公元前73年，来自古罗马利比亚省的奴隶斯巴达克斯（柯克•道格拉斯 Kirk Douglas 饰）在加普亚格斗学校中爱上了女奴瓦瑞妮娅（琼•西蒙斯 Jean Simmons 饰）。同年，格斗学校的奴隶在斯巴达克斯带领下发动起义，获得自由，随后斯巴达克斯与瓦瑞妮娅团聚，结为夫妇。起义震惊了罗马的统治集团，激化了元老院中贵族派和平民派的矛盾。贵族将领克拉苏（劳伦斯•奥利维尔 Laurence Olivier 饰）乘机击败平民派首领格拉古（查尔斯•劳顿 Charles Laughton 饰），篡夺了首席执政官的权力，实行独裁。格拉古为了打击克拉苏，打算私下放走奴隶大军；克拉苏却重金收买了海盗，并召回在国外作战的两支大军。斯巴达克斯起义军三面受敌，寡不抵众，数万奴隶战死，他与妻子和六千幸存战友均被克拉苏所俘。在最后的关头，由于格拉古的帮助，情况又发生了变化
柯克·道格拉斯是迈克尔·道格拉斯的爹，看上去真是一个模子印出来的，连说话音色都一样。他在本片中开场算是出彩，旁白说他“Dreaming of the death of slavery, 2000 years before it came true”的时候，他很血性的咬断了一个罗马士兵的脚筋。然而随着剧情的发展，柯克把斯巴达克斯塑造成了一个单薄的高大全形象，大义凛然，爱自由也爱美女，领导人民得解放，面对剥削阶级的威逼利诱视死如归，最后英勇就义云云。片中展现奴隶起义军自食其力自力更生的场面让我产生了穿越的幻觉，宛若来到了圣地延安的大生产。可能除了爱美女，他和东方某个国家塑造出来的2000年后的一大批形象如出一辙。
Spartacus未来的左膀右臂Antoninus（Tony Curtis，《热情如火》《成功的滋味》）最初是罗马贵族Crassus（Laurence Olivier）的奴隶。他为主人伺浴的戏最初放映时删掉了，DVD里得以恢复。Oliver关于吃牡蛎还是吃蜗牛的台词是电影史上著名的小gay暗语。nn整场戏用略微俯视的固定机位拍摄，全程用全景，没有切近景或特写，摄影机和浴池之间隔着一道薄纱帘幕。Crassus坐着，Antoninus在他身后。舒缓的背景音乐配以缓缓的水声，有点神秘，有点撩拨。nnCrassus:Do you steal.Antoninus?nAntoninus:No.Master.nC:Do you lie?nA:Not if I can avoid it.nC:Have you ever dishonored the gods？nA:No.Master.nC:Do you refrain from these vices out of respect for the moral virtues?nA:Yes.Master.nC:Do you eat oysters?nA:When I have them,master.nC:Do you eat snails?nA:No.Master.nC:Do you consider the eating of oysters to be moral and the eating of snails to be immoral?nA:No.Master.nC:Of course not.It is all a matter of taste, isn't it?nA:Yes.Master.nC:And taste is not the same as appetite and therefore not a question of morals, is it?nA:……nC：Hmm？nA：It could be argued so,master.nn（走出浴池）nC：My taste includes both snails and oysters.nn如果不从小gay的角度理解，这场浴室戏的台词句句莫名其妙，全部离题万里。如果从小gay的角度理解，是句句精心设计，不仅有关这两个角色，也有关整部影片；正因如此又太过小gay。所以无论怎样它被删掉一点也不冤枉。