超级30  سوبر 30(阿拉伯语) / সুপার ৩০(孟加拉语) / 贫民窟的状元班

这是数一数二的印度电影，也是根据真实故事拍出来的。值得看！

主要故事情节是一个被大教育集团打压的穷教师，anand是一个穷教师，他知道教育的重要性。他也曾经因为没有金钱去英国，而失去了剑桥大学的梦想！

他从穷孩子身上看到自己的影子，他决定他要免费教育这帮孩子，供吃供住。

也就是因为这样，大教育集团就被社会打压了，说为什么anand可以给免费，而你们却收昂贵的费用。

他三番五次被劝放弃穷孩子们，要他回去大教育集团服务有钱的孩子。

但他不愿意，所以他被恐吓，被暗杀，侥幸地他因为学生齐心协力的合作下，保住他的一条命。学生们把所有学过的知识都发挥地淋漓尽致，击退了要来杀害他们的敌人。

最终他们成功考进了印度理科大学！他们就是最棒的超级30.

非常励志。很多时候我们都是吸收知识，我们并不知道如何正确应用知识。

我懂不代表我领悟其中的道理了。

Super30基于印度天才数学家Anand Kumar的非凡真实故事，他出生于印度比哈尔邦的一个非常贫穷的家庭。Anand每年将30名高度贫困但学术上光明的学生引入他的“超级30”课程，并在一个高效设计的课程中免费教导他们学生帮助他们破解印度最严格的印度理工学院（IIT）入学考试。这部电影捕捉了阿南德生活的考验和磨难，以及他为建立“超级30”学院所面临的挑战。这是一个鼓舞人心的故事，讲述了他的斗争和成就，以及一个人如何改变贫困学生的生活。

“如果你想培养国王，那你就去教王子。”这句在影片中多次出现的台词给我的感触最深。它所反应出的是印度森严的种姓制度，与教育资源的严重不平衡。n影片主角阿南德少年时期因家庭难以支撑学费而被校长羞辱、勒令退学；凭论文得到剑桥大学教授青睐后又因凑不齐学费而不得不与这所国际知名高等学府递出的橄榄枝失之交臂。（阿南德将录取通知书用以包装廉价的薄饼，透过门缝看着自己的录取通知书被当做垃圾随手烧毁，少年的眼神令人痛心。）n青年阿南德开班无偿教导贫穷少年们，以不同于寻常的教学方式，扛过一次次困难与危机，将30个孩子全送入了淘汰率极高的印度理工学院。我注意到阿南德与他所教的低种姓孩子们都是黑皮肤，衣衫较为褴褛。而上收费补习班的孩子们则是白皮肤，服装光鲜亮丽。阿南德的学生们说不好英语，幻想步入印度理工学院后的第一反应也是自备。再次体现了不同种姓之间难以跨越的鸿沟。20分钟的舞台剧表演算是影片的一个小高潮，阿南德以略显残酷的方法，逼学生们直面恐惧与自卑，并最终战胜自我。n影片同时蕴含着积极的一面。阿南德的父亲只是一个邮差，但他认为“时代已经变了”；阿南德认为“王的儿子不能当王，有能力的人才能成为王。”直接对社会现实，对森严的制度提出挑战。

