主演：刘雪华张佩华金铭归亚蕾刘子蔚马景涛
类型：剧情历史古装国产导演：沈怡 状态：已完结 年份：1990 地区：台湾 语言：国语 豆瓣：6.7分热度：34 ℃ 时间：2022-12-30 13:17:43
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2011 新视线杂志 马景涛聊琼瑶nnn琼瑶的整个影视王国，可以追溯到我很小的时候开始。早期的电影是林青霞、秦汉他们演，像谢贤、甄珍演的《一帘幽梦》，记得我还是骑自行车带着班上女孩子去看的。电影没落之后，琼瑶和她的先生平鑫涛，他是皇冠出版社的负责人，嗅觉特别敏锐，很快就把重心转到了电视剧，正迎来了电视剧的时代。n我第一部演的她的电视剧《六个梦》中的《雪珂》，是琼瑶第一次带台湾剧组到大陆来拍戏。他们把资金从台湾带过来，大陆电视台协助拍摄，像现在湖南卫视的台长就是以前帮琼瑶做助理的大陆记者。当时琼瑶和台湾的制作人，根本不在意大陆的市场，觉得太有限，后来版权什么的都交给湖南台了，所以现在湖南台比较多翻拍琼瑶的的戏。n而现在反过来了，台湾市场根本就不行了，太小。从早期的协助拍摄，到合作拍摄，到现在给大陆打工，这完全是不可同日而语的。当时没有影视基地，都是实景。琼瑶写的故事发生在哪里，我们就到那里取景。当时他们做戏很认真的，一个镜头一个镜头慢慢拍，单机拍摄，慢工出细活，你想那得耗多长时间。现在的影视都是双机拍，三机拍。琼瑶的很多作品之所以很成功，你会发现和国外的经典名著是一个套路，《简爱》、《哈姆雷特》、《呼啸山庄》之类的，情节都很相似，只不过换成了中国场景。n以前台湾的八点档竞争特别厉害，那个时段是电视台的命脉，一出戏播出当天先放鞭炮，舞龙舞狮搞得很热闹，当晚请几个有权威的调查公司把收视率算出来，然后就开始开香槟切蛋糕了。有一段时间你只要打开电视，就发现永远是几个演员在那儿领衔主演。寇世勋、刘德凯、俞小凡、岳翎、我。全是琼瑶的戏。那时候看电视剧真是万人空巷，一到时间，台北的交通特别好，全都跑回家看电视了。杂货店有电视机的，往往就被挤得水泄不通。n蒋介石执政时台湾也是戒严状态，大家比较压抑，而中国人此前都比较男权社会，男儿有泪不轻弹，绷着。蒋经国接手后提出台湾的十大建设，台湾于是处在一个社会转型期，那时经济膨胀，有句话讲的“台湾钱淹脚步“，就像现在大陆一样，大家都不知道自己是谁了。人际之间的关系越来越疏离，家庭问题越来越多，很迷茫的状态，所以我那时候演戏用咆哮的，没有什么技巧，很年轻很直接地赤裸裸地演，不管是哭、喊、笑或者是泪，全部都是发自内心，反而在当时给人留下了很深刻的印象，大家围着电视机一起哭一起笑，估计也是一种发泄和释放吧。演《雪珂》的时候记忆犹新，我前一天需要扮演一个悲愤莫名受到羞辱的男人，整场戏爆发出来就像一头愤怒的狮子，被五花大绑在地上，那个声嘶力竭的。第二天副导演打电话叫我起床，我接起电话，一点声音都发不出来。当时吓坏了，去医院，说声带被我喊爆掉了。所以”咆哮教主“我的确当之无愧。n以前是书信的时代，粉丝给我写信都固定寄到电视台。那个信件，真的一点不夸张，每隔一段时间去拿都是那种大麻袋，找一辆搬家公司的货车去一袋一袋把它们拖回来。那写得真的跟情书一样。还有粉丝把自己的日记本寄给我，交给我保管，现在她是上海一家报社的资深记者，我还留着日记。人必须要坦承的一个东西，是时代的不同。包括琼瑶在那个时代它不能当饭吃，但她描绘的东西作为一个梦存在，支撑了很多人，包括写日记的小女孩，这种梦想支撑她走很多年，这种感觉是很神奇的。n我父亲老家在东北，他20多岁去台湾。所以我对大陆台湾的关系感受很特殊。我年轻时候帮父亲做了件自己感觉最有价值的事。当时两岸关系还不明朗，加上之前文革很乱，我父亲在台湾又是警察局局长，他不敢跟家里联系，也怕拖累老家什么的。那时我在英国，尝试着写信给了老家的亲人，地址很模糊，写了好几个。然后我回台湾了，有一天接到英国室友转寄给我的信件，打开一看，哇，辽宁的。我赶紧把这个信给我父亲，父亲把自己关在房间里面一晚上，连饭都没有吃。隔天他出来了，我去他房间看到书桌上放的那个信，全是泪痕。后来两岸政策放松了，我们就回去探亲，到了北京给老家打电话，三天之后才找到人来接。坐火车过了山海关，是夜里四点多了。见到亲人那一刻，父亲激动到说不出话。我父亲离家时20岁，回去60多岁了，我爷爷已经80多了，多么漫长的时间。后来我父亲过世了，2007年我把他的骨灰带回了辽宁。
