昭和歌谣大全集  

这是一场荒诞的复仇。
整个故事就是互相残杀，可是，画面却很欢快，没有压抑感，让人很想知道结局，最终究竟谁是幸存者？很吊胃口的一部电影，也十分地出乎我的意料，很强的漫画感，因为讲述的就是一个荒谬而不可置信的故事。
一切都是欲望作祟，那些少年们会聚在一起看对面的女人洗澡跳艳舞，到兴头便开始唱歌，包括杉冈在杀死第一个“欧巴桑”以及被第二个“欧巴桑”杀死的时候，那仿佛听到的歌声，就好像变态杀人狂抹煞生命时所得到的快感一般。而那些中年离异但仍对工作充满激情的女人，面对诱惑却掩藏自己的冲动。
以为这两派人会逐个杀死对方，没想到速战速决，第一个被迅速的割开喉咙，第二个竟然像中世纪骑士对决一般，骑着电瓶车将绑在铁管上的匕首刺入对方颈部，第三个拿枪当面解决，而其后，复仇的手法越发的诡异。欧巴桑们通过关系借来了自卫队留存的美国的火箭筒，在瞬间消灭了穿着sm装的少年们，至此，所有死去的人在临死前都是保持稳若泰山毫无逃跑冲动的姿势。当少年中仅存的石原在奇怪大叔的指导下作出了化学原子弹并从直升飞机上空投到城市中时，看着那片蘑菇云，我彻底无语了，逐步升级的杀人方法，到最后完全的超出现实范围。
里面的配角相对死亡速度极快的主角们而言很有意思，那个看得到杉冈灵魂在两票人马对决中起到引导作用说话速度极快的奇怪女大学生，那个对欧巴桑深恶痛绝店里卖着各种物品包括手枪知道制作原子弹方法的五金店老板，还有那个在这群叫绿的女人面前诉说和另一个叫绿的女人的感情史的自卫队长官，异常丰满的角色。
或许这次对决便是社会上两种人的决斗，无所事事游手好闲的年轻人与事业有成的大人们之间的较量，而作为主题穿插在影片中的昭和时代歌曲又将两种人群联系在一起，有想同爱好但代沟依然横亘，这是现今社会两代人之间的现状。

    当生活不知怎的变得一片黯淡，至少还有死亡能唤起生的激情。

    在这样一部情节荒诞的电影里讨论生与死这样一个宏大的话题似乎是不合适的。可是黑色幽默的灵魂再加上导演时不时的一本正经，却让人难免想到这方面的问题。存在是很荒谬的一件事，这是多么严肃的一个话题啊，可是就是应该用看上去滑稽的“荒谬”表现。至少这部片子给人的感觉就是如此。

    长久以来日本电影里都在表现“生与死”这么一个话题，他们崇拜生（爱情与性），也崇拜死亡，更经常出现混合着生与死的殉情。可是总的看来，死亡是很重大的一件事情，却大不过生存，那些伟大的死亡往往带来更伟大的“生”。也许对他们而言，死亡只是一种生存方式（电影上如此，实际情形另说）。生与死的矛盾经常就统一成一个总体。这倒和弗洛伊德生本能、死本能的说法吻合。或许电影里的那些统一具有更广泛的代表性吧，也因为这点那些生与死的情节、人物很能触动人的深处。

    电影里的死亡被一种很冷漠的方式得以表现，赤裸裸的没有任何修饰。划开的劲大动脉、喷涌的鲜血、插进咽喉的刀、穿过脑袋的子弹、炸断的手脚……这些镜头不带任何感情的直接呈现了出来。导演对“死”的表现是中性的，不唯美，也没有那么可怕恶心。他的眼光集中在那些活着的人身上：中年妇女与少年的朋友小团体。电影要讲的是“生”，是“活着”。死亡在这里真的是一个很尴尬的地位，即使是剧中的生者也没有对它足够的重视，短暂的悲痛马上被激起的怒火覆盖，对死者的缅怀瞬间荡然无存，转变为对生者的“复仇”。随死亡的漠视，最为典型的表现，就是每次死人之后“凶手集团”的庆祝与对“杀手”的羡慕，配合着“杀手”兴奋的讲解“啊，我做到了，这太美妙了！”

