主演:艾达·卡敏斯卡约瑟夫·克罗纳哈娜·斯利夫科娃马丁·霍利亚当·毛泰伊考弗兰季塞克·兹瓦里克米库拉斯·洛迪津斯凯马丁·格雷戈尔阿洛伊兹·克拉马尔GitaMisurováFrantisekPapp海伦娜·兹瓦里科娃TiborVadasEugenSenaj路易丝·格罗索娃
类型:剧情战争导演:杨·卡达尔艾尔玛·克洛斯 状态:HD中字 年份:1965 地区:其它 语言:其它 豆瓣:8.2分热度:730 ℃ 时间:2023-01-14 13:27:31
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整盘饺子那点醋就是最后主角失手杀死了犹太老太太。就为了这一点点——象征所有白人双手都沾满了犹太人的鲜血。整部电影都可以不看,只要看这一个镜头你就等于看完整部电影了。为了达成这个结论,不只是男主莫名其妙地撒酒疯,得出“不是她就是我”的莫名其妙结论,还有水性杨花、见钱眼开的老婆。就有没有这个必要将每一个人都描写的如此脸谱化、这么表面化,为这点醋服务。
最讽刺的是什么?拍摄本片的时候,捷克斯洛伐克还是华约共产主义国家。不属于西方那一套人性论的新自由主义框架之下,所有豆瓣这些影评的悲天悯人都以为本片获了奥斯卡最佳外语片而狗哨“平凡的恶”起来,却不知道当时犹太人叙事的主要持有者是华约阵营而非北约阵营。原因是美国为了抵御苏联而将德国大部分纳粹军政体系保留,为了保护反苏最前线的士气,西方集体对犹太人大屠杀保持缄默。其次,解放犹太人的主力是苏联军队而非西方联军。还有,大屠杀幸存者自身也有幸存者心态和宗教原因,面对同胞逝去而没有反抗,只有自己独活的自责,犹太教对犹太人受苦的本源推定,都不愿再提起。所有这些力量都阻止了当时以色列及西方有台群体不愿意宣传大屠杀。直到1961年,审判阿道夫·艾希曼。政治哲学家汉娜・阿伦特以《纽约客》记者身份现场报道了这场审判,后于 1963 年出版《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》 。作者本人汉娜接受采访时也说过,这本书的出版就遇到了犹太人社群的巨大阻力。但这次审判的现场直播和这本书出版在美国普通民众中造成了巨大的波澜,才使得美国普通人了解到二战中犹太人的遭遇。也正是因此,这部看起来非常普通的社会主义国家的电影会获得奥斯卡最佳外语片奖。
这些狗哨圣母和当时恍然大悟的美国民众一样,他们只是换了一种方式被填鸭和控制。他们根本也不关心历史和所谓的人性。他们只是一群肉喇叭,被媒体、书本牵着鼻子走,做一些被规训的固定动作而已。就像黑命贵、就像反ice、反男权。
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整盘饺子那点醋就是最后主角失手杀死了犹太老太太。就为了这一点点——象征所有白人双手都沾满了犹太人的鲜血。整部电影都可以不看,只要看这一个镜头你就等于看完整部电影了。为了达成这个结论,不只是男主莫名其妙地撒酒疯,得出“不是她就是我”的莫名其妙结论,还有水性杨花、见钱眼开的老婆。就有没有这个必要将每一个人都描写的如此脸谱化、这么表面化,为这点醋服务。
最讽刺的是什么?拍摄本片的时候,捷克斯洛伐克还是华约共产主义国家。不属于西方那一套人性论的新自由主义框架之下,所有豆瓣这些影评的悲天悯人都以为本片获了奥斯卡最佳外语片而狗哨“平凡的恶”起来,却不知道当时犹太人叙事的主要持有者是华约阵营而非北约阵营。原因是美国为了抵御苏联而将德国大部分纳粹军政体系保留,为了保护反苏最前线的士气,西方集体对犹太人大屠杀保持缄默。其次,解放犹太人的主力是苏联军队而非西方联军。还有,大屠杀幸存者自身也有幸存者心态和宗教原因,面对同胞逝去而没有反抗,只有自己独活的自责,犹太教对犹太人受苦的本源推定,都不愿再提起。所有这些力量都阻止了当时以色列及西方有台群体不愿意宣传大屠杀。直到1961年,审判阿道夫·艾希曼。政治哲学家汉娜・阿伦特以《纽约客》记者身份现场报道了这场审判,后于 1963 年出版《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》 。作者本人汉娜接受采访时也说过,这本书的出版就遇到了犹太人社群的巨大阻力。但这次审判的现场直播和这本书出版在美国普通民众中造成了巨大的波澜,才使得美国普通人了解到二战中犹太人的遭遇。也正是因此,这部看起来非常普通的社会主义国家的电影会获得奥斯卡最佳外语片奖。
