主演：吉永小百合渡哲也佐藤友美
类型：爱情导演：泽井信一郎 状态：HD中字 年份：1998 地区：日本 语言：日语 豆瓣：8.3分热度：832 ℃ 时间：2023-03-25 08:11:48
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本质上是一个男人厌倦了为工作奋斗、为家庭琐事操心，梦想着和自己喜欢的人在一起，过自己喜欢的生活。如果能在临死前有一段这样的经历，那他就觉得人生圆满了。
他喜欢什么样的生活：读自己喜欢的诗、去自己喜欢的地方、谈论自己喜欢的话题。
他喜欢什么样的女人：对自己崇拜、跟随自己的步调、给出让自己心动的小情趣。
他只是想和这样的女人在一起，不一定非要是女主，只是女主恰好长了一张他喜欢的脸。
网络上时常有这样的视频：老旧的屋舍，晴好的天气，飘动的窗帘。你醒啦，现在是19xx年，现在是200x年。对于过去的时代，我们总是格外怀念。
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中年壬生重遇年轻时魂牵梦萦的多江，后又知道自己命不久矣，于是终于决定为自己活一次，最终在生命尽头死在了最爱的多江身边，平静而满足。就欣赏美而言，故事中的感情纯粹真挚，十分打动人心。
他会在见面前提早征求对方同意，约好见面时间；送对方志野烧花瓶、好吃的炸虾；夺过写新年贺卡的毛笔粗糙写下“道枝青间横，来寻花不见”，借口借书于多江身旁躺下与她闲聊；认真画好未来退休时与多江一起养老的房子草图；在国外多月出差时，不间断地写信。（这个情节电影中没有，是在小说中才有的）始终有礼，始终认真。当然这对他的妻子而言是一种残忍，但请允许我忽略这一条线，不作道德审判。
因为没有了审判的好恶，所以无论是在书中还是电影里，我看到的更多是一个时代的消亡。多江家的门铃已坏，来人是靠敲锣传信。她不仅收集茶道用具，还收集古书信。壬生则在年轻时就爱收集古董，在最后一次长途旅行的信中写道“我们一起吃饭,一起谈天说地,把各自的收藏拿在一起鉴赏，我拿走你的，你拿走我的，那种乐趣啊......那是永不枯竭的乐趣。”现在哪里还有人做这些事呢？
从昭和到平成是新旧时代的交替，是人们相处与情感交流方式的交替。结伴花时访寻古迹，人与人之间写信交流，为客人的到来多买一条鱼，夜里在灯下更多地谈论定家的《明月记》——不图任何，只为我这一颗心。书中壬生说自己的妻子不怎么样，但在电影中里导演对于壬生家庭的部分进行了一种柔化的处理，我想也是出于他对古旧生活方式的认同。壬生在生死之际选择留在多江身边，这也表达了导演的倾向——这样一种老旧的生活方式在才是他青睐的。
森田芳光早在《春天情书》中借网络聊天室与星星和春天的交流，表达出了新时代爱情的样貌。与之相比，《时雨之记》《何时是读书天》与《阿弥陀堂讯息》之类呈现的生活其实早已“落伍”。愿景的实现，不一定非要来到乡下，只是想要遵照自己的心意生活，固守好自己精神的花园，这在当下赛博朋克时代显得颇为格格不入——只有学会变化、适应变化似乎才能生活得更好。
故事的最后，壬生死去，多江在又一个晚秋去了小仓山时雨亭。回望过去，也曾爬山时畅吟“云自无心水自闲”，背着我有些遗忘的《醉翁亭记》，唱《鬲溪梅令》，这些都是匆促生活里一些难得的喘息，给我以安慰。n
即使永远别离，红叶仍旧会飘零。中里恒子在书的最后借多江之口说：人生需要爱，但仅有爱还不是生活的全部。人生比爱更加壮阔。我想，人有前世，必然有来世，未实现的心愿来世必能实现。因为壬生出现过，多江的原先懵懂的前半生发生了改变，她也找到了更好的方向。而作为读者、观众，我们也要慢慢过好属于自己的人生。n
