蚁王  Lord of the Ants

社会一定会进步，新事物必将战胜旧事物，新观念也必将战胜旧观念，这是亘古不变的真理。虽然在事物的发展过程中可能会有波折甚至倒退，但大方向上总体前进的趋势不会改变。

进步者是坦荡的，是无所讳言无所畏惧的，他们大胆地去追寻着理想中的社会与人生，在偏见中坚持，在反对中前行，在围攻中斗争，直到完全胜利。而旧事物是怯懦的，他们凭借着人数众多来耀武扬威，但是内心是恐惧的，他们不愿接受新事物，无缘由的恐慌和焦虑充斥着他们的头脑；他们对新事物发起围攻，但却在虚张声势中遮遮掩掩，这也不能说，那也不能提，捂嘴蒙眼，滑稽至极。

新事物大多是会影响社会稳定的，但这是社会发展的必然。社会的任何进步都不可能在安安稳稳中平静过渡，都会伴随着波澜起伏甚至血雨腥风。妄想在平静稳定中进步，就像是说跑步前进但不许出汗，是违背自然规律的。

所谓自然规律，是指不以人的意志为转移的那些自然公理，是自然就有的不是人们约定俗成的。剧烈运动会出汗，长期不睡觉会疲劳，人有生老病死，这是自然规律；跑步要呼吸均匀，白天工作晚上睡觉，生病要吃药，这是约定俗成。就是说，如果这个定论任何人都不可能违背，这就是自然规律；如果这个定论有人能够违背，那就是约定俗成。约定俗成是可以改变的，而且一般是会根据实际情况的不同有所变化的。

总有人把自己没见过的新事物污蔑成违背自然。这些人太自大了，竟然认为自己是自然的代言人，用自己几十年浅薄的经验来定义几亿年的自然，真令人啼笑皆非。相反，那些总是妄图让别人按自己所理解的方式生活的人才是真的违背自然，天理难容。

事物的发展就是从稳定到不稳定再达到新的稳定的否定之否定的过程。所以当新思想新观点出现时，要从生产力发展和人类本性角度出发认真论证思考，而不是一棍子打死，社会的发展必然是向着每个人自由发展的方向前进的，尊重别人的选择自由也是对自己的自由选择负责。