这虽然是一部30多年前的电视剧，但我还是甘之如饴。和许多人不一样，这是我第一次看《雪珂》，但即使这许多年我已尝到生活给予的诸多酸苦，我依然认同雪珂的行为，依然为她和亚蒙最后的终成眷属感到欣慰。是的，如果是许多年前，我也仅仅只会说一句“这是一部反封建反礼制的作品，女主角的所为是在反抗命运的不公。”但在今天，我不禁要问一个更深层次的问题，为何我们要反封建反礼制，为何面对命运的不公，我们要公然说不。仅仅只是那个叫作封建礼制吗？还是命运不合我们心意了，就可以称作不公？在我看来，很多人喊了这么多年的反抗，但似乎从不真正理解封建礼制到底为何物？更不懂命运，否则何以有越来越多的人会去批判雪珂的不识时务，去疼惜志刚所谓的被雪珂摧残的幼小心灵？是的，我不否认志刚的无辜可怜，不否认亚蒙有时显得毫无作为，更不否认雪珂的天真和理想，就像许多人所说的那样，她没有摆正自己的位置，既然嫁进了罗家，既然成了志刚的少奶奶，就该将过去的一切瞒过，从此只安安分分做罗家少奶奶，平平稳稳过日子。是的，若生活是如此，所有人都会如意，甚至是亚蒙，设若他看到雪珂在罗家过得顺遂，想来也决然不敢再为自己伸张什么，必会在心里默默送上祝福，然后转身回去一心一意做那个新人“高寒”。是吗？这就是大家想要的幸福？看似平静，实则是以死了心、不再奢望为前提的幸福，这就是30多年以后大家对幸福的定义？对不起，若大家的生活理想果然如此，我只会感到脊背发凉，我不禁想问这跟鲁迅笔下的闰土有何两样？这不又是走了吕纬甫的老路，走了老远却只是像虫蝇转了一圈，不知不觉又回到了原点。n也许有人看到这里已忍不住为我的天真烂漫大声发笑，是的，我自然知道我的天真和理想，但正是受了现实诸多闲气后，才越发觉得能做一个有真情实感的人是那样弥足珍贵。爱就是爱，不爱就是不爱，既不蒙骗自己，也不准备向任何人隐瞒，哪怕结果还是深深伤害了别人。但反过来想，即使瞒过不说，即使虚与委蛇一辈子，到头来呢？就好像后期的雪珂，为了保全小雨点儿，向志刚发了一个又一个誓，做了一个又一个保证，但一回头她就食言了，为什么？很简单，那些誓言和保证都是审时度势下的产物，都是妥协退让后的情非得已，虽然这会在一定程度下赢得一些人的共鸣，认为这是一个人成熟的表现。但作深一步想，难道不觉得可怕吗？为了让自己始终立于不败之地，为了维持所有人的和谐，就将自己一切不合时宜的感情和想法抽离，那么请问这样的成熟于人生何益？于社会何益？n正如剧中，很多人都诟病雪珂不该在新婚之夜将真相和盘托出，因为正是她的耿直坦白，让志刚这样一个意气风发的少年变得从此心理扭曲，性格极端，其次便是她一再枉顾自己罗家少奶奶的身份，拒绝志刚，欺骗志刚，却始终不肯放弃对亚蒙的痴恋，甚至临了为了拯救亚蒙，拔刀自决，付出生命的代价，更是一个不守妇道，罔顾人伦的典型案例。是的，以上种种，换了别人也许早在心里权衡计算了千百回，随后大约也不会再有勇气去奢想什么了，只是本分地服从于现实，过好很多人所谓的“好日子”，否则就是不成熟的，是不道德的，是异想天开的，甚至是极度自私。那么请让我们回到故事的开始，雪珂为何会嫁给志刚？难道不是被父亲所强迫的吗？那时的她刚刚生下孩子，随即就被告知孩子夭折，亚蒙则充军塞外，永无相见。但即使如此，她还是勇敢地在新婚之夜将自己的不堪大白于天下，希望以此与志刚离婚，换一个自由之身。只不过因为两家长辈都碍于情面强行不允，再加上志刚出于偏执的报复，雪珂才被强行留在了罗家，从此成了罗家上下一提起就咬牙切齿的耻辱。在此，我们可以清楚地看到，雪珂在自己要什么和不要什么之间从来不敷衍糊涂，她甚至可以以性命为代价换得她要的理想人生，而不是仅仅能够理想地活着。因为前者是她自己的选择，后者则全是被逼无奈。那么这就触发了一个很重要的问题，自己的人生为何全要被别人的意志所控制，还要强迫自己顺遂地走下去？n剧中让我印象最深刻的一句台词来自雪珂，她说：我已经没有快乐了，如果连悲哀也不许有，倒不如让我这个人消失算了。我这才意识到，原来活着的意义不仅在于生命的保有，更在于有感情的存活。而当人被囚于不自由的困境里，就连悲哀也会成为一种奢望。但反过来说，一个人在无力反抗之下，还愿意顾及自己的心声，置看似幸福、看似安慰的现实而不顾，生出悲哀这种痛苦的感情又是多么难得，在此，剧中人与剧外人，不知道谁更悲哀了。