“英国首相”和一个赴阿富汗的阿兵哥（汤姆•米森 饰）。但是在渗透着浓厚英式幽默的本片里，“政治”被当成了一味点睛的作料，不但口味不重，还妙趣横生。
和近期很吃香的《金盏花大酒店》相似的是，两部电影的英伦味都很纯正。原著小说作者保罗•特戴和制片保罗•韦伯斯特算是当下英国文坛最懂英式幽默的两员大将。即使跨越文化背景来看这部电影，我们也能从那些浑然天成毫不做作的笑点中收获连连欢笑。
你可以说它是在揭露中东的贫富差距，也可以说在讽刺西方官方的政治修辞或者媒体的“不靠谱”，抑或是在嘲讽民主社会政治人物为了选票“不择手段”的陋习......但那份善意的幽默潜移默化地稀释了政治的黑色，变成俏皮的咖啡色，让人开心兴奋过后，还会留点淡淡的苦涩容你思考。
这不是一项严肃的政治议题，这是在浅浅地点到文化差异这个母题。伊斯兰教文明与西方文明的冲突不是一天两天了，这中间的过节也不是一天两天，一两项粉饰太平的“项目”或者几个人能够解决的，但是，沟通，最重要在于沟通，在于试图相互和解，试图解决问题。也许，总有一天，双方可以放下兵戈，互相理解融合。谁知道呢，暂且相信这样一天会到来吧。
呆萌的伊万
伊万的影迷一定别错过这部片子。伊万演尽了各种绅士、浪子、痞子、克隆人、反派，好像印象中还没有哪次能如此酣畅淋漓毫无包袱地出演一部纯粹的浪漫喜剧。但这次，和英伦古典美人艾米丽•勃朗特一起搭戏，伊万的状态十分自然和放松，效果极佳。
男主角阿尔弗雷德•琼斯是个有点闷骚的鱼类研究专家。每天上班用钓竿栓了沾了印泥的鱼抽打门背后上司的画像、初期和合作伙伴海莉信口雌黄“不合作”的臭态度都足见角色的暗骚特质。而这个有点“科学怪人”精神的男人和妻子也在经历一场暗中的中年危机。仿佛DNA中自带的“妥协”基因，让他总是抱着息事宁人的态度，他和波澜无惊的生活妥协，懒得改变，接受现实。
但在这项“不可能的任务”变成“可能”和“现实”的过程中，阿尔弗雷德内心产生了微妙的变化。他发觉，生活中没有任何公式是万应锭，没有任何套路不能被打破，科学计算和经验不能解释一切。人生有的时候就得相信一点“玄”的东西，比如直觉，比如感受，比如信仰。
海莉最后放弃了前男友阿兵哥而选择这个老实巴交又闷骚的鱼类专家，也许就看重了他那份憨憨的执着和相信那些“不现实”的事情的特质。也许选择一个相信“奇迹”的伴侣，人生总会多那么一份期待和惊喜吧。
抛出一条完美的人生曲线
“钓鱼”是一项经常和“人生”联系在一起的意象。
《大鱼》里面，男主人公波澜壮阔的人生从钓到一条传说中的“大鱼”开始，而收束在自己也变成一尾传说中的大鱼。
《大河恋》中，每一次抛起的钓钩，都划出一条漂亮的弧线，划破夕阳下的长空，落入湍急的密西西比激流中，等待机会来咬钩。
而《到也门钓鲑鱼》也是一部建构在“钓鱼”元素上的哲学影片。
安静而优雅的垂钓艺术与波涛汹涌的急流本来就是一对天然的对比。在同样一波三折跌宕起伏的人生长河中，也许只有耐心、勇气和机智是应对一切困难和危机的钥匙。
每个人都是人生的钓手，鱼竿握在自己手里。走远一点，享受波涛的激荡，抛远一点，钓到一条与众不同的大鱼。付出越多，收获自然有所回馈。耐心等待机会。信念坚定。这是钓鱼的艺术，也是人生的艺术。
To Fish and Faith。敬“钓鱼”与“信仰”。愿每一次挥竿都是一次完美的人生曲线。
我个人认为，也门钓鲑鱼之所以当得起年度喜剧这个头衔，与它巧妙而丰满的题材设计是分不开的。首先是政治元素的引入，英国人不能不谈政治，在中东背景之下，又拉出KST英勇出演政府发言人，事实上她也是本片毫无疑问的最大笑果；其次是意识形态的冲突，身患阿斯伯格症的伊万博士的理性实践主义与妻妾成群黄金遍地的空中楼阁里的也门大公的唯心信仰针锋相对；而最后，为了让这种冲突显得更加独特而脱俗，引入鲑鱼和也门这种半架空的超现实主义设定，突然之间，就给这样一部本来就有点走高雅路线的喜剧，注入了一股禅意。
