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很差
1.0

主演:LaPaqueradeJerezMercheEsmeraldaManoloSanlúcar

类型:音乐剧情导演:卡洛斯·绍拉 状态:HD中字 年份:1995 地区:西班牙 语言:其它 豆瓣:8.8分热度:732 ℃ 时间:2023-03-26 13:40:51

简介:详情  介紹  卡洛斯索拉(Carlos Saura)是西班牙史上備受矚目的電影導演。他以佛朗明哥舞為主軸,巧妙的融合西班牙的繪畫、舞蹈、音樂,舞台設計等各類藝術,透過獨特的攝影機運動,在極簡中創造華麗的視覺奇蹟。在坎城獲得...

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      介紹  卡洛斯索拉(Carlos Saura)是西班牙史上備受矚目的電影導演。他以佛朗明哥舞為主軸,巧妙的融合西班牙的繪畫、舞蹈、音樂,舞台設計等各類藝術,透過獨特的攝影機運動,在極簡中創造華麗的視覺奇蹟。在坎城獲得最佳藝術貢獻獎和最高技術大獎的「卡門」,與「血婚」、「魔愛」,合稱為「佛朗明哥三部曲」,更成為索拉最具代表性的作品。近半世紀以來,索拉豐富的作品已成為檢視西班牙政治、歷史與社會變化的重要註腳。  阿拉岡省烏艾斯卡(Hueska)  1932年出生在阿拉岡省的烏艾斯卡(Hueska),索拉19歲就在皇家攝影協會舉辦首次個人特展,並在畫家哥哥安東尼奧的建議下,進入電影研究與實驗中心(I.I.E.C.,西班牙國立電影學院的前身)就讀。索拉早期的作品,傾向於寫實且充滿新浪潮的精神,1966年的《狩獵》(La Caza)為其代表作,七○年代《安琪莉卡表妹》(La Prima Angelica)和《飼養烏鴉》(Cria!,1976)深受歐美影評人的喜愛,並相繼在坎城中獲獎。  八○年代,索拉以「佛朗明哥三部曲」首開以電影來呈現舞蹈的先例,為國際影壇帶來了一種全新的電影形式與風貌。索拉獨特的運鏡手法不僅發揚了佛朗明哥舞熾烈的熱情和修長的線條美,更不難發現索拉擅長從極簡中創造炫目的電影視覺語言。其中,《卡門》更在坎城得到藝術貢獻獎和高等技術大獎,並入圍了奧斯卡最佳外語片。  九○年代,索拉與知名的攝影家和藝術總監合作多部作品,並以《情慾飛舞》在坎城得到技術大獎,並再次入圍奧斯卡。二十餘年來,索拉多部電影作品涵括劇情片與佛朗明哥音樂舞蹈片,數次奪得國際影展的肯定早已在國際間奠定獨樹一格的地位,而他對西班牙歌舞片的拓展貢獻,更謂居功厥偉。  弗拉门戈是西班牙的一种综合性艺术,它融舞蹈、歌唱、器乐于一体,过去流行在西班牙南部,现在已扩展到西班牙的广大地区,并正在成为整个西班牙的代表性艺术之一。  西班牙南部的安达卢西亚长期以来是各种音乐文化的大溶炉,早年希腊、迦太基、罗马、拜占廷的居民带来了地中海边远地区的音乐,后来西哥特人,又带来了他们的文化。从公元八世纪起,阿拉伯人在此建立了西哈里发帝国,统治延续了700多年。从15世纪中起,吉卜赛人又大量移居此地。因此,在安达卢西亚既有阿拉伯文化的巨大影响,又有吉卜赛歌舞艺术的强大魅力,使这个地区变成了欧洲最具有异国风味,东方色彩的地方。正是在这样的背景下产生了弗拉门戈艺术。  关于弗拉门戈的来源说法很多,有人认为它是吉卜赛人从北印度带来的,有人则认为它来自阿拉伯,但它与吉卜赛人有密切关系则是可以肯定的。  在弗拉门戈的演出中,我们常常看见歌手紧皱眉头,面部表情忧郁、愤懑、歌声嘶哑,这是其他演出中很少见到的,人们感到奇怪,但如果了解了弗拉门戈产生的背景,也就不难理解了。弗拉门戈艺术反映了吉卜赛人贫穷、悲惨的命运和处境,并通过诗歌、音乐和舞蹈来表现它。15世纪西班牙统一后,君主及天主教会强迫犹太人、阿拉伯人改宗,强迫吉卜赛人改变生活方式,他们为了逃避迫害,被迫离家出走,流离失所,逃往偏僻的山区,他们过着同样的苦难生活,是吉卜赛人用他们的歌喉、舞步、乐器诉说了这一切。  