ps.写完了，期待冰裂君的回文。
1998年，日本久负盛名的演员——吉永小百合，出演了泽井信一郎导演的影片《时雨之记》的女主角。
作为日本电影活着的传奇，53岁的小百合，虽然年逾过百，但姿态依然娇雅万千，诸多孙子辈的后生都禁不住夸耀：她太美了！
《时雨之记》美出了人，也美出了景：镰仓、京都、奈良这些古都，充满古韵的历史建筑，令影片的画面展现出一种优雅宁静的美感。建筑之美，美的是文化与意境；而影片里的柔风甘雨、漫山红叶、落英缤纷，美的则是大自然与造物者的巧夺天工与精奇之韵。
而在泽井信一郎的镜头下，人美、景美，皆为陪衬，男女主角的爱情作为该片至美，才是所要呈现的核心：明和建设公司的壬生孝之助（渡哲也饰）在偶遇20年前爱慕已久，但如今已丧夫多年的堀川多江（吉永小百合饰）后，执意要“活出自我”，重拾丢失了20年的爱情。
此后，壬生频繁拜访多江、邀她出去吃饭，与她捧书共读，甚至在多江家卧榻深寐，俨然，把年轻人的浪漫带到了他们的天命之年里。
壬生的婚外恋，与他的“新爱情”虽然相互矛盾、相互碰撞，但未碰出什么大乱子。虽然二人在道德上所不耻，但导演却刻意掩盖，甚至抹去婚外恋对壬生家庭、妻子带来的伤害，并轻轻推动着镜头，静水流深地歌颂起二人浪漫的黄昏恋。
抹杀道德，歌颂爱情，导演用厚今薄古的姿态，迷惑了观众。至少，我，作为这部影片的观看者，不但没有揪起二人的道德衣领，对他们大加批判，甚至已经忘记壬生是出轨者。
相反，大部分时间，我都在跟随导演的镜头，沉溺在男女主角你侬我侬的感动里，心理学上的“无意盲视”(unattentional blindness)在我这里发挥了作用。
物美、景美、人美、爱情美，然而再多与“美”有关的拼图，都拼不起一个完美、圆满的结局：壬生因心绞痛疾病而去世，与多江阴阳两隔。
不完美的结局，像是导演对某些以“出轨者都该死”为信条的道德卫士的妥协：好吧，既然我已经表达了这份爱情的美，那就再给这份“出轨的爱情”一段惩罚，我用“男主殒命”的遗憾而收尾，算是对你们洁净心灵的慰藉！
作为观众，我同导演一样，无意批判男女主角的出轨之事，毕竟二者都不再是年轻人，不是为了光线的外表、恣意的荷尔蒙相互为奸。
二人的重逢，以及重燃的爱情，更像是纯洁恋人的心灵相通与精神认同。正如豆友眠婳所说的那样：年轻时的出轨连自己都给不了同情，无非是荷尔蒙的外溢，噼里啪啦燃成灰，摔都摔的寡淡。什么样子的爱情值得等待，必得经由时间经由思念，经由你来我往的缱绻。等到年老了，过明白了半生，才有资格说遇上了soulmate。
是啊！这是一对互为soulmate的人，在柏拉图式的爱恋中，享受真正的值得等待的爱情。作为旁观者，我们如果不为之鼓掌，难道不脸红吗？
20年前，你的雨伞勾到了人家的衣袖，也勾到了人家的灵魂，就这样，20年的念念不忘，换来了一段美好的迟暮之爱。
《时雨之记》里的物哀，在昭和后期战后经济复苏飞速发展的年代，作为一剂精神良药，慰藉着伤者初愈的日本社会。彼时，多少人获取了钱财，却缺失了爱情？男主角所宣称的“自己想要的东西，要通过自己的努力获得”的爱情信条，不知不觉影响着很多人去付出行动、抓住爱情。
倘若，20年后，我未娶，你未嫁，我娶你可好？倘若，我已娶，你已嫁，我们恋爱可好？
1998年旬报第九名，泽井信一郎导演，久石让配乐，吉永小百合＆渡哲也出演纯情不伦恋，一部极美的影片。nn本片原先的中字版还是十年之前压制的，画面压制的很小观感较差。因此我用2020年重播的高清版本重新压制本片，并对字幕进行了调轴。希望本次洗版中字给大家带来更好的观影体验