n令人感慨的是，任凭漫长的时间如何消耗人的热情，任凭平凡的生活如何打磨人的意志，雪珂都不曾有一丝改变，她始终只忠于自己的内心，拒绝志刚时的倔强执着，与亚蒙重逢时的百感交集，认出女儿小雨点儿的声泪俱下，都是她内心的真情流露。她爱她所爱，愿她所愿，即使这份爱是那样沉重，这份所愿是那样坎坷，但正如“不容然后见君子”，雪珂的可贵之处就在于即使志刚一再的软硬兼施，即使旁人始终对她的行为侧目斜视，她都始终坚持自己的坚持，只因那份坚持完完全全是她自己的，她不愿意无视自己内心真正的渴望，即使那渴望不容于世，让她背上千夫所指的骂名，但那都是真实的，完全没有任何矫饰，更是雪珂之所以为雪珂的所有意义。所以，我不认为雪珂和志刚在一起会得到真正的幸福，因为可以勉强跟志刚生活在一起的雪珂只是迫于现实，按他的意志重新塑造而成的雪珂，只不过是一个虚假的精致玩偶。也许到那时，志刚又会为了雪珂不那么生鲜灵动，又生出新的不满，这不又应了那句老话“强扭的瓜不甜”？n是的，即使我们承认志刚对雪珂也许是心存真爱的，雪珂对志刚也未必全然无情，但他们的这份爱里掺杂了太多其他的感情，又横着雪珂与亚蒙父女分离的人伦悲剧，这样的日子，两人如何还能心平气和地过下去？那些鼓吹雪珂还是该和志刚好的，这是有多残忍才能说出这样的话？其初衷又是源于什么？是嫁了人就该嫁鸡随鸡，嫁狗随狗吗？至于从前的私奔生子，想念真正的心中所爱都是不道德的，都是该极力扬弃的？若是如此，雪珂也算是够虚伪的了，而志刚也只能得到这样伪善的贤妻，不知该说这是不是又一个更大的悲剧。n在我看来，能够由雪珂引出的上述言论才正是封建礼教最可怕的地方，它通过种种所谓的“正道”将人从那个所谓“小我”中拉出，又设置了种种所谓的规矩让人放弃自身的意志，只沿着它的意志而行，还美其名曰这是向家庭尽责，与社会同步，但实际上呢，一个连对自己都不敢诚实以对，只会一味认命，任现实差遣，随波逐流的人何以堂堂正正立于人世，更何谈诚实地面对家庭和社会？n从这个意义上说，我希望再过十年、二十年，甚至更久，再看《雪珂》还能保有今天的心态。
谎言的代价
梦想城
迷局1931
隐身的名字
漠风吟
明月入卿怀
清光绪年间，有着“北方丝绸之路”的张库大道盛...
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2011 新视线杂志 马景涛聊琼瑶nnn琼瑶的整个影视王国，可以追溯到我很小的时候开始。早期的电影是林青霞、秦汉他们演，像谢贤、甄珍演的《一帘幽梦》，记得我还是骑自行车带着班上女孩子去看的。电影没落之后，琼瑶和她的先生平鑫涛，他是皇冠出版社的负责人，嗅觉特别敏锐，很快就把重心转到了电视剧，正迎来了电视剧的时代。n我第一部演的她的电视剧《六个梦》中的《雪珂》，是琼瑶第一次带台湾剧组到大陆来拍戏。他们把资金从台湾带过来，大陆电视台协助拍摄，像现在湖南卫视的台长就是以前帮琼瑶做助理的大陆记者。当时琼瑶和台湾的制作人，根本不在意大陆的市场，觉得太有限，后来版权什么的都交给湖南台了，所以现在湖南台比较多翻拍琼瑶的的戏。n而现在反过来了，台湾市场根本就不行了，太小。从早期的协助拍摄，到合作拍摄，到现在给大陆打工，这完全是不可同日而语的。当时没有影视基地，都是实景。琼瑶写的故事发生在哪里，我们就到那里取景。当时他们做戏很认真的，一个镜头一个镜头慢慢拍，单机拍摄，慢工出细活，你想那得耗多长时间。现在的影视都是双机拍，三机拍。琼瑶的很多作品之所以很成功，你会发现和国外的经典名著是一个套路，《简爱》、《哈姆雷特》、《呼啸山庄》之类的，情节都很相似，只不过换成了中国场景。n以前台湾的八点档竞争特别厉害，那个时段是电视台的命脉，一出戏播出当天先放鞭炮，舞龙舞狮搞得很热闹，当晚请几个有权威的调查公司把收视率算出来，然后就开始开香槟切蛋糕了。有一段时间你只要打开电视，就发现永远是几个演员在那儿领衔主演。寇世勋、刘德凯、俞小凡、岳翎、我。全是琼瑶的戏。那时候看电视剧真是万人空巷，一到时间，台北的交通特别好，全都跑回家看电视了。杂货店有电视机的，往往就被挤得水泄不通。n蒋介石执政时台湾也是戒严状态，大家比较压抑，而中国人此前都比较男权社会，男儿有泪不轻弹，绷着。