这些狗哨圣母和当时恍然大悟的美国民众一样,他们只是换了一种方式被填鸭和控制。他们根本也不关心历史和所谓的人性。他们只是一群肉喇叭,被媒体、书本牵着鼻子走,做一些被规训的固定动作而已。就像黑命贵、就像反ice、反男权。
当一步步推敲那么可怕,但是我,一个看似有追求的男人,对事物,对世界有着最原始的软弱与恐惧。
做出决定很艰难,在时间中履行决定更艰难。
这是一部反映战争,目前我的观影中最好的电影。没有直接的刀光剑影,但反映了战争的残酷,而且剖析了战争的实质,战争的来源,更把人性诠释的极好。
每一个人物指代某一类型的人,主角具有代表性,美好中有残酷,残酷中有善良。
联想到莎翁笔下麦克白,联想到哈姆雷特——是生存还是毁灭。
这是一部值得称赞的好电影,至少在我看来,能让我和电影中的某些角色们(这一次是男主角)同呼吸,共命运的电影,就是好电影。
虽然我说它是一部好电影,但它还远不是我心目中那种能够被称为“完美”的电影,因为我不喜欢它的结局: Jozef Króner在与犹太老太太的争执中失手推倒了对方,导致对方死亡。他自己也觉得良心极度不安,(畏罪)自杀。
结局的“原罪”在于:一, 用一个其实极不可能发生的巧合事件来结束全片。
二,就如我在文章开头所说的,Jozef Króner并不是一个必须用死亡来为自己赎罪的人物。
他不是一个大英雄,但也不是一个大坏蛋。
但是,恐惧正在小镇上降临,巴比伦塔越来越高了,镇上谣传,所有的犹太人都要被带走了,大家都知道意味着什么,已经有一位犹太理发师要逃跑了。 恐怖的气氛越来越逼近,托尼的钱也没有了来源。 他越来越担心老太太的命运。 有一天,他看到老太太不在商店,吓的到处找, 后来老太太去市场上买鹅去了,一心要为她着个侄子做烤鹅Shabeth晚餐。托尼的精神越来越崩溃。。。。。那个厄运降临的前一晚,他整夜睡不着,他知道,如果他不努力想办法藏老太太,老太太就会被带到集中营,但是如果他藏了老太太,他就会象他那位同情犹太人的朋友一样,成为"Jew lover", 会被处死和当众侮辱。 他无法入睡,只好不停的喝酒,间歇的梦里,他梦到自己和老太太穿着盛装, 在公园里跳舞,乐队在演奏。。。。。。
影片的最后二十分钟是最漫长的二十分钟,没有暴力,但是观众感觉到暴力的逼近, 观众和托尼一起走向疯狂。 商店直对大街,外头是党卫军在点数要被带走的犹太人, 商店里头, 老太太不知到情况,今天是Shabeth, 她发现托尼竟然看了店门, 简直要疯了,而托尼必须开店门,如果不开,就会被人怀疑,党卫军就会进来。屋里的玻璃窗可以看得到外头的一切, 屋里是内心恐惧,托尼和老太太的争吵,又害怕老太太被发现,屋外是恐惧的进行时,城里所有的犹太人都正在被点明,邻居的大妈,理发师,犹太的牧师,大家熟悉的所有人,都被列队在街上,托尼到底会怎么样?? 老太太哪?
影片里的小镇,非常有时代感,在党卫军镇压犹太人之前,大家和平相处, 邻居的斯拉夫姑娘总是给老太太买菜, 犹太的理发师给镇上所有的人刮胡子,战争的突然到来,摧毁了这一切, 而最终极的考验,恰恰掉在了小人物托尼身上,他本来就不爱做决定,懒散,软弱,但又善良,在眼前的暴力正在进行当中, 在生与死的抉择中,他精神崩溃了。 他不是英雄,影片里头没有任何英雄主义内容。相反,看完电影,充满了对战争和在战争中的人的行为的反思,甚至党卫军里头宣读犹太人名单的,竟然时托尼的妹夫,都不是德国人。 导演有意回避战争的内容,刻画了一个小镇平凡的生活。而让残酷自己进行。 导演是不是利用托尼,反思斯洛伐克在二战时期的历史和作用? 一个很快就沦陷的国家,非常积极的参与和配合了纳粹的行动, 象波兰一样,大部分捷克和斯洛伐克的犹太人,都 遇难了。