在此感谢原字幕制作者
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本质上是一个男人厌倦了为工作奋斗、为家庭琐事操心，梦想着和自己喜欢的人在一起，过自己喜欢的生活。如果能在临死前有一段这样的经历，那他就觉得人生圆满了。
他喜欢什么样的生活：读自己喜欢的诗、去自己喜欢的地方、谈论自己喜欢的话题。
他喜欢什么样的女人：对自己崇拜、跟随自己的步调、给出让自己心动的小情趣。
他只是想和这样的女人在一起，不一定非要是女主，只是女主恰好长了一张他喜欢的脸。
网络上时常有这样的视频：老旧的屋舍，晴好的天气，飘动的窗帘。你醒啦，现在是19xx年，现在是200x年。对于过去的时代，我们总是格外怀念。
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中年壬生重遇年轻时魂牵梦萦的多江，后又知道自己命不久矣，于是终于决定为自己活一次，最终在生命尽头死在了最爱的多江身边，平静而满足。就欣赏美而言，故事中的感情纯粹真挚，十分打动人心。
他会在见面前提早征求对方同意，约好见面时间；送对方志野烧花瓶、好吃的炸虾；夺过写新年贺卡的毛笔粗糙写下“道枝青间横，来寻花不见”，借口借书于多江身旁躺下与她闲聊；认真画好未来退休时与多江一起养老的房子草图；在国外多月出差时，不间断地写信。（这个情节电影中没有，是在小说中才有的）始终有礼，始终认真。当然这对他的妻子而言是一种残忍，但请允许我忽略这一条线，不作道德审判。
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因为没有了审判的好恶，所以无论是在书中还是电影里，我看到的更多是一个时代的消亡。多江家的门铃已坏，来人是靠敲锣传信。她不仅收集茶道用具，还收集古书信。壬生则在年轻时就爱收集古董，在最后一次长途旅行的信中写道“我们一起吃饭,一起谈天说地,把各自的收藏拿在一起鉴赏，我拿走你的，你拿走我的，那种乐趣啊......那是永不枯竭的乐趣。”现在哪里还有人做这些事呢？
从昭和到平成是新旧时代的交替，是人们相处与情感交流方式的交替。结伴花时访寻古迹，人与人之间写信交流，为客人的到来多买一条鱼，夜里在灯下更多地谈论定家的《明月记》——不图任何，只为我这一颗心。书中壬生说自己的妻子不怎么样，但在电影中里导演对于壬生家庭的部分进行了一种柔化的处理，我想也是出于他对古旧生活方式的认同。壬生在生死之际选择留在多江身边，这也表达了导演的倾向——这样一种老旧的生活方式在才是他青睐的。
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森田芳光早在《春天情书》中借网络聊天室与星星和春天的交流，表达出了新时代爱情的样貌。与之相比，《时雨之记》《何时是读书天》与《阿弥陀堂讯息》之类呈现的生活其实早已“落伍”。愿景的实现，不一定非要来到乡下，只是想要遵照自己的心意生活，固守好自己精神的花园，这在当下赛博朋克时代显得颇为格格不入——只有学会变化、适应变化似乎才能生活得更好。
故事的最后，壬生死去，多江在又一个晚秋去了小仓山时雨亭。回望过去，也曾爬山时畅吟“云自无心水自闲”，背着我有些遗忘的《醉翁亭记》，唱《鬲溪梅令》，这些都是匆促生活里一些难得的喘息，给我以安慰。n