《超级30》讲述了一位贫困数学家阿南德·库马尔创办免费补习班，帮助30名寒门学子考入印度理工学院（IIT）的故事。影片试图以励志叙事包装了一个通过教育实现平权的理想，但当观众为30份录取通知书欢呼时，更需要追问的是那些未被镜头对准的“第31名”及其背后所承受的制度性暴力。nn 阿南德的人生轨迹可谓是优绩主义的经典样本。从贫民窟天才到街头小贩，从明星讲师到公益导师，他的每次身份转换确实削弱了所谓“穷人就是注定落后”的逻辑，但也同时强化了“天赋决定命运”的逻辑。影片刻意淡化了超级30项目最关键的运行机制，即从数千数万申请人中精选30名“最具潜力”的贫困生。这种选拔制度，本质上与拉兰机构为富人服务的筛选逻辑同构——两者都在用“能力”为幌子合理化其自身的排斥机制。当阿南德拒绝第31名考生时，他实施的正是优绩主义最残酷的暴政。他将结构性不公转化为个体失败的同时，也暴露了超级30项目的根本矛盾——它声称要对抗教育垄断，却通过制造新的“30人特权阶层”，在底层内部复刻了它所反对的等级制度。nn 这种机制的危险性在于，它将结构性不公模糊地转化为个体能力的比拼，从而调走了观众的注意力。影片直接选择忽视落选者的命运，使观众误以为教育不公可通过“拯救天才”来解决。但现实版本是，在超级30项目启动的第一年，30个从穷人家庭选拔出来的天才孩子仅有18名考上IIT，走进了实现阶级跃迁的门槛。所以那些“19”们呢？又或者说是“31”们呢？也许正如富商的诅咒一般，回到了原来的阴沟之中。跳出荧幕之外，其实种姓制度、城乡差距、性别歧视等系统性压迫，也在考试之前就早已淘汰了绝大多数竞争者。nn 阿南德也许是一个杰出的教学者，但绝非一个出色的教育者。他的教学方法展现了高超的技术性，却缺乏教育的核心。他的教育活动始终围绕一个目标：通过IIT考试继而逃离原有阶级。然而真正的教育应当培养批判意识与社会关怀，而不仅仅是为了训练出考试的机器。真正的教育应当鼓励学生追问“为何只有IIT能改变命运”，而非默认现有筛选机制的合理性。在影片中，当“第31名”请求阿南德让其进入班级时，阿南德认为“31”没有做好落后一分就与IIT失之交臂的觉悟而拒绝了他。而我认为，这恰恰是教育在场的“30”们的绝佳机会。倘若阿南德当时被我夺舍了，我一定会告诉在场的每一位孩子：“我的能力真的只能教育30个孩子，但我希望从超级30中走出去的每一位孩子，能够不要忘记自己的同胞，把超级30变成超级3000、超级30000”。因此，阿南德作为教学者的成功与教育者的失败形成鲜明对照。他所做的，其实是让选拔出来的天才孩子在已经扭曲变形的系统之中挤破脑袋从而争取一些利益，却从未教育他们如何正视自己的阶级以及质疑现有选拔系统的合理性。在超级30的课堂上，没有关于种姓制度的讨论，没有对教育资源分配的反思，也没有对IIT精英化路线的质疑。超级30的“结果导向”成就自身的同时也肢解了自身。它反抗教育不公的方式，是帮助少数人加入制造不公的体系。他培养的是擅长解题的个体优胜者，而非具有变革意识的共同体。nn 然而，更隐蔽的暴力在于，超级30模式为教育垄断系统提供了合法性。当少数寒门天才通过“公平竞争”进入精英阶层，他们作为既得利益集团便可宣称“系统具有流动性”，进而将多数人的失败归咎于个人能力不足。这种逻辑掩盖了真正的结构性剥削。同时，阿南德对孩子所传输的价值观将教育异化成为了实现社会资源再分配与阶级再生产的工具，至此教育失去了它本身的内涵。nn 而真正的教育应当是使人成为自身命运的主体。阿南德的学生们即使考入IIT，也仍是这个庞大系统的被动适应者。当他们进入金融行业时，制定的是扩大贫富差距的信贷政策；当他们成为跨国公司的工程师时，设计的是加剧数据垄断的算法。阿南德作为第一个受益者，成为精英教育机构的教师时，维护的也是通过天价学费构筑的阶层壁垒。这种“成功”恰恰证明了超级30模式的悖论：个体越是通过教育实现阶级跃迁，就越可能成为维护现有秩序的既得利益者。很难说超级30们个个会和阿南德一样幡然醒悟，唯有加以正确的教育与引导，才能让他们真正地走上拯救自己的道路。nn 当然，阿南德的做法我也不想完全否认。我只是认为，若我们能够发现隐匿在暗处的问题，那么整个社会就不应该因平稳的现状而放弃去争取更好的可能与更优的选择。从某种角度来说，《超级30》的悲剧性不在于寒门学子的奋斗艰辛，而在于其反抗最终沦为系统维持稳定的策略。影片用30份录取通知书制造了阶级可流动性的幻觉，表面上意图揭露社会问题真相，实则只是一个软骨锤。当观众为银幕上的逆袭故事感动时，现实中的数百万个“第31名”仍在教育荒野中挣扎。真正的教育平权不应止于帮助少数人穿过独木桥，而需彻底摧毁桥下的深渊，让更多的人安全地淌过这条河流。

