主演：山田孝之绫野刚永山绚斗真飞圣间宫祥太朗海最上摩卡真野惠里菜仲野太贺狩野见恭兵凑莉久天使萌槙田雄司玉城蒂娜六角精儿茂吕师冈安藤政信八岛智人高桥玛莉润崎本大海矢部享佑
类型：喜剧导演：山口雅俊 状态：HD中字 年份：2016 地区：日本 语言：日语 豆瓣：7.8分热度：732 ℃ 时间：2022-10-25 18:47:16
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请像剧集那样，大大方方滴放高利贷好麽好麽好麽！
1.竟然是主旋律大电影？搞毛线！简直有玷污电视剧版的嫌疑阿……丑岛的同学竟然一直在讨论人性这种左手踌躇满志右手万念俱灰的问题……真是泯灭人性呢nn2.角色这么多都出场了，啥也没交代全，连个武装游行都搞不好……几次大规模的群架戏，群演都在打酱油……nn
犀原茜这个角色的凶狠全靠别人的嘴，说她凶狠怕她之类的～这部少女版都要比她适合，每次看到她不怕她的凶狠就怕她何时抽风大吼，耳朵疼，声音也难听～她喜欢用眼神表演大姐的身份，她才出场的时候因为这个眼神我以为是一个丧气的过客要去借高利贷而不是放高利贷，最搞笑的一点是这个人设和丑岛应该是对敌的，偏偏她又演出一种爱而不得的仇恨……无力……
丑岛馨终于迎来了完结篇，而我却懒惰了几个月，才终于动笔。
这部完结篇，可以说是解决了很多之前大家关心的问题，算是把坑都填上了，其中最重要的一个就是，丑岛馨是如何变成“暗金丑岛君”的？n 但很显然，这些插叙进来的故事和回忆，仅仅是一个由头，真正的看点，是丑岛馨与他的老同学，竹本优希之间的矛盾。
先撇开这个矛盾不说，扯些现实里的闲篇吧。前段时间，正巧有个关于高利贷的新闻，爆红网络，引起了国家高层的注意，而我也是借此机会，才被扫盲到，原来我们常说的高利贷，其实是部分受法律保护的，仅仅是超出年利率36％以上的利息部分法律不支持且可以要求返还，而年利率24％以下的利息，则是法律支持，必须还的。n 尽管24％的年利率在大家眼里，可能还算不上什么高利贷，毕竟不是按月或按天计算复利，但事实上，这样高的回报率在正常的投资中，几乎已是绝无仅有的了。当然，于欢案的讨论中，我也见到了不少接触过放高利贷，乃至自己就是从业者的人，大吐苦水，颇有一种做了好事还被冤枉的感觉，而这种感觉，大概只有完全支持市场自由化的人才能感觉到吧。可我也从这案子再联系到这部片子，开始思考一个我曾得出过答案的问题，到底丑岛馨算好还是算坏？n 我原以为于欢案会带来一波，暗金丑岛君的观众，但没想到，几个月了，这片子依然冷门。
假如仅仅从表象上来看，丑岛馨是一个放高利贷的罪犯，因为他放的高利贷，十天五十分利，已经远远超过日本规定的私人借贷利率（年利率20％）了；而竹本优希呢，则在片中自始至终，都在扮演一个牺牲自己，想要拯救大家的人，类似一个宗教徒、圣人的角色。n 但丑岛和竹本到底，谁善谁恶呢？还是说，这并非一个黑白分明的故事。
看完整部电影，可能由于丑岛是主角的缘故，我更倾向于站在他的立场上去看待问题，而竹本则实在令人生厌。假如究其根本，最直接的应该就是，竹本从一个普通人，混成了社会边缘人，而辍学逃亡的丑岛则活得风生水起，很有影响力。n 但再深究一下的话，你很可能就会发现，丑岛和竹本最大的矛盾，其实是片中一再出现的那些“社会边缘人”，也就是我们国家常说的“弱势群体”。丑岛作为一个放贷者，一个资本主义的既得利益者，对于他来说，这些完全无法为他产生价值的人，毫无拯救的必要，甚至，这些人会混到如此地步，在丑岛看来，更加是咎由自取，是因为他们身上难以斩断的种种劣性，才导致的。n 而竹本却因为自己本就是这些人中的一员（真正的无产阶级），又或者是他天性就如此，他非但不会看不起这些社会边缘人，甚至多次豁出命来救他们，直到最后，他真的心甘情愿地把命搭上。n 到底谁对谁错？或者说，谁在伤害谁的利益？
