让我们从结尾看起吧，在影片的结尾，钉在十字架上的Brian和伙伴一起唱到“总是看到生活的光明面，哪怕你只剩下最后一口气- - - - - - - ”，二三十人被钉在二三米高的十字架上，裸露着上身，头顶着烈日，也许明天，最晚后天就会死了，可是大家快乐地唱到“always look on the bright side of life”，我忍不住笑，笑了一会儿停了，镜头越拉越远，山顶上，被钉在十字架上的人显得有些肃穆和庄严，可是他们仍在用和声唱歌，想了想又忍不住笑------。
‘Life of Brian’是典型的英国式的幽默。和‘阿甘’相比，'Life of Brian'没有任何宣扬的主旨，比如阿甘的诚实，比如‘好人好报’，比如‘执着’。‘Life of Brian’的智慧更在于消解和揭示，而非建构和规劝。Brian与阿甘不同，如果阿甘的以其‘非正常’嘲弄了‘正常’而‘超常’的话，Brian只是生活在正常人中的一个普通的正常人，到生命的最后，他也依然如此。如果阿甘的结局是喜剧的话，Brian的是悲剧。英国式的cynical里有更多的怀疑主义的成分。
影片结束在一首歌里，‘always look on the bright side of life’. 如果Brian的生命充满了荒诞的经历的话，这个结尾相当温暖。它的温暖在于其'人性'显示--生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义。这也许是这部电影唯一的坚持，所有附加的意义，不仅荒谬盲目，而且虚弱得不堪一击。
再往前看，凯撒大帝本来要释放Brian，结果罗马士兵问“谁是Brian”的时候，一个人开玩笑说“我是我是”，真正的Brian说“我才是我才是”，于是十字架上的人全部叫起来“我也是我也是”（还有人说，“我老婆也是Brian”）。结果假的Brian被拖去释放，他一边还嚷嚷着“我开玩笑的”，真有良心。
继续往前，Brian为了躲避罗马士兵的追捕而在街头布道，每人相信他，结果他要跑路之前，对别人漠不关心地说“我不知道”，却并当作带来了上帝的指示，至此，越来越多的信众追随着他，无论他说“滚开”，还是在逃跑的时候掉下的破鞋，都被当作神的指示。他一路跑，不愿做莫名其妙的“弥赛亚”，信众愈发觉得他谦虚谨慎，神秘伟大，愈是深信不疑。我想起生活中很多很多的例子，笑到不行。
如果用当初解剖周星星的论文的热情，我们可以在这部电影身上解剖出反领袖崇拜的心，反盲目追随的肺，以及反宗教狂热的肝等等，但是在我看来，导演就是一个顽童，把从小到大所受的宗教教育全部嘲笑一便，谁说耶稣不会是罗马人？谁说玛丽亚是处女？谁说耶稣真的能治愈麻风病人？谁说耶稣被钉在十字架上不曾想过逃跑？谁说一个男人不能做洛丽塔，并且享受怀孕的权利？
继续往前，影片的开头，原来Brian是耶稣的邻居，他曾在出生的时候被远道而来的占星术士误认为是耶稣，而被祝福。
原来每一个人一开始都是耶稣基督，我们说的话，就像小混混Brian，他为了驱赶信众所说的“永远不要追随别人，不要相信别人告诉你们的，你们是特别的一个人你们自己”，只要我们相信，我们的话就是神喻，我喜欢有人说的那句，“生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义”，任何附加的意义都是荒谬的，就像我们对耶稣的解释那么荒谬。
1979年的片子，布景有些假，一看就是那种在棚里堆出来的，但是这种虚假的背景与本片处处存在的荒谬感反而特别地相衬，貌似“就让你看到假的，这一切就是假的”。
http://blog.sina.com.cn/u/5419f9a3010007jt
Brian是一个单亲妈妈的私生子，一个不比别人过得好、也不比别人过得糟的普通的穷人，一个由于人为制定的规则，而身份不明的混血儿:根据犹太人的规定，身为犹太妈妈的儿子，Brian应该是犹太人；根据罗马人的规定，作为罗马父亲的儿子，Brian应该是罗马人。
Brian的‘禀异’之处在于，与上帝之子‘耶稣’同年同月同日生于同一条街上，他俩是邻居，他们长得相像，却一眼看得出不同。这种巧合并没有为Brian的生命带来什么奇遇，而这巧合所隐喻的讥讽揭开了整部影片的序幕。
Brian生命的奇异经历几乎是基督耶稣的反面，虽然他们殊途同归地被送上了十字架。没有天赋的使命，平民Brian被误指为弥赛亚(救世主)，被众人追随。他说的话成为圣言、他的常识成为了圣迹、他随身携带的物品成为了圣物。他沉默，大家认为他携带着上帝的秘密讯息；他否认自己是弥赛亚，成为是真正弥赛亚的证明；他承认，...这样的荒唐的矛盾在影片中俯首皆是。盲目者永远能用自己的逻辑自圆其说。
虽然影片与宗教有关，但并不是一部反宗教的影片。耶稣的形象只出现过一次，两分钟的样子。影片讽喻的范围很广，几乎嘲笑了生命中一切自相矛盾的荒谬，生、死、爱、信仰，从宗教、权力，到日常生活。也许影片的内容有无数的暗示，但我相信揭示和构筑荒谬的本身是影片最初和最终的目的，它使影片有趣、流畅、充满魅力。
‘Life of Brian’是典型的英国式的幽默。和‘阿甘’相比，'Life of Brian'没有任何宣扬的主旨，比如阿甘的诚实，比如‘好人好报’，比如‘执着’。‘Life of Brian’的智慧更在于消解和揭示，而非建构和规劝。Brian与阿甘不同，如果阿甘的以其‘非正常’嘲弄了‘正常’而‘超常’的话，Brian只是生活在正常人中的一个普通的正常人，到生命的最后，他也依然如此。如果阿甘的结局是喜剧的话，Brian的是悲剧。英国式的cynical里有更多的怀疑主义的成分。
影片结束在一首歌里，‘always look on the bright side of life’. 如果Brian的生命充满了荒诞的经历的话，这个结尾相当温暖。它的温暖在于其'人性'显示--生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义。这也许是这部电影唯一的坚持，所有附加的意义，不仅荒谬盲目，而且虚弱得不堪一击。
reg：“stan你干嘛保住这个话题不放？”
stan：“我想成为一个女人。”
reg：“什么？”
stan：“我想成为一个女人。从现在开始，我希望你们都叫我loretta。”
reg：“什么？”
stan：“这是我身为男人的权利。”
reg：“你为什么想当loretta啊？stan?”
stan：“我想生小孩。”
reg：“你想生小孩？”
stan：“每个男人都有权利生孩子，只要他愿意。”
reg：“可你不能生小孩啊！”
stan：“不许你压迫我。”
reg：“不是我压迫你啊stan，你没子宫啊。你打算在哪里孕育胎儿？放在盒子里吗？”
（stan低头杵脑门儿哭。。。。）
judith：“我有个主意，假设你同意他真的不能生小孩，没有子宫，这不是任何人的错，甚至不是罗马人的错，可是，他有生小孩的权利。”
francis：“好主意judith，我们会为你生小孩的权利而斗争的，兄弟，对不起，姐妹。”
reg：“这有什么用？”
francis：“什么？”
reg：“他根本不能生小孩！咱们为他争什么？”
francis：“他是我们向压迫者挑战的一个象征。”
reg：“向事实挑战的象征吧……”