主演：阿尤斯曼·库拉纳桑亚·玛荷塔尼娜·古普塔加杰拉吉·拉奥谢巴·查达苏雷卡·西克里沙杜尔·拉纳拉胡尔·特瓦里阿伦·卡拉阿尔卡·阿明马诺·巴克什阿尔卡·芭朵拉·卡肖尔维米·梅塔
类型：剧情喜剧爱情家庭导演：阿米特·沙玛 状态：HD中字 年份：2018 地区：印度 语言：其它 豆瓣：6.5分热度：176 ℃ 时间：2023-05-21 13:15:32
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这是一部节奏明快，色彩艳丽，富含地域文化，令人感动的轻喜剧。
事实上影片的主线是男主的爱情故事。中产家庭出身的库纳尔年近三十，与漂亮的富家女同事处在热恋中，父亲是公务员，母亲把家里照顾的井井有条，奶奶每天为家人祈祷，弟弟是调皮的高中生，堂妹结婚，得到女友母亲认可，几个发小友情牢固……库纳尔的生活充满美好。然而这一切都随着更年期的母亲再次怀孕而改变。
印度社会有着很多根深蒂固的传统陋俗，认为五十岁的人怀孕是一种耻辱，尤其对已界谈婚论嫁年龄的儿女而言，于是这家人成为了所有人议论嘲讽的焦点，库纳尔也觉得无地自容。这也严重影响了他和女友的关系，尽管女友非常开明反对他因母亲怀孕感动羞愧并敌视父母。
女友母亲对库纳尔家庭的微词激发了库纳尔的自尊心，让他回归了家庭，但也使他和女友进入冰冻期。
孩子终于生下来了，库的家庭会得到邻居亲友的祝福吗？库和女友会和解吗？影片在轻松愉快的大圆满中结束。
影片是典型的学院派路数，铺垫，剧情冲突，高潮，结局。故事直面社会陋俗，有很深刻的现实意义。其中展示了多重社会关系：夫妻、婆媳、妯娌、邻里、兄弟、恋人、发小，都是每个人生活中每天都在面对的，每一种关系无不受着社会文化的影响。
特别值得一提的是男主的扮演者阿尤斯曼-库拉纳，18年他的另一部影片《看不见的旋律》得到全球热捧，他的表演可圈可点得到影迷的广泛认同，加上这部也得到印度及北美票房热卖，库拉纳星途一片璀璨。
值得称赞的是虽然加进了印度歌舞元素，影片时长却控制在两小时以内，因为大段歌舞安排在了片尾字幕拉出时段，类似一个较长时间的彩蛋。
欢乐感动之余，影片也让我们反思：去除我们生存的社会????️诸如此类根深蒂固的陋习，是每个人的责任，让现代文明的曙光照进我们的生活吧！
老来得子本身就是热门话题，更别说还是在一个孩子已经到了适婚晚育年龄的家庭，话题敏感度、流量100分。
社会道德评论、法律赋予的压力更大。生育本身就是进化、竞争及发展的产物，道德、法律是文明发展或普世价值观的长年累月形成的习惯，当你的行为不符合公众习惯，你就是出头鸟，也就成为公众批判的对象，社会舆论就成为飘在你头上的乌云，风云雷电争相出场。
但生活毕竟是自己的，饭要一口一口吃、钱要一口一口挣，没有人能够替代。
电影中的奶奶属于“最讨厌”的明白人，但当众人指着高龄怀孕儿媳时，也是她第一时间站出来开怼维护家庭的尊严及家人。剧中老爸虽是最早知道且最早起杀机的人但基于对家人之爱以及负责的态度最红站在了妻子的身后，而两个儿子在电影中的斗争时间最长，也是整个电影发展的导火索，大儿子前后的反差是整部电影的精髓，整体来说，作为电影矛盾竖起来了，也确实通过细小的生活冲突最终升级到。
也许是印度的国情使然，国内出现儿子反对的概率不大，反而儿媳基于婚后生活以及家庭责任跳出来的可能性比较大（个人想法）。我国大家长负责制或孝礼能够克服家庭内部的纷争，但对于社会公众舆论的则鞭长莫及，更多的戏剧冲突可能会来自家庭周边，可能是最熟悉的邻居、学校、商场、网络等。
