葬礼2015  Thithi

2个多小时的长片，全部启用非职业演员出演，本身就是个很大的挑战，这种手法似乎秉承了新现实主义的拍摄方法。
但在美学上与此大相径庭。影片表现的行将落幕的文化传统，百年的文化传统，就像村中年过百岁的老人，为了他的葬礼，庆祝了11天。
狂欢作为诀别一个时代的仪式，有些悲壮。
流动的村庄、与人群，与凝固在墙上的另外一种文明，形成寓意上反差。
阳光不时照耀着黝黑、苍老的脸庞，被风吹拂的白发熠熠生辉。

一个老不正经的葬礼

虽说电影《葬礼》（Thithi 2015）展现的是印度农村的人情和世故，但它对某些人物的刻画让我产生了强烈的代入感，如同他们来自我们曾经生活过的农村。比如那位自称大胡子男的格达帕，向人讨烟抽的那一幕就被刻画的很传神，别人让他自取，他取了一根，或许还带走一根，最后还拿走几张钱，这就把一位与人无害，爱占点小便宜，关键时候还能济人于困的小老头形象展现得淋漓尽致；大胡子的儿子萨马那，他到处求人的样子跟我们经常看到的农民没什么两样，用损朋友的方式来抬高他所有求之人，一旦利益受损便立即气急败坏，都是下层农民典型行为特征；那占星师信口开河，连骗带吓的，一句“葬礼上必须有肉”，最后在葬礼晚宴上真的大快朵颐的形象的确令人过目难忘。

除社会写实外，本片似乎想告诉我们，那个所谓“高达老寿星”的“老不正经”的行为是所有矛盾冲突的根源。电影一开始虽然展现了一位在骂声中离世的老寿星形象，但仔细分析一下他的话，我们可以发现他对女性极不尊重，对两性是非很感兴趣，他是个十足的“老不正经”。他的“不正经”还不仅如此，他当过“高达”，利用自己的身份应当欺辱过很多女性，这点从后来一个老头跟他重孙阿比抱怨说他“睡过的女人不计其数”时可得到证实；而且，他似乎也得罪过不少村民，因为占星师让他们家在葬礼上要摆500人且有肉的宴席，似乎是有意刁难，因为这将是一笔巨额开支。

在观影过程中，我们可能会对高达长子大胡子的行为非常奇怪。当高达离世，别人将此消息告知大胡子时，他竟然说“没事的”，照样东游西逛；葬礼上他应脱去上衣来执孝子之礼，他却公然拒绝？当他儿子萨马那希望他将高达的那块地过户给他，他竟然毫不配合；他为何声称他这辈子什么东西都不想要了？令人奇怪之处是，他不仅不像个儿子，也不像个父亲，这里问题出在哪儿了？

从大胡子跟那班牧羊人讲的一个故事，我们大致可以明白问题出在哪儿。大胡子曾遵其父高达之命与一女子结婚，婚后有两子。当他发现父亲跟自己妻子的爬灰事，他妻子为何抱两孩子投井自杀？如果说这两个孩子是他骨肉，他妻子羞愤自杀是用不着带上两个孩子的，所以，极有可能这两孩子都不是他的，虽然救上来一个小的，并将他抚养成人，但他早已心存芥蒂。这个原因就能解释上述所有问题了，也就是，所有矛盾冲突的根源都在那个“老不正经”。

由“葬礼”所反引出的故事可能还暗示印度农村社会女性不受尊重，女性权益难以得到保障的问题。虽然女性不受尊重在本片中只能靠推测，并未明写，但少女考芙丽倒贴阿比的行为很让人揪心啊，她指望一个靠偷、盗、赌于一身的浪荡子能够如约来娶她？恐怕她要失望的吧，不正经好像从来都是男人的权利。（文/石板栽花 2016年9月10日星期六）
ps.感谢奇遇字幕组提供本片中文字幕！