圆桌派第二季  

昨天补看了两集《圆桌派》，其中关于安全感那期看完我就分享到微博了，真的太有感触。

从《我的前半生》开始，全职太太就成了大家热议的话题，罗子君因“我负责挣钱养家，你负责貌美如花”就断送了自己的职业生涯，然而钱和无忧的生活并没有让她获得安全感，她时刻盯防着外面的小三小四，在婚姻保卫战中坚守，最终失守。

为什么有经济倚仗的全职太太罗子君仍然缺少安全感？

在马伊琍做客《圆桌派》的时候，窦文涛这样问她，她是这样回答的：”我们以为婚姻幸福的本质是女人要经济独立，实际上有了经济独立，不代表就获得了精神独立，有的女人可以自己挣钱，但在精神上还是要依赖男人。”这也是周轶君在节目中提到的，有些挣钱比男人还多的女人，仍然担心男人出轨的原因。

在我看来，精神独立表现在有着自己独处的方式方法，有着一帮不同领域志同道合的朋友，有能让自己全身心投入的事业或爱好，还有能够积极处理不良情绪的知识与智慧。

我一个闺蜜，因为生育，辞了工作，带孩子期间，学习了插花、茶艺、化妆，还开了服装店，在开店期间，还在微课平台学习形象管理的课程。有次我去店里看她，她正和一个90后小美女聊天，她向我介绍道，这是她学化妆期间的同学，是个摄影师，店里的形象片就是她拍的。那一刻，我觉得她有自己的爱好和追求，也通过这些社群认识了一票各式各样的人并成为朋友，她的精神世界相当丰盛。

因此我也理解了，为什么即便她的老公因工作忙碌常加班到半夜才回家，我从未见她苦恼或暴躁过。

马伊琍在看待精神独立上的婚姻哲学是妻子可以没有工作，但要有非常高的文化素养，要能使夫妻之间的能量流动起来。

男人和女人经历以及关注的领域不同，会带来不同的眼界与观点，但通过交流可以交换这种视野和观点，让精神层面互通有无，流动碰撞，感情枯竭的比率会降低很多。

我开始被我先生迷住，完全是一次在朋友聚会上，当时餐厅现场做活动，答对一题赠一扎啤酒，题目问出来很多他都知道答案，但因为是抢答，他最终抢到两扎，一个是关于羽毛球比赛的体育题，一个是地理知识，全部都是我的弱项。

在生活中也明显地表现出，政治、地理、历史、理财、美食、体育、IT、游戏这些话题，他总能给我很多我不了解的资讯和观点，而互联网、营销、生活方式、文艺这些方面，我总会为他提供新鲜的灵感。这种观点和资讯的交换让我们有说不完的话题。

武志红老师在《巨婴国》中说，若想赢得亲密，只有一条路——真实和敞开。我想，这就是指能量的流动吧。

在我和先生买房子之初，我就申请了一个书房，那是我赚钱的工作室，也是我精神的补给站。著名女作家伍尔芙说,“五百英镑的年薪（1929年）象征了沉思的力量,门上的锁意味着独立思考的能力”。

每个人都需要一个自己的房间和一个自己的精神世界，可以是书房，可以是练琴房，可以是健身房。

一个书房对于我来说是精神食粮，对于婚姻来说可能是一粒灵药，一剂润滑油。我用它来实现能量的产出，以及和先生之间能量的流动。

马家辉在节目中说到她的太太刚去香港时，他也正好工作转型，他希望太太一定要有工作，不要成为全职太太，他担心两个人在不同的轨道上渐行渐远，对婚姻没有任何好处。

她的太太却非常坚持，希望不工作，理由也很充分，她是靠写作为生的，如果她上班，可能会找到一个可以养活自己的工作，但那份工作可能一直在消耗她的精神，并不见得对感情有任何好处。

后来马家辉决定经济上支持太太，让太太全职在家，太太每天看书、看电影、写作、思考，回到家，太太会推荐好片给他，工作上也会帮他提出建设性意见，通过能量的流动，使得感情不但没受影响，反而得到了升华。