从电影本身来看，竹本一再维护一再想要拯救的这帮边缘人中，其实只成功了一个甲本，可以说是意义大于实效，而丑岛则是实打实地损失了五千万，最后，则是竹本用自己的一生，换来甲本一次改过自新的机会。n 我们再来剖析一个问题，如此品德高尚，毫不利己专门利人的人，为什么会混得如此之差呢？难道不该是好人有好报，大家都对他很尊重，而他也能发挥更大的影响力吗？n 还是说，其实我们相信的这一套，压根就是错的呢？或者说，在日本这样的社会中，就是行不通的呢？n 我却反倒认为，竹本的失败，是因为他这种“伪善”，被大家看得一清二楚，所以并没有多少人会买他的帐。他的“伪善”表现在哪里呢？有两点。n 1.螳臂当车。竹本的许多行为都很缺乏智慧，往往就是很耿直地硬碰硬，而唯一一次展现点聪明的，就是偷偷摸摸地从丑岛被鳄户抢走的两亿中偷藏掉了五千万。n 2.损人利他。这可能是目前大众最讨厌的圣母行为了，尽管这个行为，可以说得更冠冕堂皇一些，比如“劫富济贫”，而竹本可能就是这么想的，因为在竹本眼里，丑岛的钱都是放高利贷得到的不义之财，而那些社会边缘人则是可怜无辜，急需要钱的人。当然，丑岛是否不义，我不好直接下判断，但这些社会边缘人，从全片的表现来看，绝非无辜，甚至与渣滓无异，劫富济贫既然不成立，那这就是损人利他了吧。n 事实上，竹本的“伪善”更表现在，对于丑岛和那些社会边缘人的区别看待上，既然玩弄女国中生致死，而沦为社会边缘人的普通上班族，竹本都能默然不语，那为何他又能伤害丑岛呢？说到底，竹本其实知道自己斤两，他仅仅是一个靠着“高尚道德”麻痹自己的失败者而已。
善者，恶也。阴阳之变化，岂一以贯之哉？n 假如跳出立场，跳出自己的思维局限，你可能很容易就发现，其实哪有什么善恶对错，哪有什么利弊得失？但当你再转念一想，你很可能就又会发现，没有人可以不持立场，而一个不持立场的人，也没有权力，评价任何事情。n 世上一切的争论，死生而已。n 我所以钟爱这个故事，就是因为，完结篇的这个故事，竟像是一个寓言，又像是一个不可说的口袋，不同的人会从口袋里获得不同的东西。你会站到自己的立场，可能支持我，也可能反驳我；可能你就是那个害怕被人陷害，被人“劫富”的有产阶级，你也可能会是一个需要被拯救，巴望着有人给你几万几十万钱来改变你命运的无产阶级。
再回到故事里来。结尾，曾经的竹本，为曾经的丑岛，饲养了丑岛的那只兔子，竹本说，“我也要变得跟你一样，可以喜欢上别人，说不定这样就可以跟你一样，为了别人去打斗，成为一个强者。”n 那只兔子，就像一颗赤子之心，又或者是幼稚的善良，竹本保有了它，而丑岛失去了它。竹本以为为别人付出，为别人斗争，就是一个强者，就能变成他所想要成为的那个“丑岛”的样子；但丑岛却终于在现实里变成了一个成熟的强者，他庇护他身边的那些人，放那些肯努力奋斗的借贷者一条生路，也榨干着那些无可救药的借贷者。n 丑岛为了自己的利益而活，竹本也为了自己的利益而活；不同的是，丑岛的利益是实打实地赚钱，而竹本的利益，则是满足自己的精神需要。n 很多人谈善恶，谈好坏，谈利弊，却忘了，世间所有人，活着都是为了追求欢喜，哪怕我们看来不能理解的痛苦，也是这不被理解者内心最需要的欢喜。