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即使永远别离，红叶仍旧会飘零。中里恒子在书的最后借多江之口说：人生需要爱，但仅有爱还不是生活的全部。人生比爱更加壮阔。我想，人有前世，必然有来世，未实现的心愿来世必能实现。因为壬生出现过，多江的原先懵懂的前半生发生了改变，她也找到了更好的方向。而作为读者、观众，我们也要慢慢过好属于自己的人生。n
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ps.写完了，期待冰裂君的回文。
1998年，日本久负盛名的演员——吉永小百合，出演了泽井信一郎导演的影片《时雨之记》的女主角。
作为日本电影活着的传奇，53岁的小百合，虽然年逾过百，但姿态依然娇雅万千，诸多孙子辈的后生都禁不住夸耀：她太美了！
《时雨之记》美出了人，也美出了景：镰仓、京都、奈良这些古都，充满古韵的历史建筑，令影片的画面展现出一种优雅宁静的美感。建筑之美，美的是文化与意境；而影片里的柔风甘雨、漫山红叶、落英缤纷，美的则是大自然与造物者的巧夺天工与精奇之韵。
而在泽井信一郎的镜头下，人美、景美，皆为陪衬，男女主角的爱情作为该片至美，才是所要呈现的核心：明和建设公司的壬生孝之助（渡哲也饰）在偶遇20年前爱慕已久，但如今已丧夫多年的堀川多江（吉永小百合饰）后，执意要“活出自我”，重拾丢失了20年的爱情。
此后，壬生频繁拜访多江、邀她出去吃饭，与她捧书共读，甚至在多江家卧榻深寐，俨然，把年轻人的浪漫带到了他们的天命之年里。
壬生的婚外恋，与他的“新爱情”虽然相互矛盾、相互碰撞，但未碰出什么大乱子。虽然二人在道德上所不耻，但导演却刻意掩盖，甚至抹去婚外恋对壬生家庭、妻子带来的伤害，并轻轻推动着镜头，静水流深地歌颂起二人浪漫的黄昏恋。
抹杀道德，歌颂爱情，导演用厚今薄古的姿态，迷惑了观众。至少，我，作为这部影片的观看者，不但没有揪起二人的道德衣领，对他们大加批判，甚至已经忘记壬生是出轨者。
相反，大部分时间，我都在跟随导演的镜头，沉溺在男女主角你侬我侬的感动里，心理学上的“无意盲视”(unattentional blindness)在我这里发挥了作用。
物美、景美、人美、爱情美，然而再多与“美”有关的拼图，都拼不起一个完美、圆满的结局：壬生因心绞痛疾病而去世，与多江阴阳两隔。
不完美的结局，像是导演对某些以“出轨者都该死”为信条的道德卫士的妥协：好吧，既然我已经表达了这份爱情的美，那就再给这份“出轨的爱情”一段惩罚，我用“男主殒命”的遗憾而收尾，算是对你们洁净心灵的慰藉！
作为观众，我同导演一样，无意批判男女主角的出轨之事，毕竟二者都不再是年轻人，不是为了光线的外表、恣意的荷尔蒙相互为奸。
二人的重逢，以及重燃的爱情，更像是纯洁恋人的心灵相通与精神认同。正如豆友眠婳所说的那样：年轻时的出轨连自己都给不了同情，无非是荷尔蒙的外溢，噼里啪啦燃成灰，摔都摔的寡淡。什么样子的爱情值得等待，必得经由时间经由思念，经由你来我往的缱绻。等到年老了，过明白了半生，才有资格说遇上了soulmate。
是啊！这是一对互为soulmate的人，在柏拉图式的爱恋中，享受真正的值得等待的爱情。作为旁观者，我们如果不为之鼓掌，难道不脸红吗？
20年前，你的雨伞勾到了人家的衣袖，也勾到了人家的灵魂，就这样，20年的念念不忘，换来了一段美好的迟暮之爱。
《时雨之记》里的物哀，在昭和后期战后经济复苏飞速发展的年代，作为一剂精神良药，慰藉着伤者初愈的日本社会。彼时，多少人获取了钱财，却缺失了爱情？男主角所宣称的“自己想要的东西，要通过自己的努力获得”的爱情信条，不知不觉影响着很多人去付出行动、抓住爱情。