他最后总结道，他在经济上养活太太，太太用精神滋养着他。

当然，这是个案，一方面两个人都是文字工作者，另一方面老公也有足够的能力养活两个人。而大部分的全职太太，要么每天逛街、喝咖啡，美甲和美容。要么就是被孩子缠身，连电视都不看，完全脱离社会。

两个人在不同轨道，又缺乏沟通，能量不能流通，变成死水一滩。这才是大部分国人婚姻出现问题的原因所在。

但如今，精神独立已经不只需要说给女性听了。

你们有没有发现，针对80、90后的很多线下社群，大部分都是女生在参与，即便是结婚生子后，女性也通过早教班、团购群，认识了更多的妈妈，有了固定可以一起沟通交流、成长学习的群体。n

这些女人即使失业，或者全职在家，她们的精神世界仍然不贫瘠，反观男性们，目前可能事业有成，但想象一下，把他们的工作抽离，让他们失业或退休，可能他们会非常寂寥。

记得某篇文章提到日本退休男人，他们在退休后会突然发现，自己曾经全职在家的太太过得相当滋润，有太太团每年固定时间出国旅行，有各种兴趣班的好朋友一起上课，有各种社会组织排得满满的活动，她们是常年不在家的。

而退休的日本男人没有自己的爱好，没有自己的朋友圈，日子过得相当无趣，还要面对突然失业的心理阴影，比如早上闹钟响了该起床去上班了，却发现根本没班可上。

所以日本男人退休后失婚率更高，一方面如果离婚，丈夫的退休金要分给老婆一半，另一方面他们已完全没有了共同语言，妻子们的精神世界，丈夫们已经进不去了。

所以我写到这里突然感慨，男人们同样需要精神独立啊。

如果说女人的安全感来自男人，男人的安全感来自工作，那么请女人们在有可能失去男人之前先做到精神独立，而男人们在有可能失去事业之前，也先做到精神独立，才不至于都纷纷失去了全世界。