蒋经国接手后提出台湾的十大建设，台湾于是处在一个社会转型期，那时经济膨胀，有句话讲的“台湾钱淹脚步“，就像现在大陆一样，大家都不知道自己是谁了。人际之间的关系越来越疏离，家庭问题越来越多，很迷茫的状态，所以我那时候演戏用咆哮的，没有什么技巧，很年轻很直接地赤裸裸地演，不管是哭、喊、笑或者是泪，全部都是发自内心，反而在当时给人留下了很深刻的印象，大家围着电视机一起哭一起笑，估计也是一种发泄和释放吧。演《雪珂》的时候记忆犹新，我前一天需要扮演一个悲愤莫名受到羞辱的男人，整场戏爆发出来就像一头愤怒的狮子，被五花大绑在地上，那个声嘶力竭的。第二天副导演打电话叫我起床，我接起电话，一点声音都发不出来。当时吓坏了，去医院，说声带被我喊爆掉了。所以”咆哮教主“我的确当之无愧。n以前是书信的时代，粉丝给我写信都固定寄到电视台。那个信件，真的一点不夸张，每隔一段时间去拿都是那种大麻袋，找一辆搬家公司的货车去一袋一袋把它们拖回来。那写得真的跟情书一样。还有粉丝把自己的日记本寄给我，交给我保管，现在她是上海一家报社的资深记者，我还留着日记。人必须要坦承的一个东西，是时代的不同。包括琼瑶在那个时代它不能当饭吃，但她描绘的东西作为一个梦存在，支撑了很多人，包括写日记的小女孩，这种梦想支撑她走很多年，这种感觉是很神奇的。n我父亲老家在东北，他20多岁去台湾。所以我对大陆台湾的关系感受很特殊。我年轻时候帮父亲做了件自己感觉最有价值的事。当时两岸关系还不明朗，加上之前文革很乱，我父亲在台湾又是警察局局长，他不敢跟家里联系，也怕拖累老家什么的。那时我在英国，尝试着写信给了老家的亲人，地址很模糊，写了好几个。然后我回台湾了，有一天接到英国室友转寄给我的信件，打开一看，哇，辽宁的。我赶紧把这个信给我父亲，父亲把自己关在房间里面一晚上，连饭都没有吃。隔天他出来了，我去他房间看到书桌上放的那个信，全是泪痕。后来两岸政策放松了，我们就回去探亲，到了北京给老家打电话，三天之后才找到人来接。坐火车过了山海关，是夜里四点多了。见到亲人那一刻，父亲激动到说不出话。我父亲离家时20岁，回去60多岁了，我爷爷已经80多了，多么漫长的时间。后来我父亲过世了，2007年我把他的骨灰带回了辽宁。
这虽然是一部30多年前的电视剧，但我还是甘之如饴。和许多人不一样，这是我第一次看《雪珂》，但即使这许多年我已尝到生活给予的诸多酸苦，我依然认同雪珂的行为，依然为她和亚蒙最后的终成眷属感到欣慰。是的，如果是许多年前，我也仅仅只会说一句“这是一部反封建反礼制的作品，女主角的所为是在反抗命运的不公。”但在今天，我不禁要问一个更深层次的问题，为何我们要反封建反礼制，为何面对命运的不公，我们要公然说不。仅仅只是那个叫作封建礼制吗？还是命运不合我们心意了，就可以称作不公？在我看来，很多人喊了这么多年的反抗，但似乎从不真正理解封建礼制到底为何物？更不懂命运，否则何以有越来越多的人会去批判雪珂的不识时务，去疼惜志刚所谓的被雪珂摧残的幼小心灵？是的，我不否认志刚的无辜可怜，不否认亚蒙有时显得毫无作为，更不否认雪珂的天真和理想，就像许多人所说的那样，她没有摆正自己的位置，既然嫁进了罗家，既然成了志刚的少奶奶，就该将过去的一切瞒过，从此只安安分分做罗家少奶奶，平平稳稳过日子。是的，若生活是如此，所有人都会如意，甚至是亚蒙，设若他看到雪珂在罗家过得顺遂，想来也决然不敢再为自己伸张什么，必会在心里默默送上祝福，然后转身回去一心一意做那个新人“高寒”。是吗？这就是大家想要的幸福？看似平静，实则是以死了心、不再奢望为前提的幸福，这就是30多年以后大家对幸福的定义？对不起，若大家的生活理想果然如此，我只会感到脊背发凉，我不禁想问这跟鲁迅笔下的闰土有何两样？这不又是走了吕纬甫的老路，走了老远却只是像虫蝇转了一圈，不知不觉又回到了原点。n也许有人看到这里已忍不住为我的天真烂漫大声发笑，是的，我自然知道我的天真和理想，但正是受了现实诸多闲气后，才越发觉得能做一个有真情实感的人是那样弥足珍贵。爱就是爱，不爱就是不爱，既不蒙骗自己，也不准备向任何人隐瞒，哪怕结果还是深深伤害了别人。但反过来想，即使瞒过不说，即使虚与委蛇一辈子，到头来呢？就好像后期的雪珂，为了保全小雨点儿，向志刚发了一个又一个誓，做了一个又一个保证，但一回头她就食言了，为什么？