井  the well

没人知道她经历过多少崩溃，她像是一朵盛开在黑夜里的花，在黎明前枯萎，婚姻成了女主这一生的束缚，封建的婆婆，大男子主义思想的丈夫，她一生都在积极追求事业，却一生也没能逃过家庭的诅咒，在度日如年的环境下痛苦挣扎，这一挣扎，就是二十年，二十年，一个女人生命中最宝贵的光阴，即使最后事业取得成就，也依然没能逃脱家庭的折磨。就像贯穿故事整体的意象物：井，随着时代的变迁，它已经逐渐被水管所取代，女主想要为了自己而活，却又被旧思想的枷锁束缚。她的行为，同故事结尾新一代小姑娘的想法，形成鲜明对比，新一代的小姑娘，即使家庭不同意，也要往爱人身边跑去，突出为爱的自由和叛逆，而女主却为一段无爱且苦痛的婚姻，自己硬撑了二十年，最终磨垮了她的身体，影响了她的工作，让她一无所有。nn影片加入了时代背景，强调“宿命”般的悲剧元素，女主（徐丽萨），60年代的大学生，却因为出身问题，只能被下放到药品厂当捡瓶子的，挤在破宿舍里，在这种灰暗的、看不到头的状态中，她遇到了自己的丈夫（朱世一），此人乃当时上面的领导，来下面视察，一眼相中女主，对她展开攻势，女主以为自己遇到了人生中的“光”，与其坠入爱河，迅速闪婚，但是婚后等待她的却是噩梦，关于这一段的叙述，导演采取了片段快速转换的方式，多元的展现了女主在婚姻生活中的不幸：买菜鱼买小了，菜买老了，会被婆婆挑刺；找钱少了几毛，会一直被婆婆算；打水、洗衣服，仿佛都是女人的活，男人是不带做的；女主为了工作，忍痛拿掉孩子，本来心里就很悲痛，却一点都得不到丈夫和婆婆的体谅，身体还没有恢复，就被迫去洗衣服，邻居的女人们都看不下去，帮她洗，导演用这一段段的生活片段，构筑了一个完全展现女人的婚姻地狱的场景图。nn故事一转，来到了80年代，改革开放以后，女主因为研究的成果得到了褒奖，甚至上了电视，她丈夫在六七十年代的那10年，讲了一些东西，被拿掉了职务，女主在单位跟一个姓童的研究员因为研究志向相合，偶尔也会一起出差，就引起了她丈夫的怀疑，觉得女主跟姓童的有一腿，就为这个事情，谣言四起，街坊邻里风言风语，女主丈夫找原来的老厂长，让他跟现厂长反馈反馈，就说女主作风有问题，老厂长也是个老封建思想，也说什么还要教育教育（人家的私事，关你屌事？），所幸现厂长为人还是比较开明的，他也知道女主和童研究员的为人，并没有在这件事上太过于较真，童也算是为了明哲保身，自己要求调走，女主本来想等着单位分房，自己搬出去住，本来说好的第一批给她分，但是最后结果下来也没轮到她。女主因为长期的辛劳，身心俱疲，眼疾越来越重，甚至最后在一场演讲时，眼睛已不能看清黑板。

故事中还加入了一段女主小徒弟的戏份，她就敢于主动追求来采访女主的报社小记者，对于女主的遭遇，她也是愤愤不平，说换成自己的话早就离了，这里也能反映出来旧时代的思想对女性的束缚到底有多大，让她们即使知道自己不幸、知道自己痛苦，也会因为外界的种种规则，不敢逃脱牢笼。

影片结尾，女主在井旁坐下，点燃一根烟，她望着不见黎明的漫漫长夜，望着吐出的烟丝，望着远方那盏几乎看不见光亮的灯，此刻，她的脑海里浮现的，或许就是她的这一生：为了婚姻忍气吞声，即使迈入新时代，想断，却又因为街坊邻里的劝阻，依然将这段折磨维持着，磕磕绊绊，本以为下定了决心，想离婚，跟自己心爱的男人摊牌，怎料对方也是个一心追名逐利的货，女主想跟他离开这里远走高飞，他自己不愿意放弃出国的机会、不愿放弃到手的学术成就，选择了拒绝，故事镜头的转换非常高级，影片仅有开头短短几十分钟的时间，就像女主在婚姻中遇到的种种窘境，婆婆的逼迫、丈夫的高傲、她的低三下气，展现得淋漓尽致。

如果婚姻的本质就是要女性一味妥协，那女性追求婚姻的目的到底是什么？在这个社会中：仿佛女人结了婚，生孩子、带孩子、操持家务，就是一种天经地义，即使有工作，也要把家庭放在第一位，这种想法本身就是一种悖论，仿佛女性成为了男性的陪衬品，故事中的女主毅然决绝，即使打掉小孩，也要为了工作付出，这种行为本身完全没有问题，但是在现有社会的舆论环境下，似乎依然会引起热议，这种情况的出现本身就是对女性自身的贬低，仿佛女性不能为自己的行为做决断，而得让婚姻中束缚自己的另一方来替自己决断，虽然故事中女主的行为多少有失偏颇，但是导演也是喊出了一句响亮的口号，那便是“女性即使在婚姻中，也有完全的自主决断权！”女性本来就该为自己而活，生与不生，这是自己的一种权利，而不是向世俗的、社会的规则去妥协，放眼当下，很多人依旧觉得婚姻的第一要素是繁衍，诚然，这是情感的一个部分，但这不是绝对不变的规则。nn大概，人的一生就像女主在影片中所言“也许生活就全凭着运气，你抓住什么算什么，很难说有没有幸福，也很难说最后的归宿是什么。”但是，至少，所有的女性可以在生活的范围内，最大限度的去展现自己的个性，获取自己的权利，让自己活出属于自己的天地。nn完。