挺好看的，这本身就是轻喜剧，会心一笑的，不是那种纯喜剧n我国老来得子的确很多，前段时间还看电视上一个很老的老年人没有孩子，医生劝说情况下还是坚持想要一个，片中的阻力实际上更多来自于自己的家人，两个孩子，一个孩子已经开始上班，另一个孩子在上中学，难免在这种情况下会一些尴尬（孩子太大了），两个孩子尴尬的不仅是不好意思，还有经济上生存空间上都有很多困难，对于这件事不满意，小的那个不想让住房，大的那个要为家庭承担一定的责任n除了观念或许不适合所有国情，但是创作者的情感节奏上控制的很好，同时并不乏味n一些细节，父亲给母亲念诗，然后查出来有孩子，电影名字和简介早就告诉观众了，但怎么让这个事情发生，作者这个铺垫就很妙
接下来，悬念和戏剧感就有了，她们会发生什么，让人想看下去n对于儿子怎么和父母和解，我从悬念一开始就很好奇，编剧处理的也不错，丈母娘说自己家坏话，主角去维护，自然可以让观众从情理上认同，主角是爱护自己的父母同时又对这个观念进行了和解n最后收尾也很漂亮，并不能算得上煽情，多少是有一些刻意，这个结尾已经很合适了，拍一张全家照也是有寓意的，在影像上让整部电影更完整了，最后的跳舞应该是抒情吧！个人觉得有还是比没有强，因为整部电影风格就是印度的
蒙太奇的运用也很好，比如主角和丈母娘吵完架，自己的观点想法变化了，怎么来表现这个情节叙述接下来的故事，作者用的很好，这部电影蒙太奇的运用很关键，都是几个重要的节点，音乐搭配平行剪辑还有故事上的抒情，让电影不至于无聊，如果平淡的现实手法自然很不提气
几个蒙太奇的运用，其实表现出来了，儿子在意的，更多不是观念而是情感，儿子对父母的不满意才是核心，在那些片段可以感受到他们一家的情感结构
最后的收尾，我觉得女朋友过于积极看到男朋友求和解，就去找他。还有他们冷战后的状态，当时觉得编剧有些过于编排，看完之后又觉得还可以，我本来是认为这个线路是多余的，不过后来还是觉得这个线路丰富了单薄的整体，而且他们冷战状态那个蒙太奇也进行一定的铺垫，他们是想念对方的，合理化处理
整个故事是有连续情绪的，你认同接受它带来的感受才可以感知整个脉络，这部电影不算特别好的，不过在情感表现节奏上很有吸引力值得学习n还有这部电影，喜剧部分并不俗气，全都是生活化的n一些短评吹自己都能编，看的我很不舒服，就算是这故事这水平，也是很难写的，编剧并不差
有些人不要说话那么轻易，去否定真正用心者的创作，还有请不要一口一个阿sannn
印度电影除了喜欢歌舞，爱开挂以外，最大的特色就是脑洞大。
前段时间上映的《老爸102岁》中，102岁的爸爸居然要把75岁的儿子送去养老院，真是令人大跌眼镜！
现在，印度又开动大脑，讲了一个让人惊讶的故事：儿子都要结婚了，年过半百的老妈却怀孕了！
什么鬼？
主角纳库尔是个二十出头的小伙，已经在一家公司稳定就职，女友芮妮是他的同事，两人感情甚笃，不出意外，他们就会步入婚姻的殿堂。
就在他开始筹谋着未来时，家里发生了一件意想不到的事——他年过半百的老妈居然怀孕了。
事情发生在一个风高月黑的夜晚，纳库尔的父亲为妻子朗诵自己写的诗，一时兴起外加老当益壮，就恩恩啊啊了，而且没做保险措施。母亲想着自己都这么大岁数了，所以事后也没留意，因此当发现有孕时，这都已经19周啦！