很简单，那些誓言和保证都是审时度势下的产物，都是妥协退让后的情非得已，虽然这会在一定程度下赢得一些人的共鸣，认为这是一个人成熟的表现。但作深一步想，难道不觉得可怕吗？为了让自己始终立于不败之地，为了维持所有人的和谐，就将自己一切不合时宜的感情和想法抽离，那么请问这样的成熟于人生何益？于社会何益？n正如剧中，很多人都诟病雪珂不该在新婚之夜将真相和盘托出，因为正是她的耿直坦白，让志刚这样一个意气风发的少年变得从此心理扭曲，性格极端，其次便是她一再枉顾自己罗家少奶奶的身份，拒绝志刚，欺骗志刚，却始终不肯放弃对亚蒙的痴恋，甚至临了为了拯救亚蒙，拔刀自决，付出生命的代价，更是一个不守妇道，罔顾人伦的典型案例。是的，以上种种，换了别人也许早在心里权衡计算了千百回，随后大约也不会再有勇气去奢想什么了，只是本分地服从于现实，过好很多人所谓的“好日子”，否则就是不成熟的，是不道德的，是异想天开的，甚至是极度自私。那么请让我们回到故事的开始，雪珂为何会嫁给志刚？难道不是被父亲所强迫的吗？那时的她刚刚生下孩子，随即就被告知孩子夭折，亚蒙则充军塞外，永无相见。但即使如此，她还是勇敢地在新婚之夜将自己的不堪大白于天下，希望以此与志刚离婚，换一个自由之身。只不过因为两家长辈都碍于情面强行不允，再加上志刚出于偏执的报复，雪珂才被强行留在了罗家，从此成了罗家上下一提起就咬牙切齿的耻辱。在此，我们可以清楚地看到，雪珂在自己要什么和不要什么之间从来不敷衍糊涂，她甚至可以以性命为代价换得她要的理想人生，而不是仅仅能够理想地活着。因为前者是她自己的选择，后者则全是被逼无奈。那么这就触发了一个很重要的问题，自己的人生为何全要被别人的意志所控制，还要强迫自己顺遂地走下去？n剧中让我印象最深刻的一句台词来自雪珂，她说：我已经没有快乐了，如果连悲哀也不许有，倒不如让我这个人消失算了。我这才意识到，原来活着的意义不仅在于生命的保有，更在于有感情的存活。而当人被囚于不自由的困境里，就连悲哀也会成为一种奢望。但反过来说，一个人在无力反抗之下，还愿意顾及自己的心声，置看似幸福、看似安慰的现实而不顾，生出悲哀这种痛苦的感情又是多么难得，在此，剧中人与剧外人，不知道谁更悲哀了。n令人感慨的是，任凭漫长的时间如何消耗人的热情，任凭平凡的生活如何打磨人的意志，雪珂都不曾有一丝改变，她始终只忠于自己的内心，拒绝志刚时的倔强执着，与亚蒙重逢时的百感交集，认出女儿小雨点儿的声泪俱下，都是她内心的真情流露。她爱她所爱，愿她所愿，即使这份爱是那样沉重，这份所愿是那样坎坷，但正如“不容然后见君子”，雪珂的可贵之处就在于即使志刚一再的软硬兼施，即使旁人始终对她的行为侧目斜视，她都始终坚持自己的坚持，只因那份坚持完完全全是她自己的，她不愿意无视自己内心真正的渴望，即使那渴望不容于世，让她背上千夫所指的骂名，但那都是真实的，完全没有任何矫饰，更是雪珂之所以为雪珂的所有意义。所以，我不认为雪珂和志刚在一起会得到真正的幸福，因为可以勉强跟志刚生活在一起的雪珂只是迫于现实，按他的意志重新塑造而成的雪珂，只不过是一个虚假的精致玩偶。也许到那时，志刚又会为了雪珂不那么生鲜灵动，又生出新的不满，这不又应了那句老话“强扭的瓜不甜”？n是的，即使我们承认志刚对雪珂也许是心存真爱的，雪珂对志刚也未必全然无情，但他们的这份爱里掺杂了太多其他的感情，又横着雪珂与亚蒙父女分离的人伦悲剧，这样的日子，两人如何还能心平气和地过下去？那些鼓吹雪珂还是该和志刚好的，这是有多残忍才能说出这样的话？其初衷又是源于什么？是嫁了人就该嫁鸡随鸡，嫁狗随狗吗？至于从前的私奔生子，想念真正的心中所爱都是不道德的，都是该极力扬弃的？若是如此，雪珂也算是够虚伪的了，而志刚也只能得到这样伪善的贤妻，不知该说这是不是又一个更大的悲剧。n在我看来，能够由雪珂引出的上述言论才正是封建礼教最可怕的地方，它通过种种所谓的“正道”将人从那个所谓“小我”中拉出，又设置了种种所谓的规矩让人放弃自身的意志，只沿着它的意志而行，还美其名曰这是向家庭尽责，与社会同步，但实际上呢，一个连对自己都不敢诚实以对，只会一味认命，任现实差遣，随波逐流的人何以堂堂正正立于人世，更何谈诚实地面对家庭和社会？n从这个意义上说，我希望再过十年、二十年，甚至更久，再看《雪珂》还能保有今天的心态。
他一出场意气风发，揭开盖头，对雪珂惊为天人的一刹那，露出喜不自禁的笑容，可见他对这桩婚姻和对雪珂都是充满欣喜和期待的，
