《科学怪人的新娘》在类型上超越了前集《科学怪人》，对于四年之后的续集，这是保守判断。四年间，詹姆斯 威尔拍摄了《黑暗古宅》（the old dark house）1932、《隐形人》（the invisible man）1933等影片，风格已经彻底脱离了《科学怪人》一片中的严肃刻板，这也许与他在好莱坞的地位有关，也应当认为是他游刃有余的与审查机构的周旋的映射。1931年环球购买《科学怪人》剧本时，当时是伯德斯顿的剧本，其中已经包含了一个被创造的女恶魔，但是没有被影片采用。 而最后《科学怪人的新娘》的剧本也是数次修改，其中包括女恶魔的身体部件是从何处搜集来的，心脏和大脑的来源，最后选择了威廉 赫尔伯特。
最后女恶魔在暴风雨之夜被制造成功，普特瑞斯兴奋的高呼：“The bride of Frankenstein!”，其实这句话并非表达了恶魔的名字叫做弗兰肯斯坦，也不是对弗兰肯斯坦本人发出赞美，原因在于女恶魔的心脏，这颗心脏是弗兰肯斯坦的新婚妻子的心脏，这也是为什么后来女恶魔拒绝了男恶魔的爱而始终依偎在弗兰肯斯坦怀里的原因。但当初审查的时候未能通过，所以改为教授的手下杀害了一名过路女子取得了心脏，弗兰肯斯坦夫妇被恶魔释放。于是出现了“弗兰肯斯坦的新娘”的说法。（威尔似乎在当时还以为心脏是用来思考的器官）
《科学怪人的新娘》中盲眼牧师把科学怪人当作他多年虔诚信教，上帝赐予他的礼物，但讽刺的是，上帝赐予这个虔诚信徒的却是一个人造人，这两个真正能够互相倾听的“Friends”都是被上帝抛弃的子民，
牧师教会了弗郎克斯坦“GOOD”，可是仔细观察会发现弗郎克斯坦学会的东西却是“七宗罪”：
骄傲
贪婪
好色
愤怒
贪食
妒忌
懒惰
弗郎克斯坦对这些贪欲用丑陋的嘴不断“GOOD......GOOD......”相反没有引起我的任何反感，因为“GOOD...... GOOD......”意味着他人的认同，他得到快感的方式并不是欲念的满足，而是他念诵这个词语时心理上得到的满足。他如此低等的满足感却能让人反思 GOOD这个词的原本意义就是“七宗罪”带给人的快感，弗郎克斯坦的GOOD已经超越了“七宗罪”，它直指人类给他带来的心理上的孤寂，远远无法用“七宗罪”的快感来弥补。
这一段是这部片子最好的部分，我甚至觉得它通过一种“俗气”的视觉表达方式取得了高于某些文艺片和实验片的价值，这也是CULT片吸引我的地方。
CULT片的文化就是邪恶宗教文化，CULT的字面意义就是信徒。
僵尸的传统就是WOODOO教（女巫教）的传说，各种CULT怪兽也都是不符合上帝法则的生物，人造人更与科学无关，因为从死人身上复活的生命必然会引起上帝的愤怒。
弗兰克斯坦的新娘作为科学怪人的续集，给了这个故事一个完整的结尾。故事续接上一部的结尾，众人以为怪物被烧死在磨房，但实际上在那场大火中怪物幸存下来，并经过一系列事件之后被一位孤独的盲人所收留。在这位盲人那里，怪物学会了语言和与他人相处的道理，也明白了自己的不安源自于自己的寂寞。这之后怪物遇见了一位对尸体复活技术狂热的科学家，科学家告诉怪物自己可以为它创造一个“朋友”，但需要弗兰克斯坦的帮助，随后怪物和科学家挟持了弗兰克斯坦的妻子胁迫他一起创造出那位“新娘”。可是这位新娘却同他人一样惧怕怪物，心灰意冷的怪物最后决定放过弗兰克斯坦和他妻子，然后和“新娘”还有科学家同归于尽。
与前作一样，弗兰克斯坦的新娘这个故事的主题同样在讨论人性会如何主导技术的运用，而这种应用又会给人们带来什么样的影响，不同的是各个角色的立场都发生了改变，而且将重点通过男女关系，人与怪物之间的关系而不是创造者和创造物的关系所表现的。而讨论关系时，每个事物都有具像化的代表，这些代表就是电影中每个人物。
所以在下文中我想讨论每个人物和其所在现实中映射的事物。