    那些对生活早已丧失激情的欧巴桑，和那些迷惘颓废的少年们，他们并没有在活着。如剧中对欧巴桑深恶痛绝的大叔所说，丧失了前进的激情与动力就是欧巴桑，不管你的年龄与性别。显然在他的眼中，欧巴桑就是对于行尸走肉活死人的代称。是啊，那种毫无激情浑浑噩噩的日子，怎么称之为“活着”啊。不知道再干什么，不知道要干什么，自我封闭，死气沉沉的生活中只有卡拉OK能带来一点激动的感觉，唱的还都是昭和时代伤感的老歌。清歌，用快乐的方式表达悲伤的情感。这是对荒谬生存多么生动的写照啊。臧克家诗中说，有的人或者已经死了。

    既然不能生，不如去死吧。古人说置之死地而后生，可以有另一种理解，死亡时生存最后的兴奋剂、强心针。并不是同伴的死唤醒了他们对生的思考。复仇是根引线，死亡时引爆生命爆竹的火光。
      “我们很久没有讨论过什么问题呢，虽然经常一起长卡拉OK。”
      “我发现，如果认真去听，很容易就能听懂对方在说什么。”
      “他死时一定听懂了那首歌，悲伤的快乐。”

    影片接近结尾的时候大妈们找到了自己的生活方式，过着满足的生活，却没想到来了个全体毁灭的山寨原子弹。影片从“死”走到“生”，最后还是回到了“死”。只不过从活死人（Dead alive）到了“死”死人。闪光之后，是灵魂永存的“活”吗？日本式的黑色幽默可不会有这么温情的结局。死了就是死了吧。

    好好活下去是不容易的，倒是行尸走肉或者腐尸的方式比较容易。死的兴奋剂是个美好的假设，奇效但是危险。所以，还是换个方式找点激情与意义好好活吧。

    我真想好好的活着，我不知道怎么去做，只能努力去做。

世界上最无聊最难找到生存意义的人搞不好就是欧巴桑和少年了。
这部电影里的欧巴桑和少年们，也许因为杀人不眨眼而在生活中不那么能看见，但是跟我们身边每个人心里的空虚和不满却是一样的。
离婚欧巴桑，无聊少年郎，相互复仇的故事。
一开始脑袋里还想着你杀我来我杀你，大家谁是正确的之类的自以为导演要我们考虑的幼稚问题，很快就发现自己想错了。
无论是一开始杀人的安藤还是最后杀人的松田，都没有想过这个问题。
杀了就杀了吧，杀完人之后能体会到骄傲的心情，杀人之前的策划和实施过程更是激动人心。
欧巴桑和少年们是一样的。
但是欧巴桑们的无聊和空虚来自充满后的虚无，而少年们从一开始就是因为迷茫而空的，因为无法释放而空虚的。
“干一炮吧？”无论是被问的人还是问的人，心里想的都是一样的。
当松田揭开那个欧巴桑的头套的时候，不用看眼神，就连他伸出去的手都在说这句话。
不要小看性欲哦。弗洛伊德教育我们，这是非常重要的心理动力学。
好，总结下来就是这么一个故事，欲求不满而遭压抑的欧巴桑们，和满心冲动无处无法发泄的少年们通过互屠来发泄的过程。
欧巴桑们以为自己取得了胜利，开始了新的生活。
可惜剩下的少年仍无法满足，决定来场狠的。
直升机一直在天上飞。所以少年最后也是high的死掉了。

看看这个主创阵容吧 篠原哲雄+村上龙 便可直接把恶趣味的观者拉拢

一个怪异的故事以昭和年代的歌谣串联 别样的黑色幽默与赤色暴力 回味十足的荒诞与“用快乐表达的悲伤”


开首小龙平唱歌的造型妩媚得一塌糊涂 爵士帽和假睫毛在他身上如此适合

安藤政信在这里是比较讨人喜欢的 基本上除了《坏孩子的天空》 这个片是排第二的。新闻说 安藤圈中最好的朋友是龙平 算算他们一起合作的片子也不少了 难怪感觉还是很有默契的 尤其是《46亿年之恋》 哈