倘若，20年后，我未娶，你未嫁，我娶你可好？倘若，我已娶，你已嫁，我们恋爱可好？
独自留下的我，在追念他的同时，对他的死再次思考。如果我此时能有更多的勇气，那么我肯定能度过这一关的。
今天我来到了京都。
我所能做的，恐怕只有永远记住对那个人的思念，然后一直走下去吧！在我死之前所能做的，只有这个了吧！
多江又来到了京都，来到了她曾和壬生一起走过的西行庵和时雨亭。
樱花盛开，如今，只有她独自一人行在花下了。但曾被壬生那般真挚地爱着，多江又是多么幸福啊！
年过半百的壬生即将退休，就像是命运的安排，他又见到了自己思慕了二十年的人儿。这次，他打算好好地谈一场恋爱，把年轻时失去的都补回来。
你为什么总是明天明天得那么赶？
多江面对这个热情直爽的男人，总觉得纳闷，也有那么一丝不安。
我喜欢你，所以每天都希望见到你。
壬生总是坦诚认真地表达爱意，毫不掩饰。既然这是自己真实的情感，虽然有家，但人生已经走到这个份上，该履行的责任早已完成，为什么不给自己留些时间和机会，做真正想做的事情呢？
我不喜欢有负担的交往。
没有负担就可以吗？
我会按照你的意思去做，轻松的，怎样都好！但是作为交换，你能答应我吗？一直交往下去，好吗？
这样啊！我不能自以为是地搞突袭，不能让你感到压力，好，就这么办！
如此温柔，如此宽厚，如此坦率，真叫人感动。多江无法拒绝，也不该拒绝。
但是，正当壬生想要追求自己真正渴求的生活时，生命留给他的时间却不多了。
他们一起来到京都，徜徉在寺院和林间，红叶，山泉，那样静谧安宁。搞了一辈子建筑的壬生从来没有给自己修过房子。他说要在山中盖一座小院，同多江一起生活，安度晚年。
多江喜欢读诗，壬生就也跟着读了起来。多江喜欢插花，壬声就将自己的花瓶送给她。
从西班牙回来的壬生，直奔京都，在西行寺等待多江。多江接到信息，快速赶来。正在此时，壬生的心脏病又发作了，看着他痛苦地抽搐，我真是担心，你可千万要挺住，多江就要来了啊！
雨中，多江焦急地寻找着，终于在寺院的前庭看到了壬生。
如果不是经历白天的事情，我不会如此幸福。
夜晚，多江伏在壬生胸前，庆幸着自己险些失掉的幸福。
但她终究是失去了。毫无预兆地，壬生在一个明媚的清晨倒在多江怀中，永远地离开了。
朋友庄田送来壬生亲手绘制的小院图纸，看着它们，多江忍不住伏案哭泣。
我活到现在，忘记了自我。但从今以后，我要忠于我自己。我想过的更真实，过了大半辈子都不是在为自己操心，但从今以后我要找回自我。我想随心所欲地生活。
面对妻子的质问，壬生也是如许坦率。
没有落成的小院，将是壬生永远的梦了。但他毕竟拥有过那五个月的时间，同心爱的女人一起，找到了此生不曾体会的幸福。
古雅的京都，真挚的相恋。请不要用迂腐的道德伦理去评判吧？一个人喜欢上另一个人，是人性中最本真的事情，谁也无法阻止。
别人眼中的成功，有时不过是虚幻的泡影。可就是为了别人眼中的自己，很多人不得不压抑着真实的想往，虚度生命。
壬生是幸运的，他又见到了心爱的人儿，决然地，做回了真正的自己！
如许短暂的幸福，只能用大半生换取。
人生何其短暂，又何其哀伤！
唯有叹息着，前行……
1998年旬报第九名，泽井信一郎导演，久石让配乐，吉永小百合＆渡哲也出演纯情不伦恋，一部极美的影片。nn本片原先的中字版还是十年之前压制的，画面压制的很小观感较差。因此我用2020年重播的高清版本重新压制本片，并对字幕进行了调轴。希望本次洗版中字给大家带来更好的观影体验
在此感谢原字幕制作者