希望有一天，每一个人都可以光明磊落地用自己理想的状态生活在这个世界上。

诉说一下我的心情 是纠结的

好像有什么想说的 但好像没什么必要说

我看着这只有一个影评 我看之前已经看了两次那个影评了 我刚看完 我又去看了一遍。。

心想我也可以做叠起影评中的一个蚂蚁

我想讲的是这很巧 有两首bgm 我是听过的

第一首叫sleep walk

第二首好像是一首爵士还是什么 一下子就忘记了

仔细想想 好像前半段 被捕入狱之前 两人的暧昧 溢出了荧幕

阿尔多的母亲说 你不要带那么多书 三本太重了 但是你路途上需要一本书 你想要那本？剩下的 我一本一本的给你寄过去 一次一个包裹 你要穿夹克过去吗

画面一转 就是俩人的私奔 就像梦游一样

让我一下好似都沉溺在恋爱关系中了

现在我们在罗马 没有人能管我们做什么了 我们能肆意的创作 去作画 聊我们的文学艺术 哲学

结束在他们俩的一个拌嘴

看到艾尔特那么伤残的样子 确实挺让人心碎的 我一下想起开头那 俩个人像情侣似的讲颂他们彼此的给彼此的诗

我写得好吗 你写得好

转眼是艾尔特电击治疗的 好像一个病残的人 反差让人难以接受啊

我也想说 审判确实是有点乏味了 毕竟算个平权片 我趴在床上看的 恍恍惚惚 我稳住 大概没错过什么

不过我想说记者那里挺有意思的

开头就有出现了他 他让一只蚂蚁在他手上爬 然后吹走

后面他很积极替阿尔多辩护 还有他表姐 替他讲话 去抗议 还是很感人的

说实话 在看电影的时候 我都感觉记者不简单了 感觉像是为自己讲话 里面没有过多交代他背景 但是我个人原因 感觉他自己也是一类人 也或者说他是清醒的那个人之类的吧

我看过几个类似的片段 也是在审判 比如王尔德的情人 莫里斯什么的 类似纪录片 最后都会交代他们故事后面发生了什么

最后就是俩男主的见面

涂着大片颜料的艾尔特 忽然望到了 阿尔多 他立马放下刷子跑过去那

我正在努力成为画家

我还是会看着地面

看看它们还在不在哪里

蚂蚁？嗯

你还在监狱里写作吗

嗯，只有你懂的东西

最后阿尔多过去抱着他的头 道了别

他只是坐在那里看着 他肯定也不想教授走 可是又能做什么呢

他又在哪里想什么呢 想到 送他的书 他曾对他说过的话 私奔到罗马在一起的画面

一切都好像走马灯一样闪烁闪烁

谁又知道 离开的画面将一直烙在他脑海里

两人 再也没有见面了

也没有he 不像是禁爱风暴那里 俩人一直厮守到合法时候 只有一些悲剧。。

故事发生在1950-1960s之间的意大利，当时社会对于homo的态度还是呈现反对态度。但是有相当一批年轻人已经站出来捍卫这种性取向。Aldo是研究蚂蚁的专家，同时在文学艺术界颇有造诣。他的学生之一被他吸引，有崇拜转为爱慕，两人随即坠入爱河。而这种在他人看来带有不伦色彩的爱情，无异于是犯罪。所以Aldo的学生被送进精神病院，遭受非人的折磨。Aldo被投入监狱，遭受审判。但他去不争辩，不反抗，以沉默来应对一切。Ennio是为正义所抗争奔走的记者，他亲自投身于Aldo的审判，写出了一篇有一篇声援Aldo的文章，而这些文章也促使一批又一批年轻人为意大利的改革而反抗权威。

Aldo被审判的原因大抵是有三个，第一个是宗教礼义层面的。意大利奉行天主教，而天主教对homo向来是不支持的。所以老一派，包括法官，父母一辈的人对这种异于常人的感情都持有反对的态度。Aldo的学生被捉奸在床之后，也没有第一时间送回家里，而是被送去了带有宗教色彩的精神病院接受以主为名义的修正。宗教的封建阻碍了老一批的人的向前看的目光，而让他们在代表着过去的宗教里寻找面对新的东西的方法。于是他们把Aldo投入大牢，把Aldo的学生送入精神病院以期改变。第二是社会层面的。社会层面依托于宗教礼义，担忧不同于宗教礼义。原因是电影里并不是所有人都带有宗教背景，有相当多的人是无神背景的，例如Ennio的妹夫。后者是反对Aldo的急先锋。站在过去的人很多，法官，普遍的父母一辈，报社老板，以及带有男性色彩的Ennio妹夫和Aldo学徒一家。他们站在了过去的社会，和第一点一样，他们面对的不同于自己的东西表示这害怕，所以急匆匆地将Aldo送入法庭进行审判。第三是个人层面的恩怨。主要体现在Aldo和他们的学生。Aldo对于学生向来不是以仁慈著称的，反而是带有粗鲁的色彩。但坦白来讲，这种粗鲁并不能被当作威逼利诱的佐证，更不能当作近乎污蔑的法庭证词。在科学，艺术，文化界颇有建树的Aldo，以自己的魅力影响了一批又一批的人，他的学生太多，桃李满天下。于此，我觉得就算态度没有那么好，也是可以接受的。毕竟根源，就是以思想文化交流为目的的个人提升。

而这种审判无异于是荒谬的，且是带有误谬色彩的。对Aldo的审判，大多数带有污蔑的成分在。对他罪行的审判，不是以“情”或者是以“违反良序”角度定性，而是以“思想偷窃”为名。具体指的是，以文化艺术交流为名对学徒的引诱。为了给Aldo定罪，站在past的父母以及法官不惜找人做伪证以及诽谤，妄图把homo的脏水以这种形式全部泼在Aldo的身上。这无疑带有“没事找事”的色彩，是对罪行的找补。在他人眼里的seduce，而在自己的眼里则是彼此珍爱。对爱情的坚持，以及对意大利进步的期许，Aldo没有选择请律师，而是选择了自辨。但是对于他人的诬陷，以及诽谤，他却置若罔闻。因为对他来说，这只是在阻碍自己祖国（意大利）进步的一大绊脚石而已，不足为据。打倒他一个带有象征性的人物，定然有千千万万的带有更为先进思想的人站起来。

