主演：罗伯特·德尼罗安妮特·贝宁乔治·温迪特帕特丽夏·温迪
类型：剧情惊悚导演：艾文·温克勒 状态：HD中字 年份：1991 地区：法国 语言：英语 豆瓣：7.1分热度：840 ℃ 时间：2023-02-18 12:45:34
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最近看了Guilty By Suspicion，这部电影很冷门，但挺好看的，让我了解到一段之前不熟悉的好莱坞排挤/迫害（疑似）communist的历史。
有个有趣的细节，马丁·斯科塞斯在电影里客串了主角的朋友，一个真正的communist。里面有一句他说的台词，疑似他自己的发挥，因为“He’s the genius.I steal from good pictures”这句话，很像是马丁自己的谦辞，加上对他的御用/缪斯（？）罗伯特·德尼罗的夸赞和表白啦。
比较搞笑的是，德尼罗饰演的主角不是真正的communist，但他选择坚持底线失去了工作机会，而主角的胖子朋友好像是一个真正的communist，但却为了自己的利益出卖了朋友，所以电影其实还是很典型的好莱坞风格，虽然是明着批判对communist加害的行为，但暗里却嘲讽了communist，毕竟还得展现一下对敌对意识形态的终极批判嘛，那么只能从黑人品搞起啦。
这是1991年上映的电影。根据50年代好莱坞电影界的真实事件改编。德尼罗在其中饰演一位导演大卫·梅瑞。
1950年的美国，在参议员麦卡锡的忽悠下，在美国国内掀起了一股反共浪潮。首当其冲的就是好莱坞。打出的旗号是“我们要保护美国，不被他们透过电影和电视节目散布的思想洗脑。”那些被认为是共产党嫌疑犯的人，将面临牢狱之灾。即便是证人，如果不提供他曾经接触过的共产党员的名单，也将失去工作。在这股浪潮中，导演大卫·梅瑞不幸被卷了进去。仅仅是因为他在几十年前曾经参加过共产党的集会。做为证人，他虽然还没有被投入监狱，却也遭受了巨大的折磨。当局无休止的讯问，FBI的跟踪，朋友的疏远，工作的失去……， 不仅仅是大卫一个人，还有他的好友赖瑞，诺斯、巴尼，桃乐丝，还有著名的好莱坞十人黑名单案，以及因此牵涉到的三百多位好莱坞人士。他们当中，有些人追随作恶，有些人选择了逃避，有些人受不住折磨违心的招供，只有大卫经受住了这一切，守住了自己基本的生活原则，而因此付出的代价是二十年的痛苦生涯。
当时的美国，在麦卡锡主义的淫威下，言论有罪，冤狱遍于国中，卖友有赏，小人弹冠相庆。整个一个白色恐怖。非美活动调查委员会加紧迫害进步人士，好莱坞演员工会也在推波助澜。而当时的演员工会主席就是二流演员里根。以卓别林为代表的大批演艺界人士流亡国外。影片中准备离开的乔(马丁·斯科塞斯饰)对大卫悲愤的说：“这不再是我的国家。”赖瑞的妻子桃乐丝因为丈夫告密的行为，让她难以接受，选择了自杀。影片的结尾这样说：“数千人的人生遭到粉碎，数百个事业毁于一旦。大卫和露丝这些人面对牢狱之灾，失去朋友和财产，被剥夺生存的权利，他们被迫过这种生活长达二十年。然而他们不惜一切代价坚持了自己的信念。”