到18世纪中叶,弗拉门戈已经在安达卢西亚风行一时,但上流社会仍然拒绝它,后来有一位为当时流行的独幕剧《托纳蒂亚》作曲的音乐家采用了吉卜赛的诗句和旋律,情况才有了改变。这个时期出现了不少专业的演唱家,1920年还演出了第一部弗拉门戈歌剧,1922年在格拉纳达举行了有名的弗拉门戈比赛,但随后这门艺术就趋于衰微。直到1956年在科尔多瓦举行弗拉门戈比赛,1957年在海雷兹建立了弗拉门戈学,这种艺术才得到复兴和发展。  在表演时,一群歌手、舞蹈家和吉他手组成的弗拉门戈,团体围成半园形,坐在舞台的椅子上。演出开始于歌手的喊叫声,感叹声,这是为了在观众的心中点燃热情之火,吉他手则奏出引子或前奏,为歌舞营造一种特殊的气氛,歌手在开始演唱前也要调节自己的声音,暗哑并带有鼻音色彩的音色至今仍是弗拉门戈歌声的特点,装饰音多用在重音上,类似倚音的婉转曲折的音很常见,而且常常是微分音。这是在其他西欧国家是很少见的一种唱法。歌词内容大多与上帝、爱情、女人、死亡有关,但很少有关于金钱,发财的内容,这可能与吉卜赛人的某些观念有关。吉他既用来独奏也用于伴奏,但主要当作节奏乐器来用,它有三种基本音乐手法,一是用手指扫弦,二是旋律经过句,三是在歌唱中间作即兴式的间奏。吉他演奏者的力度较大,音色也比较明亮。  在整个表演过程中,演员和观众都在追求一种“杜恩德”--即心灵的相通,把它作为最高的境界。 弗拉门戈的节奏既有自由的散板,也有有规则的循环拍,常用的12拍就有3、6、8、10、12五个重音,有点类似印度的塔拉节拍。音乐进行中增二度音程很多。从音乐风格来看,佛拉门弋音乐是一种忧郁哀伤与狂热奔放的混合体,弗拉门戈舞蹈中的男子非常注重脚的动作,用脚跟敲击地板时发出的节奏十分清脆,女子的舞蹈则更注重手、腕、臂、腰、臀的动作,舞蹈者常常情不自禁地一面踏地,一面捻手指发声,再加上歌声、拍手声、喊叫声、舞步踢踏声、舞蹈者手中的响板声,互相交错应和,表演者与观众心心相应,气氛十分热烈。  弗拉门戈的古典歌曲和舞蹈节目约有60多种,有单人表演的,也有集体表演的,有些是有伴奏的,有些是无伴奏的。按其内容大致可分为三类,即深沉的歌,又称大歌,这是最早的弗拉门戈音乐,也是最难唱的一种,歌唱时节奏自由,音色暗哑,有时近于喊叫,微分音、装饰音很多,东方色彩最浓。另一类是轻快的歌,它的情绪欢乐愉快,曲调流畅,节奏鲜明,比较轻快,并吸收了一些拉丁美洲音乐的因素,还有一类是中庸的歌,它介于这两种歌曲之间。  演唱弗拉门戈的歌唱家很多,在1920年左右的黄金时代最著名的是吉卜赛男歌手马诺洛加拉科尔和女歌手帕斯托拉·帕冯。当代最杰出的男歌手是加马隆·伊斯拉,他既有明亮的高音,又有粗犷的音色,他表达的情感深深触动了每位观众的心弦。最著名的女歌手为加尔曼·里纳雷斯,早期最著名的弗拉门戈吉他演奏家为拉蒙·蒙多亚,他吸收了古典吉他的演奏技巧,发展了弗拉门戈吉他的演奏艺术。当代最有名的演奏家是帕科·卢西亚,他受到了拉丁美洲音乐的影响,有所创新。  近年来在年青一代中,已有人将弗拉门戈艺术与爵士乐,巴西的博萨诺瓦,加勒比海的沙尔萨和布鲁斯摇滚乐相结合,形成了一种新的流派。
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    螃蟹
    如同阿根廷探戈其实是发源自贫民窟的水手和贫民,是一种充满了挑逗、色情意味的“低俗”舞蹈,现在却堂而皇之成为国际标准舞舞种一样,弗拉门戈其实也是来自“低等”的吉普赛人。以对拉丁民族感兴趣的人来看,想象中这些舞蹈应是该国国粹一般的,但是对于当地人,无论探戈还是弗拉门戈,其实仍然是一种酒吧等欢愉场所的艺术,一种活生生的,在其发源地区仍然植根于下等阶层的平民生活娱乐。当然,无论是在简陋的酒馆油腻腻的桌子上还是片中那样绝赞的华美舞台上,弗拉门戈的意境永远是那样子的,深情、优美、粗犷、忧伤,有时候觉得疑惑,这么悲伤到骨子里的调子,怎么会在寻求欢乐的场合里被上演。