nn（掀开帘幕，走到外室）nC：Antoninus,look.Across the river.There is something you must see.nn（从Antoninus的角度看去，Crassus看向露台外；露台下是一条蓝色的大河，河对岸一队罗马士兵沿河列队行进）nC：There,Boy,is Rome.The might, the majesty,the terror of Rome.There is the power that bestrides the known world like a colossus.No man can withstand Rome.No nation can withstand her.How much less a boy!Hmm?There's only one way to deal with Rome.Antoninus.You must serve her.You must abase yourself before her.You must grovel at her feet.You must…love her.Isn't that so.Antoninus?nn（说到这里，Crassus转身，Antoninus已经不见了）nn将鸿篇巨制的《斯巴达克思》精简到极致，略去平民一方（Charles Laughton［《猎人的夜晚》《控方证人》］饰演的Gracchus），就是Spartacus与Crassus之间的路线之争，美国的自由民主平等和罗马呈金字塔状的贵族统治谁能胜出？在历史题材里，谁活着，谁死去不是编导能说了算的，只好看谁能得到爱，谁得不到。nnCrassus心仪的女奴Varinia（Jean Simmons，《远大前程》《哈姆雷特》）成了Spartacus的女人为他生孩子还不算；他看中的男奴Antoninus也投向了Spartacus，并且至死不渝。Crassus的挫败是双重的，他打赢了战争，却成了电影里的败北者。nn在上面复述的两场戏里，Crassus想全面征服Antoninus，从两个层面向后者布道。浴室戏中，Crassus试图说服Antoninus爱女人还是爱男人只有关taste，与appetite无关，更与morals无关。而后者只是唯唯而已。下一场戏里，Crassus诱惑后者献身于作为权力本身而存在的罗马，让他自己迷醉了，竟然没有注意到这番言论反而让Antoninus选择了离开。nnSpartacus兵败后，他和Antoninus双双被俘，Crassus让二人决斗，胜出者第二天将被钉上十字架。死于利器比在十字架上慢慢死去仁慈太多了，两人都想杀死对方。Antoninus被刺中后说，我爱你，像爱我自己的父亲一样。Spartacus看着他的眼睛回答，我爱你，像爱我无缘相见的儿子。然后两人紧紧相拥，脸颊贴在一起，直到Antoninus停止呼吸。nn在古希腊，导师和少年之间的爱说司空见惯都不够，应该说是制度化的。Kubrick处理“伟大的友谊”做到了既隐晦，又精到。他的非人性化倾向在Crassus这个角色身上也初露端倪。nn
罗马不是最早的民&主#制度。但可以肯定的是罗马的民&主#制度在一段时期内是非常成功的。n而这一段时期，很明显是在他未扩张前。nn自希腊移民而形成的罗马城邦，像极了前几世纪，由欧洲移民而形成的美国。n这是一个恰好大小的区域，来自希腊各古老城邦，甚至全世界的不同的人。n各种不同的文化，不同的制度，不同信仰，反而复兴了古老的希腊民&主#。n因为，在一片空白原本不属于自己的土地上，协商成了共同生存的唯一方法。nn在摆脱了母国的统治，这一点同样像极了美国摆脱英国统治一样。n这个城邦的政治经济文化，得到了飞速的发展。n原因也是非常的简单，任何独立自由的制度，在无外干涉，和内部自主强烈需要的情况下，进化神速。nn那个时代，未开恳的疆界，野蛮外族的骚扰，都逼迫罗马不仅仅是自强而且必须称霸。n在先进的制度作为基础，罗马很快发展成世界上最强大的城邦。n首先是统一整个意大利，然后吞并母邦，往西到西班牙甚至大不列颠，往东色雷斯，地中海东岸，往北整个欧洲中部，往南埃及北非，整个地中海沿岸，都成为罗马版图。nn然而，罗马的强盛也正是他衰落的原因。nn一贯的观点，民&主#只适合小国寡民，地稀人少之区域。nn罗马本来是议会民&主#制，但这只针对罗马公民，此外，还有封建制，氏族制，更要命的就是奴隶制了。n这根本是一个体制的怪胎。nn罗马公民，不愿分享高尚的公民权力，或者，罗马公民，也明白，不可能实现全民民&主#。因为在版图扩大的如此程度下，罗马公民的数量已经成为了一小部分。nn但这时候的罗马民&主#已经身不由己。n各类被征服的异邦开始反叛，辽阔的疆界，无数邻国和蛮族。罗马军团开始疲于奔命。n问题还不是在此，民&主#政体，面对如此众多的外邦事务，完完全全起了排斥反应。n军务，政务，完全受制于养老院。