Judas, a seasoned thief, finds himself in the market square where Christ is giving a sermon and his apostles are collecting alms. He follows them and steals their money, only to be caught red-handed. Nevertheless, the Teacher forgives him. What is more, He invites the thief to become one of His followers and offers him a position as the group’s treasurer. Shocked by Christ’s unexpected offer, Judas decides to join the apostles, if only to figure out what is going on. He gradually starts to comprehend Christ’s message, but feels that the apostles are blindly following their teacher. Judas argues with them, and tries to defend his right to divine the truth of God. But when he fails to make them understand, he realizes that Christ’s teachings may sink into oblivion without benefiting humanity. His solution is to betray Christ. “By killing a man, have I not saved a God?
“也许他需要我们的帮助。”
“他为什么不赶我走呢？”
“他需要我。”
80%的内容都是犹大的独角戏，宛如史莱姆一样灵活万端的犹大。犹大是骗子、是小偷、是强盗、是恶棍，是脱去了故作滑稽和红鼻子花衣衫的褴褛小丑。但这样猥琐的身躯也会一瞬间充满力气，污浊的眼里也茫无头绪地流下热泪。他遇见沉静的耶稣，好像古猿人第一次抬头望见星空那样呆滞又动容，一个会思考的人比一群顺从的羔羊都要害怕痛苦，然后呕心沥血。
此版耶稣高高瘦瘦，有点文气又蒙蒙差差的，显得很抽离。在片子里更像一个寂寞孤月似的符号。好吧也符合全片犹大总是苔藓似的缩在角落里观察着这个人子，同时耳濡目染地咀嚼那些福音善言的基调。
犹大送百合那段太亮眼了，微微嗅吻、默默催开苞、躲躲藏藏送到耶稣的睡颜旁，看到这里才相信，这个古怪的犹大确实对耶稣抱着强烈的爱，所以才会坐上必须要有人坐的那个叛徒的位置。他每次兴之所至随口扯的那些小故事里都藏着点真心。最后亲手摧毁自己的精神殿堂和眼下耶稣的性命，成就耶稣的身后荣光万世之名，这算不算一种“他山之石可以攻玉”？最后玉石俱碎。
之后得把安德列耶夫的原版小说找来看看。
与《加略人犹大》相比，电影中的耶稣更显纯洁，视线从那张仁慈、宽厚的面容与加略人「一侧是机警锐利的黑眼睛，随时乐于做出一副堆满无数皱纹的模样；一侧的脸毫皱褶，凝固了似的，死一般地平静和光滑」之间不断闪回，人子和加略人都看得到自己的宿命。
《加略人犹大》中的加略人在无限癫狂中进行自述，不断地说谎，欺骗善良且愚蠢的其众门徒，在井然有序的朝圣队中疯癫地找乐子。
门徒们对他偷盗的事实以及不忏悔的油滑嘴脸深恶痛绝，但他们不得不承认，加略人犹大是智慧的，甚至只要他将那该死的充满油污的皱纹及发缝在清晨洗净，用一副正常，慈善——他完全懂——的方式迎着日光重新出现，门徒们便会对他产生一种轻柔的怜惜，并主动称其为我的兄弟。
毕竟善良的人子之徒们，哪个会对苦楚与毁灭无动于衷，更何况是这样一个可怜人。
——可怜的加略人犹大，山羊的儿子犹大，一方面凭借自己讨嫌的本领游离队伍，他们走在一起，就像主人身后跟在仆从脚后跟的狗，一方面凭借智慧和与撒旦之妄想密不可分的本能，真正践行着终将行至的道路。
当约翰和彼得不停争论，到底谁是耶稣身旁的第一位时，加略人是玩弄的，同时也是虔诚，必决的。他爱耶稣，正如天堂与地狱如影随形，天堂必然保持纯洁，那么地狱又该如何拒绝为了天堂而走向罪孽深重之境地呢。
可怜的加略人犹大，从始至终，都在奔赴命运。
电影中的耶稣出场很少，也并未施训，大多时间都是注视着发生的一切。当加略人看向他，他也在看加略人，宛如一种深刻命运的指引，无时无刻不正笼罩着可怜的加略人犹大，直至清晨卑微的罪徒采下百合，直至重重火光里利刃中撒旦献上虔诚的一吻。
世人在沉默与领教中爱耶稣，犹大在地狱烈火中跪拾人子之爱。
“犹大，你是用亲吻来出卖人子吗？”
““我们用爱的亲吻出卖你。我们用爱的亲吻把你出卖给辱骂、摧残和死亡！我们以爱的名义把子手从阴暗的洞穴里召唤出来，搭建起十字架一一我们还要把饱磨难的爱高高地升起到大地的黑暗之上，把它钉上十字架。”
最终，命运从每张人类的脸上劈过，那崖岸和石缝中飘来的死亡气息带走了一切，爱，天授，人子，神的垂怜——死讯从海的这边传往那边，从过去传往无限，此后，罪徒犹大将永世被写在言说死亡与复活这残酷的神迹之间。
一条肮脏而又卑贱的杂种野狗遇到了一个它想侍奉的主人。主人不介意他的顽劣，不介意他的卑贱，不介意他的肮脏，不介意他喋喋不休的犬吠，愿意饲养它。
它看不起主人的羊群，它认为羊们愚蠢又无知，盲目又不思进取，它们依附着主人，蚕食着主人，却又不自知。野狗觉得主人不该只做一个牧羊人，主人值得更好的一切。羊群总是围在主人身边，它们总想得到主人的抚慰，主人的训导和主人的爱，他们为此争辩。野狗总是在一旁看着，它试图冷静的看待这一切，可是它做不到，它暗地里羡慕着羊们，主人喜欢它们，主人亲昵它们，它们是纯洁而又美好的。主人从未亲近过野狗，它知道自己配不上圣洁的主人可它仍然为此落寞，它知道主人会看着它，因为它也会悄悄的看着主人，它想知道主人怎么看待它，为什么要饲养它，它不敢问，主人也从不说。似乎没有什么是它能做的，羊群把主人照顾的很好，有时它试图做些什么，可似乎从未被认可。
它努力思索有没有什么是只有它才能为主人做的，最后他想，它该助主人成王。善良的羊群做不到的事情，邪恶的野狗可以去做。后来主人成了王，羊群们也成为了主人，所有的生灵都可以去到自由而快乐的，属于主人的王国，一切都是主人梦想的模样。
只有野狗还是一条野狗—一条再也没有主人的野狗，人们憎它恶它怨它恨它，它其实并不在乎，它用它的名声与生命成全了主人，它做到了谁也做不到的事，它终于找到了它与主人的归宿。
它想，它做到了，最后的最后，主人会不会分给它一点爱呢