但转瞬被雪珂一脚踹入谷底，雪珂毅然断指，也要跟他划清界线，给他以毁灭性的打击，其实那时候他已经落入情网，但还不自知，以后的八年，他就像是一个小男孩作弄喜欢的女生般，表达自己的情谊，其实还是想引起雪珂对他的关注。
他最受不了的就是雪珂对他的漠不关心，甚至连哄哄他的话也懒得说一句，雪珂对他越是忍让，他越受不了，可每当雪珂被逼入绝境，露出决绝的眼神时，他就害怕了。每次只有他俩在单独在一起的时候，大部分时间还是很温柔，但只要有第三者在场，他就又成了凶神恶煞。
若是他一早开悟，对过去看开些，早点对雪珂敞开胸襟，石头也能捂化了，所以，爱一个人，要以她喜欢的方式爱她，不然事倍功半不说，彼此还遍体鳞伤，何苦呢？
引子
在梦之国——一种远离周遭,水银灯下的生活情调。兀自走过巴黎的街头,找寻一种唤做『趣味』的东西,但往往愈美的事物,来得快,绝尘而逝也快。但往往时空在我身后快速地游走,闪过古典幽情的伦敦,罗马,飞出典雅的翡冷翠,掉进了美与哀愁的水都威尼斯——上帝住在这个城市里。最后漂流到大西洋上的圣马丁群岛,海天相连,蓝的透底绿的上了油,清晨,绿金色透着蓝金光,下午紫金透着深蓝。海滩上不是白沙,是千古以来的贝壳冢,海浪长年的打动,成了细细的白粉。夏日里午后阵雨过,双彩虹就在天际双双跨过,你不需再打探神在那里了.幕然回首已是满天星子,与你共度清风凉夜,唐诗中的绝句在这里得到人间真有此景。
梦醒时我依然落入万丈红尘,迷惑的人间里。想到每次与好友见面小别都有依依之感,明明说了再见再见。再见不是永别。我有位在芝加哥做社会研究工作的同学,他谈起世界性的精神危机,已开始弥漫了全人类,美国在一九七○年代因越战的结果,大家都在寻找灵性与自我,是平静的年代。一九八○年代消磨在物质主义之中,他说我疯狂地,不停地买遍全世界,就是证明.现在进入一九九○年代,人们又坠入了愤世嫉俗,沮丧的精神状态。
去年耶诞节,好友海仔,小彩从欧洲回来探亲,我们相约一九九○年的夏天『慢步行巴黎』。海仔说:『巴黎要慢慢的看。』小彩说:『明年的夏季是我们最后的单身贵族行,年尾我就要做妈妈了。』她脸上堆满了喜悦又喜悦的笑容,不停地说:『五月中巴黎的春天是慢慢地来,你会吸满浓浓的春意,明年的春天是我们的春酒行。八月我们再一块坐火车去「佛罗伦斯」待上半个月,然后我们去荷兰开会,你回台北。』多棒!!不管一千一万个理由,千万都不能失约,年初我就把机票订好,准备把手上的戏约处理清就上路了。
惊喜
当我还沉浸在巴黎春天的约会时,中维约我相谈演出『雪珂』的事,我一边看剧本一边就知道『梦之旅』泡汤了。我连连把剧本读了又读.琼瑶女士的剧本,严谨的结构和进展极为缜密的风格,深深吸引住我。
在『雪珂』剧本里,洞见了人性多样面貌,予盾,迷茫,困惑,彷徨……所造成的悲剧,完全是人为的,人真的是环境的产物。从悲剧里又透露对于人生伟大的自然力,处处在那里照耀,跳跃,达到悲剧的净化作用，在『雪珂』的剧本中给了我们一个实例的证明。它并不用什么鬼怪之类的东西来吸引我们,也没有什么异常的行为来恐怖我们。它的全部祇是人生日常的情景,然而我们看了便会颤栗,惊呼。令我读后感动又感动,能不接吗?剧未拍,我的人全部都投入其中了。
过山
『雪珂』里的人物,是一种既非纯然善的,也不是存心作恶的人物,他们之所以陷于悲伤的境遇中,是由于人性中的弱点。
我像发了病,白天,晚上翻剧本看影带盘片,好像每天都生活在长夜里,剧本愈看人愈呆,一个人常常发傻。因为『雪珂』它不是惨剧,它描绘了一种庄严史诗般的情,人与人之间千古缠绕不移的情爱。是非常高难度的表演,剧本精炼有层次,每个人物的塑造都要小心的经营。悲剧的美学,一定要合乎准则,才能呈现出悲剧的美感,尤其是要有古典的幽情。
琼瑶女士这回给我们出了考题,我想:演员中高手云集,如归亚蕾,刘雪华,张咏咏,张佩华,杜素真等,但这次我们大家要一起小心翼翼过山了。在『雪珂』众生与命运斗争的景象中有一种冷酷的幽默,剧本中选择最有表现力的大轮廓,加上如诗隽永的对白与丰富的学识,创造出一种抒情性,文学性很浓的气氛。我们可以从剧本悲伤后面感到阳光的温暖,在把悲哀变成美的同时,也把美转化为希望.这是『雪珂』一剧的宗旨。
这可考住大家了.我一心一意地等着好戏,好戏来了,人却不好受.心想:戏要演得好自然得发挥群体的力量,大家一起过山行。