由于宗教的信仰，母亲坚持不能堕胎，因为19周了，那几乎就是一个完整的生命了呀！
这下家里炸开锅了！
纳库尔先是懵逼、后是惊讶，接着一脸很无语地走了。
当父亲要告知奶奶时，小儿子也是立即走开，并关上房门，因为“这样的坏消息，不想再听第二遍了”。
为什么儿子们会这么介意母亲怀孕呢？奶奶说出了他们的心声。
老人家在得知自己一把年纪的儿媳又怀孕时，立即送出了一个“不可思议”的表情包，
随后质问道：你们俩丢掉了所有的羞耻了吗？！
原来，在印度的传统文化中，年长的人应当远离性，一把年纪了还沉溺性生活是不得体的表现。
事实上，印度教将人的一生划为了四个生活期，除了第二个“家居期”以外，人都应当压抑自身的欲望，尤其是最后的“林栖期”与“遁世期”，不仅不能沉溺于性，甚至最好进行苦行，这样才能达到修行的目的，向神明靠拢，反之就是堕落的表现。
如此，你能想象纳库尔的父母在这样的年纪还怀孕生孩子，在印度社会会被视作什么。
纳库尔甚至羞于将这件事告诉芮妮，并请了好几天的假。
但是，纸是包不住火的，纳库尔母亲怀孕的消息，很快就传遍了街坊邻里，邻居们表面上恭喜纳库尔的父亲，背地里全是嘲讽。
芮妮的母亲直接将纳库尔一家称为马戏团，
纳库尔的车上还被人贴上了恶搞的图片。
纳库尔的弟弟就更惨，直接被同学嘲弄道：你爸爸这个年纪了，还和你妈妈跳下流的舞啊！
这一切，都让纳库尔一家承受着巨大的压力。
其实，剥开宗教教义的外衣，人们的这种反应归根结底是对性的忌讳，年轻人在“家居期”被认为可以有性生活，大抵也是为了生孩子，绵延子嗣。基本上传统理念里，性就是不好的，如同纳库尔弟弟的同学形容的那样，性是“下流的舞”，人们应该远离它，尤其是老年人，因为老年人没有传宗接代的需求，又是被人尊重的长辈，更应该作出表率。
在片中，纳库尔的反应就很经典，一想到老妈又怀孕了，他甚至都没法和女友啪啪啪了，因为他无法接受自己的父母居然也跳了这“下流的舞”，气的芮妮朝他扔枕头，没跳过这个舞，纳库尔又是从哪里来的？
这种情况在中国也很普遍，觉得老年人不需要性，如果哪个老年人表达出性欲，就会被称为“老不正经”，老年夫妻不该啪啪啪，老年人丧偶了更不该再找对象，这大致就是我们的思维。
其实，这是反人性的。
食色性也。
性和进食一样，都是人类生存的基本需求，它并没什么不好，也非下流，而科学研究也一再告诉我们，老年人也有性需求，大部分老年人的性生活可以延续到70岁呢！
为什么老年人就不能有性生活呢？老年人也是人啊！
再怎么令人尊敬的长辈也是人，只要是人就会有基本的性需求！哪怕她是女神般的母亲。
最关键的是，这本是个人的私事，旁人为何要干涉？
如同芮妮问纳库尔的那样，难道你父母过性生活，还需要经由你的同意吗？这已经是违反人权啦！
影片经由一个看似滑稽的故事，其实探讨了一个社会上积存许久的话题：老年人享受性的权利，尤其是小辈对长辈性权利的阻挠。
我们总是在谈论长辈对小辈私生活的干涉，其实小辈也在干涉长辈的私生活，不是吗？
《狗十三》里，父亲会替李玩决定她应该报什么学习班，《喜得千金》里，纳库尔会认为父母不该有性生活。
这里面的核心问题其实都是一样的——传统价值观里缺乏对个人权利的尊重。
因此，在传统的价值框架下，总有人会以不同的身份，不同的名义，来干涉另一个人的生活，家庭成员则由于血缘纽带、姻亲关系成为互相干涉最多的群体。
其实，父母的私生活和小辈有什么关系？他们有权追求自己的幸福。