    第一次看弗拉门戈是在北京看莎乐美,专业的舞团,激情的演出,悲剧的主题。印象深刻的是极强的节奏感和无论男女都是极其刚劲、充满力量的舞姿。后来看多了西班牙的电影、演出、小说或其他文化形式,似乎对这种表现方式免疫了,觉得稀松平常,其实是因为和西国某些民族习性里的气质暗合吧,让人见怪不怪了。后来多次流连西国,在北方发达的巴萨或首都马德里,就只有花钱的演出可看,倒也不能说不好,但是总觉得舞者酬谢或返场时那些随性的片段比正片精彩,观众和舞者清晰隔开的演出形式,总是不过瘾。直到去过安达卢西亚——那里虽也有为游客准备的二三十欧贵的演出,但稍微做过些功课的旅游者都是直奔酒馆啦——见识过卖艺人跳得兴起时,邀请的或不请自来的平民跳得架势十足,或是聚会中并不美貌的女子也会醉得刚刚好时狂放的随性而舞,深深感动的是这种浓郁的平民生活里跃动的生命力,才是弗拉门戈的真谛。

    所以当我看到那么漂亮的舞台,那么漂亮的背景,刚出场的那对舞者华丽的配饰,我心里暗想的是,这种拔高恐怕其实背离了弗拉门戈的本意了吧。但是整场演出是如此出色,实在是导演对这种艺术太热爱了吧,如此的用心设计,精工细作,歌伴舞、独舞、对舞、重舞、群舞、吉他、钢琴、打击、独奏、合奏、人声、和声……演尽了弗拉门戈的万种风情。

    开场的一对歌者声音最是浑厚动听,后面的歌者声色各异,多沧桑沙哑,有的甚至喑哑刺耳,这些没有歌词的吟唱,配着布景上多为远山孤月的苍茫而恢宏的景象,让人的精神有种神游天外的自由,仿佛歌声引导你走向极致的绚烂、也走向灭亡的荒芜,吉普赛人最初的歌里不乏有倦怠、淫荡、颓废、热烈的复仇故事之类的东西,文字上的美感是不多的,但是能引人共鸣的情感,让人越听越悲从中来。

