生死恋1984  love unto death

        在第27分钟，餐桌上，西蒙和伊丽莎白在他们的朋友杰罗姆面前，四目相对，西蒙眼睛定定地看着伊丽莎白说：“他们说爱在第一眼时就产生了，不是真的，过后才产生的。我在十月的一个星期天早上十一点受了重击，只有我一个人，我开始颤抖。我知道，我做什么事情都要跟你在一起。突然间，我感到很害怕，很害怕……”。此时，可以看见他的双眼泛着泪光，嘴角微微咧开。紧接着两只手紧紧地扣在一起，十指相扣，大提琴声响起。
        一个考古学家，一个生物学者，两个牧师。他们的生活圈子很小，他们的城镇很小，他们只专注于生活和工作，交际只是配菜，可有可无，有时候简直是负担。他们对彼此了解很少，只生活在当下，该知道的了解就够，其他的，特别是过去，就让它随风而逝吧。
        最后，伊丽莎白走进黑暗，她笃定地去证明一种有别于“上帝创造的所有类型的爱”的一种全新的爱。你们不需要奉劝我，那是我的承诺。
其实我更同意那个女牧师朱迪思的话，她说你爱的这个西蒙是我所不了解的，而那个20岁的西蒙也是你伊丽莎白所不了解的，是两个完全不一样的个体。初恋算不算真正的恋爱，我不确定，也许应该根据不同年龄来区分，身边还是有一些人初恋即终生，而且幸福和美。反过来说，对某一方来说是初恋，但对另一人来说可能不是，这样的关系是否绝对真实或公平呢？谁知道。
        两个月是最难以分别的时候吧，结束得刚刚好。时间太短了，感觉还没缠绵够；太长了，了解了对方个性和习惯中一些自己不能接受的东西，痛苦也便开始了。

（一）
我经常听到有的人说，爱情是TA活着的唯一理由——我爱你，所以你也要爱我，你要爱我一辈子。也有人说，不能和某个人在一起，那么生活还有什么意义。更多的热恋中的人们则通常会山盟海誓：一辈子不分开。当然，还会有这样的话：假如分手了，我会死掉。

我也曾经说过这样的话。

事实上还活着。

当恋爱中的人说到死的时候，也许是为了证明感情的力度。可是“死”是什么？
 
（二）
《生死恋》：

“没有独一无二的爱情。……我爱着十年前的西蒙，不是你现在爱的西蒙。一个人不能拥有不符合他爱情观的爱情。”

“你们已经拥有十几年的亲密与爱抚，我们才开始两个月，我来不及证明我的爱，所以我要向他证明我的爱。……我并不是因为绝望才要自杀，相反我对生活并不绝望。我只是不能忍受没有西蒙。”


在她们进行这些对话的时候，对话中的主角西蒙，这个神奇复活过的西蒙，再度死了。这次是真真切切死了。

于是，阿伦·雷乃摆了我们一道，将爱情观拖入到生死的深渊。西蒙，这个声称没有信仰的考古学家，成了死生的连接点。同样声称没有信仰的他的伴侣，不断向朋友们争辩自己想要死的理由。在信仰中，生与死是一种状态，并无差别，在最后一天人们都将复活。可是此刻对于她，面对的仅是活生生的世界。死生真无差别吗？她只能以强烈的现世感来证明她的“爱”。“死”，贯穿在电影中的这个黑漆漆的，漫天飘着雪花，此外无他的画面，除此之外，不知道还有什么。

（三）
好吧，我承认我看不懂《生死恋》，因为我不懂阿伦·雷乃想表述的信仰。面对死亡问题，我只有陌生感，以及对“死”的无知带来的畏惧感。

我们的世界里，“死”的太容易出口，正如空气中的雪一样轻浮。

而我们的还活着，不正是对这种证明方式的揶揄。回想起来，当时的“死”的话背后，还能剩下的，大概是一丝酸涩的“恨”意吧。也不知此“恨”恨何物。

L'amour à mort-1984
   就在这个下午，更新了微博“意外死亡只是上帝的游戏，自然老死病死都是必然的，大概唯独被谋杀是最体现人性的。被谋杀应该是最有含量的死法吧，这么大的世界，竟然有人为了让你消失而绞尽脑汁搜肠刮肚，越是精密的谋杀，死得也算越有价值了。有这样的想法，是不是很变态？”
  我很同意特吕弗生前情人Fanny Ardant饰演的女牧师Judith所说的：Simon沉迷于死亡，对死亡的思考是带传染性的。
  的确，也许就是很小的时候突然接触了死亡这个题材，便常常会思考，也常常把周遭的朋友也带入这个话题。甚至已经找到了一个朋友，她答应在我死后为我写讣告。
  时间不可追。假如我今天死了，我的未来便失去了所有意义，我的生命只有过去，我的讣告也只能拿我的过去说事。

  Alain Resnais用这部电影思考了许多，时间、爱情、死亡、生命……

  红色、黑色、白色。
  爱情、死亡、圣洁。

  Pierre Arditi和Sabine Azéma在影片拍摄前半年便到了拍摄地度假，当时正是这个小镇的冬季，冷得不行，就像影片中的过场镜头，雪花纷飞。Simon说他的死亡体现，后来就有一道光，包围着自己的身体，之后便不再寒冷。