近几年，这种情况在媒体的不断宣教下，已经逐步有了改善，电视里有了老年相亲节目，很多地方还有了老年相亲公园，最近频频登上媒体的北京菖蒲河公园就是一个典范，老年人也越发敢于表达自己的欲望了。
个人认为，这才是一个有爱的健康地社会，让每个人都能自在的做自己。
《喜得千金》表达的也正是这个主题。
不过，纳库尔的一家最终也谈不上大彻大悟，只是看到纳库尔父母被外人取笑时，他们出于维护家人的心情，不自觉地站到了纳库尔父母的角度，开始为他们辩护，为了让辩词有理有据，那么也就自然突破传统地站在人性的角度来说道了，说着说着顺便也把自己说服了。
这种处理方式看似反思不够彻底，实则比较接地气，避免了枯燥的说教，还顺势为整个故事披上了一层温暖的亲情外衣：我的家人只能我来骂，你们外人不得指责。
影片维持了印度用喜剧方式表达现实主题的一贯风格，令人捧腹不断，哪怕是有引导意义的台词里也甩了不少有趣的包袱。
比如同学嘲笑纳库尔父亲一把年纪还和妻子过性生活，纳库尔的弟弟反问道：难道我爸应该跟你妈过性生活才比较正常么？
纳库尔的朋友取笑他又要做哥哥了，纳库尔讥讽道，是啊，我父亲就是这么拽，如果你老婆生不出，可以让我父亲来帮忙。
纳库尔的奶奶相对柔和点，她反问那些指责纳库尔父母的人，“夫妻相爱是犯罪吗？”
这些包袱不但好笑，还带有强烈的逻辑，比直白的说教，更能引发人的思索！是啊，一对老夫妻还有性生活，不就证明他们身体健康，感情和睦么？这是好事，为何要指责？
《喜得千金》没有强大的演员阵容，预算仅2.9亿卢比，最终却获得了22.1亿卢比的全球票房，挤进了宝莱坞年度票房前十，位列第七，是2018年度的一部票房黑马之作。
与此同时，口碑更是爆棚，IMDb上拿下了8.1的高分！
很多观众都对影片不吝于溢美之词，认为这是一部必看的佳作。
个人也觉得这部片子真的很棒！
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这是一部节奏明快，色彩艳丽，富含地域文化，令人感动的轻喜剧。
事实上影片的主线是男主的爱情故事。中产家庭出身的库纳尔年近三十，与漂亮的富家女同事处在热恋中，父亲是公务员，母亲把家里照顾的井井有条，奶奶每天为家人祈祷，弟弟是调皮的高中生，堂妹结婚，得到女友母亲认可，几个发小友情牢固……库纳尔的生活充满美好。然而这一切都随着更年期的母亲再次怀孕而改变。
印度社会有着很多根深蒂固的传统陋俗，认为五十岁的人怀孕是一种耻辱，尤其对已界谈婚论嫁年龄的儿女而言，于是这家人成为了所有人议论嘲讽的焦点，库纳尔也觉得无地自容。这也严重影响了他和女友的关系，尽管女友非常开明反对他因母亲怀孕感动羞愧并敌视父母。
女友母亲对库纳尔家庭的微词激发了库纳尔的自尊心，让他回归了家庭，但也使他和女友进入冰冻期。
孩子终于生下来了，库的家庭会得到邻居亲友的祝福吗？库和女友会和解吗？影片在轻松愉快的大圆满中结束。
影片是典型的学院派路数，铺垫，剧情冲突，高潮，结局。故事直面社会陋俗，有很深刻的现实意义。其中展示了多重社会关系：夫妻、婆媳、妯娌、邻里、兄弟、恋人、发小，都是每个人生活中每天都在面对的，每一种关系无不受着社会文化的影响。
特别值得一提的是男主的扮演者阿尤斯曼-库拉纳，18年他的另一部影片《看不见的旋律》得到全球热捧，他的表演可圈可点得到影迷的广泛认同，加上这部也得到印度及北美票房热卖，库拉纳星途一片璀璨。