一些紧急的政务被繁琐的程序拖慢进程，军事的反应迟钝，也让罗马处处败退。n直接导致了，帝制的呼声越来越高。nn斯巴达克斯起义，就是在这样的背景下发生的。nn罗马不同于今日之美国的一点。n就在于，罗马输出的是统治，美国输出的是体制。n虽然他们共同的先行手段都是战争，但还是有本质的区别。n与其，让人臣服，不如让其文明。n臣服的只有野蛮和愚昧。n而真正的文明才是共荣和繁荣，真正的文明，才会合作而不是无止息的抵抗和战争。nn当今之世，已经远非罗马时代可比。n民&主#文明世界的比重，至少占了一半。n那种元吞宋的情况，已经再难发生。n一个文明的强大与安全的建立，已经不能靠征服这种愚蠢的手段。nn回归话题，民&主#对于大国众民的缺陷，在罗马身上体显无遗。n一是，国土辽阔，事务纷多，你不能所有事务，就靠一个几十个人的养老院，一力承担。n就算增加政府机关的人数去应对，同样会产生，官僚化，程序化，等诸多毛病，直接影响效率。nn但罗马帝国的成立，又和美国不一样。n罗马是武力征服统一，美国是加盟统一的。n所以美国可以放心地任由地方高度自治，不必担心分裂。罗马却不行，一旦任由自治，立刻四分五裂。n所以美国幅员辽阔，能实现民#主&的重要条件就是，地方高度自治。n一，他实现了小国寡民的民&主#基础。二，他无国家分裂的后顾之忧。nn你可以问，那罗马在强盛初期，是不是也可以类似美国一样，实行加盟成国呢。n罗马帝国初期，还真是这样的。几个强盛的城邦，半联盟，半征服，统一了意大利半岛。n但这样的体制，只可应用于相同体制的文化区域。n氏族，封建，的蛮族，和异国。就算最初同意加盟，也会因为意识形态和利益主体的巨大差别，马上分崩离析，并且立刻成为敌人。nn而罗马时期，根本没有美国成国的条件。n美国成国时的十几个州，都有相同的移民文化，类似无妨碍的政治体制。n美国内战也同样证明了这一点，一旦工业化程度，迫使制度对立，马上就发生内战。nn罗马在那个时期，是不可能施行民&主#的，民&主#只会加速罗马的灭亡，虽然帝制拖延了罗马的灭亡。n民&主#，也不会被需求，因为他效率低下。nn所以民&主#，不是能在任何土地，或者人口，或者文化上，都可以生根发芽的。nn他需要，文明素质，世界环境，幅员状况。等好多条件的配合。nn当今世界，民&主#文明的成功形成，也就两种方式。nn一种欧洲式的在古老体制上的慢慢改良和进化。n二种美国式的开疆辟土，同类文化的异地联盟。nn第二种是不可能的，因为这世界上已经没有空白的地方，只剩第一种，却非常耗时，耗力。nnn言尽于此，已经没什么好说的了。
柯克·道格拉斯是迈克尔·道格拉斯的爹，看上去真是一个模子印出来的，连说话音色都一样。他在本片中开场算是出彩，旁白说他“Dreaming of the death of slavery, 2000 years before it came true”的时候，他很血性的咬断了一个罗马士兵的脚筋。然而随着剧情的发展，柯克把斯巴达克斯塑造成了一个单薄的高大全形象，大义凛然，爱自由也爱美女，领导人民得解放，面对剥削阶级的威逼利诱视死如归，最后英勇就义云云。片中展现奴隶起义军自食其力自力更生的场面让我产生了穿越的幻觉，宛若来到了圣地延安的大生产。可能除了爱美女，他和东方某个国家塑造出来的2000年后的一大批形象如出一辙。
然而这是一部史诗片。史诗片的主角形象细腻和真实算是一种惊喜，本片没有这种惊喜罢了。我们应该把眼光放在史诗片中登场的历史人物上。本片的另一大核心人物便是镇压斯巴达克斯起义的罗马执政官克拉苏，他是典型的铁血式的人物，主张独裁来消灭罗马共和国的腐败，让罗马的辉煌更加耀眼。这样的人物由鼎鼎大名的劳伦斯·奥利弗饰演，可以想象本片不仅高大全，还是舞台剧式的高大全。他们保证了本片的传统的味道，纯正、辉煌。所幸我们还有提比略·格拉古，一个富有戏剧性的务实主义者，他的政见和克拉苏争锋相对，除了元老院的慷慨陈辞，他还用了各种或阴或阳的手段来对付政敌，其中不乏一些具有相当幽默感的桥段。摇摆于他们之间的是朱利乌斯·凯撒，所有初闻罗马的人第一个听到的名字。多亏了他们，本片的层次丰富了，人物鲜活了，而元老院内部的斗争也比斯巴达克斯的砍杀要来的精彩。
