生命之轮  Skull Flower / Skull and Flower

刚看完没看懂 看了影评以后才懂

两个小偷 一个小偷对另外一个有偷窃行为 这是人性之黑暗 但是被炸死这有点不太现实 所以看完以后没看懂

越来越喜欢纪录片而不是电影就是因为电影不太符合现实而纪录片就是记录现实

还要140字才能发表

人都是怕死的 但是对生活已经没什么追求了 自杀的人大有人在

藏族拥有其信仰让人敬佩 这是汉族无法理解的

一部没有对白的电影，鸟鸣声，溪流声，雨声，风声…两个谋财害命的盗贼终究为财而死。主人公在妻子去世后总在思索死亡这一人类永恒的归宿，在梦中与另一个世界的自己下棋。象征死亡的骷髅与象征生命的花草呈现出一种怪异的合谐。影片结束时，主人公脱去衣物躺在坟地上以尸身法感悟生与死的融合。死亡是终结，是人世间一切美好事物的终点，但也未尝不是另一种开始。

这是一部关于探索人的内心世界的影片，这部影片中没有一句人物台词，纯视听语言讲述故事的探索性电影，片中的主人公叫公保东珠，过着游牧生活，有两个爱财如命的盗墓贼在公保东珠家的坟地上发现了宝物，为了获得宝物，他俩不择手段地蒙骗公保东珠，且破坏当地生态坏境，公保东珠想尽办法坚守坟地上的宝物和圣山河流，后来两个盗墓贼在坟地附近炸矿的时候，没弄好炸药，结果两人都被炸死了，另外，死亡是人类永恒的主题，影片通过主人公的妻子过世，他开始思考生与死的问题，并在现实生活中寻找如何发现死亡的本质到接受死亡，最后生与死的圆满融合的智慧。

《生命之轮》昨天看了一遍，没怎么明白，因为整个电影八十多分钟里，没有一句人的对话声，只有风声，水声，鸟鸣声，羊叫声，狼嚎声，还有的是琴声，喇叭声，爆炸声，金属探测仪的声音，木头房子燃烧的声音…，我又是不太懂藏传佛教的习俗礼仪（虽然看过《第三极》），比喻火葬、打水，经幡，求佛等等，但是，这部电影愣是吸引我今天下午又看了一遍，有点象写作文时看图说话的感觉，似乎看懂了导演及编剧的一点点主题：生与死，生命的价值追求。

首先，生与死，男主角的妻子估计是死于难产，因为他画中的女人，小腹部有只鸟儿和一棵树，应该是寓意妻子怀孕了，在与男主和和美美的回忆中，她应该是被男主宠爱的幸福妻子，总之，一开始就是男主将妻子的骨灰撒入清澈见底的溪水中，男主角把她的首饰及家里的宝贝，当然最主要的还是佛珠之类的器物小心保护起来藏在石块之中，，，男主在思念中几乎夜夜梦魇，在吃饭时，在拉琴时，也总是不由自主地想象妻子仍然活着，每次回过神来时就双眉紧锁，没有了淡定从容，可见他白天晚上都沉浸在思念亡妻中，借用一句话“真正的死亡是世间没有一个人记得你"，男主的妻子的音容笑貌一直留在他脑海里，从这个角度说她并没有死，反而是男主，没有笑容，既有对死亡的恐惧，又无法解脱自己的心魔，在入高山见到佛洞中的僧人点拨之前，他都是浑沌的，新鲜的羊肉，甘甜的泉水，醇香的酥油茶，青山绿水，蓝天白云，鲜花鸟鸣都无法让他开心，他的肉体是活着的，但灵魂早已随妻子去了，直到得到点化返回时又见到恶人甲被炸死在乱石中，他才仿佛又活过来了。剧末是一枝紫花串插在颅骨上，生与死达到高度统一了。

其次，人生的追求是什么？于男主而言是心灵的舒展，只想与爱人举案齐眉，琴瑟和鸣，做天地间快乐的爱侣即可。于恶徒甲和乙而言，就是急功近利巧取豪夺地获取金????，可以不劳而获去偷羊吃，去偷伙伴的金子，去纵火杀人，去炸掉一座山只为找寻可能存在的金矿，为了追求物欲，不惜一切代价，哪怕是生命。于洞中僧人而言，孤独寂寞端坐于高山石缝中，应该是探究终极的佛教教义，在消弥自己的无知时顺便宽慰了来访者，他表面上无欲无求，实则是求天地之间大道理，也许他相信只有避开俗世专注于一件事才可以获取真经吧。