值得称赞的是虽然加进了印度歌舞元素，影片时长却控制在两小时以内，因为大段歌舞安排在了片尾字幕拉出时段，类似一个较长时间的彩蛋。
欢乐感动之余，影片也让我们反思：去除我们生存的社会????️诸如此类根深蒂固的陋习，是每个人的责任，让现代文明的曙光照进我们的生活吧！
老来得子本身就是热门话题，更别说还是在一个孩子已经到了适婚晚育年龄的家庭，话题敏感度、流量100分。
社会道德评论、法律赋予的压力更大。生育本身就是进化、竞争及发展的产物，道德、法律是文明发展或普世价值观的长年累月形成的习惯，当你的行为不符合公众习惯，你就是出头鸟，也就成为公众批判的对象，社会舆论就成为飘在你头上的乌云，风云雷电争相出场。
但生活毕竟是自己的，饭要一口一口吃、钱要一口一口挣，没有人能够替代。
电影中的奶奶属于“最讨厌”的明白人，但当众人指着高龄怀孕儿媳时，也是她第一时间站出来开怼维护家庭的尊严及家人。剧中老爸虽是最早知道且最早起杀机的人但基于对家人之爱以及负责的态度最红站在了妻子的身后，而两个儿子在电影中的斗争时间最长，也是整个电影发展的导火索，大儿子前后的反差是整部电影的精髓，整体来说，作为电影矛盾竖起来了，也确实通过细小的生活冲突最终升级到。
也许是印度的国情使然，国内出现儿子反对的概率不大，反而儿媳基于婚后生活以及家庭责任跳出来的可能性比较大（个人想法）。我国大家长负责制或孝礼能够克服家庭内部的纷争，但对于社会公众舆论的则鞭长莫及，更多的戏剧冲突可能会来自家庭周边，可能是最熟悉的邻居、学校、商场、网络等。
挺好看的，这本身就是轻喜剧，会心一笑的，不是那种纯喜剧n我国老来得子的确很多，前段时间还看电视上一个很老的老年人没有孩子，医生劝说情况下还是坚持想要一个，片中的阻力实际上更多来自于自己的家人，两个孩子，一个孩子已经开始上班，另一个孩子在上中学，难免在这种情况下会一些尴尬（孩子太大了），两个孩子尴尬的不仅是不好意思，还有经济上生存空间上都有很多困难，对于这件事不满意，小的那个不想让住房，大的那个要为家庭承担一定的责任n除了观念或许不适合所有国情，但是创作者的情感节奏上控制的很好，同时并不乏味n一些细节，父亲给母亲念诗，然后查出来有孩子，电影名字和简介早就告诉观众了，但怎么让这个事情发生，作者这个铺垫就很妙
接下来，悬念和戏剧感就有了，她们会发生什么，让人想看下去n对于儿子怎么和父母和解，我从悬念一开始就很好奇，编剧处理的也不错，丈母娘说自己家坏话，主角去维护，自然可以让观众从情理上认同，主角是爱护自己的父母同时又对这个观念进行了和解n最后收尾也很漂亮，并不能算得上煽情，多少是有一些刻意，这个结尾已经很合适了，拍一张全家照也是有寓意的，在影像上让整部电影更完整了，最后的跳舞应该是抒情吧！个人觉得有还是比没有强，因为整部电影风格就是印度的
蒙太奇的运用也很好，比如主角和丈母娘吵完架，自己的观点想法变化了，怎么来表现这个情节叙述接下来的故事，作者用的很好，这部电影蒙太奇的运用很关键，都是几个重要的节点，音乐搭配平行剪辑还有故事上的抒情，让电影不至于无聊，如果平淡的现实手法自然很不提气
几个蒙太奇的运用，其实表现出来了，儿子在意的，更多不是观念而是情感，儿子对父母的不满意才是核心，在那些片段可以感受到他们一家的情感结构