窦：柯蓝典型的出身影响成名。你们呢？

蒋：我出身普通。

马：我出身富贵。

窦：地域脾气是有的。

柯：那个年代，出身差距没那么明显。

马：出身分两方面，环境和基因。

蒋：老炮是不是基因带出来的？

马：老炮精神是做事不计成本。

柯：非说出身的话，家庭教育老有影响了。

窦：能看出人的出身的例子。

柯：还是教育！

马：我们那个年代门第是重新洗牌的。

窦：马爷祖辈那不叫寒门，我这才叫，羡慕着北京人。

蒋：门第高者自带不害羞气质。

柯：总说自己寒门，其实你心气老高了。

马：出身好，成就总出不来，还是得靠自己。

窦：出身低逼出来的勤奋。

蒋：猛人与贵族的互利。

窦：出身低者有自卑感。

蒋：有。

柯：别这么想！

马：没什么纯北京土著。

窦：出身还是有影响。

柯：反正我没受影响。

窦：我们出身低的人，都没法选择受不受影响。

柯：可是你的成就高！

窦：我不强调出身之影响了，你也别那么强调自我吧。

柯：不，我就要强调！

窦：你这么轴，恰是你的出身影响的。

柯：你怎么知道是出身影响的，我觉得就是每个人不同的自我！

窦：还是问方舟吧，你的理想？

蒋：写东西。

窦：看吧，是出身影响的。

马：理想不轻谈。

蒋：文涛老师如今会不会自卑？

窦：没自卑。希望富足安稳。

看了23集圆桌派，这是我最喜欢的一集，梁文道的一段话，直戳心底。n 梁：事实上，我常常搞不懂，什么叫拥有什么，比如我今天被观众抛弃了，大家都不想再听你说什么，那我之前拥有了什么，我拥有过那些东西吗？其实你不拥有。n 窦：你早就被观众抛弃了（笑）n 梁：不是，我们迟早都会被抛弃很多东西，我们迟早会过时，人迟早会被自己的身体抛弃，人迟早会要老死，什么事情都在变化，如果我们真的以为安全感可以建立在一个老公他不会抛弃我或者一份工作是一辈子都会把我养得很好的，我觉得这是很不可靠的，不安全才是常态，世界上根本没有安全的东西，我们甚至不知道等一下这个节目做着做着，楼顶会不会塌。n 周：马克思说的，所有坚固的东西都烟消云散。n梁：所以在这个情况下，重点不是要寻找安全感，重点是怎么样认知，在这么不安全的世界下面，你只好接受。n 用醍醐灌顶来形容都不为过，过去的四五年，我始终执着地找着安全感，焦虑、不满时常充斥心间，害怕出现蟑螂，害怕工作没找好，害怕工资不高，害怕买不起房，害怕买了房子房价又大跌，害怕领导、同事不喜欢自己，害怕自己没有前途。却唯独忘了一个道理，这个世界是变化的，人心会变，企业会倒闭，70年后你的房子是不是你的也不一定，面对恐惧未来的情绪，要做的应该是接受未来的不确定性，而不是焦虑。曾看到过一个预测，十年之后发展最好的产业，70%现在都还没出现，倒回去想想，十年前，2007年，谁能想到房价会涨成这样，谁又能想到互联网+会如此迅速，所以啊，没什么好怕的，这并不是让我们每天得过且过，而是不浮躁、不焦虑，过好每一天。

锵锵伦敦特辑，嘉宾是许子东和傅晓田

nn第一次看到凤凰卫视，我已经上高中。对于我这样的土鳖少年来说，这个台看上去时尚时尚最时尚，电视剧都是日本的，广告都是英文的，主持人说话嗲嗲的。这时候突然看到一个操着标准普通话的小哥，带着哈利波特式的圆眼镜，声音柔和、嬉皮笑脸，既不同于平翘舌不分的港台播音员，也不同于字正腔圆、一脸崇高的央视播音员，堪称是主持播音界的一股清流。这哥们就是窦文涛。n n1998年，窦文涛开始主持一档谈话类节目《锵锵三人行》（以下简称锵锵），恐怕连他自己也想不到，锵锵能够成为中国电视史上最长寿的节目之一，到明年，20年了。那时候年少轻狂的我还对这类清汤寡水的节目不感兴趣，模糊的印象就是深夜播出，请两个嘉宾，围绕热点话题瞎聊。n n开始系统看锵锵还是在工作之后，自己成了评论员，也就对媒体的各种评论类节目关心起来。节目每周一到周五夜里11点上线，倒也符合我夜班编辑的作息时间。久而久之，看锵锵变成了生活习惯，这种长时间的陪伴会让人产生那种真正属于朋友间的情感依赖，窦文涛和那些嘉宾成了相交已久的老友，记得有一期，在锵锵的节目上，梁文道过了40岁的生日，我就像真的参加了道长的生日派对。n n我知道，很多人并不太看得上锵锵，这档节目很明显能够看出来没有前期的准备，主要靠嘉宾们临场发挥。而嘉宾们往往也并不太能够聊出什么深度来。但这可能恰恰是锵锵吸引人的地方，它让你只需要带一点点脑子就好，既有助于休息，又不至于浪费时间。而如果对一档谈话节目有太高的期待，这本身就是强求。这就像有人看不上《晓说》或者《罗辑思维》，实在是他们苛求了。这些节目不是课堂，而是谈资。n n比内容更有趣的其实是节目里的人。他们各具特色，并且随着参加节目次数的不断增多，渐渐去掉了伪装，展示出更多的自我。嘉宾和观众的距离越来越近，最后观众不是尊重他们，而是喜欢他们。nn比如一心向佛的梁文道，其实是个低调奢华的闷骚男，顶在鼻梁上的小圆眼镜来自日本的“八郎谨制”，窦文涛透露，道长还是山本耀司的忠实粉丝。

梁文道

n n再比如一派儒雅的马家辉，一开口全是黄段子。他自曝家丑，说他爸爸听说北京的天上人间被查封了嚎啕大哭，因为他还没去过。他还有个嗜赌的妈妈，想靠裸贷借钱打麻将。当年我品尝《江湖有事》和《爱恋无声》，无论如何想不到下蛋的鸡是如此豪放，真是闻名不如见面。看锵锵和《圆桌派》，听马家辉开黄腔是一大乐事。