再说一说细节。本片的色调和布景勾起了我在庞贝的回忆，土黄色的大地和罗马柱，烈日当空，所缺的就是一队罗马军团绝尘而去。长达3个小时的片长也让本片有足够的时间为斯巴达克斯起义做铺垫，这其中显然不能少了爱情。琼·西蒙斯是古典式美女，但当这一角色非常合适。虽然爱情桥段拍的无比俗套，但在本片中爱情是斯巴达克斯起义的直接导火索---和诸多好莱坞历史片一样。斯巴达克斯甚至是为此即兴起义的---面对爱人被卖掉一怒之下把看守按进水缸淹死，没法收拾，就起义了。在此之前的铺垫里有一段斯巴达克斯的角斗情节。这一段的亮点是两个贵妇观众。她们可怜角斗士要站在烈日下角斗，却无视角斗士要打斗致死供她们娱乐。这种贵族式的伪善在今日仍不鲜见。
我认为此片的拍摄动机很可能是在1959年大获成功，斩获11项奥斯卡奖的《宾虚》。同样的古罗马背景，同样的碧血黄沙的画面，同样的是起义者的传记，同样的复仇动机，同样的史诗级别的场面，史诗级别的片长，史诗级别的话剧腔。甚至连片头长达10分钟的黑屏序曲和中场10分钟的黑屏休息都一样，这种在今天不可思议的叹为观止的做法我只在《乱世佳人》、《宾虚》和本片中见到过。不过，这些相似点都是表面特征，究其本质本片还是和《宾虚》有不少差距，首先男主角形象单薄，刻意的高大全形象塑造使其失去了人格魅力，本片的大部分精力也放在对奴隶解放的歌颂方面，不像《宾虚》浓墨重彩的讲了耶稣和他带来的世界观。总之是一部当时的大制作，总体质量也不错，只是除了了解历史以外，在今天找不到必定要看它的原因的一部电影。
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同名小说改编，讲述古罗马共和末期（前73年-前71年）由角斗士斯巴达克斯领导的大规模奴隶起义的全过程。虽然很多事件是根据语焉不详的历史记载演义出来的，但几个主要人物在史上都是确有其人，如斯巴达克斯（Spartacus）和其部下克雷斯（Crixus）、前三头同盟中的恺撒（Caesar）、克拉苏（Crassus）和庞培（Pompeius，未出场）、改革家格拉古（Gracchus，不过此人实际在起义的半个世纪前就死了）等。一方面是忍无可忍揭竿而起轰轰烈烈的奴隶抗争，一方面是尔虞我诈勾心斗角各怀鬼胎的政治阴谋；虽然最后的结局众所周知，但影片通过强烈的对比和刻意的铺垫，让斯巴达克斯虽败犹荣，克拉苏则胜之不武。更有甚者，克拉苏喜欢的男人和女人都甘愿为斯巴达克斯赴汤蹈火，而后者还留下一个身为自由人的遗腹子达成所愿（虽然历史上的斯巴达克斯出生时也本是自由身）。影片的主旨无疑仍是歌颂自由、平等、博爱等精神；不管这是不是当时起义的初衷，但这些朴素而美好的思想激励着一代代后来者们为之奋斗，生生不息。
很多人指责本片的人物形象过于脸谱化，尤其是主角斯巴达克斯太过高大全，但这不能抹杀一众实力派卡司的给力表现。最终，饰演克拉苏的Laurence Olivier获得金球奖最佳男主角，饰演唯利是图的奴隶贩子的Peter Ustinov获得奥斯卡最佳男配角外加金球奖提名，他也成为所有Kubrick影片中唯一一位赢得奥斯卡奖的男演员。此外，那个来自埃塞尔比亚的黑人角斗士虽出场不多但令人印象深刻。他先是拒绝跟斯巴达克斯做朋友，却在决斗中没有刺死他，而是舍生取义的冲向权贵。据说这个角色的设置还有为美国黑人争取平等权利的一重用意（1960年正是非裔美国人民权运动的高峰）。饰演他的演员是一名职业运动员，凭此片也获得了金球奖最佳男配角提名。
本片的拍摄初衷一部分源自一年前《宾虚》的大获成功（九千万票房；11项奥斯卡奖）。Kirk Douglas对竞争宾虚一角的失败耿耿于怀，而环球高层则艳羡米高梅的名利双收，于是双方一拍即合，由环球出钱、Douglas组队，也过一回反抗罗马帝国的瘾。而Howard Fast关于这场古代最著名奴隶起义的同名小说无疑是最好素材。影片（小说）没有让Spartacus死在战场上，而是有了后来众人替死的壮烈场面（大家纷纷高喊I'm Spartacus而拒绝指认），正是为了影射和讽刺刚结束不久的麦卡锡时代中对所谓共产同情者的迫害。事实上，原著作者Howard Fast和本片编剧Dalton Trumbo都是麦卡锡主义的受害者，两人都曾因藐视国会罪而入狱，前者正是在狱中撰写了本小说，并随后将之个人出版。后者在当时则名列臭名昭著的好莱坞黑名单（Hollywood blacklist）；在Douglas的坚持和肯尼迪总统的支持下，Trumbo对本片的贡献被公开署名，本事件也成为该名单被废除的重要契机。