我无法理解竹本，我只能理解丑岛。谁善谁恶并不重要，因为我有时候也会分不清黑白，尤其当我试图站到别人的立场上去思考问题的时候。n 所以我说的是什么呢？善恶？高利贷？立场？争斗？双赢？n 其实我通篇都在谈“理解”，甚至整部片子里的一切冲突，都来源于“不理解”，或者说是一种傲慢，最典型的可能就是丑岛与柄崎间关系的转变了吧，从不理解到理解，从敌人到朋友。n 但是，去他妈的理解吧，整部片子除了丑岛和柄崎之外，其他冲突有和解的可能吗！n 即使是丑岛和竹本之间，也没有啊。竹本让丑岛损失了五千万，就一定是要用命还的呀。n 可我们，哪个人，不奢求被理解呢？n 善者，恶也。在不理解你的人眼中，你一切的善意，都是一种恶行。
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竹本和丑岛是初中的同学。丑岛是那个班级的转学生，坐到了竹本的身后。因为面对班级小混混柄崎的挑衅而显得不屑一顾，丑岛被除了竹本之外所有班级同学的群殴。丑岛也并不是省油的灯，在伤势转好之后，一一报仇。午后，他遇到了正在喂兔子的竹本。
“你连小学学校的兔子都喂？“丑岛有些不解。
“嗯，周末没人来喂它们，怪可怜的。”竹本说。
“小学毕业后，你就一直来喂？”
“差不多吧。“
在竹本扭头和丑岛说话的时候，丑岛看到了竹本脸上的伤，“脸上的伤怎么回事？他们因为你没有来而打你了？”
竹本急忙转过头去，没有言语。
”是因为不肯欺负我而被柄崎揍的？“
“无所谓了。对了，阿馨，听说你没回去上学，而是一个个在找他们报仇？为什么？”
“以牙还牙，有仇不报非君子。”
“那就先做个君子，怎么样？再见“
此后，两人的命运随着各自的信念展开。丑岛用暴力为自己打出一片天地。其实，如果说是仅仅暴力，那也是不公平的。他有自己的头脑，在面对鳄户三兄弟这种劲敌时，他知道以他和柄崎的力量想要战胜他们是不可能的。于是，在去打架的同时还报了警，在明知警察会抓他们的时候，仍然下手把鳄户三弟的头打开了花。因为警察的打来可以保护他和柄崎不被三兄弟打死，而仍然对三弟下手则可以在三兄弟心里写下畏惧，也可以在他这个暴力为主的世界里深深打下他的声名与烙印。竹本因为为他人提供担保来流落街头，因为流落街头而被诱骗去做没日没夜的苦工。
当他们再次相遇的时候，丑岛是高利贷行业一家佼佼者公司的社长，而竹本为了素昧平生同为打苦工的舍友来向丑岛借钱。阿馨在吗？带着非常自然的笑容，竹本走进丑岛所开的公司。这一句话，问懵了公司的员工，因为他们不知道阿馨是谁。正如连看了三季的我这才知道丑岛的名字是叫做“馨”。
为了彻底救出在“诚爱之家”打苦工的二十个人，竹本偷了丑岛的5000万（日元）。竹本与丑岛坐在车里。
竹本说，5000万可以救诚爱之家的20个人，就当是给他们一个重新做人的机会
丑岛说，一人250万能改变什么？那只是一群牺牲掉你来借钱的人渣。钱得来的容易，花的会更容易，没出息的人是不可能轻易改变的。
二十个人，在电话里听到丑岛提出的条件——只要他们愿意交出存钱柜的钥匙，他们会得到一份回报丰厚的合法工作。19个人纷纷表示不相信丑岛会履行承诺，各种诋毁竹本的声音出现，认为竹本是虚伪的好人，已经背叛了他们。拿着钥匙的那个人最终选择相信丑岛，其余的19个人纷纷跑走离开。在趁丑岛不注意的时候，竹本夺去电话，告诉了这个人存钱柜的所在之处。这个人犹豫了，是救竹本还是一个人独吞这5000万。他选择了后者。
如果我是那么地糟糕和堕落，你还会爱我么？竹本的存在，就是这个问题肯定答案的永恒存在。他愿意让同伴折断自己的手指来免除来自工头的迫害，愿意不顾自己的安危说出钱财的藏匿之处，愿意背负所有工友的债务去遥远的地方做会给自己身体带来永久伤害的苦工，愿意在去往那个地狱之所的时候，依然笑着对丑岛说，阿馨，再见!