首先是怪物，与前作不同，前作中它象征的就是技术，完全理性的力量，没有感情的创造物。这部电影中，怪物遇到盲人之前，怪物还是那个代表“技术”，此后怪物了解了自己的恐惧和渴望，并且从盲人那里学会了语言，和与人相处的方法，产生了自己的思想。所以在这部电影后期，怪物的立场就改变了，变成了一个有需求的人，所以在这部电影中，怪物的立场和弗兰克斯坦还有Pretorius博士平行的。电影中期开始，怪物需要消解孤独，这是这种需要导致了新娘的诞生。所以此时的怪物代表着面对问题时人们的需求。
然后是弗兰克斯坦博士和Pretorius博士，两者各象征着科学家的一种心态。弗兰克斯坦博士因为前作中和怪物的冲突，理智的认识到了尸体复活技术潜在的威胁。而Pretorius博士则是一个对技术痴狂的人，他追求一种技术的同时可以无视伦理道德，甚至为了新鲜的器官，不惜指使助手谋杀少女。而结尾的剧情，也隐喻着这种无视伦理的狂热必定会导致狂热者自身的毁灭。而因为妻子被挟持而参与实验的弗兰克斯坦博士则和妻子活着看到这场噩梦结束。
最后是那位被弗兰克斯坦，弗兰克斯坦博士，Pretorius博士共同创造的新娘。虽然她的出场只有三分钟，但无疑是整部电影的焦点。她就相当于前作中的怪物，代表着“技术”。她是怪物为了消解寂寞的工具，是弗兰克斯坦解救妻子的工具，是Pretorius博士向世人别人证明自己成就的工具。初生的她和前作中的怪物一样对任何人都没有恶意，但是同样具有人类的本能。见到怪物后受到惊吓，无疑是导致怪物选择自我毁灭的主要原因，这段情节也寓言着当人们对技术所抱有的期望所破灭的担忧。
总的来说，作为一部早期的科幻电影，这部电影可以说是里程碑式的。这部电影的所讨论的话题是对科学怪人这部电影的话题的辩证和预测。这部电影中用人造怪物代表技术，用人与怪物之间的博弈去喻示人与技术的关系在后来的电影中都有体现。如异形系列，日本动画电影阿吉拉还有各种关于病毒的电影。
五星/8.8
跟第一部简直不是一个档次的！如果说前作是一个重点突出“科学怪人”之“怪”（“怪物”/“怪兽”）的经典恐怖起源故事，那么这部续集则是一部聚焦于“怪人”之“人”（“人性”/“人情”）的升华之作。科学怪人从一个象征着恐怖和邪恶的、与弗兰肯斯坦博士等人类主角相对立的纯粹反派，在盲人乐师、变态博士等人或真诚善良、或不怀好意的引导下，逐渐获得了“人”的心智和能力，从而成为叙事的主体（波利斯卡洛夫从四番到一番）并推动情节发展，而不再只是制造惊悚的工具（岂不是与90年后《铁血战士：杀戮之地》的发展路径异曲同工？）。因此本片的哲学思辨也更上一层楼，对科学、宗教、死亡的思考都相当深刻，而被“同类”嫌弃的怪人最后那句“We belong dead”则更是堪称振聋发聩。视觉上保持了前作鲜明的表现主义风格和高水准的美术制作，黑白片独有的质感和魅力在本片中体现得淋漓尽致，最后对制造怪人“新娘”过程巨细靡遗的呈现拍得也很有科幻感。片名叫《科学怪人的新娘》感觉不太合适，应该是当时的商业噱头，改成《科学怪人之死》是不是好一点（如果不考虑后面几部换血之作的话）？
Fay Wray的时候，这个女人则成为他征服的奖励品。这也许是显然的。
《科学怪人的新娘》在类型上超越了前集《科学怪人》，对于四年之后的续集，这是保守判断。四年间，詹姆斯 威尔拍摄了《黑暗古宅》（the old dark house）1932、《隐形人》（the invisible man）1933等影片，风格已经彻底脱离了《科学怪人》一片中的严肃刻板，这也许与他在好莱坞的地位有关，也应当认为是他游刃有余的与审查机构的周旋的映射。1931年环球购买《科学怪人》剧本时，当时是伯德斯顿的剧本，其中已经包含了一个被创造的女恶魔，但是没有被影片采用。
而最后《科学怪人的新娘》的剧本也是数次修改，其中包括女恶魔的身体部件是从何处搜集来的，心脏和大脑的来源，最后选择了威廉 赫尔伯特。