我本人向来最不齿的事情就是告密。原本亲密的朋友，相处友善的同事，一个锅里吃饭的亲人，互相之间毫无戒备，可不知道在什么时候，却向掌权者告发了自己的隐私。告发自己私下里的谈论和做为。还有比这更无耻的事情吗？因为有这样的小人存在，人们的交往不再有信任，不得不穿上厚厚的铠甲，不得不用怀疑的目光去看待善良、友谊和关爱。鄙视告密，这是人们普遍的认知。可是在麦卡锡时代，告密却成了向政府表达忠诚的手段。成为官场的进身之阶。当一个社会鼓励告密的时候，它就已经开始烂了，它的道德已经沦丧了。当然，许多的告密行为并不是自愿的。如影片中的赖瑞，在非美调查委员会的严辞讯问下，他说：“求你们了，不要让我这样做，他们都是我的朋友。”可到了最后，他还是不得不交代了名单。尽管是被迫的，尽管他不止一次为自己的行为辩护，也不能得到人们的原谅。他的妻子愤怒的说：“问问他，今天供出了谁？你出卖了多少朋友？你有供出我吗？有供出你儿子吗？”大卫的选择与赖瑞不同，他知道坚持下去有多困难，他也知道守住底线将面临什么样的前景，但是他更知道，工作和生活固然重要，而最重要的是要做一个堂堂正正的人。
记得曾经的美国总统罗斯福曾经倡导过“四大自由”，其中一个就是“免于恐惧的自由”。在影片中，电视上不厌其烦的号称“在我们这个国家，每个人都有足够的新鲜空气和阳光。”可是在麦卡锡时代，这恐惧却弥漫在整个社会中。当大卫看到赖瑞在烧书，其中就有马克吐温的《汤姆历险记》，觉得很不可思议。于是他问汤姆为何要烧这种有益且无害的书。赖瑞对他说：“等到卡林和伍德对你严刑逼供再说，你的文学品味会马上改变的。”影片公司老板柴尼克拿出一个出色的剧本对大卫说：“如果你要拍这部电影，就要澄清自己。”大卫最好的朋友巴尼被逼无奈的时候，对大卫说：“大卫，我需要你帮忙，我想征求你同意，我需要你同意我供出你的名字。”此时的巴尼一定是痛苦万分，那么无助，那么无奈，唯一的办法就是出卖自己的良心了。这时的大卫和露丝，除了说“离开我们的家”，还能说什么呢？律师葛拉夫劝说大卫：“这一切的痛苦值得吗？想想自己，别混淆现实生活和电影。”这种恐惧感，不止是来源于非美活动调查委员会，而是来自于生活的方方面面，让人们在痛苦中去选择，在挤压着人们残余的良知。
人类社会的进步要经过一个又一个坎坷和曲折。在不同的国家不同的时代中，总是要有那么一个“反智”时期。在现代社会中，尽管人们的知识水平在提高，文明程度也在提高，可不知为什么，那种违反理性的狂乱始终时不时的伴随着人类。远的不说，在现代社会，有德国日本的法西斯主义，有前苏联的大清洗运动，有咱们这里的丙午浩劫，有美国的麦卡锡主义。每次这种邪恶的行动，打的都是意识形态的旗号，实际上仔细想来，和意识形态实在是没有多少关系。如影片中那个律师所言：“这和国家安全和忠诚无关，而是权力和宣传。”
时至今日，人们也在反思，为何会有当初的那种令人不可想象的疯狂？是什么原因让人们失去了理性？将所有这些行动归罪于某个人或某个政府显然是不恰当的。那些疯狂行为的最初推动力还是来源于社会上涌动的暗流。政府只是在鼓励和推动了这股思潮。或许这也是历史的必然吧？正是有了这些反智行为，才促使今天的人们去思考，去检讨。君不见，连教会也在为几世纪之前宗教裁判所迫害伽利略的行为道歉。这些让我们变得稍微聪明一些，退了一步才能进两步。而美国却除外。直到今天，没有人为麦卡锡主义道歉，更有甚者，仍然在将谎言和欺骗当做美国的荣耀。想一想，令人悲哀。为大卫·梅瑞悲哀，为卓别林悲哀，为那些无端受到迫害的人悲哀，更为今天的美国悲哀。
