主演:邱爽秦焰祁映诺李金哲杨云溪一真宁理纳伊莎应强王雨
类型:剧情历史古装导演:范冬雨 状态:HD中字 年份:2011 地区:大陆 语言:国语 豆瓣:4.8分热度:21 ℃ 时间:2022-11-30 12:03:16
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看完了鲁迅的《铸剑》后,发现有改编的电影,所以看了看(剧透慎入)。想吐槽一下这部剧的高度要低于原著太多。在原著《铸剑》中,宴之敖者是个扁平人物,他的人物设定是“黑”,这个黑是一种仇视世界,厌恶世界,想对整个世界展开复仇的那种深入骨髓的“黑”,他的除了复仇再没有任何目的。鲁迅想表达的哲理大部分从宴之敖者的形貌、神情、与眉尖尺对话中体现。而在这部电影里,宴之敖成了圆形人物,加入了太多无用的性格,导致在内涵上大打折扣,比如替眉间尺复仇的原因竟然被改成报恩,还给眉间尺种种安慰,于是这个复仇就变成了一个稀松平常的故事,给我感觉和鲁迅作品里的宴之敖者完全是两个人物,另外结尾从天而降的光芒意味着这又是个普通的不能再普通的大团圆结局,没有原著中的矛盾点,又是一个败笔。至此,《铸剑》这部深具哲理的小说变成了一个彻头彻尾的古代侠客故事。
唯一的看点就是剧中有一些魔幻现实色彩。故事设定的时间是古代,所以很自然的嵌入了巫文化,如安康女子的舞蹈,丧葬和招魂。说起来,安康女子在舞蹈中带有的强烈仇恨使她看起来更像原著中的宴之敖。
资料页写这个故事来自于《列异传》,实际上干将莫邪之子为父报仇一事已经散见于中国古代不少典籍之中,除了曹丕整理的《列异传》之外,《搜神记》、《类林杂说》都有一些记述。n这个新版的电影《铸剑》比起原作来说又增添了不少细节,且有一些改动:n首先,增加了安康人这个角色,不知道为何编剧选择的是陕西安康这个地方,盖因陕西地处西部,大漠孤烟,在这种苍凉的环境之中更易激发作者对这种具有通灵能力的人的想象力?n其次,原作当中并未出场,即是以过去式出现的干将在本剧当中为丰富细节,所以对其如何造出神剑有所刻画,并且干将之魂对眉间尺的作用是助其克服了一开始连耗子也不敢杀的懦弱;n第三,莫邪为让眉间尺没有退路,自杀烧房以示决心,鲁迅原作中莫邪并未如此极端;n第四,原作中奉为经典的“三头之战”被删去;n……n可以说“规矩有余而活力不足了”
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这个电视电影太拖沓了,明显是剧情不够,注水来凑。不过制作还算用心,年代感有了,跟我看《赵氏孤儿》、《王的盛宴》时感觉差不多,哈哈。但节奏真太拖沓了!催眠好帮手。问题是我还得赶一篇稿子,不能忍。对了,那个跳舞的红衣女子恶心到我了。
看完了鲁迅的《铸剑》后,发现有改编的电影,所以看了看(剧透慎入)。想吐槽一下这部剧的高度要低于原著太多。在原著《铸剑》中,宴之敖者是个扁平人物,他的人物设定是“黑”,这个黑是一种仇视世界,厌恶世界,想对整个世界展开复仇的那种深入骨髓的“黑”,他的除了复仇再没有任何目的。鲁迅想表达的哲理大部分从宴之敖者的形貌、神情、与眉尖尺对话中体现。而在这部电影里,宴之敖成了圆形人物,加入了太多无用的性格,导致在内涵上大打折扣,比如替眉间尺复仇的原因竟然被改成报恩,还给眉间尺种种安慰,于是这个复仇就变成了一个稀松平常的故事,给我感觉和鲁迅作品里的宴之敖者完全是两个人物,另外结尾从天而降的光芒意味着这又是个普通的不能再普通的大团圆结局,没有原著中的矛盾点,又是一个败笔。至此,《铸剑》这部深具哲理的小说变成了一个彻头彻尾的古代侠客故事。
唯一的看点就是剧中有一些魔幻现实色彩。故事设定的时间是古代,所以很自然的嵌入了巫文化,如安康女子的舞蹈,丧葬和招魂。说起来,安康女子在舞蹈中带有的强烈仇恨使她看起来更像原著中的宴之敖。
资料页写这个故事来自于《列异传》,实际上干将莫邪之子为父报仇一事已经散见于中国古代不少典籍之中,除了曹丕整理的《列异传》之外,《搜神记》、《类林杂说》都有一些记述。n这个新版的电影《铸剑》比起原作来说又增添了不少细节,且有一些改动:n首先,增加了安康人这个角色,不知道为何编剧选择的是陕西安康这个地方,盖因陕西地处西部,大漠孤烟,在这种苍凉的环境之中更易激发作者对这种具有通灵能力的人的想象力?n其次,原作当中并未出场,即是以过去式出现的干将在本剧当中为丰富细节,所以对其如何造出神剑有所刻画,并且干将之魂对眉间尺的作用是助其克服了一开始连耗子也不敢杀的懦弱;n第三,莫邪为让眉间尺没有退路,自杀烧房以示决心,鲁迅原作中莫邪并未如此极端;n第四,原作中奉为经典的“三头之战”被删去;n……n可以说“规矩有余而活力不足了”