一开头，一群女人在街道上议论八卦，一个女人说什么生女儿还不是赔钱货。

我就开始愤怒。我已经数次在影视里面听到形容女儿是赔钱货的台词，在生活里也曾经听到过。女人为什么在这个社会被如此物化、矮化，不就因为万恶的婚姻制度，女人婚后就是男方家的人？！

我同时又感到无限的悲哀。说女儿是赔钱货的女人，请问又把自己置于何地？觉得生了女儿、女儿是赔钱货，那自己又何尝不是原生家庭的赔钱货？

这种价值观是整个社会对女性人生价值的打压，是对女性的围剿！

接下来，可以清楚地看到男方和男方母亲对待女主婚前婚后完全两幅面孔。当然，他们自己心里清楚，娶女主进门不过就是当个工具人，男宝妈觉得有人伺候，好大儿觉得可以孝顺亲妈（孝顺外包）、给自己生儿育女。这对母子看上了女主年轻漂亮、学历好、幼时父走母亡便于操控，看上了女主的工具人价值。

婚后，男方依旧不顾家事，只和从前一样当个甩手掌柜、生活巨婴，从来不解决家庭争端，只让女主忍耐顺从，做个贤妻、贤内助、生活辅助。

婚后，男方母亲则是媳妇熬成婆，成为了中国传统文化里面的恶婆婆形象。婆婆开口闭口伺候（我又一次在影视里面听到这个恶心的词语，仆人奴才婢女小厮才需要伺候主子）、老朱家、生孩子（还是儿子来着，没听清），要儿媳妇干琐碎的家务活，要索要儿媳妇工资对儿媳妇经济控制，处处挑剔，指手画脚，没有边界、侵犯女主个人隐私。

一对母子和一个外人，两代三个人，生活在同一屋檐下，家庭生活无比窒息压抑。

女主工作不顺利，发现怀孕了就自己决定去做流产手术，回到家就受到这对母子的冷淡、指责讥讽，刚做完流产手术就要洗衣服做家务。很明显，女主对于这对母子、这个家庭来说，就是个生育机器，连要不要生孩子都不能自己做主。

女主流产之后，男方居然还婚内强奸，强迫女主进行性行为。婚内强奸就不是强奸吗？所有违背女性自主意愿的性行为都是强奸！

我记得中间有一个镜头，女主和一个女角色坐着三轮车出去，想离开这个另她无比窒息的夫家的时候。女角色说“男人，没有一个是好东西！”看的时候我笑出了声。婚姻就是吃女人的。

从好几处可以可以看出，男人对远比自己优秀杰出有才华有能力的配偶赤裸裸的男疾男户和破坏。比如在女主学习时制造噪音干扰女主，通过卑劣举报不让女主得到单位分房，每次女主工作上取得成就就冷嘲热讽。

结婚二十年，从六十年代到八十年代，一次次的争吵、精神暴力之后，女主终于还是熬不下去，搬到厂里面住，并且提出了离婚。男方不肯放手，又一次举报女方作风问题，造谣举报女主和同厂一个男同事关系暧昧不清。处理结果是欣赏女主的男同事被调值到外地。

一些街坊邻居也来劝阻女主离婚。一个女人要离婚，要受到几乎整个社会的阻拦。真是女人的悲哀。（ps，男厂长这种所谓好男人基本不存在）

女主去找男同事，想和男同事在一起，遭到男同事的拒绝。

最终，女主在一片阴暗中又回到了居住生活了二十年之久的夫家。大门锁了进不去，女主就一直坐在井边抽烟。

女主的结局处理得不好。对夫家（配偶）彻底失望了，又寄希望于另一个男人的解救。这就是幻想。

女主早就意识到男方家庭需要的是贤妻良母，意识到了，却勇气不足意志不够坚决，没有撕破脸豁出命反抗不公命运的胆量。这个世界，女人要想活得好，得有破釜沉舟的勇气。

我想女人都应该完全拥有一个属于自己的家。

我想理想的社会，女人和孩子都可以过的有尊严有自由。

所有想要将要走进婚姻的女性或许更适合来看看这部电影，看到婚内种种龌蹉、人性的丑恶不堪（男方的婚内暴力都拍得比较克制）。

整场电影看下来都很压抑，晦暗不明的灯光，多处都特别黑。看看得心里也很压抑。

说起来，潘虹女士年轻的时候演这种有知识有文化有自我有追求的受到夫家压迫的媳妇，年纪大一点却演了这么多“婆婆妈妈”的角色，影视圈留给女性的形象真的太过于单薄了。这么多演技好、阅历更多了的中年女性，除了“婆婆妈妈”居然无戏可演，这是女演员的悲哀，更是女性的悲哀！文艺作品都是立足于社会现实生活的。