促使Aldo思在想转变的，大概是和Ennio的谈话。Ennio指出，这不是他一个人的战争，而是他身后所代表的群体的战争，是意大利走向进步的战争。这场带有找补色彩的审判，像是一面镜子，折射出最为丑恶的一面，即被宗教礼义和社会所滋养的，仍然停留在过去的思想。所以他之后的审判中，开始逐一对污蔑自己的话语展开了反击。唇枪舌战之间，同时也痛击了一批又一批把自己送上审判场上的人。当站在过去的人开始害怕，新的一批人已经开始了自己的战争。以Ennio领导的支持派，给予了Aldo以莫大的鼓励以及支持。是这种冥冥之中的安排，让Aldo有了和封建做斗争。虽然最后自己仍然被判处了相当长的刑期（以思想偷窃为名），部分人的支持也让他有了自己选择的空间——一个可以培养蚂蚁的箱子。

影片取名为蚁王，其实是很巧妙的。蚁王则指代的是Aldo本人，who在科学，艺术和文化界做出了杰出贡献。而在关于homo议题之上，Aldo其实有点“急先锋”的意味。被past审判，意味着新与旧发生了冲突。在Ennio以及支持Aldo的人看来，为众人抱薪者, 不可使其冻毙于风雪，为自由开路者, 不可使其困顿于荆棘。Aldo是手无缚鸡之力的蚂蚁之王，而Ennio以及支持Aldo的人就是蚂蚁本蚁。支持蚂蚁之王，维护整个蚁巢生态系统的运作，是蚂蚁们的本则。而支持Aldo则有着支持未来的自己的意味，因为谁都不知道，在当时意大利的背景之下，谁会是下一个站在审判台上接受审判的人。

算是近期我看得比较认真的一部片子了。对于这个真实事件本身以及它所发生的时间地点社会背景我并没有深入的了解，所以我的感受也只是基于电影而言。

·关于母亲

最冲击我的其实就是Aldo Braibanti的母亲这个角色，她出场的时间并不多，但每一幕都让人有一种想哭的冲动。在教堂中被质问时的从容不迫，送Aldo离开这个是非之地时的包容与决然。独自一人收到来信后看到家门被涂鸦的侮辱性字样，然后在震惊中缓缓走到太阳底下坐在地上哭泣。当Aldo站上法庭接受审判时，她也只是用坚定的目光看向他。甚至当最后审判结果出来之后，她还给予那些为Aldo抗议的人以安慰和鼓励，留下一个瘦削又坚强的无声背影。最后她死去，没能看到Aldo重获自由。片中有很大的篇幅展现记者Ennio和社会上的其他人为Aldo发声，但对于Aldo的母亲来说，她却始终是孤身一人面对一切。然后对比Ettore的母亲，不由得会阐发出很多关于“母亲”“母爱”甚至“爱”本身的思考。

都说世界上最无私的爱是母爱，最伟大的人是母亲，但显然对Aldo和Ettore来说情况大不相同。Aldo的母亲给予他一种纯粹的理解、支持、包容、认同，这是一个母亲能够给予儿子的最大自由，也是一个人对另一个人最基本也是最大的尊重。而Ettore的母亲（以及父亲、哥哥），她们在Ettore的人生中所扮演的角色是高高在上的、傲慢又无情的压迫者。在法庭上法官质问Ettore和家庭的嫌隙从何而来，是不是Aldo的教唆挑拨和强迫，这里真的能把人气笑。

但即使是近60年后的当下，这种令人窒息的“母爱”与“亲情”依然存在。他们打着爱与责任的旗号，把自己的价值观与取向强加给自己的孩子，把偏见与歧视的利刃亲手插入自己孩子的胸膛，然后摆出一副无辜又痛心疾首的受害者模样。他们其实从未将自己的孩子看作是一个拥有独立人格的人，只是附属品、是提线木偶。顺从他们的心意时，可以父慈子孝兄友弟恭，一旦出现忤逆或违背他们的时候，孩子就需要被送到电击室里被“治愈”了。

当然这与个人的价值观、是非观、受教育程度等等紧密相关，但在同样的时代背景和宗教信仰下，两个母亲竟可以有这样的天壤之别，还是让人唏嘘不已。（当然这里所说的母爱并非无条件的溺爱，和社会新闻里的太子妈们不是一回事，不再赘述）

而影片中两个主人公都与母亲有过拥抱的镜头，一个温情一个压抑。

Aldo与母亲的拥抱

Ettore和母亲的拥抱

·关于记者

Ennio是一个非常重要的配角，他自己的社会身份和现象或许也代表了一个群体与一种社会力量，新闻和报纸的力量；而他的无奈与挣扎也反映着整个社会的病态。但是这个我就不多说了，老新传人了说这些????