演员演的太好了。特别是托尼, 他的软弱,他的高傲,他的无能,他的善良,他的恐惧,他的精神病崩溃, 都表现的非常精准。 老太太也很生动个。 她去市场上买鹅,把鹅揣在皮包里头,太可爱了,直到影片的最后几分钟之前,她都活在自己的世界里。
我其实不喜欢影片的结尾, 觉得有儿点牵强。 虽然我觉得,唯一的希望,是那个被隐藏的小男孩儿。那些冒着生命危险藏犹太人的老百姓是最有勇气的。虽然影片的这个细节一笔带过,却给我留下了一线希望。
一列军用火车驶过田野,车尾的士兵正在悠然地吹口琴。然后我们看到了木匠托尼、他的老婆和他的狗。很多人都被送上前线打仗了,托尼念叨着前方的战事,而妻子只关心他是否拿到了修水槽的钱。
在这个国家的这个镇子,法西斯就是以这种琐碎平静的方式悄然潜入的:监狱与闹市毗邻,而纳粹军官可能是你的朋友、亲戚或邻居,比如说托尼的妹夫。威胁与恐惧渗入日常生活,看不到什么大不了的危险理念、暴力集团或独裁政权。当老婆要求托尼去修建广场上的巴比伦木塔(一座纳粹纪念碑)多挣点钱时,他不知怎么反对她,而纳粹妹夫递过来一纸政府公文,用这份公文,他能一分钱不花拥有大街上一家犹太商店的所有权。
托尼拿着公文找到了这家店,店主竟是一个卖了一辈子纽扣的犹太老太太。一切都如此细微,如此不值得一提。对于托尼来说,政治立场的分野太模糊了。反纳粹?他反抗的只是他妻子的虚荣心和他的妹夫;支持纳粹?他只是欺负一个78岁的老太婆。更糟糕的是,托尼有那么一点道德感和正义感,但懦弱的个性又让他的一切想法都不那么靠得住。
骑墙,成了唯一的选择。为了打发老婆,他假装经营商店;为了保护店主劳特曼太太(她眼花耳聋),他骗她自己是来给她帮忙的。这么欺上瞒下,日子倒也能很快被打发掉。在一个个不甚坚定、又人小力微的托尼的帮助下,广场上纪念碑一天天高了起来。
直到这里,影片都还是阳光明媚的调子中,混杂着几丝不愉快的阴影,无数有趣的细节和错综复杂的人情世故占据了银幕:店门口叮铃作响的铃铛,怎样用一个小诡计把黏人的狗关在家里,孩子在窗子边问“虫胶真的是鸟分泌出来的吗”,边钓鱼边商量收缴商店的对策,家庭的守护鸟鹳鸟始终盘旋在城市上空……在酒吧灌几杯黄汤,不愉快的事情就不记得了。末日审判?哪有的事儿。一切细节像洪水一样扑过来,覆盖和席卷了人们的生活。那些渺小的小市民。坏不到哪去,也好不到哪去。这就是原因。他们无法变得更坚定,更强大,似乎也完全没有必要。他们只想买瓶香水讨得老婆欢心,晚上就能睡到前厅去。
巴比伦木塔一日日高耸,阳光明亮如斯,空气中却多了许多惊恐的意味。那些苟且的、弱小的、犹豫的人们,在强势的、坚定的、残忍的对手面前,脆弱得不堪一击。
托尼的一个朋友帮法西斯印发给犹太人的传单,他之前还帮他们在广场上安了扩音器。“但我不会告发你们,告发你们有什么好处?”当他目击了理发店里一场关于保护犹太人的讨论时,气哼哼地说道。
高塔被他们亲手建成,然后它将毁灭他们。犹太人们纷纷被捕,他们的商店和企业关门,穿着军装的人和卡车在广场上聚集起来。有人恍然醒悟:“我不懂什么,但法律如果判无辜的人有罪,那就是完了,一切全完了!”但他的反应只是赶紧逃离此地——事到如今,他还能做些什么呢?
但托尼还能做点什么,比如说保护劳特曼太太。商店正对着广场,他将犹太老太太关在店后的小房间里。“恐惧是万恶之源。”劳特曼太太说,她并不真的清楚发生了什么,大骂托尼是个疯子酒鬼。而托尼真的害怕极了,玻璃橱窗外,犹太人被卡车一批批运走。他忽然发现,自己成了个“犹太人保护者”!当一个小小的行动被定性为概念时,这个举动就忽然显得庞大而沉重。开一下门,他还是安全的好公民;把门关上,他可能会被当作叛徒处死。怪诞滑稽的旋律在他脑中响起,这细小而巨大的挣扎让他发疯,良心、意志和判断都显得那么不堪一击……他喝了酒,打了老婆,但他无法保护任何人,而良心的谴责甚至无法让他自己继续生存下去。
托尼不就是捷克斯洛伐克吗?一个弱小的、犹豫的、愚昧的、略有良心却又贪生怕死的国家,在二战中饱受蹂躏又充当帮凶。它从内部撕裂了、谋杀了自己。梦幻成了对现实的唯一救赎:结尾处,托尼和盛装的劳特曼太太携手跑过洒满阳光的广场,乐队向他们挥手致意……