想远点，于整个人类而言又是什么呢？远处传来悠长的喇叭声，企图安抚众生的扭曲灵魂，大山被炸开也不自辩清白，产生的灰渣流进山川里，水由清变浊，它兀自清闲自在地流淌，山水看似无情无义，实则大情大义，任人类采掘污染，不争不抢，相比较而言，人类才是真的该自我警醒了，不要太贪得无厌了，所以在剧末男主见到恶徒甲在炸开的石头中，这部安静的电影才终于有了持续的节奏明快激烈的音乐声音，最后在男主转经时醍醐灌顶的一刹那，天地山川之间鸟鸣花开之时，他扔掉了自己的猎枪，脱掉衣服，安祥地躺在妻子逝去时躺过的石块上，生命本就是赤条条来去无牵挂…（《红楼梦》）。

没有台词对白，但是故事情节和内容也很明显。牧羊人过着牧羊生活，他们的生活哲学依赖自然并且敬畏自然。从很多细节可以看出来，比如在河里取完水也会舀出去三瓢。本来牧羊人有妻子，但是妻子去世了。影片开头他就躺在这个石头堆的坟墓上，周围围着旗。两个想要找金矿的人到这里来炸矿、盗墓，连牧羊人妻子的墓也扫了一遍，牧羊人很生气打了他一顿。这两个人还偷牧羊人的羊并杀了吃掉，还报复牧羊人烧了他的房子。最终两个人因为利益侵占而相互残杀，仅剩的一个人因为炸矿而身亡。牧羊人最后躺在了妻子的石头墓上。nn 牧羊人的三个梦：一个是关于自己的死亡，他躺在墓上被祭奠，一个是关于死亡的博弈，自己输掉了，一个是关于死亡的博弈，自己胜利了。前两个都被吓醒，唯有第三个他很安心。但是他在现实中真的见到了梦中的场景，那个可怕的骷髅。这三个梦应该是有寓意的。表示牧羊人害怕死亡，恐惧死亡，而想要生存的欲望，这是人的本来。即使在现实中看到骷髅，他也害怕，逃避，因此他是害怕和畏惧死亡的。nn因为梦到死，所以他去求佛，佛给了他一个无形的东西。这个无形的东西是什么谁也不知。但是影片最后，他看到了挖矿的人已经自作自受的死去，他很无奈。这其实也让牧羊人懂得，人的死，只会因为自己的欲望而死，是自作自受。nn 之后，他扔掉了自己的枪。枪其实也是对生的渴望和维护，他可以保护羊群，也可以保护自己，甚至可以打击坏人。这些都是以自己的欲望和立场为主的，其实代表一种生的欲望。扔掉枪，其实表达他已经放弃了自己的欲望，包括生的欲望，他脱掉自己的衣服，赤裸裸的躺在妻子的坟墓石头上。他学会了顺其自然，懂得了一切都是自然的，而不是自己欲求的结果。同时，他曾经用枪来威胁和震慑狼群，以及掘墓人，还用枪打了掘他妻子墓的人，那么枪其实成为伤害其他生命的象征，是实现自己欲望的工具，这其实是自私的象征，是以自己生命为中心的观点。这与那些掘墓人、随意毁坏大自然的人，又有什么区别呢？也许牧羊人悟到了这一点，所以他扔掉了自己的枪，也是扔掉了自己的欲望，扔掉了以自己生命为中心的观点，开始平等对待所有的生命，也不再对死亡有所惧怕和逃避—这点可以通过他专门给骷髅采一朵花可以看出来。nn 影片结尾，他采了一朵花给骷髅。画面定格在骷髅上的一束花。这个画面非常具有寓意。花是美好的象征，是生命的象征。而骷髅是死亡的象征，是毁灭的象征。但是死亡真的是可怕的吗？我们对生的极度欲望和维护，真的会如其所愿吗？不是的。过度的欲望反而加速了或者直接造就了自己的死亡。牧羊人从掘矿人身上了解到了这一点，在他的梦里，他发现无论博弈自己是输还是赢，骷髅都在那里，其实死亡也是必然的事情，既然这样又何必去恐惧和逃避死亡？这样看来，死亡也是美丽的，它只不过是生命的另一种形式—所以骷髅和花放在一起，并没有违和感，反而是对生命的敬重，对死亡的坦然，甚至死亡也是美好的。nn《生命之轮》，其实探讨的是生与死的关系，尤其是人对于生的欲望和死的惧怕，对于自己生的渴望但又同时对大自然其他生命的漠视。