马家辉

n n最神奇的一位嘉宾是李小牧，身份是歌舞伎町案内人，翻译过来就是皮条客。作为黑白两道都吃得开的大佬，李小牧本人却斯斯文文，甚至有点娘。但小牧绝对纯爷们，婚就结了六回。当然后三回的新娘是同一个人，这段感情想来颇为壮阔。nn李小牧在日本生活多年，但直到2015年才获得日本国籍。两个月后，李小牧竞选他那个地区议员，当地华人、黑帮分子、失足妇女都是他的票仓，但还是太过仓促，没有当选。小牧的口才不如前两位，但他本身就是个传奇。

李小牧

n n而这档节目真正的灵魂，还是窦文涛。窦文涛是那种中国罕见的主持人，就像我前面说的，他既不像央视主持人那样正襟危坐，也不像台湾主持人那样彻底的娱乐化，颇有点上得厅堂下得厨房的意思。最难得的是，他有一种幽默感和自嘲精神，在嘉宾面前，他揣着明白装糊涂，谦虚得一塌糊涂。窦文涛的幽默，又是很高级的那种，比如有一期锵锵，好像是美女嘉宾傅晓田要去哪里高就了，窦文涛深情地凝视了美女一会，说：晓田儿，苟富贵勿相忘。还有《圆桌派》的一期，嘉宾正聊得兴起，窦文涛不得不打断，插播广告，广告结束之后，窦文涛说：这下咱们有钱了，文道老师继续。n n《圆桌派》可以说是锵锵的网络版升级版，一样的配方，一样的味道，升级的地方就是嘉宾多了一个，这也促成了历史性的一刻：窦文涛、梁文道、许子东、马家辉四大天王第一次在节目中聚首。网友们喜大普奔。

注意弹幕

n n《圆桌派》和锵锵最大的不同在于，视频上有弹幕了。这其实挺尴尬的，观众喜欢谁讨厌谁都毫不掩饰。比如《圆桌派》第一次请孟广美，她刚一开口，弹幕就跟上来了：广美你住嘴！不知道嘉宾们回家看不看弹幕，看的话有些嘉宾估计就不太好意思上节目了。n n《圆桌派》扩军，更多的嘉宾参与进来，新的颜值担当是蒋方舟，而新的观众宠儿则是何冰和陈晓卿，真的是太受欢迎了。蒋方舟有点女版窦文涛的意思，特别具有自嘲精神和奉献精神，经常把自己的糗事拿出来和大家分享。nn而且隐约间，她还流露出一种反女权的态度，她不介意告诉别人她喜欢能打架的男生，喜欢约会时主动买单的男生。有一回节目请来了徐静蕾，大谈特谈了一番女性的独立自主。老徐看着蒋方舟，颇有点怒其不争。不过对比而言，老徐有点面目可憎。

蒋方舟

n n最给力的还是何冰和陈晓卿，他们向观众展示了什么叫专业人士。一谈到演戏和美食，两个人都浑身放光，那种状态不是用专业所能形容的，应该叫虔诚。陈晓卿的老师告诫他，不要说到美食就咽口水。n

陈晓卿

nn从流量上来看，《圆桌派》取得了锵锵比不了的成功，当然这成功得益于锵锵将近20年的积累，让窦文涛的节目从一个不温不火的午夜节目变成了如今的网红。我觉得这种关注度的跃升，和社会发展正相关。当年的《锵锵三人行》，面对的是香港和海外华人地区的中产阶层，是他们茶余饭后的消遣。而彼时的内地，人们还没有心境去收看这样清淡的节目。而今天的内地，尤其是使用互联网的观众，恰恰处于和20年前香港观众一样的生活状态，正好成了《圆桌派》的受众。n n《圆桌派》当然也可以看作是一个标签，插在中产阶级身上，跟那些看明星娱乐综艺节目的观众做个区分，矮大紧老师的《晓说》和罗胖的《得到》都是这样的标签。这没有什么可褒贬的，这就是市场需求的细分。当然这样的节目开始走红，也意味着阶级的分层从物质层面转向了精神层面。就像《得到》里的专栏作家万维刚所言：如今已经到了谈资比名牌包更值钱的年代了。