江姐  

江姐是我最崇敬的英雄形象，少年时代我看过小说《红岩》，电影《在烈火中永生》；后来又看过歌剧《江姐》。这次电视剧，虽然截止昨天只播了10集，我断断续续地也没看全，但我看了电视报上的介绍，知道了一些内容；这个全新的江姐，与以往不同的是：新版《江姐》离小说远一点，离真实近一些，解构英雄只为重塑信仰。
以前，小说《红岩》中，电影《在烈火中永生》中，歌剧中，江姐叫江雪琴；而此次电视剧中，采用实名制，用革命烈士江姐的真名江竹筠；老彭的真名彭永梧。（据说其他人物也用了实名？）
在尊重史实的创作原则下，该剧通过真实再现江姐的成长历程，对已有的“高大全”式英雄形象进行合理解构，从而释放出当时语境中被压抑与忽视的元素；这是对“江姐精神”的丰富和补充。
电视剧首次披漏了江姐的情感经历。江姐和老彭是因为革命假作夫妻，老彭原来在老家有妻子幺姐；后来听说幺姐去世了，而江姐和老彭在革命工作中也建立了深厚的感情，于是组织上批准他们结婚，生了儿子彭云。但后来又听说幺姐没有死，江姐就做好了退出的思想准备；老彭不同意，她说，“我是党员，又是你的革命同志；如果我们两个女人有一个需要忍辱负重的话，应该是我”；后来江姐主动请幺姐来重庆，告诉幺姐，她和老彭是因为革命才结合的，等革命胜利后就吧老彭还给幺姐。（这个江姐还真是不容易啊，有这么复杂的爱情历程，忍受感情上的痛苦，值得女人同情啊！）
电视剧删除了甫志高、双枪老太婆等虚构人物，淡化入狱经历的夸张式艺术创作，取而代之以青涩少女到革命英雄的成长历程，新版《江姐》成功触及到“高大全”式江姐形象的底线。诚然，相对以前塑造的江姐形象，电视剧《江姐》可谓有些“平淡”，据说入狱后的情节只占了全剧的五分之一。然而，在这个信仰缺失的时代，英雄的真实经历难道不是最佳的励志案例？这样可以对“英雄是怎样炼成的？”这一议题，作出了令人信服的解答，真正体现英雄的伟大和坚贞。（剧中占据五分之四篇幅的，是江姐入狱前的经历，奋斗，成长，爱情，痛苦和心理历程；这一切应该为占据全剧五分之一篇幅的入狱后经历，江姐的坚贞不屈，铁骨铮铮，一个真正共产党人的形象做最好的铺垫啊！）
随着电视剧《江姐》的播出，肯定和质疑的声音也万箭齐发，在全国范围内激起舆论的千层浪。我个人是赞成这个江姐的，当然以前小说中，电影中，歌剧中的江姐我也很喜欢，这并不矛盾。
电视剧《江姐》片头曲采用了《绣红旗》，片尾曲采用了《红梅赞》，这是歌剧《江姐》的主题歌，多年来在人们中广泛流传，经久不衰，听到这样婉转深情而又高昂激越的歌曲，我感到很亲切……
江姐是著名的革命烈士江竹筠的爱称，曾用名江志炜，江竹筠1920年8月20日出生于四川省自贡市大安区大山铺镇江家湾的一个农民家庭，1939年加入中国共产党。1945年与彭咏梧结婚，婚后负责中共重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年，彭咏梧在中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于重庆军统渣滓洞监狱，受尽酷刑仍坚不吐实，1949年11月14日被敌人杀害并毁尸灭迹；同志们习惯称她江姐，以表敬爱之情；另有同名歌剧、评剧、越剧以及电视连续剧等。
 其实，真实的江姐，革命烈士江姐并不太漂亮，后来的文艺作品中，塑造了她美丽的形象，这是符合艺术的“源于生活，高于生活”的原则的，也是对革命烈士江姐的最好纪念。
我的脑海里，总是浮现艺术形象中江姐的美丽形象：身穿红毛衣，天蓝旗袍，白色围巾，那么清纯，那么美丽……
艺术形象中的江姐和真实的革命烈士江姐，在我的心目中是合为一体的。我崇敬江姐，我爱江姐。江姐精神永垂不朽！

虽然，“保尔、柯察金” 临死前意识到他错了，但他还沒有看见他的信仰向他露出狰狞。他死了，他的书却依然为他的信仰服务了几十年，欺骗了无数前苏联人和中国人，这是“保尔、柯察金” 生前无法阻止的。

而在我们这块土地上，另一个故事则更凄惨了！

也是样板作品的《红岩》里，有江姐闻知新政权即将成立绣红旗的情节。实际上，真实生活中的原型是几个男共产党员,其中一个叫周居正。

周居正十六岁就参加中共地下组织，“1948参予和领导“反饥饿，反内战，要民主，要自由”的反蒋独裁运动被捕，关押在重庆白公馆监狱，与《红岩》作者罗广斌、共产党员杜文博（仍健在，中共重庆市委机关离休干部）等同囚一室。1949年9月他们得知中华人民共和国即将成立的消息时，立即撕下被面欢欣鼓舞地同罗广斌等人一起，在狱中绣制五星红旗。此事后来被移植到“江姐”的身上。” （《江姐绣红旗原型周居正 反右中被枪毙》）