作为执行制片人，Kirk Douglas对本片具有绝对的话语权。是他云集了Laurence Olivier、Peter Ustinov、Charles Laughton这样的巨星阵容（除女主角Jean Simmons外，英国演员饰演罗马一方，美国演员饰演奴隶一方，挺有意思），也是他在影片开拍一周后炒掉了原定导演，而找到当时只有三十岁的Kubrick来接手这个当时美国耗资最大的电影。Douglas与Kubrick此前刚刚合作过好评如潮的《光荣之路》，没想到这一次却冲突不断：首先是Kubrick对剧本很不满意，认为主角太完美，但他被告知不能修改；然后是他想以自己的风格掌控艺术指导，也被否决；还有摄影出身的Kubrick一直要指点比自己年长一辈的摄影师Russell Metty，搞得后者很不爽一度威胁退出。有趣的是，虽然影片最终的大部分摄影确实是由Kubrick亲自完成的，但演职员表中仍把Metty作为唯一摄影，而这令后者得到人生唯一一座奥斯卡奖。尽管有上述种种不快，本片仍进一步确立了Kubrick在好莱坞的地位，他也收获了自己的第一个金球奖最佳导演提名。此外，Alex North的配乐获奥斯卡和金球奖双料提名。话说此人一生15次获奥斯卡提名，竟全部失利。
表演上，我最喜欢的是影片中斯巴达克斯起义成功从卡普阿率众角斗士奴隶出逃，路遇自己爱慕的女奴瓦瑞妮娅的情景。这两个各自亡命天涯的苦命人，本以为一辈子相会无期，没想到能够在这种情况下重逢——斯巴达克斯不再是供人娱乐杀戮的角斗士，瓦瑞妮娅也逃离了奴隶主，成了自由人。这里，瓦瑞妮娅的扮演者吉恩.西蒙斯的表现实在惊人。她先是眼噙泪花，不相信斯巴达克斯竟然活着逃离了卡普阿；然后与斯巴达克斯互诉离情，说着说着情绪崩溃，大声抽泣；好不容易稳定下来，一边擦着眼泪一边说自己如何从奴隶主巴提特斯的车上跳下来，巴提特斯身重体胖追不上她。听到这里，斯巴达克斯忍不住哈哈大笑，瓦瑞妮娅也跟着大笑，笑得喘不上气。这样惊涛骇浪一般的情绪波动结束后，二人才终于深情相拥，骑马携手共天涯。这里，吉恩.西蒙斯的表演充满了层次感，动人之极。
影片的另一动人之处是两位辅助人物，独裁者克拉苏与民主政治家格拉库斯的对比。克拉苏独裁而残暴，但他对罗马的挚爱却是真实可信的，他诚恳地认为罗马只有在他的铁腕领导之下，痛击起义的奴隶，才能保持秩序的纯洁与帝国的强盛。而推行民主的格拉库斯确是个不折不扣的“生意人”，他为了保持罗马议会的民主性，不惜放弃一部分既定利益，甘与奇里乞亚的海盗交易，放斯巴达克斯出逃，为同盟凯撒所不齿；而在与克拉苏明争暗斗失败后，为了在精神上打击克拉苏，又情愿拿出全部身家救瓦瑞妮娅逃出樊笼，尽管他自己并不相信奴隶的平等人权。这两个性格丰满的辅线人物都极为有趣，尤其是格拉库斯，他热爱美食，尊重女性，若不是政治手段圆滑肮脏，实在是个极有个人魅力的老头。
主角斯巴达克斯的塑造虽然流于俗套，但也非一无是处。在卡普阿奴隶起义成功后，曾经坐在看台上的贵族们被角斗士们拉到角斗场中央被逼决斗，斯巴达克斯站出来说出了全片最为精彩的一句话：我宁愿死，也不愿再看到两个人角斗而亡！
复仇是容易的——拿起武器，杀死曾损害自己的贵族，快意恩仇。
真正困难的是建立新的秩序与信仰。斯巴达克斯自己最初也并未意识到这点，他只有在和奴隶道罗巴生死决斗，道罗巴宁死也不愿取他性命之后才获得了精神上的升华，由复仇上升到对平等自由的诉求。可惜，这一部分只占了全片的很小比重，却是我个人最喜爱的片断。
2020年2月6日更新：
现在，牡蛎还是蜗牛，确乎是一个问题了。
不要问钟声为谁敲响，每一个人都得回答问题。
嘘～
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Spartacus未来的左膀右臂Antoninus（Tony Curtis，《热情如火》《成功的滋味》）最初是罗马贵族Crassus（Laurence Olivier）的奴隶。他为主人伺浴的戏最初放映时删掉了，DVD里得以恢复。Oliver关于吃牡蛎还是吃蜗牛的台词是电影史上著名的小gay暗语。nn整场戏用略微俯视的固定机位拍摄，全程用全景，没有切近景或特写，摄影机和浴池之间隔着一道薄纱帘幕。Crassus坐着，Antoninus在他身后。舒缓的背景音乐配以缓缓的水声，有点神秘，有点撩拨。nnCrassus:Do you steal.Antoninus?nAntoninus:No.Master.nC:Do you lie?nA:Not if I can avoid it.nC:Have you ever dishonored the gods？