只有他那么自然地叫着这个高利贷社长的小名，只有他让这个打起架来不要命的人对他说出他开心因为竹本没有像其他人一样去欺负他，只有他一下子就知道那只兔子是丑岛妈妈的遗物，他问丑岛，你很爱你妈妈吧？这个从出场一直都是面无表情的男人，神采飞扬满脸开心地说，当然！因为他从未害怕过这个冷漠暴力的存在，他从不抱怨那些背叛遗弃他的存在。
确实，作为一个人，竹本会因为这一种单一的人格力量而如同耶稣般牺牲。但这种纯真的力量是会像蒲公英的种子，最广泛地散落在人心，如大地母亲般温厚，在适合的土壤中成长起来，去呵护和支撑一个人的其他人格力量。
请像剧集那样，大大方方滴放高利贷好麽好麽好麽！
1.竟然是主旋律大电影？搞毛线！简直有玷污电视剧版的嫌疑阿……丑岛的同学竟然一直在讨论人性这种左手踌躇满志右手万念俱灰的问题……真是泯灭人性呢nn2.角色这么多都出场了，啥也没交代全，连个武装游行都搞不好……几次大规模的群架戏，群演都在打酱油……nn
暗金丑岛君的前三部过于现实，感觉在都市里女人无非卖春，男人无非诈骗。然而在完结篇到来，突然出现了一个耶稣一般的竹里。
也许因为本身故事的过于黑暗了，本部意在矫枉过正，要把更多的正能量传播出来。
但是何必给我们希望呢？
这社会远比电影里的更残忍，山东高利贷事件远比电影里的现实更让人绝望。
我其实不愿意看到丑岛君最后长达数秒的反思，我更想知道，竹里的历史会是怎样。是不是也像室友一样背负着黑暗的历史，所以不被社会所接受？
矫枉太过正了！
一个被囚禁的很久一无所有的男人，在竹里耶稣光环的照耀下，放弃了拿走钱放弃了牵挂心头的强奸。他妈的感动的我都哭了。
这样的情节严重影响了前三部的黑暗现实基调。让大家觉得，一个高利贷的放债者，也是一个有血有肉的人......
