1我在向你寻找一个救助，而你告诉我，沉沦吧，世界就这样。n2你的痛苦不源于斗争，而是你自身的无能。n3你表现的像一个受害者，但唯一被责怪的人就是你自己。n4你对人们心存怨怒，又不去尽力改变它们。n5你也只是在作茧自缚n6总有人会因为不了解艺术，而把他哲学话n7我已才尽n8我带着极大的失望，看着眼前的一带人。n9世界的善从来不能脱离恶而存在，而世上的恶永远比善良更多，说到底，更并没有或者的必要。我曾忙碌过得那些年也与虚度别无二致。nlet's forget it. n10用你的初衷来还原你本来的面貌。n11每一次感受和思考都是赐予我的礼物。n12当某种比任何外物都崇高伟大的东西，在一个人的生命中缺失时，就连一次严重的感冒都足以扰乱他内心的宁静n13缺少“总体思路”，你不会宁静，穷尽一生都不会。n
当我试图去理解其他人 或是我自己 我不会着眼于他们的行为 我只会考量他们的初衷 我能用你的初衷还原你本来的面貌 n 我又想要什么呢？ 我只希望能与家人朋友推心置腹 肝胆相照 而不仅仅流于表面 我想要后继有人 我还想多活几年 除此之外 就没别的了 我仔细反复的思考 也想不到更多的可能 我的期望里缺少了一些 最本质的至关重要的东西 我对科学(艺术）的热情 对生命的追求 我此时此刻坐在这张床上 渴望着了解自己 我的感受 我的思考 全部这一切都毫无共通之处 这些碎片无论如何不能组成整体 每一次的感受和思考 都是赐予我的礼物 在我对科学（艺术） 人类和生命的看法中 在我的全部思考中 在我的想象力描绘的图景中 人们永远找不到 一条所谓的 总体思路 一件为人类所景仰的东西 既然这是事实 既然它不存在 期间就只有虚无 顽疾和对死亡的恐惧 带来了一种匮乏的状态 从前那些构筑我的世界观的 赋予生命以意义的并给我带来欢乐的一切都被颠覆了 当某种比任何外物都崇高伟大的东西在一个人的生命中缺失时 就连一次严重的感冒 都足以扰乱他内心的宁静 我已经被挫败了 如果我是对的 那么思考不过是荒废 我索性就坐在这里 放弃挣扎和抵抗 在寂静中等待明天，
借主人公之口一撇了很多契诃夫以及哈斯的思想，进行了一些摘抄。
1我在向你寻找一个救助，而你告诉我，沉沦吧，世界就这样。n2你的痛苦不源于斗争，而是你自身的无能。n3你表现的像一个受害者，但唯一被责怪的人就是你自己。n4你对人们心存怨怒，又不去尽力改变它们。n5你也只是在作茧自缚n6总有人会因为不了解艺术，而把他哲学话n7我已才尽n8我带着极大的失望，看着眼前的一带人。n9世界的善从来不能脱离恶而存在，而世上的恶永远比善良更多，说到底，更并没有或者的必要。我曾忙碌过得那些年也与虚度别无二致。nlet's forget it. n10用你的初衷来还原你本来的面貌。n11每一次感受和思考都是赐予我的礼物。n12当某种比任何外物都崇高伟大的东西，在一个人的生命中缺失时，就连一次严重的感冒都足以扰乱他内心的宁静n13缺少“总体思路”，你不会宁静，穷尽一生都不会。n
与女儿对话的一段的光线处理的很好。但对话有点太多，太直白了。
平凡中保持着“警醒”。nnnn
#ICA 影片改编自契诃夫的同名小说，内容和表达让我想到了不少作品，像是《野草莓》对于死亡的思考和《家族画像》群像及环境塑造。尤其是维斯康蒂的《家族肖像》，在我看来角色的设计和影片的表达都是类似的，都是对于时代变迁的思考，也都是带有对主角及他凝视对象的批判和讽刺。感觉影片中可怕的不是死亡，而是失去存在的意义。
角色隐喻，与《家族肖像》同样的“教授”，同时具备知识与阶级两个方面的背景，是旧体制的缩影，而不回头的女性则是明显的告别。他是世俗意义上的成功者，而在影片中他是被解构的对象。电影以他自述的存在主义危机呈现了那种内心背后的虚无，当一切被剥离被解构后所剩下的似乎就是一个空壳，历史的车轮其实也与《家族肖像》类似，他们面临着不同角色的疑问和困惑，但却不能给出任何有效的解决办法，一切已经悄然改变了，无法回去的历史就像无法回到的三楼。他们受困于历史中，所以电影中的“平淡”到底是什么？是找寻到了自我的平静，还是面对现实与历史撕扯的无力。
视觉上，呈现的效果很契合主题，角色的冷漠在镜头上也得到了体现，电影以固定镜头和缓慢的横移镜头居多，这让本身就反戏剧性设计的电影显得更没有“人味儿”了，这其实与布列松成熟时期的理论很相似，同样剥离戏剧性后一切回归于质朴。构图也蛮考究的，印象很深的就是低角度仰拍的那种压迫感。影片开场就有镜子的镜头，结尾处也是类似，似乎带有自我凝视之感。
听觉上，大量的内心独白像是陀爷的小说，那种日记形式的呈现让我想起了《地下室手记》，这种对于角色内心“真实”的揭露感觉非常赤裸，而且需要对于人性以及强的了解。印象中好像没什么背景音，几次配乐都是角色的演奏，环境音和配音设计的很好，尤其是强环境音对于时间的呈现。