情关
『嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.』李商隐的名句千古迷人的情,生成多少缠绵悱恻令人低徊不已的动人故事。
这道关口,古往今来人类最难度过的总是情关,雪珂与罗至刚,命运把他们结合在一起,度过一生中最宝贵的八年青春,一方曲意顺从,一方恨爱交集,一种强烈的生命张力,相互激发,生活里有解不开的情困,无法言喻的震撼。面对着一生一世的情,他们都面临一生中最难堪的打击,与命运挣扎,搏斗,深深爱慕着的人却无法做为永恒的伴侣。
若心中真爱一个人,是否一定能做到牺牲,奉献,无怨无悔的成全对方?!然而人依附在一个社会中,他便不能不受环境的支配,和环境冲突,危机重重。不幸而奋斗失败,那便是悲剧。但从悲剧中升华出来,呈献至美的质量,这是『雪珂』所要达到的境界。
我们的演出受到了高难度的考验,不是哭泣与泪水,或简单的脸部悲伤表情,就能通过表达的方式。而是通过非常细致的肢体语言,加上情绪呼吸的声音才能刻划渐进渐深的情感,使它呈现出来。那种感受不是哭,是泣血,萦回不已!当自己割舍所爱,看着它渐行渐远,走向永恒,留在眼中的白雾——泪水割断天涯路,那一刻;不管你伫立在哪里，都是动人的.那种来自内心的表演,而没有语言的诠释,那种血液冲到脸上,只有自己深深的能感受到,连眼角都在牵动的感动。
『雪珂』剧中,最重要的一点是爱心——一份超越了物,直透人心的感情,充满温情的爱心。多年前我看过许多遍沉从文大师的『边城』,他认为只要是人就该有情,就该有爱。他是从爱的角度出发,也是感人至诚至深的原因。总之,一定要有快乐的希望或是憧憬着快乐到来!最好是期盼着快乐,或是快乐过,才能感受真实的痛苦。
希腊悲剧的思想,亚里士多德说得很明白,他说:『悲剧的目的是在唤起恐怖和怜悯的感情。』对于如何能使观众发生『怜悯』及『恐怖』的情绪这个问题,亚里斯多德并无具体的说明。后人纷纭但下了一个结论:『凡结局为观众所不满者,谓之悲剧。』这是悲剧的最后一种解释,我觉得悲剧是希望憧憬快乐后的沧桑。
那能够懂得的人,就能够爱,能够关怀,能够了解。对于一件事情越是所知,爱越大.十六世纪瑞士有一位医学及哲学大师——派拉西索斯为爱做的注释,我记着总不忘:『一无所知的人,就一无所爱.一事不做的人,就一事不懂.一事不懂的人,就一无所值。』
在『雪珂』的故事里,罗至刚对雪珂的秋水天长般的爱,那种情海无边,回头也无岸的爱,我想,罗至刚就傻到底吧,饮下苦酒,为你所爱的人,就像是维斯康堤的『威尼斯之死』,到最后终归幻灭,但描述得格外动人。
塞外的明珠——承德
『雪珂』故事发生的时代背景,是由清末到民初,从北京移转到承德。而我们所拍摄的主景,戏也全都是在承德完成,(其中有小部份景,戏是在北京和康西草原拍摄。)承德避暑山庄曾是满清王朝的第二政治中心。其建筑之博大宏深,堪称世上宫苑之最,与北京的故居,曲阜的孔庙并称中国三大古建筑群。山庄始建于清康熙四十二年(一七○三年),后经乾隆大规模改造扩建,先后经历八十多年,直到一七九○年才最后竣工,距今恰好二百年整。
山庄是大陆现存最大的古代皇家林园,占地约五百六十万平方公尺,比北京颐和园大一倍,相当于故宫的八倍。从清朝末叶起,山庄连遭军阀,日寇洗劫,古建筑仅存五分之一,大部份胜景已是残垣败瓦。如今,经过近十四年的整修复建,着名的康熙和乾隆七十二景,现已恢复三十六景,外八庙已有五座庙宇整修开放,正宫区基本上得到撤消。现在的溥仁寺,普宁寺,大乘之阁,普佑寺,以及陀宗乘之庙的大红台群楼主体工程均已完工。在山庄内对楠木殿,文津阁,春好轩等危险古建筑物,也都已进行了妥善的抢修。『雪珂』整组戏就是在这样教人发思古之幽情的美景里,刻划上一段不朽的爱。
十二月六日晚上九点五十八分,『雪珂』全剧杀青。这是个美丽的句点,也将是个永恒的赞叹!想到了漫长而辛苦的创作过程,此刻的心情,让我真实的了悟弘一法师(李叔同)在他大限到时,学生问他对人生的看法,他写出的四个字————悲欣交集。我突然有股想哭的冲动。今天,我用最沉静的心,细细地写下一字一句,心依旧是寂寞,惟有在记忆交映的刹那,而变得澄净。一场初初的缘起,像细水涓涓般,来自心河————远方的一切切,是那么熟悉又陌生的遥不可及,难忘的故事,难忘的朋友,难忘的承德,难忘的…….