匕首划破脖颈利落的口子、长矛干脆地扎进正在路边解手的少年的脖子 血淋淋地倒地的时候还有尿液喷出、然后是一把54手枪瞄准了正在哭泣的女人的额头、如果你不能想象用肩扛式火箭弹袭击自娱自乐的唱歌少年的话、基本上你也会被最后毫不犹豫地放下自制原子弹的情节吓住

期间有总是在家里独自跳艳舞敞开窗门洗澡的女子、有幽灵般出现的女孩 并且能与死去的少年的灵魂对话、有五音不全的退伍军官 在他唱歌的时候立正敬礼的酒吧老板娘、一个对欧吧桑仿佛恨之入骨的五金店老板 54手枪的贩卖者和原子弹制造方法的授予者

一堆被蔑视的无所事事的少年与一堆被嘲笑的事业有成的中年单身女人间的互相复仇 他们各自将自己视为社会的弱视群体 于是报复起来的手段尤其凶狠毒辣、破罐子破摔。篠原哲雄用强视觉效果体现了村上龙的超现实描写

每个人都在毫无预料的情况下被杀死。即使刚刚杀过人也能当作什么事情都没发生般的继续生活 而在已经决定收手的时候 死亡却突然地降临。这个片子是过于晦涩（灰色？）的 你认为你看懂了 回过头来想还是很摸不着头脑

去看这部《昭和歌谣大全集》完全是为了观赏美男，知道安藤君对cult片情有独钟，做好足够心理准备，不过这部电影并没有想象中那么cult，至少相比起他的另一部Black Kiss，算主流许多了。而且，这部电影在荒诞少逻辑的表面下面，讲得是个大道理：人类是怎样一步步走向战争和毁灭的。

首先有个终日无所事事的小痞子，因为前一晚没睡好心情不佳。见一个大妈不爽就用刀砍了她。这年轻人可能心肠并不坏，邻居还夸他礼貌可爱，但就因为一时冲动，从一个普通的玩玩电子游戏机的技校生成为了“神出鬼没”的歹徒。因为不小心留下了罪证，使对方阵营产生了报复之心。安藤君最后那死相简直就是完美演绎了“屁滚尿流”，也是电影最cult最经典的一个镜头。

我在惋惜安藤君早死的同时心想，不会电影就是这样一个干一个地干下去吧，幸好不是那么无聊，但是有一点已经肯定了：战争从此一发不可收拾。安藤君杀大妈用了最原始的匕首，大妈复仇制作了长矛，然后是手枪，然后是反坦克导弹，最后，松田君走到那破烂的五金店，用万年不变的呆滞神情说了一句：“原子弹有吗？”这是全片第二经典的瞬间。

历史更迭，技术更新，不更变的是人的复仇心。他们早已忘了最一开始为什么而战，也没人在意。人们为失去同伴而悲伤，但从一次胜战中得到慰藉，同伴之情不如战胜之心，人类究竟是善良的么？要知道，战胜的，是另一个人的性命。

战争中还有一些别的角色，比如因为私人恩怨而兜售军火的五金店老板。就算没有私人恩怨吧，他们以为他们在维持世界正义，其实只是利益至上而已。原子弹的用意又含沙射影了二战中的美国。还比如说那个经常去“看望”安藤君亡灵的诡异女孩，哪方去就帮哪方，可以说是够“中立”：坐岸观火，见风使舵。

那昭和时代的歌谣在片中代表什么？可能是艺术吧，或文明。人类分享着巨大的精神财富，却没人意识到，还被用来当作杀戮的灵感，比如现实中的宗教。并不是宗教指引着复仇，而是复仇之心强烈歪曲了宗教。

最后，当战争中的一方觉得够了，因为他们已经给对方以致命的攻击。人们的情况开始好起来，大妈们有的被升为了店长，有的终于得到了儿子的认同，有的第一次享受到性的快感，但是，末日就在她们的头顶。这就是人的自以为是啊，他们以为战争结束了，但有一天，所有积累起来的财富和幸福都将成为一时战胜的快感的代价，毁于一旦。不知电影是不是受了9•11的启发。