影片的开始是雪莱夫妇和拜伦的谈话，这一段是迫于电影审查的压力而添加的，尤其是雪莱夫人“承认”：这个故事是有关“道德”的。因为只有这样才能避免观众认为电影反映了真实的事件，而非一个传奇的幻想故事。影片中很多修改的原因大多是这个原因，当然，有些没有修改的地方也未必传达了审查机构希望的“那样”。
故事的开始承接《科学怪人》的结尾，弗兰肯斯坦被恶魔（鲍里斯 卡洛夫饰演）从磨房高处扔下来，自己消失在燃烧的磨房中。燃烧的磨房消灭恶魔影响了《范海辛》（式）的电影，而如同本片一样，如此的方法似乎无法毁灭恶魔。恶魔在磨房下的水池中保住了性命。值得一提的是，恶魔绝对不是我们现在能够想象或看到的不可一世的不死怪物，如同金刚一样，你会发问：他也喝水吗？他吃什么东西？他会流血么？答案都是肯定的，本片中恶魔有着一切人的特征，他只是一个力量巨大的人。如同在习惯了好莱坞大片的人看金刚最后“坠入”城市时所感受到的不解，这样一个庞然大物居然就这样死掉了，恶魔带给你的感受似乎时相同的。他被子弹击中后痛苦的表情，被市民围困后捆绑，如果不是超强的力量，他根本无法威胁任何人。
在恶魔被市民追赶的时候，他来到了一个孤独的老人那里，老人双目失明，在寂寞的驱使下与恶魔成为了朋友，关键在于他是一个看不见的人，所有的其他人看到恶魔的反映是恐惧尖叫，唯独他没有，从这个角度看恶魔，其实只是一个长相丑陋的人。人们对他有着自然的排斥，这也导致了他狂暴的伤害那些尖叫的人。老人在恶魔睡觉前感谢上帝赐予他一个朋友，流着眼泪诉说他的寂寞，此时恶魔也流出了泪水。不过这段友谊很快被摧毁，赶来的市民“救走”了老人，恶魔再次逃走，他痛苦的选择了一条“自我毁灭”的道路，钻到墓穴中，人们说他“由死人制造”，所以坟墓是他的归宿。
品尝到“友谊”幸福的恶魔遇到了普特瑞斯教授，当时他正在攫取一个少女的尸体，寻找制造女恶魔的大脑。恶魔希望他能够快点给自己制造一个朋友，并帮助教授胁持了在磨房大火中受伤不愿再制造怪物的弗兰肯斯坦。从语言到感情，恶魔在浩劫中完成了社会化，人的躯壳终于有了人的思想。
最后女恶魔在暴风雨之夜被制造成功，普特瑞斯兴奋的高呼：“The bride of Frankenstein!”，其实这句话并非表达了恶魔的名字叫做弗兰肯斯坦，也不是对弗兰肯斯坦本人发出赞美，原因在于女恶魔的心脏，这颗心脏是弗兰肯斯坦的新婚妻子的心脏，这也是为什么后来女恶魔拒绝了男恶魔的爱而始终依偎在弗兰肯斯坦怀里的原因。但当初审查的时候未能通过，所以改为教授的手下杀害了一名过路女子取得了心脏，弗兰肯斯坦夫妇被恶魔释放。于是出现了“弗兰肯斯坦的新娘”的说法。（威尔似乎在当时还以为心脏是用来思考的器官）
恶魔在被新娘拒绝了后释放了弗兰肯斯坦夫妇，拉下了实验室的一个关键的闸门，与邪恶的普特瑞斯教授和女恶魔一起毁灭在实验室的爆炸中。
在很多《科学怪人》包括对雪莱妇人剧本的分析中认为，弗兰肯斯坦创造了一个活生生的男性恶魔，这对女性在社会中承担的角色构成了侵犯和威胁，创造是一种否定女性生殖的激进方式，而且恶魔来自一个男性科学家的“分娩”。如此一来，女恶魔的创造虽然被女权主义者认为加剧了这种侵犯，但实际上，可以从影片中看到，女恶魔的诞生是为了与男恶魔形成繁殖的对称，这又回到了传统生殖的路子上。不过似乎没有人认为，威尔将《科学怪人》中的思路进行矫正，原因也许在于没有人认为恶魔是人，恶魔之间的交媾繁衍了一个新的种族，这是普特瑞斯教授的主要观点。
如果能够抛开所谓的女权观点来看这部影片，我宁愿认为这是一部边缘人的故事，来自死亡，毁灭于觉醒。詹姆斯 威尔在1935年以公开的同性恋身份生活在好莱坞，即使在今天也是一件十分困难的事情，这个事实决定了他在拍摄科学怪人的时候，将恶魔的受斥形态描述的细致入微，拥有人的躯壳却游离在人群之外，冠以“恶魔”的标签，科学怪人一点点被人同化：渴望友情，心地善良、喜欢杜松子酒和雪茄，然而依然处在人群的追捕中，最后连自己的“同类”：女恶魔都拒绝了自己，这样一种被遗弃的感受让他自己选择了毁灭，同时也毁灭了造成他如此境遇的人——创造者。