今年上半年的印度佳片不多，所以不少影迷都把希望寄托在大片集中推出的下半年，由赫里尼克·罗斯汉主演的《贫民窟的状元班》就是重点期待的作品之一。

期待的理由有两点。

一来，罗斯汉是重量级的印度明星，曾主演过《印度超人》系列，今年上半年，中国这边也上映过他的一部电影——《无所不能》，我们有理由相信，由罗斯汉的作品是值得期待的。

二来，影片改编自真人真事，讲述了印度一位名叫阿南德的老师，为30名贫苦学生提供免费教育，并顺利帮助他们考上著名的印度理工大学的热血故事。印度电影向来都比较擅长现实题材，因而大家都有信心，这部作品也能发挥的比较好。

影片于今年7月12日在印度上映，净票房14亿卢比（数据有可能不准，但有一点肯定，票房是大卖的），IMDb上也拿下了8.2的高分，可以说是叫好又叫座了。

但个人在观看后，却觉得片子很一般，甚至可以说是比较失望的。

主角阿南德极具数学天赋，但因为家境贫穷，失去了到国外深造的机会，这让他对那些辍学的穷学生产生了同情，并且深感教育商品化下，教育资源分配的不公。于是，他放弃了自己在补习班的高薪职位，招了30名穷学生，为他们提供免费教育。

这个故事里，显而易见地包含着可以深入探讨阶级与教育的现实话题，但这一块内容，却只是喊了几句口号，就浮光掠影般地带过，十分浅薄。

最为可惜的就是，当穷学生与富学生在PK时，因先天的自卑而败下阵来后，他们的心路历程没有被很好的展现——阶级的差异都已刻进了骨子里，富人依靠气场就将穷人击败了，如同韩国电影《燃烧》中，李钟秀在富二代本面前始终卑微，就连创作灵感，都需要后者对自己的激发，这是何等的绝望？因而，穷学生们必须要有那么一个刻骨铭心、发愤图强的过程，去跨越这道坎儿，但在影片里，他们居然通过一场公演，就载歌载舞地轻易跨越了阶级在内心投下的阴影，这实在是太鸡汤了。

随后，穷学生们刻苦学习的内容，又少之又少，好似他们随便学学就考进了印度理工大学，导致故事不仅没深度，连最起码的励志精神也丢了。

至于最后，穷学生们利用阿南德平时教授的知识，与当地负枪荷弹的官僚恶霸大作战的内容，已经是接近魔幻了。

有人可能会说，这是根据真实事件改编的，事实就是如此啊！我想说的是，事实也是多面的，改编的时候，难道不应该选取最佳的角度来解读吗？阿南德老师的故事背后是一个深刻的社会现实问题，不应当这样被呈现，有点儿戏了。

在丢弃了现实的沉重后，《贫民窟的状元班》的主题其实就是阿南德的个人英雄主义，整体分量都比较轻。但即便是这个，也没有做的很好。他和女友的感情刻画的如此潦草，以至于我甚至感到，阿南德为了穷学生放弃这段恋情，好像也没啥可惜的，影片更着力地是去吹嘘阿南德的个人能力，比如他去餐馆，用数学计算告诉老板，他就要倒闭了。如此种种，极大地削弱了阿南德付出的高尚感，影片似乎忘记了，阿南德老师之所以被称颂，是因为他无私的奉献精神，而不是他很会开挂。

与此同时，影片剧本的功底也很差，每次不知道该怎么表达时，就用音乐MV蒙混，尤其是课堂上的关键部分居然也是MV来混，太粗糙了。所以，看完这部电影，你会发现这个故事连基本的师生情都没能展现的很生动。

整个故事像个大杂烩，什么都有点但又十分空洞，这可能是今年最令我失望的印度电影了。如果《嗝嗝老师》是100分的话，《贫民窟的状元班》只能拿60分，其中59分是给罗斯汉的，他的表演已经尽力了，无奈本子太烂。

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