最后的收尾，我觉得女朋友过于积极看到男朋友求和解，就去找他。还有他们冷战后的状态，当时觉得编剧有些过于编排，看完之后又觉得还可以，我本来是认为这个线路是多余的，不过后来还是觉得这个线路丰富了单薄的整体，而且他们冷战状态那个蒙太奇也进行一定的铺垫，他们是想念对方的，合理化处理
整个故事是有连续情绪的，你认同接受它带来的感受才可以感知整个脉络，这部电影不算特别好的，不过在情感表现节奏上很有吸引力值得学习n还有这部电影，喜剧部分并不俗气，全都是生活化的n一些短评吹自己都能编，看的我很不舒服，就算是这故事这水平，也是很难写的，编剧并不差
有些人不要说话那么轻易，去否定真正用心者的创作，还有请不要一口一个阿sannn
印度电影除了喜欢歌舞，爱开挂以外，最大的特色就是脑洞大。
前段时间上映的《老爸102岁》中，102岁的爸爸居然要把75岁的儿子送去养老院，真是令人大跌眼镜！
现在，印度又开动大脑，讲了一个让人惊讶的故事：儿子都要结婚了，年过半百的老妈却怀孕了！
什么鬼？
《喜得千金》（Badhaai Ho）
主角纳库尔是个二十出头的小伙，已经在一家公司稳定就职，女友芮妮是他的同事，两人感情甚笃，不出意外，他们就会步入婚姻的殿堂。
就在他开始筹谋着未来时，家里发生了一件意想不到的事——他年过半百的老妈居然怀孕了。
事情发生在一个风高月黑的夜晚，纳库尔的父亲为妻子朗诵自己写的诗，一时兴起外加老当益壮，就恩恩啊啊了，而且没做保险措施。母亲想着自己都这么大岁数了，所以事后也没留意，因此当发现有孕时，这都已经19周啦！
由于宗教的信仰，母亲坚持不能堕胎，因为19周了，那几乎就是一个完整的生命了呀！
这下家里炸开锅了！
纳库尔先是懵逼、后是惊讶，接着一脸很无语地走了。
当父亲要告知奶奶时，小儿子也是立即走开，并关上房门，因为“这样的坏消息，不想再听第二遍了”。
为什么儿子们会这么介意母亲怀孕呢？奶奶说出了他们的心声。
老人家在得知自己一把年纪的儿媳又怀孕时，立即送出了一个“不可思议”的表情包，
随后质问道：你们俩丢掉了所有的羞耻了吗？！
原来，在印度的传统文化中，年长的人应当远离性，一把年纪了还沉溺性生活是不得体的表现。
事实上，印度教将人的一生划为了四个生活期，除了第二个“家居期”以外，人都应当压抑自身的欲望，尤其是最后的“林栖期”与“遁世期”，不仅不能沉溺于性，甚至最好进行苦行，这样才能达到修行的目的，向神明靠拢，反之就是堕落的表现。
如此，你能想象纳库尔的父母在这样的年纪还怀孕生孩子，在印度社会会被视作什么。
纳库尔甚至羞于将这件事告诉芮妮，并请了好几天的假。
但是，纸是包不住火的，纳库尔母亲怀孕的消息，很快就传遍了街坊邻里，邻居们表面上恭喜纳库尔的父亲，背地里全是嘲讽。
芮妮的母亲直接将纳库尔一家称为马戏团，
纳库尔的车上还被人贴上了恶搞的图片。
纳库尔的弟弟就更惨，直接被同学嘲弄道：你爸爸这个年纪了，还和你妈妈跳下流的舞啊！
这一切，都让纳库尔一家承受着巨大的压力。
其实，剥开宗教教义的外衣，人们的这种反应归根结底是对性的忌讳，年轻人在“家居期”被认为可以有性生活，大抵也是为了生孩子，绵延子嗣。基本上传统理念里，性就是不好的，如同纳库尔弟弟的同学形容的那样，性是“下流的舞”，人们应该远离它，尤其是老年人，因为老年人没有传宗接代的需求，又是被人尊重的长辈，更应该作出表率。
在片中，纳库尔的反应就很经典，一想到老妈又怀孕了，他甚至都没法和女友啪啪啪了，因为他无法接受自己的父母居然也跳了这“下流的舞”，气的芮妮朝他扔枕头，没跳过这个舞，纳库尔又是从哪里来的？
