神通术与小霸王  The Weird Man

在多媒体图书馆的电影库里面，我漫无目的地一排一排架子翻看过来，无意中看到了这部由当年邵氏电影头牌导演张彻执导的武侠片——《神通术与小霸王》。这里收藏的已经是后期翻录的DVD了，就连配音都是国语的，不过它封面上那几个色彩浓艳的打斗场面，几个主角的姿势飘逸而上镜，又把我带回了幼儿园的时候，沉迷看武侠片的年代。nn于是我让图书管理员帮我播放这个电影，说的是三国时代于吉戏弄小霸王孙策的故事，开始的一段还算中规中矩地把《三国演义》里面孙策如何斩了于吉，然后于吉又复生的故事重现在影片中，但是后面愈发的天马行空，例如于吉元神附体在大小二乔身上和孙策打了起来，这个于吉的元神非常难缠，整天就是搞这种恶作剧，比“三国杀”里面那个于吉的“蛊惑”技能还要让人蛋疼；又例如徒弟们每天子午两个时辰要拍于吉肉身的脑袋三下以指引他元神归位，我看张彻也正是这样拍拍脑袋地想出了那么多莫名其妙的情节，硬是把这部片凑足了一个半小时。nn电影的内容还不是最雷人的，人物造型才让我哭笑不得。于吉一头蓬乱的长发和一脸络腮的胡子，与其说是得道仙人，不如说是深邃的思想家；孙策一出来的时候，像唱大戏似的动作夸张地搁到了几个人，周围的小兵一起欢呼他的名字，好一群追星族——张彻深受戏曲文化影响，这一下堂皇的亮相倒是可以理解；但是除了喜欢耀武扬威乱打人之外，孙策还有一个爱好，就是不知道为什么他总是袒开胸膛的穿着一个小背心，屡屡摆出健美先生式的展露肌肉的姿势；整个剧里面几乎所有男人的发型都是统一的，好不容易看到一个孙权独树一帜，却把头发弄得跟伍佰一样，难道化妆师也像我一样很不爽孙权在“三国杀”里面的超强能力，所以故意把他弄得这么丑？nn鉴于当时的技术，很多方面都不能制作得十分精美，除了造型比较粗糙之外，服装也是这样，多看几部邵氏的武侠片就会发现，无论历史朝代如何更迭，人们穿的衣服都是那么几套。还有特效，灯光师就射出暗绿色的光，就当是于吉显灵了，不像现在的鬼片要么把气氛烘托得让人胆颤心惊，要么直接插一段栩栩如生的动画。至于中了刀伤血花四溅的情景，总是一闪而过就看到那人倒在地上呻吟，身上多了几道红色而已。nn其实和童年记忆里面那些精彩的武侠片相差无几的，就只剩下对打场面了。除了有时候他们比较喜欢闪躲腾挪半天却不接招——这时候很难说他们是在拍武打片还是在表演“程菲跳”和“托马斯回旋”，当他们真正地肉搏起来的时候，一招一式还是很实在的。nn回想起来小时候迷的就是这种飞檐走壁或是以一敌百的武功，虽然每部电影的动作设计都差不多，但我还是看得津津有味。回到了幼儿园，我总是捡起一根树枝就当成宝剑一样舞得天花乱坠，和其他小朋友“切磋武艺”。nn当我们从小在香港的电视台中午档的旧片重温里看到一部部邵氏的武侠片。武侠梦，就像一颗种子一样根植在我们那一代人的心中，悄悄地生根发芽。我常常幻想在野外遇到一个飘着一把斑白胡子的高人，练成一两招“如来神掌”或是“金刚不坏体”，然后帮助警察叔叔除暴安良，遇到了持刀打劫的坏人，我就冲上去空手夺白刃，接着一掌把他打昏，把他绑起来之后用轻功飞快地送到公安局。nn直到上了小学，老师跟我们说，武侠片里面的盖世神功都是假的，学习科学知识才能武装自己。就像《童话》里面唱的“你哭着对我说，童话里都是骗人的”，我的整个武侠世界慢慢地坍圮了。nn不过，一直到小学毕业的时候，我都在写一部长篇的武侠小说，还为自己安排了一个角色，仿佛这样就能完一个武侠梦。nn这本小说最终没有写完，也许是我已经过够了当大侠的瘾。我庆幸我是以这样的用文字意淫的方式来告别邵氏电影构筑的武侠年代，而不是像堂•吉诃德那样穿着生锈的盔甲和大风车打架，或是像赖宁一样独力去和张牙舞爪的山火搏斗——据说赖宁生前最爱听电台里广播的玉娇龙的武侠小说。nn在那个武侠片泛滥的年代，有许许多多和《神通术与小霸王》类似的作品。据说张彻每每拍出一部好片，就会像印刷机一样以很快的速度拍出一堆类似的作品，为的是趁势卖个好票房。这些良莠不齐的武侠电影，都成了很多人的共同回忆，后来周星驰拍了《功夫》来向辉煌一时的武侠片致敬。nn既然说致敬，那么如今再看这些旧式的武侠片，再也不是去寻找紧张刺激的感觉了，只是有如去博物馆，观摩一件老旧的文物一样，带着一些对历史的缅怀而已。武侠年代就像那些史书上记载的朝代一样，早就湮灭在尘土瓦砾堆里了。n