唯一的两点是主角们的少年时代，在我看来是热血高校的少年版。感觉可以单独剪辑出一个片子来看。
犀原茜这个角色的凶狠全靠别人的嘴，说她凶狠怕她之类的～这部少女版都要比她适合，每次看到她不怕她的凶狠就怕她何时抽风大吼，耳朵疼，声音也难听～她喜欢用眼神表演大姐的身份，她才出场的时候因为这个眼神我以为是一个丧气的过客要去借高利贷而不是放高利贷，最搞笑的一点是这个人设和丑岛应该是对敌的，偏偏她又演出一种爱而不得的仇恨……无力……
丑岛馨终于迎来了完结篇，而我却懒惰了几个月，才终于动笔。
这部完结篇，可以说是解决了很多之前大家关心的问题，算是把坑都填上了，其中最重要的一个就是，丑岛馨是如何变成“暗金丑岛君”的？n 但很显然，这些插叙进来的故事和回忆，仅仅是一个由头，真正的看点，是丑岛馨与他的老同学，竹本优希之间的矛盾。
先撇开这个矛盾不说，扯些现实里的闲篇吧。前段时间，正巧有个关于高利贷的新闻，爆红网络，引起了国家高层的注意，而我也是借此机会，才被扫盲到，原来我们常说的高利贷，其实是部分受法律保护的，仅仅是超出年利率36％以上的利息部分法律不支持且可以要求返还，而年利率24％以下的利息，则是法律支持，必须还的。n 尽管24％的年利率在大家眼里，可能还算不上什么高利贷，毕竟不是按月或按天计算复利，但事实上，这样高的回报率在正常的投资中，几乎已是绝无仅有的了。当然，于欢案的讨论中，我也见到了不少接触过放高利贷，乃至自己就是从业者的人，大吐苦水，颇有一种做了好事还被冤枉的感觉，而这种感觉，大概只有完全支持市场自由化的人才能感觉到吧。可我也从这案子再联系到这部片子，开始思考一个我曾得出过答案的问题，到底丑岛馨算好还是算坏？n 我原以为于欢案会带来一波，暗金丑岛君的观众，但没想到，几个月了，这片子依然冷门。
假如仅仅从表象上来看，丑岛馨是一个放高利贷的罪犯，因为他放的高利贷，十天五十分利，已经远远超过日本规定的私人借贷利率（年利率20％）了；而竹本优希呢，则在片中自始至终，都在扮演一个牺牲自己，想要拯救大家的人，类似一个宗教徒、圣人的角色。n 但丑岛和竹本到底，谁善谁恶呢？还是说，这并非一个黑白分明的故事。
看完整部电影，可能由于丑岛是主角的缘故，我更倾向于站在他的立场上去看待问题，而竹本则实在令人生厌。假如究其根本，最直接的应该就是，竹本从一个普通人，混成了社会边缘人，而辍学逃亡的丑岛则活得风生水起，很有影响力。n 但再深究一下的话，你很可能就会发现，丑岛和竹本最大的矛盾，其实是片中一再出现的那些“社会边缘人”，也就是我们国家常说的“弱势群体”。丑岛作为一个放贷者，一个资本主义的既得利益者，对于他来说，这些完全无法为他产生价值的人，毫无拯救的必要，甚至，这些人会混到如此地步，在丑岛看来，更加是咎由自取，是因为他们身上难以斩断的种种劣性，才导致的。n 而竹本却因为自己本就是这些人中的一员（真正的无产阶级），又或者是他天性就如此，他非但不会看不起这些社会边缘人，甚至多次豁出命来救他们，直到最后，他真的心甘情愿地把命搭上。n 到底谁对谁错？或者说，谁在伤害谁的利益？