影片的关键场景在最后的那场听证会。德尼罗的表现远不像《闻香识女人》中帕西诺那样的慷慨激昂，却更加令人可信。很写实的描述。
本人评分：7.0。
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最近看了Guilty By Suspicion，这部电影很冷门，但挺好看的，让我了解到一段之前不熟悉的好莱坞排挤/迫害（疑似）communist的历史。
有个有趣的细节，马丁·斯科塞斯在电影里客串了主角的朋友，一个真正的communist。里面有一句他说的台词，疑似他自己的发挥，因为“He’s the genius.I steal from good pictures”这句话，很像是马丁自己的谦辞，加上对他的御用/缪斯（？）罗伯特·德尼罗的夸赞和表白啦。
比较搞笑的是，德尼罗饰演的主角不是真正的communist，但他选择坚持底线失去了工作机会，而主角的胖子朋友好像是一个真正的communist，但却为了自己的利益出卖了朋友，所以电影其实还是很典型的好莱坞风格，虽然是明着批判对communist加害的行为，但暗里却嘲讽了communist，毕竟还得展现一下对敌对意识形态的终极批判嘛，那么只能从黑人品搞起啦。
这是1991年上映的电影。根据50年代好莱坞电影界的真实事件改编。德尼罗在其中饰演一位导演大卫·梅瑞。
1950年的美国，在参议员麦卡锡的忽悠下，在美国国内掀起了一股反共浪潮。首当其冲的就是好莱坞。打出的旗号是“我们要保护美国，不被他们透过电影和电视节目散布的思想洗脑。”那些被认为是共产党嫌疑犯的人，将面临牢狱之灾。即便是证人，如果不提供他曾经接触过的共产党员的名单，也将失去工作。在这股浪潮中，导演大卫·梅瑞不幸被卷了进去。仅仅是因为他在几十年前曾经参加过共产党的集会。做为证人，他虽然还没有被投入监狱，却也遭受了巨大的折磨。当局无休止的讯问，FBI的跟踪，朋友的疏远，工作的失去……， 不仅仅是大卫一个人，还有他的好友赖瑞，诺斯、巴尼，桃乐丝，还有著名的好莱坞十人黑名单案，以及因此牵涉到的三百多位好莱坞人士。他们当中，有些人追随作恶，有些人选择了逃避，有些人受不住折磨违心的招供，只有大卫经受住了这一切，守住了自己基本的生活原则，而因此付出的代价是二十年的痛苦生涯。
当时的美国，在麦卡锡主义的淫威下，言论有罪，冤狱遍于国中，卖友有赏，小人弹冠相庆。整个一个白色恐怖。非美活动调查委员会加紧迫害进步人士，好莱坞演员工会也在推波助澜。而当时的演员工会主席就是二流演员里根。以卓别林为代表的大批演艺界人士流亡国外。影片中准备离开的乔(马丁·斯科塞斯饰)对大卫悲愤的说：“这不再是我的国家。”赖瑞的妻子桃乐丝因为丈夫告密的行为，让她难以接受，选择了自杀。影片的结尾这样说：“数千人的人生遭到粉碎，数百个事业毁于一旦。大卫和露丝这些人面对牢狱之灾，失去朋友和财产，被剥夺生存的权利，他们被迫过这种生活长达二十年。然而他们不惜一切代价坚持了自己的信念。”