nA:No.Master.nC:Do you refrain from these vices out of respect for the moral virtues?nA:Yes.Master.nC:Do you eat oysters?nA:When I have them,master.nC:Do you eat snails?nA:No.Master.nC:Do you consider the eating of oysters to be moral and the eating of snails to be immoral?nA:No.Master.nC:Of course not.It is all a matter of taste, isn't it?nA:Yes.Master.nC:And taste is not the same as appetite and therefore not a question of morals, is it?nA:……nC：Hmm？nA：It could be argued so,master.nn（走出浴池）nC：My taste includes both snails and oysters.nn如果不从小gay的角度理解，这场浴室戏的台词句句莫名其妙，全部离题万里。如果从小gay的角度理解，是句句精心设计，不仅有关这两个角色，也有关整部影片；正因如此又太过小gay。所以无论怎样它被删掉一点也不冤枉。nn（掀开帘幕，走到外室）nC：Antoninus,look.Across the river.There is something you must see.nn（从Antoninus的角度看去，Crassus看向露台外；露台下是一条蓝色的大河，河对岸一队罗马士兵沿河列队行进）nC：There,Boy,is Rome.The might, the majesty,the terror of Rome.There is the power that bestrides the known world like a colossus.No man can withstand Rome.No nation can withstand her.How much less a boy!Hmm?There's only one way to deal with Rome.Antoninus.You must serve her.You must abase yourself before her.You must grovel at her feet.You must…love her.Isn't that so.Antoninus?nn（说到这里，Crassus转身，Antoninus已经不见了）nn将鸿篇巨制的《斯巴达克思》精简到极致，略去平民一方（Charles Laughton［《猎人的夜晚》《控方证人》］饰演的Gracchus），就是Spartacus与Crassus之间的路线之争，美国的自由民主平等和罗马呈金字塔状的贵族统治谁能胜出？在历史题材里，谁活着，谁死去不是编导能说了算的，只好看谁能得到爱，谁得不到。nnCrassus心仪的女奴Varinia（Jean Simmons，《远大前程》《哈姆雷特》）成了Spartacus的女人为他生孩子还不算；他看中的男奴Antoninus也投向了Spartacus，并且至死不渝。Crassus的挫败是双重的，他打赢了战争，却成了电影里的败北者。nn在上面复述的两场戏里，Crassus想全面征服Antoninus，从两个层面向后者布道。浴室戏中，Crassus试图说服Antoninus爱女人还是爱男人只有关taste，与appetite无关，更与morals无关。而后者只是唯唯而已。下一场戏里，Crassus诱惑后者献身于作为权力本身而存在的罗马，让他自己迷醉了，竟然没有注意到这番言论反而让Antoninus选择了离开。nnSpartacus兵败后，他和Antoninus双双被俘，Crassus让二人决斗，胜出者第二天将被钉上十字架。死于利器比在十字架上慢慢死去仁慈太多了，两人都想杀死对方。Antoninus被刺中后说，我爱你，像爱我自己的父亲一样。Spartacus看着他的眼睛回答，我爱你，像爱我无缘相见的儿子。然后两人紧紧相拥，脸颊贴在一起，直到Antoninus停止呼吸。nn在古希腊，导师和少年之间的爱说司空见惯都不够，应该说是制度化的。Kubrick处理“伟大的友谊”做到了既隐晦，又精到。他的非人性化倾向在Crassus这个角色身上也初露端倪。nn