观众的眼睛从来都是雪亮的，1983年成龙已经推出了《A计划》，就算是邵氏也有了《鹿鼎记》（汪禹版）这样无厘头的喜剧功夫片，张彻大导演居然按照《三国演义》中对左慈和于吉术士的魔幻描写拍了一部挺胸露背的三国功夫片。票房差到差点进不了排行榜，46万余元的票房收入垫底年度票房榜单（106位），估计也进一步坚定了邵氏缩减业务，张导北上神州的决心。小时候上学没有系读过四大名著，主要是靠看小人书了解剧情，《三国演义》的内容经过高手整编，再用画面的形式呈现出来，让小朋友受益不少。不过也就没有读原著的迫切，很久以后才看到原来罗贯中在书中对于神神鬼鬼的描写很多，不提黄巾起义，单说本片中的左慈就有用法术戏耍曹操的典故流传，当然这都是后来人们以讹传讹编出来的。影片开头就是书中描写空堂橙子与满天飞的酒杯，因为特技所限，酒杯没有像书中一样如同燕子飞翔，但也通过剪接展示了一杯酒用发簪一划为二的特写。左慈的生平历史记载比较清楚，反倒是本片中的主角于吉，姓什么都是一笔糊涂账，搞不好也是把几个人的事迹合在一个名字下面。

《神通术与小霸王》拍得非常稀碎，先是左慈戏耍曹操引出师弟于吉，然后是于吉被孙策嫉妒过于得人心，被逼祈雨然后被斩首始终，这一段基本上还是按照书中缩写，接下来就是张导自我发挥，加入了民国末年上海非常流行的仙剑小说元素，比如当时才产生的元神、婴儿之类的说法，于吉被杀解释做兵解肉身，保住元神不灭。元婴一般是三尺孩童模样，片中是穿犊鼻裤的程天赐，看起来略显滑稽，不过对比只遮住胸前两点的小霸王孙策扮相还算过得去。江东霸王战斗力确实强，反正就是被射了十数箭还能和大乔调情，这身板项羽来了都甘拜下风。民间传说于吉被杀后阴魂不散搅得孙策家宅不宁，张导据此发挥出了一下少儿不宜内容，先是安排一个心怀不轨的江东太守贪图大小乔的美貌，结果一个没娶到，私下里暗接曹操收买刺客暗杀孙策，先后进行了嫁祸刺杀，挑拨刺杀，直接刺杀。太守和主公好歹都是政治人物，非要互相对砍到全身血呼啦为止，太过儿戏。

主角于吉留着胡子是世外高人，见老白姓就扶危解困，感觉和活菩萨也差不多。一旦元神出窍就变成了小屁孩甚至流氓青年心性，利用法术戏弄当朝权贵，这种戏码老百姓看得解气，问题是为了戏弄而戏弄，丝毫不顾及普通人安慰，孙策身边的卫士白白死了，自己的五个徒弟也死了。于吉一会留着胡子告诫身边人世间遭逢大劫要小心谨慎。一会穿着犊鼻裤男女通吃的附身，甚至主动引诱孙策与小乔春风一度，然后还用画外音表示对自己不是周瑜的遗憾。这哪里是世外高人，分明是居心叵测的邪魔外道，还是那种很下贱的，在仙侠小说中正邪两道人人得而诛之。结局也是非常无厘头，搞不懂为什么周瑜和孙权不救自己的兄长反而听小乔的话去就没有帮过自己的于吉，不过想到后来一个做大都督，一个做江东之主，也就了然。影片结尾镜头定格在光膀子于吉身上，也不知道本片大抵要告诉观众什么内容，是神仙很无耻还是装逼需谨慎，这也就难怪观众不掏钱买票了。

PS：相比同题材的《封神劫》本片差了不是一星半点，张彻导演确实老了。

《三国演义》里有两个奇人，一是左慈，他戏弄曹操的故事家喻户晓。二是于吉，他和孙策的故事也是耐人寻味。

本片开头的引子稍稍讲了一点左慈的故事，然后中心就落在了孙策的身上。孙策被人行刺，然后错杀于吉，被于吉折腾，最后被怪力乱神弄死。看上去很热闹。

饰演于吉的程天赐很闹腾，他好像孙悟空一样调皮，从早到晚折腾孙策。他附身到孙策身边的人甚至大小乔身上