从电影本身来看，竹本一再维护一再想要拯救的这帮边缘人中，其实只成功了一个甲本，可以说是意义大于实效，而丑岛则是实打实地损失了五千万，最后，则是竹本用自己的一生，换来甲本一次改过自新的机会。n 我们再来剖析一个问题，如此品德高尚，毫不利己专门利人的人，为什么会混得如此之差呢？难道不该是好人有好报，大家都对他很尊重，而他也能发挥更大的影响力吗？n 还是说，其实我们相信的这一套，压根就是错的呢？或者说，在日本这样的社会中，就是行不通的呢？n 我却反倒认为，竹本的失败，是因为他这种“伪善”，被大家看得一清二楚，所以并没有多少人会买他的帐。他的“伪善”表现在哪里呢？有两点。n 1.螳臂当车。竹本的许多行为都很缺乏智慧，往往就是很耿直地硬碰硬，而唯一一次展现点聪明的，就是偷偷摸摸地从丑岛被鳄户抢走的两亿中偷藏掉了五千万。n 2.损人利他。这可能是目前大众最讨厌的圣母行为了，尽管这个行为，可以说得更冠冕堂皇一些，比如“劫富济贫”，而竹本可能就是这么想的，因为在竹本眼里，丑岛的钱都是放高利贷得到的不义之财，而那些社会边缘人则是可怜无辜，急需要钱的人。当然，丑岛是否不义，我不好直接下判断，但这些社会边缘人，从全片的表现来看，绝非无辜，甚至与渣滓无异，劫富济贫既然不成立，那这就是损人利他了吧。n 事实上，竹本的“伪善”更表现在，对于丑岛和那些社会边缘人的区别看待上，既然玩弄女国中生致死，而沦为社会边缘人的普通上班族，竹本都能默然不语，那为何他又能伤害丑岛呢？说到底，竹本其实知道自己斤两，他仅仅是一个靠着“高尚道德”麻痹自己的失败者而已。
善者，恶也。阴阳之变化，岂一以贯之哉？n 假如跳出立场，跳出自己的思维局限，你可能很容易就发现，其实哪有什么善恶对错，哪有什么利弊得失？但当你再转念一想，你很可能就又会发现，没有人可以不持立场，而一个不持立场的人，也没有权力，评价任何事情。n 世上一切的争论，死生而已。n 我所以钟爱这个故事，就是因为，完结篇的这个故事，竟像是一个寓言，又像是一个不可说的口袋，不同的人会从口袋里获得不同的东西。你会站到自己的立场，可能支持我，也可能反驳我；可能你就是那个害怕被人陷害，被人“劫富”的有产阶级，你也可能会是一个需要被拯救，巴望着有人给你几万几十万钱来改变你命运的无产阶级。
再回到故事里来。结尾，曾经的竹本，为曾经的丑岛，饲养了丑岛的那只兔子，竹本说，“我也要变得跟你一样，可以喜欢上别人，说不定这样就可以跟你一样，为了别人去打斗，成为一个强者。”n 那只兔子，就像一颗赤子之心，又或者是幼稚的善良，竹本保有了它，而丑岛失去了它。竹本以为为别人付出，为别人斗争，就是一个强者，就能变成他所想要成为的那个“丑岛”的样子；但丑岛却终于在现实里变成了一个成熟的强者，他庇护他身边的那些人，放那些肯努力奋斗的借贷者一条生路，也榨干着那些无可救药的借贷者。n 丑岛为了自己的利益而活，竹本也为了自己的利益而活；不同的是，丑岛的利益是实打实地赚钱，而竹本的利益，则是满足自己的精神需要。n 很多人谈善恶，谈好坏，谈利弊，却忘了，世间所有人，活着都是为了追求欢喜，哪怕我们看来不能理解的痛苦，也是这不被理解者内心最需要的欢喜。
我无法理解竹本，我只能理解丑岛。谁善谁恶并不重要，因为我有时候也会分不清黑白，尤其当我试图站到别人的立场上去思考问题的时候。n 所以我说的是什么呢？善恶？高利贷？立场？争斗？双赢？n 其实我通篇都在谈“理解”，甚至整部片子里的一切冲突，都来源于“不理解”，或者说是一种傲慢，最典型的可能就是丑岛与柄崎间关系的转变了吧，从不理解到理解，从敌人到朋友。n 但是，去他妈的理解吧，整部片子除了丑岛和柄崎之外，其他冲突有和解的可能吗！n 即使是丑岛和竹本之间，也没有啊。竹本让丑岛损失了五千万，就一定是要用命还的呀。n 可我们，哪个人，不奢求被理解呢？n 善者，恶也。在不理解你的人眼中，你一切的善意，都是一种恶行。