我感触比较深的其实是Ennio醉酒然后Graziella去找他的那场戏，他说it has to go well，为啥，其实前面Graziella演讲kangyi的时候就已经说出来了。他为这件事如此奔走，不光是出于做新闻的职业道德和新闻理想，也不光是在为Aldo和Ettore发声，其实也是在为他自己发声。这不由得让人想到那段著名的纪念碑铭文，“最后当他们奔我而来时，却再也没人站出来为我发声了。”就像人们常说围观本身就是一种参与，而沉默本身就是一种帮凶。但是可以延伸的东西就更多了，所以作罢。

如图所示了

·关于Aldo和Ettore

最后再说一下电影里的两个主人公，比起以往我所看到的同性伤情故事里，这两个人的相识相知相爱相守都透着一种别样的清新和唯美，整部电影里最亲密的镜头或许就是两人开头的共枕而眠和最后的拥抱，没有任何大尺度的画面，大概这也是对历史人物的一种尊重。而这并不影响对两人感情的塑造与刻画，也更突出Aldo和Ettore在精神上的契合，更突出这种亦师亦友亦soulmate的感觉额！和Ettore的家人和所谓的治疗机构给他精神上的摧残形成极为鲜明的对比。尤其是当Ettore出现在法庭上时，之前那样一个明媚阳光的人被所谓治疗折磨得不成人样，太阳穴的血痂那么刺眼，想必也刺痛每个观众的心。而在Ettore遭受着精神和肉体的双重折磨的同时，Aldo也同样承受着来自各方的巨大压力。我还挺喜欢Ennio第一次去说服Aldo时说的其中一句话，没截下来但大意就是“我知道你不屑于把自己拉低到和审判你的那些人一个level，但是正因如此你才得为自己发声辩护。”其实这样让他明白他代表的不光是他自己，还是整个群体。

其实对主人公这种相互救赎的美好爱情俺真的除了祝福，没啥可说的，就算是遥遥相望也还算圆满。然后就是最后一段字幕又给我重重一击。原来在那场雨中的简单交谈之后，Aldo和Ettore再也没有相见。现实果然就是比影视作品更会虐人啊啊啊啊啊！我心好痛啊啊啊啊啊！！写到这里写不下去了，想说的也都差不多了。

还有就是那场雨的确挺妙，不是什么瓢泼大雨，没有雨滴重重地砸在脸上来渲染气氛，只是斜风细雨，小小的雨点迷了人的眼睛，弄花了人的眼镜，就像这部电影带给人的感觉一样。（突然想起莫里斯里最后的那场大雨戏，人家起码he了啊，唉。）还有最后的最后Ettore望着Aldo离去的面部表情特写，又让我想起Elio看着火堆的那段长镜头（不好意思我看啥电影都忍不住想扯上cmbyn），总之都有一种无声胜有声、表面平静实则暗流涌动的力量感，俺很喜欢！！

完全错误的电影，把Braibanti当成Pasolini来拍了，就好像因性取向受到迫害的是一个柏拉图式的理型而不是每一个具体的人一样。导演的世界仿佛永远停留在战后而从未进入60年代，要知道60年代意共宣传口是全力声援Braibanti的。注意这不是说明意共比电影中刻画的更好，而是说明导演把事情的重点完全搞错了。Braibanti事件反映的根本不是传统的、保守的道德如何强大，相反恰恰是它已经在失效了【而依赖它运行的权力体系却没有意识到，所以才呈现出某种貌似疯狂的状态】。这就跟Circeo惨案（1975）这种“前所未有”的残忍性犯罪会发生在女性主义思潮极盛的年代一个道理。本片对60年代末意大利政治现实的理解相当于为了表现一个21世纪天主教神父的宗教热情而安排他狂热鼓吹地心说。唯一的亮点是演他男朋友的演员有点像Trintignant。

但是这部电影也的确帮助我更清晰地意识到Braibanti trial为什么如此令人愤怒和痛苦。因为它本质上不是一个时代或一种现实作为模糊的整体（以道德标准，群体无意识，结构不平等etc.的形式）对个体造成伤害，而是社会结构中明确地处于统治地位的权力，在已经失去了与现实的有机联系（也就是葛兰西喜欢称为hegemony的东西）之后，仍能照常运转任意碾过不掌握它的人甚至一度看起来根本无从阻止。一切将注意力分散到“黑暗时代”“旧道德”“保守思想”“冷漠的大多数”等等的叙事都是在为这样的权力开脱。不幸的是本片做的正是这种事。