本片的爱情展开是典型的狗男女共同劈腿在一起的路线，有点俗套，有点重复，有点突兀，所以我观看时选择性地大脑当机以屏蔽狗血。不过除了极少部分的狗血整个爱情走向还是与主题的禅意契合得很好的。Ewan的男主Dr.Jones遭遇中年危机，阿斯伯格症带来的自理能力低下之上又雪上加霜了一个雄心勃勃到有点失去了过日子的情趣的妻子；而另一方面，Emily的女主则是与男友萍水相逢火花四溅，却在短暂的蜜月之后男友被派驻阿富汗遭遇伏击生死不明带来的大喜大悲。但是他们的困惑，无论是中年危机还是大喜大悲，都被迫在也门大公这个幻想家的宏大计划之前放一放。而这个看似不可能的计划的成功实施也对他们的人生多少起到了一点启示。
Ewan秉持现实主义的观点，科学至上，逐条批驳也门大公计划的不合理性，并提出这么大的一笔钱，这些水，本可用于更好的用途；而也门大公则是宣扬信念的重要性，并逐渐克服了Ewan指出的那些不合理。一度晚餐那里，我曾担心这片子会沦落为那种二流的科学对宗教的伦理片。但最后这片子竟然给自圆其说地兜回来了：仿佛大公的信念战胜了Ewan的科学，事实上却是两者互补合一地完成了整个计划。Ewan虽有知识作支撑，但是对机会充满疑窦的他在开始总是倾向放弃；大公则是空有信念，若没有科学辅佐也只能自己拿钱打水漂。
这个结果其实是有启示性的，并不是那种传统的生硬地拉着两者的手说你们和解吧的做法，而是点出了两者的互补性。我总是说，我尊重宗教的哲学价值，因为信念，勇气，执着这种情感上的东西，很难找到什么坚实的科学基础。而拿鲑鱼作比，其实跟禅宗里好以各种意向展开无比神似。菩提明镜，说不上什么神性，但它们的存在本身，就有参悟的价值。
所以在我看来，这片子点睛之笔，它禅意爆发的瞬间，不是在于一开始Ewan提出的那些实际上的困难被一一解决，而是圈养的鲑鱼开始洄游的瞬间，无论是Ewan的基因科学，还是大公的信念存在，都仿佛得到了印证。
有些东西失去了就再也找不回来了，但很多时候，我们本以为找不回来的东西，却可能在下一秒钟又重新出现在了视野里。人类大大小小林林总总的疑虑，有的可能转瞬就被抛诸脑后了，有的却能让人在余生的每个夜晚辗转反侧。感情这东西，我们总爱强调它的独特和珍贵，但无论是婚姻还是爱人，无论是意见上的南辕北辙还是物质上的生离死别，有时看似那么无可替代，其实往往不过是我们自己的顾影自怜罢了。相比几十代失去自由的鲑鱼，在开阔的水域里重新跃出水面的那一刹那，总会让有些疑虑烟消云散。
昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，失去的总是失去了，该回来的总会回来。或许下一次我遇到人生的不顺时，也可以拿片面包去后院喂鱼，或者穿上防水裤，站到苏格兰清浅的溪流里，甩出我的钓线，对着群山云雾和腾跃的鲑鱼，再参一刻禅。
————————正经之后终要崩坏————————
伊万是萌神。
我不知道他一四十岁的老男人是怎么还长着一张天真无邪的脸的，不过白羊男大龄儿童的本质在他和某个我不想提我友邻也被我天天刷得要吐的傻逼身上体现的淋漓尽致，只不过某傻逼长了一张苍老的脸而已。
其实阿斯伯格体现的并不明显，Dr.Jones的社交个人感觉没什么大问题，也没有什么重复的动作或是癖好，治愈了？或者只是拿来搞笑的？不过伊万穿着那件开襟针织衫把手插在荷包里，一脸天然呆的站在走廊里拉远的那个镜头，我真想把他一把抱住揉头毛。
【呀，你流鼻血了】
【生子当如麦伊万】
p.s.以防有人问我在哪看的在哪下的：我是在Bath(Somerset, UK)的Little Theatre用RadioTime杂志赠票看的提前上映，所以比英国上映时间要早。别问我在哪下的了。