这种情况在中国也很普遍，觉得老年人不需要性，如果哪个老年人表达出性欲，就会被称为“老不正经”，老年夫妻不该啪啪啪，老年人丧偶了更不该再找对象，这大致就是我们的思维。
其实，这是反人性的。
食色性也。
性和进食一样，都是人类生存的基本需求，它并没什么不好，也非下流，而科学研究也一再告诉我们，老年人也有性需求，大部分老年人的性生活可以延续到70岁呢！
为什么老年人就不能有性生活呢？老年人也是人啊！
再怎么令人尊敬的长辈也是人，只要是人就会有基本的性需求！哪怕她是女神般的母亲。
最关键的是，这本是个人的私事，旁人为何要干涉？
如同芮妮问纳库尔的那样，难道你父母过性生活，还需要经由你的同意吗？这已经是违反人权啦！
影片经由一个看似滑稽的故事，其实探讨了一个社会上积存许久的话题：老年人享受性的权利，尤其是小辈对长辈性权利的阻挠。
我们总是在谈论长辈对小辈私生活的干涉，其实小辈也在干涉长辈的私生活，不是吗？
《狗十三》里，父亲会替李玩决定她应该报什么学习班，《喜得千金》里，纳库尔会认为父母不该有性生活。
这里面的核心问题其实都是一样的——传统价值观里缺乏对个人权利的尊重。
因此，在传统的价值框架下，总有人会以不同的身份，不同的名义，来干涉另一个人的生活，家庭成员则由于血缘纽带、姻亲关系成为互相干涉最多的群体。
其实，父母的私生活和小辈有什么关系？他们有权追求自己的幸福。
近几年，这种情况在媒体的不断宣教下，已经逐步有了改善，电视里有了老年相亲节目，很多地方还有了老年相亲公园，最近频频登上媒体的北京菖蒲河公园就是一个典范，老年人也越发敢于表达自己的欲望了。
个人认为，这才是一个有爱的健康地社会，让每个人都能自在的做自己。
《喜得千金》表达的也正是这个主题。
不过，纳库尔的一家最终也谈不上大彻大悟，只是看到纳库尔父母被外人取笑时，他们出于维护家人的心情，不自觉地站到了纳库尔父母的角度，开始为他们辩护，为了让辩词有理有据，那么也就自然突破传统地站在人性的角度来说道了，说着说着顺便也把自己说服了。
这种处理方式看似反思不够彻底，实则比较接地气，避免了枯燥的说教，还顺势为整个故事披上了一层温暖的亲情外衣：我的家人只能我来骂，你们外人不得指责。
影片维持了印度用喜剧方式表达现实主题的一贯风格，令人捧腹不断，哪怕是有引导意义的台词里也甩了不少有趣的包袱。
比如同学嘲笑纳库尔父亲一把年纪还和妻子过性生活，纳库尔的弟弟反问道：难道我爸应该跟你妈过性生活才比较正常么？
纳库尔的朋友取笑他又要做哥哥了，纳库尔讥讽道，是啊，我父亲就是这么拽，如果你老婆生不出，可以让我父亲来帮忙。
纳库尔的奶奶相对柔和点，她反问那些指责纳库尔父母的人，“夫妻相爱是犯罪吗？”
这些包袱不但好笑，还带有强烈的逻辑，比直白的说教，更能引发人的思索！是啊，一对老夫妻还有性生活，不就证明他们身体健康，感情和睦么？这是好事，为何要指责？
《喜得千金》没有强大的演员阵容，预算仅2.9亿卢比，最终却获得了22.1亿卢比的全球票房，挤进了宝莱坞年度票房前十，位列第七，是2018年度的一部票房黑马之作。
与此同时，口碑更是爆棚，IMDb上拿下了8.1的高分！
很多观众都对影片不吝于溢美之词，认为这是一部必看的佳作。
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