  考古学家Simon找到2000年前的一场火葬遗留的骨头，而生物研究院Elisabeth却说不知道10000年后我们能够留下什么。2000年前，10000年后，一场爱情，链接过去和未来。
  我们从他们共同的朋友自杀的安德烈裘德的葬礼其后的谈话得知他们相识的过程来自一场偶然，安德烈找到一块陶瓷碎片，于是交给了Elisabeth，而Elisabeth辗转找到了Simon，两人从此相识。假如没有安德烈，假如没有一块陶瓷碎片，他们的生命毫无交错。
  Judith说时间不可追，只有一个安德烈，一个Simon，一个Elisabeth，一个Jerome，一个Judith，每一个人、甚至同一个人在每个时刻，都是独一无二的。
  Elisabeth说，刚才那刻的高潮是独一无二的，之后即使我们能再次达到，也只是单调的重复。时间会流逝，我们会变老，动作会变慢、感觉会迟钝，我们会失去。

  在自杀的安德烈身上，他们聊到复活。死而后复活，耶稣说，复活在我，生命也在我。
  自杀是对生命的否定。
  那些希望上帝存在的人们，寻找上帝本身就是对上帝的否认，因为他们把上帝降到人的层次来寻找证据证实其存在。

  Jerome跟大家说希伯来文的爱和希腊文的爱，eros是占有的爱，而agapa则是无私的爱。

  Simon开始怀疑自己其实已经死去，那记忆中的音乐、河流、感觉、话语。我们一起来想，究竟做梦的死去，跟真正的死去有什么区别？梦境的事情我们谁也说不清，谁知道是死亡梦见了我抑或我梦见了死亡。
  假如我的记忆混乱，总是忘记现实生活中的事情，却又清楚记得每个梦境的细节，那一切不就是颠倒了？

  当Simon终于死去，可爱的Dr. Rozier安慰Elisabeth，他跟妻子在一起30年，而Simon他们在一起只有2个月，当30年的老妻死去，他也觉得自己快死了，然而有一天他突然很有冲动要去买一对新鞋子！生活又继续了。

  Judith向Elisabeth坦白了20年前，15岁的自己和20岁的Simon的一段感情，他们要一起殉情。却因为冬天，血总是凝固得太快，后来他们都觉得这样很荒谬。从此，他们再也不敢相见。直到20年后，他们都爱上了不同的人，他们也跟20年前的自己完全不同了。
  那个20岁的Simon，是Elisabeth不认识、也不会爱上的Simon。
  我们必须承认，爱情是有时间限制的。早了不对，迟了遇不上。碰上只是缘分。上天安排你们在一起2个月，或许比很多人几十年还要浓烈和印象深刻。

  关于要自杀的Elisabeth，Judith和Jerome这对相爱十多年的牧师，终于形成了不同的看法。
  Judith说，你有没想过，你和我爱上帝的方式是不同的？如果一个词语隐含着多种解释？不要用圣经的话来回答我，请用你自己的话。
  Jerome无言以对。

  最后，Elisabeth说，我和Simon只相处了2个月，我们来不及相爱。我随他而死，不是因为绝望，而是怀着希望的。
  Fin.

  许久没有这样，记下这许多对白。
  引用别人的说话总是没有什么意义，但是自己也想不出更好的话。
  Alain Resnais想了许多许多，他让角色的嘴巴，说出这些引人思考的对白，竟没有丝毫抛书包或者矫情。我们看到的是无尽的爱，友情、爱情、亲情。

  Fanny Ardant前半段的演出有些普通，最后的部分算是爆发了，却又爆发得如此平静。20年前的一段感情，处理得如此纯净利落。——你还记得那个你愿意死的爱人吗？你能像她这样平淡平静地说出这段自杀经历吗？

  这部好电影，值得我花好多时间来细细想，或者我也是被死亡传染了。

1.初恋不是真正的恋爱。

2.世界上没有唯一的爱这种说法。

3.我唯一的宗教就是Simon。

4.生活，不是因为你有活下去的义务，而是因为你被赋予了权利，你是自由的。

5. 在岁月的洗礼下，我们都会变丑，也许会变得虚弱而无能为力，我们都会以憎恨自己而告终，无论何时何地死都会更好。

6.Judith说时间不可追，只有一个安德烈，一个Simon，一个Elisabeth，一个Jerome，一个Judith，每一个人、甚至同一个人在每个时刻，都是独一无二的。

7.Elisabeth说，刚才那刻的高潮是独一无二的，之后即使我们能再次达到，也只是单调的重复。时间会流逝，我们会变老，动作会变慢、感觉会迟钝，我们会失去。

8.那些希望上帝存在的人们，寻找上帝本身就是对上帝的否认，因为他们把上帝降到人的层次来寻找证据证实其存在。
　　
9.Jerome跟大家说希伯来文的爱和希腊文的爱，eros是占有的爱，而agapa则是无私的爱。

10.当Simon终于死去，可爱的Dr. Rozier安慰Elisabeth，他跟妻子在一起30年，而Simon他们在一起只有2个月，当30年的老妻死去，他也觉得自己快死了，然而有一天他突然很有冲动要去买一对新鞋子！生活又继续了。