导演与摄影
沉怡导演和李平摄影师的合作无间,雕琢出一幅幅美丽动人的画面。承德处处是美景,一幕幕短捷连长镜头,流畅地接续交代故事的过程,丝毫没有突兀破碎的感受,非常纤细的感触,以优雅的视觉艺术的表达方式,娓娓道出,令人回味无穷。
制作态度的用心表现,每个人也都得以人物塑造和演员认真求好的表现,每个人也都得以深刻的演出.谢谢『雪珂』这两位默契十足的灵魂人物,给了我们很大很美的表演空间,使我愈能掌握表演艺术的魅力。
这出戏由盛夏拍到严冬,近尾声时,承德的气温夜间已降至摄氏十度以下。每个人身上除了自备衣裤,毛袜,棉鞋,手套再加上制作单位发给的大棉衣,大棉裤,军大衣,毡帽,那副蠢相活像一只只大狗熊,每天早出晚归,浩浩荡荡的队伍,场面好不壮观。别说人吃不消,连摄影机器也挨冻得开始叫罢工,在这样恶劣的天候下工作,实在苦不堪言,也是大部份演员未曾经历过的。
中秋的大满月
在中秋节来临之前,承德又送了我们一份厚礼。那是九月十六日午后,大伙在延熏山庄拍罗宅大院的戏,远方的白云不知何时全都相约一道,慢慢地弥漫了整个天空,像极法海在天上与白娘娘斗法,水漫金山寺。天际罩上一层白纱却久久不散,顷刻间,什么东西猛然打落在头上,地上,先是一颗,二颗……,再来是狂风骤雨般地掉落下来。我傻楞楞地呆立不动,突然听见有好多人尖叫抓狂通用喊——『冰雹,下冰雹!!』看着洒遍一地的冰雹,这时如果有杯威士忌多棒啊!沉浸在一片欢愉声中,抓起一把又一把的冰霜,装得满满口袋,鼓鼓,饱饱的,好满足!好快乐!好像又回到孩堤时无忧的日子里,脸上漾开了天真快乐的笑容。
月亮在我们殷殷祈盼下,真的长成又大又圆,在中秋的静夜里,我轻弹着吉他低唱着《街灯下》,《一帘幽梦》,《烟尘往事》,《As time goes by》……一支又一支心爱的曲子.漂泊多年,今夜我才明白,长久以来的乡愁,不是在这块土地上,我的乡愁是生我长我的地方.我怀念着台北的家人与远方的朋友,今晚我非常非常的想回家。
『真实;始有安静之心.』——莎士比亚.我的戏剧,我的人生是如此真实的紧紧缠绕一起。浓浓的秋意,静谧的夜深深地深深地许下心愿,我必会实现!我必会实现。
康西草原——导演的梦工场
『马;既爱且怕的飞骑,驰骋在辽阔的草原,紧张和兴奋腾跃的快感,我会拥有一匹自己心爱的马。』这已是好久远的事,童年的梦而今就快实现了。要来的几天,夜夜不能成眠,心里想的,脸上笑的,眼里盼的是梦里心爱的马。
终于,十一月二十三日午后二时,我们住进了延庆县城的宾馆,康西草原已近在咫尺。翌日天未亮,我们的巴士已驶往草原的公路上,大约三十分钟车程就到了。初冬的草原像黄色的海,北风卷起的尘土似黄浪连向天际,真是奇景。当地人说,我们来的季节太晚,盛夏时分,油菜花开,开向无际的天边,碧云天,再加放眼望去一片绿色大地,才是草原最美的时光。但在这北风萧萧,黄沙滚滚的草原,骑在马上远眺结冰的湖面上朦胧浮现的山峦,冷冷的调子,很『酷』的眼神,我觉得自己是『荒野大镖客』里的克林伊斯威特。
我忘我地策马飞奔,奔向我美丽的梦之国,我不想停止也不忍唤醒,怕我深情的想念化做幻想。
喜悦
『雪珂』最后拍摄的一场主戏,是一段很美的『剖白』,割舍不断的情缘,令人万般的无奈,面对着生死的决绝,把心底的话相互说明,爱是最自然的结合,决不能单取,一定要双方互拥珍惜。若不能如此,只为自己所爱的人,去做最后一件事————成全的奉献。当一切希望都转为永恒的祝福,平安的喜悦才是每天的生活.自己所追寻,期盼的不也是这些吗?!
『雪珂』里有我对角色构思的过程和技巧的应用。使我想到影响印象派的一代宗师————法国大画家米勒的《晚祷》。夕阳西下,劳动了一整天的一对农家夫妇,听到远方教堂传来的晚钟乐曲,在宁静的空中回荡,两人站在那里,俯首默默祷告。此时此刻,两个凝固的身影支配着整个画面.画家着力描绘出他们的孤独和虔诚,我们不能不为他们的淳朴和诚实所感动。我常反覆地思索,自己对戏剧的执着,对工作的狂热,是否像画中的农民对宗教,对土地的忠实一样,都在艰辛地守护和耕耘着这片戏剧的土地。忍受着肉体上的痛苦和精神的折磨,把日子很珍惜地送走;为了永恒的喜悦,必须走过这段辛苦的路。
最后的停泊
整出戏终于大功告成,所有的人都已离去,我独自留下来录制特别节目———介绍『雪珂』整个拍摄的场景与承德的名胜古迹。当工作了一天后,我回到云山饭店,整层楼空空荡荡,真正领受到人去楼空,曲终人散的空白之感。
时间总是悠悠走过,一转眼来去承德,四个多月了。却好似刚来不久,大概是日子在紧张又快乐且繁忙中走过去了!我们演员的努力与收获,都会呈献在广大的观众面前,但幕后默默耕耘的工作伙伴,他们的辛劳也一样值得肯定。谢谢!!我在这里代表所有的演员向他们表达最深挚的谢忱。
十二月十日北京降下瑞雪,清晨的机场早已染满浓浓的离愁,珍重吧!亲爱的朋友,我最疼爱的小金铭,别哭!乖!马叔叔一定会再回来的---一定!!
在飞机上,我回忆起过去的情景,随即猛然惊觉一切已时移事往。但在我心版上;却是一个永恒的印记。
入晚,回到了久违的台北————这个玩着钱财游戏的城。从车窗往外望,那十彩缤乱的霓虹灯,在暗夜的高空中追逐。随着分秒的演进,发出各种各样的滚动声音,大小远近,真是现代工业的交响曲。
不管这是个什么城市?!台北是我的家.这里有我的乡愁和梦想,有我最钟爱的一切,一切——