作为一部小说，这沒什么，小说不是记实作品，不是人物传记。但利用小说进行灌输式宣传却是苏共和中共一大发明。它铺天盖地的印这本书，铺天盖地的宣传这书怎么怎么好，孩子们看了，小说就是历史了。

上个世纪六十年代，谁人不知江姐、许云锋、双枪老太婆、以及甫志高。

《红岩》里，绣红旗一节非常感人，它展示了共产党人对崇高信仰的追求和忠诚。歌剧《红岩》里红衣江姐和五星红旗在一曲“绣红旗”中交相辉映，不知感动过多少人！

“线儿长针儿密

含着热泪绣红旗绣呀么绣红旗

热泪随着针线走

与其说是悲不如说是喜

多少年多少代

今天终于盼到你!盼到你……”

这首歌今天让不知一些历史的人听了，依然感动，恨不能也立刻举手宣誓。

共产党人周居正还真没死，尽管对国民党人来说，他在牢里表现得是多么的恶劣和猖狂，他还真走进了他为之奋斗甚至连命都差点搭上的“新中国”。

“新中国”后，周居正教员了，在中共重庆市委党校里天天向人们讲述马列主义。由这么一个坚定的共产党人来宣讲马列主义，该有多好的效果呀！

然而，执著之人不同常人，他不会见风使舵，墙头草，随风倒，否则他也不会牢里绣红旗了。

于是，1957年周居正“右派”了。这么对信仰忠心耿耿的人怎么会“右派”呢？正因为他对信仰忠心耿耿他才会“右派”，这奇怪吗？因为他不会眼瞅着他的信仰出问题，他得说实话。

“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”

周居正一“右派”，立即被开除公职，送四川省劳改局所属的“415”劳教筑路支队劳改。

劳改你了，你就老实些吧，该低头就低头吧。这回也别绣什么旗了，夜半三更，盼天明；寒冬腊月，盼春风吧。可是，周居正乃执著之人。于是，他离死不远了。

“1962年1月本来快解除劳教了，他和几名解教人员在一次干活休息时，各自摆谈了自己被错划为右派后的不幸遭遇，也谈了庐山会议打倒彭德怀，以及反右倾、大跃进、人民公社、公共食堂、'自然灾害’、饿死人等问题的看法。但随后便遭举报，最后竟滚雪球一样滚成一个惊天大案“中国马列主义者联盟右派反革命集团”，先后被捕数百人。”

“冤案的发生地——四川省公安厅劳教筑路支队，当时一片'赤色恐怖’，队队戒严，人人过关，抓人逮人随处可见。在强大的'无产阶级专政’淫威的压迫下，在“坦白从宽，抗拒从严”和“立功受奖”的协迫诱导下，被关押的'右派’们人人自危，相互嘶咬，失去了做人的正常理性与思维，把'同是天涯沦落人’的69难友送进了监狱，周居正也成为首犯。”

周居正成了“中国马列主义者联盟” 首犯还不死吗? 历史已经不是1921年了, 不是毛泽东成立新民学会的年代了. 那么, 周居正被信仰判了死刑前是什么情景呢？

“那日子真叫怵悚惊心，恐惧万分，成日脚镣叮当，刺刀逼眼，夜来探照灯在头上晃来晃去，每隔一小时警卫便来查牢……一天我们冒死唱电影《夜半歌声》的插曲：“谁愿意做奴隶，谁愿竟作马牛，人道的烽火已燃遍了……当然引来一阵好打。”

这是当时一个活下来的“右派”回忆的。

临死前的周居正当时身披大铐，动都难动，既使警卫不每隔一小时来查牢，他什么旗也绣不了了！“无产阶级专政”的铁拳可比资产阶级专政的拳头硬多了！

周居正死的那天，是个“霜风凛冽的日子，西山四大队所有的'职工’、就业人员和女劳教在黄泥塘的大坝子里开会，大家估计又是教导员做形势报告。可是到了黄泥塘一看，两处制高点的山顶上架起了机关枪，环山坳的公路上也是三步一哨，五步一岗，连平时穿便衣的管教干部们腰间也别了手枪。”

“周居正背插死囚牌被架了上来……据说前面有人看见周居正听到执行死刑时好象在喊什么，行刑的公安兵马上用毛巾堵住了他的嘴。”

周居正被杀死了,被他的信仰杀了.临死前他想喊什么呢? 他想喊的是共产党万岁吗? 共产党人在国民党的刑场上尚可喊共产党万岁, “中国马列主义者联盟的创始人”, 喊两嗓子什么这么可怕吗?

风潇潇兮川水寒, 居正一去不复返.

“周居正死后，长子周复生受了不政治上的歧视和生活上的煎熬，用镰刀抹喉身亡；文化大革命中妻子曾昭英被戴上反革命帽子游街示众累遭批斗，小儿子周复兴，受不了精神上的凌辱和折磨，于1968年投嘉陵江自杀。”（《江姐绣红旗原型周居正 反右中被枪毙》）

呜呼！

天若有情降雷雨,

地若有感涌洪涛.

我的多灾多难的祖国啊！