我本人向来最不齿的事情就是告密。原本亲密的朋友，相处友善的同事，一个锅里吃饭的亲人，互相之间毫无戒备，可不知道在什么时候，却向掌权者告发了自己的隐私。告发自己私下里的谈论和做为。还有比这更无耻的事情吗？因为有这样的小人存在，人们的交往不再有信任，不得不穿上厚厚的铠甲，不得不用怀疑的目光去看待善良、友谊和关爱。鄙视告密，这是人们普遍的认知。可是在麦卡锡时代，告密却成了向政府表达忠诚的手段。成为官场的进身之阶。当一个社会鼓励告密的时候，它就已经开始烂了，它的道德已经沦丧了。当然，许多的告密行为并不是自愿的。如影片中的赖瑞，在非美调查委员会的严辞讯问下，他说：“求你们了，不要让我这样做，他们都是我的朋友。”可到了最后，他还是不得不交代了名单。尽管是被迫的，尽管他不止一次为自己的行为辩护，也不能得到人们的原谅。他的妻子愤怒的说：“问问他，今天供出了谁？你出卖了多少朋友？你有供出我吗？有供出你儿子吗？”大卫的选择与赖瑞不同，他知道坚持下去有多困难，他也知道守住底线将面临什么样的前景，但是他更知道，工作和生活固然重要，而最重要的是要做一个堂堂正正的人。
记得曾经的美国总统罗斯福曾经倡导过“四大自由”，其中一个就是“免于恐惧的自由”。在影片中，电视上不厌其烦的号称“在我们这个国家，每个人都有足够的新鲜空气和阳光。”可是在麦卡锡时代，这恐惧却弥漫在整个社会中。当大卫看到赖瑞在烧书，其中就有马克吐温的《汤姆历险记》，觉得很不可思议。于是他问汤姆为何要烧这种有益且无害的书。赖瑞对他说：“等到卡林和伍德对你严刑逼供再说，你的文学品味会马上改变的。”影片公司老板柴尼克拿出一个出色的剧本对大卫说：“如果你要拍这部电影，就要澄清自己。”大卫最好的朋友巴尼被逼无奈的时候，对大卫说：“大卫，我需要你帮忙，我想征求你同意，我需要你同意我供出你的名字。”此时的巴尼一定是痛苦万分，那么无助，那么无奈，唯一的办法就是出卖自己的良心了。这时的大卫和露丝，除了说“离开我们的家”，还能说什么呢？律师葛拉夫劝说大卫：“这一切的痛苦值得吗？想想自己，别混淆现实生活和电影。”这种恐惧感，不止是来源于非美活动调查委员会，而是来自于生活的方方面面，让人们在痛苦中去选择，在挤压着人们残余的良知。
人类社会的进步要经过一个又一个坎坷和曲折。在不同的国家不同的时代中，总是要有那么一个“反智”时期。在现代社会中，尽管人们的知识水平在提高，文明程度也在提高，可不知为什么，那种违反理性的狂乱始终时不时的伴随着人类。远的不说，在现代社会，有德国日本的法西斯主义，有前苏联的大清洗运动，有咱们这里的丙午浩劫，有美国的麦卡锡主义。每次这种邪恶的行动，打的都是意识形态的旗号，实际上仔细想来，和意识形态实在是没有多少关系。如影片中那个律师所言：“这和国家安全和忠诚无关，而是权力和宣传。”
时至今日，人们也在反思，为何会有当初的那种令人不可想象的疯狂？是什么原因让人们失去了理性？将所有这些行动归罪于某个人或某个政府显然是不恰当的。那些疯狂行为的最初推动力还是来源于社会上涌动的暗流。政府只是在鼓励和推动了这股思潮。或许这也是历史的必然吧？正是有了这些反智行为，才促使今天的人们去思考，去检讨。君不见，连教会也在为几世纪之前宗教裁判所迫害伽利略的行为道歉。这些让我们变得稍微聪明一些，退了一步才能进两步。而美国却除外。直到今天，没有人为麦卡锡主义道歉，更有甚者，仍然在将谎言和欺骗当做美国的荣耀。想一想，令人悲哀。为大卫·梅瑞悲哀，为卓别林悲哀，为那些无端受到迫害的人悲哀，更为今天的美国悲哀。
影片的关键场景在最后的那场听证会。德尼罗的表现远不像《闻香识女人》中帕西诺那样的慷慨激昂，却更加令人可信。很写实的描述。
本人评分：7.0。