    第二段女子的独舞是经典的弗拉门戈演出片段,从装束到形体,到那刚劲的舞动的姿态,都是弗拉门戈的标志。而今再仔细体会这样的舞姿,那种昂扬的决绝的不肯停息的燃烧的感觉,越来越快的步伐仿佛生怕生命还消耗的不够快似的,看得人眼睛要直了,竟又深深喜欢起来。

    喜欢由画作或铜镜割出了来的窄小空间,柔光里四个中年男子围坐一圈,敲击着桌子伴奏的吟唱,周围一圈的画作屏风,别样的妩媚;或是一家子围坐,极有节奏的轻抚掌,和声唱作,铜镜和画作相互映衬,镜头缓缓的推进、环视,气氛一如灯光一样温暖,原来弗拉门戈也有这样的安详。

    惊艳于男孩子的独舞,技巧极端娴熟,帅到爆,那身段、那制服般的装束,在那年龄的男孩子身上,有种特别意味的卖弄——一般来讲,弗拉门戈的表演者需得上年纪才演的出那种韵味,所以这一段完全就是在炫而已,实在是男孩子了得,演的倒是恰到好处了。

    镜头时常会长时间停留在卖力吟诵的歌者脸上,他们难以抑制的表情痛苦,是歌唱所需的情绪所致,但长时间的特写,实在不是令人愉悦的体验。也有花白头发的老帅哥,悠然的弹唱,又是别一种韵味。

    两段女子的群舞,不难看,但也不算特别出彩。弗拉门戈终究是一种非常集中的、需要人身体上精神上灌注着冲动的力量的东西,不适合需要相互协调的群体形式。连男男女女的配合其实没有其他舞蹈那样丰富巧妙。

    很多设计非常特别的段落,比如借助绘有油画的多块透明屏风切割出的舞台空间,舞者在屏风后的剪影与绘画之间的互动联络,比如在绘有一场弗拉门戈演出的大幅画作前,最后一个动作,舞者和弹琴者都如雕塑一般正和身后的画作动作重合,仿佛历史定格,一下子意境全出。

    快结束的两场群体带有的临场发挥性的演出很棒,男子的挑逗或邀请,都带着很自然的神采,那种欢乐的氛围,随镜头渐渐拉远的场景,仿佛只是现实生活中众人自我取乐的一景,熟悉而又令人感动。我说不出来,但是明白了这种骨子里悲伤的音乐为什么出现的欢乐的场合中。

    哎。。。
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    zz
    这是一部非常好看的电影。采用完美的电影手法,融合了很多种艺术形式,来呈现舞蹈:弗拉门戈 。

    弗拉门戈非常直接和充盈,张力十足,并不追求完美的三围和华丽的嗓音。演员极具夸张的声音、动作,通通来自最直接的人性的表达,赤裸裸的快乐、欲望、痛苦、困惑、恐惧,直抒胸臆不矫揉,他们一点也不清高,真实站在美与不美的边界。
    弗拉门戈的形式感,远离既定的规律。看着看着会联想到远古时代的人们,在一片荒蛮平原,或是在篝火彤幻的岩洞里面,遭遇灾害、足食、爱情或是信仰之后,言语不足以表达,只好让自发的旋律和舞动,携带着情绪奔涌作为出口。弗拉门戈也是一样,令人惊叹的不是它的技巧,而是它的直白。

    音乐和舞蹈到底如何作用于人呢?
    为什么五音不全的人,也会偶然被某个旋律击中?即使没节奏感,仍然会不自觉用脚掌打起拍子?为什么花三个小时伫坐在观众席,观看台上跃动的舞步,竟能心旷神怡全身轻快?为什么唱多了没有共产党就没有新中国的人,就无比激昂的相信?
    弗拉门戈能给与一点解释,这一切在于念。
    存在于演出者声音、动作里的念,挑逗起观者也一模一样的念,或许他们被埋藏许久,自己都忘记了。

    看完这个电影,还想看一出优质的弗拉门戈。
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